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使得任何想要匡正其劣势遭遇、敢求公正的人无词以对。
人人都必须为自己负责，这当然无可否认是对的。但美国和你们的世界却只在人人都愿意为所有的人均为一个整体而负责，才得真正运作。
所以，集体意识会产生集体后果。
完全正确而这自从你们有纪录的历史以来，已经一而再、再而三的证明过。
那网络将它自己吸入它自己正像你们的科学家对所谓的黑洞现象的描述，它将同类的能量拉向同类的能量，甚至会把物质体互相拉近。
这些物质体于是必须互相排斥移开不然就会永远融合在一起，失去现在的形象，而变为一种新的形象。
一切有意识的存在体，都本能上知道这种情况，因此，所有有意识的存在体都移开这永远的融合，以便维持跟所有其它存在体的关系。若非如此，则他们就会融入所有其它的存在体中，而体验到那永远的一体状态。
而这就是我们所来自的状态。
在移开这种状态之后，我们又不断的被重新吸向它。
这种潮涨潮退，这种“往返”运动乃是宇宙的基本韵律，字宙中的一切亦皆如此。这就是性协同能量交换。
你们不断被吸引，被促使与另一人结合（并与网络中所有一切结合）后，在合一的刹那，由有意识的选择，而脱离那结合体。你们选择自由，以便可以体验那结合。因为，一旦你们变成一体的一部分，并留在那里，你们就不能知其为一体，因为你们不再知道什么是分离。
换一种方式说：神为知其自身为一切，它必须知其自身为不是一切。
在你们之中在宇宙间所有其它能量单元中神知其自身为一切之各个部分 而因之给其自身以可能性，使其自身在其自己之经验中，知其自身为一切中之一切。
我只能在体验我不是什么中，体验我是什么。然则我又是我所不是的在此你可看出这神圣的二分法。因之有言：我是我所是（I am that iam）。
如我所说，这潮起潮落，这宇宙的自然韵律，规范了一切有生之物包括在你的实况中创造生命的种种运动。
你们被促使互相接近，犹如被某种急切的力量所推，只为了再被拉开，又只为再次接近，又只为再度被拉开，而后又如饥如渴的热切寻求完全的结合。
合分，合分，合分，你们的身体如此舞蹈，其动作是如此根本； 如此本能； 以教你们殊少有意识的觉察到刻意的行动。在某一阶段，你们转为自动。无需有人告诉你的身体该做什么。它们只是去做了带着一切生之渴望。
这乃是生命本身，表现为生命本身。
这乃是生命本身在其自己经验的怀抱中制造新的生命。
一切生命（生命的一切）都以此韵律在运作；一切生命皆是此韵律。
是的，一切生命都浸染神的此种温柔韵律这即是你们所说的生生不息之循环。
食物以此循环而生成。季节来，季节去。行星自转与公转。恒星爆炸又凝聚，复又爆炸。宇宙呼，宇宙吸。这一切的一切，是以循环，以韵律，以震动在发生，配合神或女神即一切的频率。
因为神是一切，女神是万有，此外别无其它，而凡曾存在的，现在存在，亦将永远存在这乃是你们永无终止的世界。
阿门！
译注① 谭崔（Tantr）：是印度教或佛教晚期的经典之一。以技巧和仪式来讨论冥想或性爱的方法。
② MatiX：此字在解剖学上意谓“子宫”“母体”。在采矿学上意谓“母岩”。是纵横交织而能生万物的基盘。
八、 享受一切，一无所需有趣的是，跟你谈话，留给我的问题总是比答案多。现在我又要像问性方面的问题一样来问政治方面的问题了。
有人说，它们是同样的东西，你们在政治方面的所做所为不过是等等！你不是要说不可告人吧！
嗯，好吧，我是会让你们吃惊一点的。
嗨！嗨！慢着！神不是应当这样讲话法吧！
那你们为什么这样讲话？
我们大部分人不这样讲。
见你们的鬼。
那些敬畏神的人不这样说！
噢，我明白。你们为了不冒犯他，只得敬畏他。
而谁又说我仅仅会为了一句话而被冒犯呢？
而且，你们用以形容那了不起的性经验的话，竟同样拿来用以形容最大的污秽，这不是奇怪得不得了吗？这不是活生生可以看出来，你们对于性究竟抱持什么态度冯？
我想你有点搞混了。我不认为大家在用这个用词时，所指的是真正美妙、浪漫的性生活。
噢，真的吗？你最近曾经在任何卧房里待过吗？
没有。你呢？
我所有的时间都待在所有的卧房里。
好得很。这倒应当让我们觉得自在些了！
什么？你是说，你们在卧房里做的事，不会在神的面前做？
任何人看着，大部分人都会觉得不自在，何况是神。
然而，在某些社会中原住民社会、波利尼西亚人做爱是十分公开的。
是啦。好吧。大部分人还没有进化到这么自由的程度。事实上，他们会认为那样的行为是一种退化退化到原始的、异教徒的状态。
这些你们称之为“异教徒”的人，却对生命有深厚的尊重。他们从来不知道什么是强暴，而他们的社会中，实际上没有杀人这回事。你们的社会把性这种非常自然、非常正常的人性功能置于掩藏之下，转身却公开杀人。这才是不可告人！
你们把性弄得这么猥亵，这么可耻，这么不可告人，以至于你们做起来很尴尬！
没那回事。大部分人只不过对性的得体与否有不同的甚至可说较高等的看法而已。他们认为性是私密的相互关系，有些人则认为是他们关系中的神圣部分。
缺乏私密性并不等于缺乏神圣性，人类大部分的神圣仪式是公开举行的。
不要把私密性和神圣性混为一谈。你们大部分最坏的行为都是私下进行的，你们只把最漂亮的行为公开展示。
我这不是在为公开的性行为做辩护。这只是在提醒：私密并不必然等于神圣公开也不剥夺神圣。
至于“得体”与否，单就这两个字和其隐含的行为概念，就比任何人为的构想更能限制人的最大欢乐除非是“神的惩罚”这个概念、因为后者使这种限制大竟其功。
显然你是不相信“得体”不得体这回事的。
麻烦就在“得体”必须有人设定标准。这自动意谓你们的行为受着别人观念的限制、主导与指令，是别人认为你们什么事应当欢乐，什么事不应当欢乐。
在性方面就像所有其它方面这就不仅是“限制”，它可以变得有摧毁性。
男人或女人想要有某种经验，却因为想到他们所梦寐以求的、所痴所渴的事情会“违背礼教”而缩手没有任何事情比想到这个更令我悲哀。
告诉你，那并不是什么他们不想做的事只是违背了“礼教”的事！
不仅性方面如此，而是生活中的一切水远、永远、永远不要因为它只是违背了什么别人立下的礼教标准而不做。
如果我的汽车保险杆上有贴纸，我要这样写：冲决礼教①每一个卧房里，我都要放这样一个标语。
但是我们的“对”“错”观念，却是把我们结合在一起的东西。如果我们在这方面没有协议，怎么可以共存呢？
“礼教”跟你们的“对”“错”价值观没有关系。你们都认为杀人是“错”的，但在雨中裸奔是“错”的吗？你们都认为朋友妻不可“骑”，可是，“骑”自己之妻或让自己之妻“骑”你，骑得美美妙妙这有什么不得体？
“得体”很少涉及法律范围，它们涉及的往往都是“礼教”问题。
而“得体”的行为却往往并非是你们称之为“最有趣”的行为。它极少是让你们感到最欢乐的行为。
回到性方面。那么，你是说，只要参与者和受影响者全都同意，那么任何行为都是可以接受的。
生活中的一切不都应该是这样吗？
可是有时候我们不晓得谁会受影响，或如何你们必须在这方面敏感，你们必须敏锐觉察。凡是你们不真正知道、不能猜到的，在爱方面，你们就会犯错。
任何决定的中心问题都是：“现在，爱会怎度做？”
爱自己，爱一切参与者和受影响者。
如果你爱别人，你就不会去做你认为对那人有伤害的任何事情。如果还有任何疑问，你就会等，等到弄清楚。
但这意谓别人可以把你当“人质”。他们所需做的，只是说某某事会“伤害”他们，于是你的行为就受到限制。
只被你自己。你是否愿意只做那不伤害你所爱者的行为？
但是，如果你因不做某些事而感到伤害自己呢？
那你就必须告诉你所爱者你的实情你因不做某事而感到受伤、受挫、受损，你想要做这件事，你想要你所爱的人同意你去做。
你必须努力去求得同意。致力于达成妥协，寻求一个人人都得胜的办法。
如果找不到这样的办法呢？
那就重复我以前所说的：
为不背叛他人而背叛自己终是背叛。
那是最大的背叛。
你们的莎士比亚曾以另一个方式说过：
对自己真实你便不可能对任何人不真实，犹如夜之随昼。
但那只随自己意愿的人，会变成非常自私的人。我不相信你在鼓吹这个。
你们认为人总是会做你们所谓的“自私选择”。但我告诉你们：人是能够做最高选择的。
不过我也要告诉你们：最高的选择并不总是那看似有益于他人的选择。
换句话说，有时候我们必须把自已摆在第一位。
噢，你们永远都应把自己摆在第一位！然后，依你们想要做什么或想要经验什么而做选择。
当你们的目的人生的目的很高，你们的选择也就会高。
把自己摆在第一位，并不意谓你们所谓的自私而是意谓自觉。
人类行为的基础你倒是立得很宽。
只有透过最大的自由才能得到或可能得到最大的成长。
如果你们的行为举止都在遵从别人的规矩，则你们不是成长，而是遵从。
和你们的构想不同，我要求你们的不是遵从。遵从不是成长，而我要的却是成长。
如果我们不“成长”，你就把我们丢进地狱，是吗？
错。这我已在第一部中说过，第三部中会再细说。
好吧。那么，在你立下这宽广的参数范围内，我可不可以在我们告别性的题材之前，再问几种有关这方面的问题？
放言吧！
性既然是人性经验中那么奇妙的部分，那为什么有那么多精神导师都在宣导禁欲？为什么那么多大师都看起来是过着独身生活？
跟他们被人说成是过着单纯生活同样理由。那些进化到高层领会的人，将他们身体的欲望跟心智与灵魂取得平衡。
你们是三部分生物，而大部分人却只体验到自己是一个肉体。在三十岁以后，他们连心智也遗忘了。没有人再阅读，没有人再写，没有人再教，没有人再学。心智被遗忘了。它没有被滋养，它不再扩充。没有新的输入。输出也微乎其微。心智没有被喂养。它没有被唤醒，它被哄骗，变得呆钝。你们用尽一切办法摆脱它。电视、电影、廉价书刊。不管做什么，都是不要想、不要想、不要想！
所以，大部分人是活在肉体层次。喂养肉体，给它穿衣服，给它“材料”。大部分人经年不读一本好书我是说可以让他们学到一些东西的书。但是整个星期的电视节目，他们却可以如数家珍。这确实是让人很为之悲哀的。
实情是：大部分人并不要思考。他们选举领袖，支持政府，选择教会，都是以不需他们独立思考为指标。
“让我轻松。告诉我要做什么。”
大部分人要的是这个。我坐在哪里？我什么时候站起来？我怎么敬礼？我什么时候付款？你想要我怎么做？
规矩是什么？我的界线在哪里？告诉我，告诉我，告诉我！我会做只要有人告诉我！
然后，他们又倒胃口了，幻灭了。他们遵从一切规距，他们做一切人家叫他们去做的事。错在哪里？什么时候变味了？为什么崩溃？
在你放弃你的心智的那一刻，它就崩溃了你的心智，乃是你最伟大的创作工具。
是该跟你的心智再做朋友的时候了。跟它做伴感到如此寂寞。做它的滋养者它是如此饥饿。
你们有些人为数甚少的一批明白你们有身体，又有心智。这些人善待了他们的心智。不过，即使这些推崇心智和心智事务的人，也殊少运用他们心智慧力的十分之一。如果你们知道自己的心智慧力是何等之大，就绝不会不再参与它奇妙的运作。
若说那能为身体与心智取得平衡的人为数甚少，则明白你们是三合一身体、心智与灵魂的人，则少之又少了。
你们真的是三合一的生命。你们不只是一个身体，也不只是一个只有心智的身体。
你滋养灵魂吗？甚至你曾注意它吗？你治愈它，还是伤害它？你是成长，还是萎缩？你是扩展，还是收缩？
你的灵魂是否像你的心智一样寂寞？它是否被忽视得更严重？你上次感觉到灵魂有所表达是在什么时候？你上次喜极而泣，是在什么时候？你写诗吗？作曲吗？在雨中舞蹈吗？烤过饼吗？曾经画过任何东西吗？修复过破了的东西吗？亲过婴儿吗？在日出之际漫步过吗？吹口琴吗？聊天直至天亮过吗？在海边、在树林……做爱一连几个小时吗？与自然交谈吗？寻求神吗？
你上次什么时候独自默坐，航向你生命至深之处？上次你什么时候跟你的灵魂说“哈罗”？
当你以单面生物来生活，你就会深深的陷入身体的事务中：钱、性、权力、占有、肉体的刺激与满足、安全、名誉、经济利益。
当你以双面生物来生活，你的关怀面就会扩大，把心智的事务包含在内：情谊、创造、新思想、新观念的激发、新目标、新挑战的产生、个人的成长。
当你以三合一的生物来生活时，你终于跟自己取得平衡。你的关怀包括了灵魂的事务、精神的认同、生活的目的、与神的关系、演化之路、精神的成长、终极目的。
随着你们进化到更高更高的意识状态，你们也会把你们的每一个面向充分实现。
然而演化并不意谓厚此薄彼，特别宠惠本我的某些面向，而把另一些面向放下。它只意谓扩大焦点，不再专注于一个面向，而是真爱与珍惜所有的面向。
那为什么有那么多导师完全禁绝性生活呢？
因为他们不相信人类可以达到平衡。他们认为，性的能量以及围绕着其它世俗经验的能量太强大了，无法温驯，无法纳入平衡。他们以为禁欲是唯一的精神进化之道，而不是精神进化的可能结果之一。
然而是否有些高度进化了的人真的“放弃了性”？
不是古典意义的“放弃”。那不是强迫你放弃你仍旧想要、但又知道“不好”的东西。那只是放手而已，一个转身的动作就像对饭后的第二道点心。并不是点心不好，甚至不是对你而言已经不好。而只是，尽管它还那么美好，你却已经够了。
当你是以此原因而放下你跟性的关系，你就可以想要如此。不过，你也可以不想要如此。你可以永不认定你已“要够”了这种经验，你可以永远要这种经验，而与你生存的其它经验维持平衡。
这很好。性方面活跃的人，并不比性方面不活跃的人更没有资格开悟和精神进化。
开悟和精神进化真正导致你放下的，是对性的耽溺你对这种经验的深切需求，你的驱迫性的行为。
同样，你对金钱、权势、安全感、占有物，和肉体的其它经验之执着，也会消失。然则对所有这些事物的真诚赏识与珍惜却不会消失，也不应消失。对生命中的一切事物的赏识与珍惜，乃是对我所创造的历程之尊崇。鄙弃生命或任何喜悦即使是最基本、最物质的部分都是对我这创造者的鄙弃。
因为，当你称我的造物为不神圣时，那你怎么称呼我？然则当你称我的造物为神圣时，你就祝圣了你对它的经验，也祝圣了我。
我告诉你们：我没有创造任何可以鄙弃的东西而正如你们的莎士比亚所说：只要你们的意念不使之邪恶，就没有任何东西是“邪恶”的。
这让我想到关于性的方面几个最后的问题。成人之间只要互相同意，任何的性关系都没有不可的？
对。
我是说，即使是“变态”的性关系？甚至没有爱情的性关系？甚至男同性恋的性关系？
首先我们要再度说明，没有任何事是神不赞成的。
我并非坐在这里审判，称某种行为为善，另一种行为为恶。
（你们知道，我在第一部中已经把这一点做过相当详尽的解说。）在你们的进化之路上以何者对你们有益，何者对你们无益而言，只有你们自己可以做决定。
不过大的方针还是有的，这是大部分已进化的灵魂所同意的。
凡是伤害他人的行为，不会导致快速进化。
还有另一个大方针：
凡是涉及他人的行为，都必须获得共同意或允许，才可实行。
现在，在此大方针之下，让我们看看你刚刚提的问题。
“变态”的性关系？好，如果它不伤及任何人，如果参与者都允许，则又有什么理由说它“错”呢？
无爱的性？从有史以来，大家就在为“为性而性”做争论。每次我听到这个问题，我都会想有一天走进满屋子的人中，说：“如果有人从来没有过深情以外的性生活，请举手。”
我要说的是：无爱的任何事情，都不是通往女神的快捷方式。
不管是无爱的性，或无爱的面条和肉丸，如果你准备时没有爱，取用时没有爱，你都会失去其最精华的部分。
失去这个是错的吗？“错”仍是不适用的字眼。“无益”比较接近，因为你们想要尽快的进化到更高层次。
男同性恋的性关系？那么多人想要叫我说反对男同恋的性关系，或与之划清界线。不过我不做审判，不论是这件事，还是你们的其它选择。
大家总是对样样事物做价值判断，而拉我与他们分赃。这审判我一律不参加。那些声明以我为此