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贰９�36子的墓葬被放在三排平行的荷尔阿哈的主室东。作为一个皇室荷尔－阿哈符号甚至获得了一批年轻的狮子。
另外，他亦在尼罗河三角洲命人兴建妮特神庙，妮特h，亦作涅特是居于塞易斯的居民所崇拜女神，阿哈建立此神庙的目的是希望安抚下埃及地区，缓解美尼斯以来的紧张局势。
根据传说，他是在法尤姆被野狗及尼罗鳄袭击而死，可这是普通人死亡的方式，试问，一位位高权重的国王怎么可能被猛兽杀死。当时的文字能够记录的信息有限，描述哪个势力都是描绘当地的神或者特产来表示当地的势力。尼罗鳄的主要产地应为下埃及，则其的死亡方式可能是在与下埃及的叛乱中战死的。其陵墓在萨卡拉圣地阿拜多斯。阿哈的王后极可能是贝妮莉比，她的名字“于b14陵墓内一些碎片上，与阿哈并排”，b14陵墓正位于阿哈陵墓的旁边。
自第十八王朝起，人们奉阿哈的墓地为奥西里斯的陵墓，当地包括哲尔的陵墓对古埃及宗教传统来说非常重要。
第四十四章 登开启法老时代（）
哲尔dje，统治时间：41年，beeith。
他在位时期的事迹所知不多，但是由于从一块保存良好的墓地石碑得到他的名字而使他闻名于世。该石碑上刻有杰特的荷鲁斯名，显示当时古埃及已建立了鲜明的艺术风格。他统治的年期本应记录于巴勒莫石碑上，但该部分已经遗失或毁坏。
登denudi，统治时间：42年，beeh，他登基的时只是一个小孩子，在登继承杰特的王位后，美瑞奈茨摄政如果她不是继任杰特，成为女法老的话。直至登成年，才成为真正的国王。
美瑞奈茨死后，以法老之名被埋葬在父亲哲尔的坟墓附近，她的坟墓里，考古学家发现了一条可以让她与太阳神一起旅行的太阳船。墓中亦有不少陪葬者。
登是本名，荷鲁斯名为“荷尔登”，意思是“攻击的荷鲁斯”hous选择这名字反映出他致力确立他帝国的疆域。
登为古埃及第一王朝的第五位国王。登是埃及第一王朝在位时间最长的国王，也被誉为第一王朝诸王中最杰出者。
登在位期间战事频繁，也反映出他是一位雄心勃勃而强有力的统治者。
他在位期间还鼓励艺术和技艺创造，并发展了埃及的国家行政机构。
其统治过程中的一个重要的创新是使用象形文字纪年，在此之前，一年中发生的重要的事情仅仅是在图画中描述，但现在开始由一个秃头棕榈穗象形文字的标志引导e，意思是“年”来表述。从此以后，埃及人用象形文字纪年之外，用途日益广泛，包括计算税款并注释他们的年度事件。
在王权统治方面，登最引人注目的措施是他即位后第一次采用了双重王冠pst，红白双冠和双重王衔nj－s。
“红白双冠”象征着上下埃及“两个权力的统一”白冠是上埃及的王冠，红冠是下埃及的王冠；而树蜂王衔则意味“他掌管菅茅和蜜蜂”菅茅即古埃及的苏特树或莎草，是上埃及王衔，蜜蜂是下埃及王衔，代表着“上下埃及之王”，表示登已经确立了自己在上下埃及两地的权威，或者至少反映出当时埃及的王权统治得到了进一步的巩固和加强。
但是登对双冠和双王衔的使用并不意味着他在位期间已经实现了上下埃及的完全统一。尽管传统上认为于美尼斯在位时，埃及已经统一，而登的树蜂衔确立代表了神圣王权的进一步发展。
埃及第一王朝经过几代国王的多年征战、兼并和扩张，到登在位时期已经确立了霸权，
登在位时，埃及进入统治时期，社会发展到了全盛阶段。这一时期的国王把土地视为自己的财产，把人民视为自己的奴仆，一切行政、军事、司法权力集于自身。国王自称是太阳神的儿子，被视为神圣不可侵犯的对象。后来，埃及国王渐渐被称为法老。法老在古埃及原意为“宫殿”，就像古代中国称皇帝为“陛下”一样。
第四十五章 西闪米特贝都因人的进犯（）
登在位时间甚长，很多宫廷礼仪和王权都是于这段时间建立起来的，其后的国王亦相继沿用，而且非常重视。而王权的巩固和加强加速了上下埃及统一的进程，一直到第二王朝末期终于实现了上下埃及的完全统一。
登在位时期，埃及曾与西奈半岛的贝都因西闪米特人发生战争。有大量证据显示登数次征伐东北部边疆的民族。一块于阿拜多斯出土的象牙图刻描绘了登用权标头打击跪在地上的敌人，而图刻的象形文字铭文为“第一次打败东方人”，可能这是一次对西奈半岛居民或沙漠游牧民族贝都因人的远征。
而巴勒莫石碑上最少刻有两段提及登远征的事迹：“云契乌败北”、“破坏乌鲁卡”。前者所指的是住于尼罗河和红海之间以及西奈半岛上的部落，而后者是部落还是城市则未能确认；这两次军事行动的记载反映出登在位时期战事频繁。
巴勒莫石碑上亦有超过70个关于从巴勒斯坦地区进口货品的记录，显示出登在位期间埃及与该地区已有联系。
巴勒莫石碑亦记录了其他重要的事件，在巴勒莫石碑的第3行“x4”年的关于登的记载有两种不同的译文。布雷斯特德的英文译文是：“清查西、北、东各诺姆行省的全体人民。”表示登在其登基第四年所做的人口普查。但后来俄国学者的俄文译文为：“用西部、北部和东部的全体臣民充满各诺姆。”俄国学者表示，他所提出的译文完全是假定的，假如俄文译文符合实际，那么就表示在登在位期间发生了人民的迁移，尼罗河三角洲的居民即“赖伊特”臣民迁移到了另外的一些诺姆，这可能是非常重要的事实。
另外，石碑上还记载了包括在他成为国王第二十年的时候，对各神龛，以及对阿匹斯的献祭。
在他管治埃及的时期，玛芙代特fdet的女神形象拥有显著地位，可能在那个时候成为王室的守护神。
财富和朝廷官员的重要性都有显著的增加，登的大臣海玛卡heka的墓比法老的还要大，所以一直以来被人误以为他的墓是登的墓。这个位于萨卡拉的墓载有很多该段时期的陪葬品，包括镶花的玉碟，以及最早期的莎草纸文献。在这个墓以及其他官员墓中的财富反映出登在位时期，国家的确颇为繁荣。
登的陵墓位于萨卡拉圣地阿拜多斯的乌姆卡伯，编号为t。附近皆为其他第一王朝时期的国王陵墓。
该墓与当地各陵墓相比，面积是最大，同时也是兴建得最好的，而且也是第一个拥有以花岗岩阶梯的墓，很可能在登还在生时，古埃及人将他的陵墓当为储存额外生产物的仓库，这样亦可以方便预备登死后的陪葬品。
登墓的另一个特色包括它是第一个以石建成而非以泥砖建成的陵墓。原本在阶段的中途有一扇木门，而在墓室前亦有一道升降闸门，以防止盗墓者进入。陵墓的地面是以来自阿斯旺红色和黑色的花岗岩铺设成成，这是第一个以这种硬石作材料的大型建筑。
在登的陵墓中找到20件块以象牙和黑檀木造成的图板，其中18件是由威廉马修弗林德斯皮特里于埃米尔阿美利诺发掘后的残堆中发现的。这些都是最早一批展现出法老头戴埃及双冠的，以及作为作为赛德节一部分祭祀石碑的图板。
该墓共有136名男女奴隶殉葬。这些奴隶被认为是国王的侍臣，可见在第一王朝时期有活人牺牲的习惯，但在第一王朝完结时，此风则不再流行，而是以夏勃梯人形塑像ushabti，亦作shabti，一种陪葬塑像模型取代，人们认为这些塑像可侍候在阴间的国王法老。
登的王后有塞玛特set、娜克特奈茨naebiapen”，意即提尼斯城之王。在其统治期间，阿涅德吉布不得不镇压了数次下埃及的暴动。
其为政变失去权力，后自杀或者被杀，被继任国王草草埋在一个墓地里。
阿涅德吉布的陵墓10号陵墓发现于阿拜多斯城的乌姆卡伯地区。这一发现更为加深了人们关于其短暂统治期内充满了政治危机的印象。该陵墓是“阿拜多斯地区众多皇家陵墓中最为简陋和规模最小的陵墓之一，大小仅为53。英尺16。4x9米”；其建筑基本上为木结构，且建筑质量低劣，而“其四周环绕的64个家臣的陵墓也同样简陋”。
在其继任者瑟莫赫特统治期间，诸多石花瓶上刻有的阿涅德吉布的王名都被抹去，这表明瑟莫赫特是阿涅德吉布的反对者。
第四十六章 埃及第二王朝（）
塞美尔凯特sekhet，统治时间：八年半，b－e。从城名可以看出，依然是以下埃及为主。国王不得不镇压下埃及地方城市的叛乱。这严重影响了国王的威信，埃及统一王国的威势进一步削弱。
威内格年，bc2769－－2757年。
威内格是第二王朝最后一个统治整个埃及的国王。
bc2764年，下埃及**，从此统一的埃及重新分裂为上埃及和下埃及。
埃及第二王朝的王表有多种，其中阿拜多斯王表，只提到六位国王；而所有其他王表提到九位国王。
塞内德或塞内咨senedsenedj；统治时间：41年，bc2757－－2716年。
克哈塞克荷姆威khasekhe2716－－2686年。
克哈塞克荷姆威显然建设了许多大型项目，在萨尔瓦多kab，hieakonpolis和阿拜多斯建立了众多石质建筑。其在阿拜多斯修建了巨大的坟墓，其皇家陵墓建在墓地墓v。这一梯形的坟墓有70米230英尺，长度为17米56英尺，南北长宽10米33英尺宽。整个陵墓被分成58个房间。
考古发现了镶有黄金和红玉髓的国王权杖，以及一些制作精美的用金箔覆盖的小石盆，这都是早期的盗墓贼没有发现的东西。其他的用具包括燧石工具，以及各种铜工具和容器，石器、陶器装满了粮食和水果。也有小的，光滑的物体，玛瑙珠，模型工具，编织物和大量的海豹。
然而，可能更令人印象深刻的是其中一个墓室结构，被称为elzebib，这是一个巨大的矩形结构测量123x64米404英尺x210英尺。该结构的砖墙，其铰接宫的外立面，高达5米16英尺厚，高达20米66英尺。
一些专家认为，在这个建筑物的封闭的复杂功能可能类似于神庙。事实上，它与乔塞尔djose的阶梯金字塔有太多的相似之处，可能是阶梯金字塔的雏形。
克哈塞克荷姆威时期被视为古埃及墓葬结构复杂化的重要进化阶段。
或许是其大兴土木而损耗了国力，其在与下埃及的竞争中处于不利地位。
在石头花瓶上，我们找到记录，“今年与北方的敌人战斗在城市贝特特。”贝特特，现在被称为elkab，坐落在尼罗河东岸。希腊人称之为希拉康波里。因此，这是在上下埃及之间发生的一次重大战斗，有47209人丧生。上埃及战败。
bc2686年，提尼期城被下埃及攻占。埃及第二王朝灭亡。
上埃及共经历2王，71年，加上前面的4任国王兼任的上埃及国王，共经历6王，即6位法老，共207年。
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第四十七章 欧洲克里特文明（）
第一章 公孙轩辕（）
青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜纯铜与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜，熔点在700900c之间，比红铜的熔点1083c低。含锡10的青铜，硬度为红铜的4。7倍，性能良好。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主；进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。
青铜时代处于铜石并用时代之后，早于铁器时代之前，在世界范围内的编年范围大约从bc4000年至公元初年。世界各地进入这一时代的年代有早有晚。伊朗南部、土耳其和美索不达米亚一带在bc40003000年已使用青铜器，欧洲在bc3000年、印度和埃及在bc3000bc2000年，也有了青铜器。埃及、北非以外的非洲使用青铜较晚，大约不晚于bc1000年公元初年。美洲直到将近bc1100年，才出现冶铜中心。中国则在bc3000年掌握了青铜冶炼技术。
在青铜器时代，世界上青铜铸造业形成几个重要的地区，这些地区成了人类古代文明形成的中心。在古代文化发达的一些地区青铜时代与奴隶制社会形态相适应，如爱琴海地区、埃及、美索不达米亚、印度、中国等国家和地区，此时都是奴隶制国家繁荣的时期。但是也有一些地区，没有经过青铜时代便直接过渡到铁器时代。进入文明的地区在青铜时代已经产生了文字。
青铜采冶业是从石器加工和烧制陶器的生产实践中渐渐被认识而产生的。最早的采矿业是从地表挖掘开始找矿的。当他们发现矿脉或矿带向深部延伸的规律时，人们创造了从地面向地下挖掘竖井，并由竖井底部向四周开拓巷道以寻找矿石和采掘矿石的方法。有时人们在巷道中发现深部还有矿石，于是又从巷道中向下挖竖井，这种井并不直接通向地面，所以人们称之为盲井。用这种方法采掘，一般在井巷中用木质的框架作支护，以防止周围岩石坍塌。他们用榫接或搭接法制作的框架，有效地承受了巷道的顶压、侧压和底压，可以确保坑下采掘人员的生命安全和采掘工作的顺利进行。使用这种方法可以从地面下较深的地段掘取矿石。这比起露天采矿省工省时，是一个进步。另外，从矿区河流中夹带的沙石中淘洗出铜矿也是一个途径。
人们在寻找石料和加工的过程中，逐步识别了自然铜与铜矿石。例如有一种铜矿石，颜色碧绿，其断面的纹理与孔雀的羽毛相似，很是艳丽，所以人们称它为孔雀石。这种孔雀石含铜量高，其含铜品位可达1020或更高。这是一种氧化矿，只要同木炭放在炼炉中进行冶炼，加热到1000c稍高一些，就可以炼出铜来。它又常常与自然铜一起出现，并与铜锈有类似的颜色，因此孔雀石很可能是人们最早用于冶炼的铜矿石。在烧制陶器的过程中积累起来的丰富经验，为青铜的冶铸业提供了必要的高温知识、耐火材料、造型材料与造型技术等条件。冶铸用的熔炉、水色、型范等都是陶质的用具。炼铜用的木炭也与烧陶所用的燃料是一致的。
当时冶炼铜矿石的方法，是将矿石与木炭放在冶炼炉中进行冶炼。由于这些矿石是氧化矿，因此这种冶炼被称作氧化矿还原熔炼。
中国是世界上已知的第一个铜冶炼技术的文明，目前世界上最早的冶炼铜发现于中国的陕西姜寨遗址。姜寨遗址出土的bc4700年冶炼的黄铜片及黄铜圆环为世界上最古老的冶炼黄铜，标志着人类初步掌握了金属冶炼技术，为青铜时代的到来打下基础。而位于西亚的美索不达米亚则是世界上第一个已知的最早掌握青铜冶炼技术的文明，出土了bc4000年的冶炼青铜器，人类初步踏入了青铜时代的门槛。
甘肃马家窑文化遗址出土的单刃青铜刀是目前已知的我国最古老冶炼青铜器，同时也是目前世界上最古老的青铜刀。经碳14鉴定为bc3000年。此刀长12。5厘米，为单范铸成。没有血档及缳首等成熟的后世刀具才有的部件，在刀具形成史上具有典型的代表意义。
黄帝bc2717年－－2598年：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。bc2717年开始任有熊氏部落之主。bc2697年开始执政华夏之主，时间长达100年。
此时为瓦解、父系氏族社会初步建立的时期。母亲附宝为以公孙为姓之女，父亲少典又名祁昆、启昆，姬姓为有熊氏首领。黄帝是少典与附宝之子，按照母系氏族传统应姓公孙，按照父亲氏族传统姓姬，定鼎中原之后，以轩辕丘新郑北为都，号轩辕氏，按母系传统称为，按父系传统称为姬轩辕。也有人称之为“帝鸿氏”。黄帝诞辰是bc2717年农历三月初三二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。
史记五帝本纪载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。”
相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。bc2717年，20岁的公孙轩辕继承了有熊国君的王位。此时正处于与有熊氏成立联盟对抗九黎部落联盟势力之时。有熊氏的主要势力已经进入河北。
第二章 炎黄阪泉之战（）
继位不久，作为臣子，晋见炎帝。炎帝之女彤鱼氏喜欢年少英俊的公孙轩辕。炎帝在大臣的撺掇之下趁此机会欲要吞并有熊氏，派兵抓捕黄帝。消息被彤鱼氏知道，及时通知了公孙轩辕。公孙轩辕逃离涿鹿。随后联盟破裂，两族发生全面战争。九黎方面的首领蚩尤带着大将夸父作为联盟的敌人趁机以帮助炎帝平定叛乱的名义进入河北，占据了冀州，加入炎帝一方与有熊式敌对。此时的冀州只是一座城的名字，后来渐渐演变为对整个山西和河北的统称。
这是华夏集团内部两个同源共祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争。在口耳相传的谱系中，他们的先祖都是从与有峤氏互为婚姻集团的伏羲氏分裂出的女儿氏族，有熊氏作为伏羲氏的一支，发祥于姬水古漆水，发源于今陕西麟游西偏北的杜林，于武功入渭。以姬水成者，即姬氏族，后被炎帝驱逐至长城以北的辽河流域，变伏羲氏的“天鼋”即黄能图腾，为以“黄熊”为图腾。同时信奉伏羲氏创制的龙图腾。而发祥于姜水陕西境内的渭水上游一带，今宝鸡尚有清姜河，以姜水成者，即姜氏族。
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