按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
臣忽悠，更是直接免除了商业税和矿产税等几个主要的税源。没有稳定的税收，加上土地大量兼并，国家能够收上去的钱越来越少。一遇到国内的农民战争和辽东后清的挑战，自然束手无策。打仗打的是后勤，打得钱粮，没有钱，自然是万世俱休。
第三个论点，明朝之亡，亡于体制。特别是实行了两百多年的卫所军户制度。那些军户因为户口限制，一生下来就去当兵。而军官则视军户为私产、奴仆，更多的时候是让他们给自己种地谋利，而不是训练。很多士兵种了一辈子地，连刀枪都没有碰过。这样的士兵上了战场，能有战斗力才见鬼了。
今日策论的这个题目要想作好，不外是将这三个论点照搬过来，却也简单。
想到这里，高文提笔开始打草稿，可写不了两个字，心中突然一凛，暗想：不对，不能这么写。否则，这场考试我高文只怕就要名落孙山了。
没错，如果这么写，已是朝廷阁老个六部尚书进宫觐见皇帝时的君臣诏对。别说是我，就拿这考场中的考生来说，不过是一群没有功名的童生。这种军国大事，岂能乱写乱说。而且，主考官出这个题目，并不是想在卷子里找个富国强兵之法。
在这个时代，受到了资讯条件的限制，即便是读书人，大多是四体不勤五谷不分的书，对俗务一窍不通的书呆子。
他们又懂得什么治国的手段？
后人依照这一点看来，觉得科举并不是选拔人才的好的制度。尤其是在民初新文化运动时期，更有无数人将科举制度批驳得体无完肤，彻底挂上历史的耻辱柱你就算八股文章作得再好，遇到帝国主义的坚船利炮，又管得了什么用？
不过，在高文看来，科举考试并不是让你用八股治国，而是将一批有文化，有执行力的高素质人才从茫茫人海中筛选出来。十年寒窗苦读下来，又能在考场上折枝夺桂之人，无论是心志还是智力上都应该是人尖子。
而科举考试之后，得了进士功名的读书人成绩好的还得进翰林院学习治国之道，成绩差一些的则要放在各部院观政，实习期满，考核合格之后才会放出去做官。也就是从这个时候开始，国家才开始补全读书人的行政能力，量才为用。
所以说，无论是八股文、试帖诗还是策论，考的不过是你的文化素质。至于你的行政能力、政治眼光什么的，对不起，本考官没有兴趣。
感谢大家一直以来的支持，这次起点515粉丝节的作家荣耀堂和作品总选举，希望都能支持一把。另外粉丝节还有些红包礼包的，领一领，把订阅继续下去！
第一百二十七章 什么是策论（）
。奉上五一更新，看完别赶紧去玩，记得先投个月票。现在起点515粉丝节享双倍月票，其他活动有送红包也可以看一看昂！
想通这一点，高文禁不住一笑：我还是将策论想得太难了，不用急着写，先捋捋。
他摸了摸下巴，琢磨了半天，突然心中一亮，立即把握到了什么。
是的，和试帖诗一样。科举制从隋朝开始出现，直到清朝末年，有一千多年了吧？从古到今，考生们也不知道作过多少，可好象从来没有出现过脍炙人口的诗句和流传千古的好文章。可见，科举考场中所写的东西，文学性和思想性上都没有任何意义，也从来不是判卷的标准。
考试评分总得有个规矩，否则不但考生，只怕连考官也是无所适从。
那么，这标准究竟是什么呢？
在高文看来，既然是官府主持的考核，自然而然就带上官样文章的所有毛病，那就是假、大、空、全。至于什么要忧国忧民，贴近民情，论述畅达，直抒胸怀，若真写到卷子上，不但不能加分，反成为会死得难看。
所谓的假，就是要扣紧君权授命于天，君臣父子那一套基本的封建基础理论，越脱离现实越好。
至于大，也简单，反正三字话不离圣人之言，句句真理，高屋建瓴，并且能够套用到所有的事物上面，政治正确，普适价值。
最后一个空字，就是那是要安抚百姓情绪，向上向下表明自己有方法、有能力解决难题。至于富国强军这个问题，说起来容易，实际上涉及到各大阶级和集团的切身利益，直到明朝灭亡都解决不了，自己也不用在这上面费脑筋了。但就这个题目而言，不外是泛泛而谈，蜻蜓点水，浮光掠影，只提出似模似样的方法即可。
反正是，要想强军，各级官员甚至百姓都得努力提高自己的道德修养。
如此才能上下一心，四夷咸服，尧舜之治可期。如此，自然没有外患。
至于如何努力提高官员和百姓的道德修养，这事高文也没有提出任何主张。所谓做主张，谁举政。还不如含糊几句了事，没有任何可操作性，你想抓漏洞也抓不到，想扣分也无从扣起。
最后一个“全”字也简单，那就是要面面俱到，正面、反面都要涉及。如既要注意加强赋税，增加国库收入，又要注意轻徭薄役，减轻百姓负担。另外，还得为军队提供精良的器械，丰富的物质保障，加上思想教育，叫他们懂得爱景泰皇帝爱我大明朝的道理。
反正你只要想到的都要写进去。这玩意儿虽然放在现实中让人不知所措，但在理论上找不到破绽。同时了彰显你学识渊博，思考全面。
想通这篇策论该如何写之后，高文禁不住一阵苦笑。是啊，如此作文，想不得高分也难。可是，这个思路简直就是不求有功但求无过，岂不是说写官样文章我还是很有天分的。也许，我内心中本就有着一颗官僚的灵魂，只不过以前没有发现而已。
年纪轻轻，作文做事却已是暮气沉沉，真不知道是该笑还是该哭。
捋清这四个要点之后，高文胸有成竹，正准备打草稿。突然间，肚子“咕咚”一声，有强烈的饥饿感袭来。
他抬头看了看天，今日天气非常不错，阳光猛烈，照得地面一阵发白，已是正午。
高文平日间勤练武艺，身体极其健壮，怎么说也是后世健将级的标准，消耗大，比常人饿得也快些。且昨夜和大鹰小鹰你追我赶半夜，顿时有些经受不住。
“该吃午饭了，休息片刻，等下午再作，反正有的是时间。”高文笑了笑，下意识地伸出手去。突然间，他的面上的笑容僵住了。
这才想起，自己昨天被提刑司的捕快追了半夜，仓促之间赶到考场，别说吃食，就算连文房四宝也是跟别人借的。
这次平凉府院试为期两天，要等到明日晚间才会散场。也就是说，自己要在这小小的号舍里不吃不喝两天一夜。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，又如何熬得过去。
高文心中顿时有些慌乱。
闷闷地坐了半天，没个主张。
与此同时，其他考生也开始进食。考场中禁止喧哗，诺大一个贡院静得可怕。不片刻，就有沙沙的声音传来，正如春蚕食桑。又隐约有饭菜的香味袭来，叫高文口水长流。
明朝的科举制度，考场是不提供饮食的。而一场考试，起码两三天。一应吃喝，得考生自己准备。又因为考试是在热天，其他东西容易坏。所以，带进去的食物大多是煎饼、糕点之类。为了防止考生夹带作弊，这些糕饼进场之前要被兵丁用刀子切成蚕豆大小。
“罢，罢，罢，这次我还真要被大小鹰那两头畜生给饿死在考场里了。”高文低低咒骂了两句，没办法，只得从墙角的水缸里舀了一瓢水咕咚咕咚地灌了一气。腹中有物，总算将饥火压了下去。
饥饿这种东西，要想与之抗衡，你得找点其他事情做转移注意力。
于是，趁着还有力气，高文飞快地打起草稿。说来也怪，这人肚子里没有装东西，人提身上的血液和氧气也不用浪费在消化器官上，脑子也非常灵光。这一作文，当真是写笔有神一气呵成。等到这篇策论写完，端详了半天，又修改了半天，这才一字誊在稿子上。
等到文章写完，天色已经暗下去。将稿子放在号板上，索性就缩到床上睡觉。
再过最多半个时辰，这第一场考试就会结束，到时候自有衙役开了号棚的门过来收卷。
答了一天的卷，又粒米未进，高文也有些累，此时最好是躺在床上睡觉，减少消耗。
床实在太他几乎是将自己蜷缩成一颗虾米，自然也睡不塌实。只朦胧中感觉有人开门进来，又有人使劲拍着自己的肩膀。
高文心中恼火，起床气涌上来，也不整眼，道：“卷子就在号扳上，自己拿。”
进来那人喝道：“还睡，起来，拿题目纸。混帐东西，你还考不考了？”
感谢大家一直以来的支持，这次起点515粉丝节的作家荣耀堂和作品总选举，希望都能支持一把。另外粉丝节还有些红包礼包的，领一领，把订阅继续下去！
第一百二十八章 老天终于想起我了（）
听到那人这么说，高文心中一惊，这才知道，应该是第二场考试开始了。
早在之前他就听参加过院试的老童生说过，第一场考试一般都会在黄昏时分收卷结束。至于第二场的题目，则会在当天夜里子时发下来。这中间有大约两个时辰的时间，可以让考生们好好休息，蓄养精力，检讨第一场的得失。
这么说来，自己这一睡觉就睡了四五个小时，怎么感觉好象只是一瞬间？
高文想要起身，可眼睛已经完全被眼屎糊满，身上又软得厉害。就伸出手，喃喃道：“给我吧，让我再睡一会儿。”
进来那人嘿地笑起来：“好一个懒相公。”
就将那份题目纸塞到高文手头，自出去锁门。
又过了不知道多久，高文是被一阵浓重的尿意惊醒的。却原来，先前腹中饥饿，喝多了凉水。
这一下，只感觉膀胱都要被涨爆炸了。忙从床上爬起来，脚刚一落地，感觉地上竟然是软的，自己的身子虚得厉害。
伸出手去拍了拍挂在外面的牌子，不一会儿就有一个衙役过来开了门，领着高文在考场里走了半天，终于走到贡院伙房后面的空地上。
早有人在这片空地上挖了个大坑，里面撒了生石灰和草木灰。没错，这里就是考生出恭的地方。早有几个考生蹲在坑沿哼哧哼哧用力，肢势声音颇为不雅。
高文也顾不得有人，拉开了裤子就一泻千里，浑身上下有说不出的通泰。
解决了个人问题，欲要走，旁边一个书生叫住他：“兄台，有手纸没有，借一张使使。”
“这个给你。”高文顺手将手中的纸片递过去。
正在这个时候，一根鞭子甩过来，正好抽在那书生的脊背上，直抽得那人发出长长的惨叫。
动手的正是押那人过来出恭的兵丁：“混帐东西，考场之内不需说话，不许传递东西，否则禀明主考老爷，取消你的考试资格。”
高文这才一惊，这才知道自己是犯了考场大忌了。
紧接着，押他过来的那个衙役也骂起了高文：“你这书生真是糊涂了，却要将题目纸给人擦屁股，不想考了吗？”
高文冷汗就下来了，这才发现自昨夜的题目纸发下来之后，自己一直捏在手中。又稀里糊涂地跑过来解手，一直没有空看。若这么给了人，自己怕是只有跳进粪坑里死了干净：“多谢提醒，多谢提醒。”
忙借着立在旁边的灯笼的光看起了题目。
这一看，禁不住哈哈大笑起来：“事成也，事成也！”
“不许笑，回去！”鞭子抽过来，高文慌忙跳到一边：“好的，好的，我不笑。”
等回到考舍，虽然什么也看不清楚，可等到衙役离开，高文又哈哈一声，一拳砸在号舍的墙上，直砸得小小的考棚轰隆一声，摇摇欲坠。
他霸气十足地大喝：“今科院试头名案首，舍我其谁！”
是的，他一看到题目，就知道自己这次下赌赢了。
因为这三题他都会，而且都在自己所记下的状元八股范文里。
这三道题目分别是至诚之道、大国地方百里和天命谓性。
自己几乎不用再动脑筋琢磨，直接抄上去就可以了。
而这三篇范文中至诚之道和大国地方百里的作者是崇祯四年的进士马世奇，这两篇文章一篇是他中进士时的卷子，另外一篇则是选庶吉士之作至于天命谓性的作者则更加有名，乃是和马士奇同科进士，又同科选了庶吉士的杨延麟。南明唐王时期，杨延麟官至兵部尚书兼东阁大学士。后在与清兵作战中以身殉国。
这二人中，马世奇是无锡人，杨延麟是江西清江人，典型的南方士人。作的文章质量自然极佳，最妙的是，听刁知县说，今科主考官徐编修是苏州人，想来这二人的八股时文必定对了他的胃口。
综合考虑下来，对于这一期院试，高文已有十足的把握拿到第一。
至于第一场的策论和试帖诗，其实这两个题目只不过是做个参考，只要不出大的纰漏，并不影响最后的总成绩。科举以八股取士，这最后一场的三道八股时文才是决定成败的关键。
想到这里，高文长出了一口气，在也遏制不住心中的喜悦，仰天长啸。是啊，前一阵子自己被黄威陷害，有家归不得。在路上有因为内伤，害了伤害，被客栈老板剥了衣裳。在后来，母亲也被黄威那畜生殴打。
可以说，这几个月以来，自己是霉运当头。
如今，老天爷终于想起我了，将这秀才功名送于我手。天与弗取反受其咎，这个第一我高文要了！
这一声喊不要紧，却惊动了其他考舍的考生。
那头，就有人也跟着发出一声怪叫：“第一名，我的了第一名，娘啊，儿子拿第一了。儿子得功名了……呜呜……”到最后，竟是高声痛哭起来。
不用问，这人想来是个屡试不第的老童生，读书读得失心疯。在考场关了一日一夜，本就被禁锢得精神恍惚，一拿到题目，却是不会。在巨大的压力下，立即崩溃了。
他这一哭，当真是如巫山猿啼，惊考场中一阵大乱。
须臾，就有考生跟着闹起来，有人用手使劲地拍着门口的号牌，有人则用力跺脚。有人则将带进考棚里的砚台、吃食、衣服一类乱七八糟的东西扔出来。
考场里这一乱，顿时一发不可收拾。
须臾，就有几个考官带着兵丁急冲冲地跑过来，一边跑一边大喝：“不许乱，不许乱，否则取消考试资格！”
到处都是轰隆的脚步声和开号舍的声响，高文知道自己惹了大祸，忙正襟危坐，一副与己无关模样。
不片刻，到处传来棍子抽中人体的声响。
又过得一会儿，有四个兵丁抬着一个浑身的考生出来。那人竭力挣扎，吃吃笑着：“我是第一，我是第一，我连中三元，点翰林……”然后又呓呓呀呀地唱起来：“中状元，中状元帽插宫花好……啊啊啊……”
第129章 落笔如有神（）
这人已经彻底疯了，高文看得心中不忍。
是啊，这个世界就是如此。人人都见中式士子为人上人时的风光，又有谁知道一个上榜书生脚下踩着多少落第落魄的读书人？
县试和府试且不说了，在西北苦寒之地，只要你读过几年书，懂得八股文的格式，甚至仅仅知道如何破题，就能过关。但等到院试这一关，竞争就开始残酷和激烈起来。院试是十一十二，甚至十五取一。接下来的乡试是二十中一，会试二十取一。同这样的高淘汰率比起来，后世的公务员考试又算了什么呢？
如此一关接一关刷下去，上千个读书人中能够出一个进士就算是不错的了。绝大多数人到最后，只能成为最底下的基石。
我高文若不是在穿越前背了一肚子的状元八股范文，只怕也是同样的命运。
……
坐了半天，感慨良久，高文抖擞起精神，飞快地磨起墨来，准备连夜将卷子答完。
一日一夜水米未进，他已经有低血糖的迹象，一身软得厉害，心中也阵阵发慌。接下来还有一整天时间，如果在耽搁，自己只怕挺不下去。还不如趁现在有点力气，尽快将事情搞定。
磨完墨汁，也懒得打草稿，竭力稳定心神，一笔一字开始誊录。
第一题《至诚之道》是这三道题目中最难的，一般人若是学艺不精，拿到手之后，估计要想半天才能弄明白究竟是怎么回事。没错，这是上截塔题，取的是《中庸》中“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥。”开头四字。这一句在书中也不起眼，可接下来一句却非常有名，“国之将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”
大概意思是，在春秋以前，以蓍龟和预测事物的凶吉，这是为什么呢？就是至诚，人如果能达到至诚的境界，就可以前知，所谓前知，事实上就是可以预知事物未来的发展趋势。国家将要兴盛，就一定会有吉祥的征兆出现；国家将要灭亡，就一定会有妖孽出现。国家如此，一切事物的发展都是如此。
这句话如果要延伸开来，三天三夜也说不完。考生写文章，写着写着就容易偏题。而且，这个题目有点大，用一句话来破题却是甚难。
好在有范文在，高文也用不着费那个脑筋，径直在卷子上写到“诚之明也，以其道决之而已。”这是破题。
接下来就是承题，承题按照八股文的格式，当以“夫”开始：“夫至诚非有意为知，而道固可以前知也，所谓诚则明着也。”这一句原作者说得好，不得不说，马世奇是个有学问，且有大智慧的人。这句话是说，至诚不能有意为之，就好象佛家所说，那就是着了相。人只有在学习和感悟，明白何为天地之大道之后，自然而然就能知道如何预测。而如何提高个人修养和境界，关键在一个“诚”字。
写完承题，就是起将，按照规定格式，应以一个“且”字开头。
“且天下开物成务之故，皆视所知以起。”
……
书读百遍，其他义自现。
在以前，高文也是囫囵吞枣地记得这篇范文，这次抄上卷子，本以为是一件枯燥之事。不想抄�