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半个月之后，周清与虚守二人静静的站立在河谷顶端，俯览着以河渠幕府为中心的方圆区域，黑压压、密密麻麻的人影汇聚于此。
简直是真正的人山人海，连其后承王书之名征发民力的李斯也没有想到，原本谋划的主要征发区，只在泾水河渠受益的渭北各县，对关中、其余各县只是斟酌征发，能来多少算多少。
不想王书一发，整个秦川欢声雷动，县县争相大送民工，一营一营不亦乐乎。旬日之间，关中高原便密匝匝扎下了一千多个营盘，一营一千人，整整一百多万！
这还仅仅是半个月的时间，半个月的时间，整个泾水河渠上征发的民力便是超越百万，由泾水河渠入口而出，东西绵延如同黑色的长龙。
“人多了才好，昨日郑国与李斯便是推演，如果有百万以上的民力在河渠之上，最迟明岁立秋之前可以完工，若可以征发一百五十万以上的民力，说不准，在夏收之前便可以完工！”
眼中泛着淡淡的紫色玄光，方圆数十里的区域收入眼眸深处，一道道从四面八方汇聚的人影不绝，在李斯早就安排妥当的诸多吏员管理之下，分配至河渠的各段，发放铁锹钻锤，快速进入状态。
不过，目光掠之另外一个方向，却也是一条人影的长龙，两侧有身披重甲的兵士护持，一辆辆牛车缓缓而进，一袋袋粮食不断的从关中粮仓运过来。
“人多虽是好事，不过，小师叔，你看那边！”
虚守点点头，对于如今的泾水河渠来说，人越多，力量越大，根据郑国数年来早就画好的工程图，快速分配至各个关卡，修筑工事，以待明岁直接连通。
然则，随其后，虚守话锋一转，言语有些惊讶，单手遥指河渠人群汇聚的某一处，似有不解，头颅微微摇晃，周清闻此，一眼看将过去。
却是一位位走路都颤巍巍的老者也夹杂在拥挤的人群之中，甚至其中多有老弱之人，连带着其内还有婴儿哭声，孩童的嬉戏之声。
按照秦法，这种民力绝对不可能被征发到此地的，普通的民力征发至河渠之上，还能够奉献一点力量，但她们却纯粹是消耗者。
“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。”
“这件事李斯已经于我说过，此举虽违背秦法，但却不违背大道，不违背大德，而大德之妙便是天地之法，这也是如今现行商君之法需要补充的一点。”
对于那些人的存在，周清早就注意到，原本也是有些迟疑的，既然以军制处理眼前秦国旱灾，便不能够有如此怜悯之心。
大仁不仁，此举对于其余未入泾水河渠的秦国人是不公的，但换一个角度，收拢这些无力之民，也能够湮灭秦国内可能因此产生的稍乱。
无需兵戈镇压，些许粮食供给便可消灭，何乐而不为！
一个月后，泾水河渠的全部工程区域上，已经盘踞一千七百个营地，换言之，距离王书而下不过月余，便是有超越一百七十万的民力至此。
期间，周清曾御风而行，来回泾水河渠之上，俯览而下，满是人员汇聚，民力在河渠工地上日夜不息的劳作，尤其是那些新秦人，根据王书所言，只要河渠功成，他们便可以在关中分得田地。
一百七十万的民力消耗，此举远超二十年前的长平之战，当初秦国粮仓底蕴可以支撑长平之战两三年，如今，面对如此消耗，这个时间定然大大缩短。
也是秦国百年积累雄厚，仅仅是关中六座大仓打开，各色粮食便有百万斛之多。一年之内，支撑河渠工程绰绰有余。
向河渠运送“军粮”的大任，秦王政交给了国尉蒙武。为此，蒙武特意调集了留守蓝田大营的三万步军，组成了专门的辎重营，征发关中各县牛车马车六万余辆，昼夜川流不息地向渭北河渠输送粮草。
一个月的时间，足够发生在秦国的这等亘古未有大事传遍整个关东六国，一时间，关东六国纷纷派出探子前往泾水河渠，一探究竟。
缘由此，周清也终于在郑国周身发觉关东敌秦之人的踪迹，没有任何留手，直接将他们从密密麻麻的人群中选中镇杀。
还未等周清对那些尸身给予处置，便是被四周的诸多民力一拥而上，直接被铁锹、钻子、锤子弄成肉泥，在一片满是愤恨之声的场景下，被填入河渠工地底部。
秦王下达王书，开仓放粮拯救旱灾中的他们，而那些被大师击杀的人无疑是和他们作对的，秦王仁德，郑国仁德，倘若真被关东六国的小人得手，他们自己的日子可就难过了。
庶民们不懂大道理，但是实打实的实惠却是不必多说，胸中自有平衡，一时间，不用周清刻意巡察，那些在河渠工地上稍有异样的人士便是被举报。
除此之外，周清倒是在这段时间，为泾水河渠又献上了一个好东西，看着那密密麻麻的民力合力拉着牛车运送各种物质，效率既低，又浪费时间。
旋即，便是令虚守返回咸阳城一趟，亲自面见秦王政，希望可以将咸阳将作少府中的工匠调往河渠，说起来，将作少府中的工匠多以百年来入秦的墨家子弟为主。
昔年，孝公岁月，卫鞅变法之时，正为当时显学的墨家觉秦法暴虐、不近人情，欲要拦阻之，后来历经孝公亲自多次相谈，随后，便是有一部分墨者入秦，一直身入将作少府中。
除此之外，墨家的其余分支，则有两处，一者为楚国的墨者，那里也是墨家的领导者，擅长机关术，多为游侠剑客，发扬兼爱非攻，身影屡屡现身列国。
另一者为齐国的墨者，一直停留在稷下学宫的范围之内，传承墨翟的学说，以期将其发扬光大，为楚国的墨者带来源源不断的生机之力。
近年来，一直敌秦的墨者，便是楚国之墨，缘由根基之地在楚国内的神农大山，传闻更是有机关重重的机关城拦阻，数百年来，墨家主力凭借此，一直传承不坠。
对于周清的所求，秦王政没有任何迟疑，不仅将咸阳城将作少府中的所有工匠调往河渠，甚至下达王书前往蜀地都江堰，将那里所有擅长修渠的人员调往河渠。
当今之时，所有一切有利于修渠的力量必须入河渠之上！
不久，泾水河渠区域，除了四周一架架随处可见的水车在引水浇灌田地以外，便是多出了一架架独轮车，只需要一个成年民力，便是推着小车运送各种物资于河渠之上。
轻便、快捷、省时、省力……诸般好处而落，那一架架笨重无比的牛车便是被改装，以至于，又过了半个月，连带蒙武运送军粮的牛车都看不到了，只剩下一架架独轮小车，行走在关中大地之上。
第三百零二章 《强韩书》（第一更）（）
凌冬时节，距离征发秦国各郡县民力入河渠的消息也已经过去两个月，除了最开始一个月人数猛然增长以后，近月来倒是没有太大的变化。
虽如此，民力也已经快速逼近一百八十万，开亘古修渠先河，三代以来，只怕也只有当年夏禹治水的时候能够与之相比，至于山东六国，则是没有一国可以与之相比。
河渠令郑国总掌修渠具体事务，统领源源不断从秦国其余处调来的工匠和水工，分配泾水河渠的每一段，给予化整为零，将整个泾水河渠的进度全体推进。
河渠丞李斯总掌除修渠以外的所有军政要事，尤其是近一百八十万的民力，统筹所有问题，给予合理的安排，配合郑国的动作，给予合理的处理。
周清虽不管河渠上的修筑事宜，灵觉一直扩散，笼罩郑国周身，以防有不测，不过自从百多万的民力上河渠之后，那些游侠剑客的影子也少了许多。
缘由此，使得周清也有时间身形出现在关中之地的每一处，敏锐无比的灵觉俯览大地之上，眼中泛着淡淡的紫色光芒，落在一位位少年男女的身上，一窥他们的资质和潜力。
整整一个月的时间，才堪堪找到四名还算不错的苗子，只是四人都是小女孩，原本周清看上了一位小男孩，只可惜被其家人拒绝。
秦法之下，男丁可贵，再加上秦国固有的尚武之风，男丁成年，便可入军，一窥爵位，若实力与运气足够，获得爵位不难。
周清并没有多言，也没有说道自己的身份，是否跟随自己修行，全然凭借自愿，不过在那些秦人的眼中，却似乎舒缓了一口气。
大旱灾年，多一口人便需要多一份口粮，女伢子跟着自己生活，将来生计着落不显，况且眼前这位紫衣贵人还赠与自己等人钱财，如此，更是欢喜。
带领着自己所选中的四人归于泾水幕府之上，四人生长的面黄肌瘦，绝对的营养不良，并未着急为四人筑基，就算要筑基，四人的身体本源也得充沛无比。
“小师叔，您要收弟子？”
看着眼前这四位衣衫褴褛的四人，对于她们的性别虚守倒是不在意，只是听小师叔之语，似乎想要好好的培养她们。
“弟子？”
“如果她们将来足够出色，说不准会成为我的弟子，至于现在，虚守，你先带着她们调理身躯，之后，我会引导她们筑基！”
轻轻摇摇头，于诸子百家而言，弟子之名可非轻易而言，一如当年的祖师老子，臻至身融万物的至高境界，百家中向祖师问道的人不少，但无一人是祖师的弟子。
就是道家后来的传承者，也非祖师的弟子，充其量不过是机缘之人而已，迎着虚守看过来的目光，屈指一点，便是四道玄牝之力落在四人的身上，修复四人亏损的根基。
“是，小师叔。”
虚守颔首以对，先前所问也觉得不可能，一如道家天宗之内，虽然道家天宗的弟子不少，但能够被师尊、师伯、师叔收为弟子的不多。
再一次看着这四位年龄大都在五六岁的孩子，面上轻缓一笑，踏步而动，领着四人走向不远处的药庐之侧，若要调理身躯，此处正合适。
半个月后。
在虚守以道家秘法的探测之下，小师叔寻来的那四人肉身本源已经充实，先前面黄肌肉的身板也变得有光泽隐现、有红润之色隐现，枯黄的发丝也显得柔顺许多。
对于此，周清没有任何迟疑，直接耗费一天一夜的功夫，以己身本源强行为四人筑基，洗涤身躯杂质，封锁体内尚未完全散去的先天元阳之气，这也是自己为何寻找这个年龄段之人的原因。
如自己，当年刚出生不久，便是被师尊以内力封锁体内先天元阳，有了先天的气韵，在接下来的修炼中，裨益良多。
一日之后，虚守便又是带着她们四个前往咸阳城，将她们交给云舒和弄玉二人，教导看书识字、修行纲要，以便自己归去再行深入教导。
举国之力压到泾水河渠之上，近一百八十万民力征发，秦国关中粮仓日夜不息的向河渠之上运送粮食，每一天，河渠的进度都在向着目标前进。
此消息对于郑国、李斯来讲是一件好事，对于每三五日便收到河渠进度之书的秦王政来说，更是一件好事，似乎，对于关东六国来说，同样是一件好事。
秦国民力多汇聚在河渠之上，更是以军粮赈灾之，以军队防卫之，若如此，那就意味着如今的秦国正处于一个内患接连不断的状态。
内有忧患，再加上外力的冲击，不说可以将秦国彻底击垮，起码拖延秦国的发展，绝对是有可能的，没有迟疑，在山东六国之人的来回使者穿梭之下。
未几，在年岁即将过去之时，六国之兵汇聚，便是要对秦国关外之地进行冲击，然而，还未等他们动手，早就已经陈兵平阳之地的桓、王翦等人便率军攻打赵国、魏国。
一战而落，王翦将兵猛攻魏国北部，连下邺城，邺城乃战国魏地，西门豹曾为邺城令治水，拔九城！桓、蒙恬将兵突袭赵国平阳，一举斩首赵军十万，击杀大将扈辄！
两战大捷，中原震撼，楚燕齐三国的援兵中途退回，弱小无比的韩国更是惶恐万分，快速收缩兵力，六国联兵攻秦之谋业直接烟消云散。
战果累累，秦军之威再次威慑山东六国，不过随其后，六国的合纵抗秦虽不存，但北方匈奴却也是不放弃这个机会，一队队匈奴兵士不断侵掠秦国云中郡，与秦兵交战于九原之地。
然则，此时上将军桓、大将王翦等率兵东镇六国，咸阳令蒙恬出列，主动请缨，率兵前往云中九原，以抗击匈奴侵掠。
若非秦国如今的精力都耗费在河渠之上，区区匈奴焉敢冒犯大秦！
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韩国，新郑！
遥想百年之前，韩国与魏国、赵国三家分晋地而得，晋阳之战以后，春秋不显，战国而立，又得周天子王书，位列诸侯，其后灭郑国，行变法，一时间，劲韩之名压三晋。
随其后，魏惠王与韩宣惠王在巫沙会面，并尊为王。国势臻至绝巅，而今，却是远离荣耀，逐渐沉沦，加持申不害之术治残留，韩国朝堂之上，权谋并显。
“看来你的强韩之书，并未入韩王之眼！”
夜幕降临，纵然新郑之外的局势如何危急，纵然新郑内的宵禁之令如何严谨，对于紫兰轩来说，并未受到太大的影响，反而，随着六国再次合纵伐秦的失力，生意一时间又好上许多。
莺歌燕舞，紫醉金迷，一条条在清凉微风下随意飘动的紫色纱幔摇曳，一缕缕女子幽香弥漫，一丝丝醇香酒气蔓延，扩散至整个紫兰轩上下。
一位位公室贵胄、大夫上卿在这里纵情娱乐，软玉温香，酒水迷人，触手处，滑腻无比，耳边丝竹管弦之音不绝，真乃人间绝妙之地。
而与此同时，对于紫兰轩二楼一角的一处静室内诸人来说，却非如此，房门拉上，隔绝外在靡靡之音，其内龙涎之香燃起，呼入鼻息之间，清静心神。
半月之前，韩国同其余五国欲要伐秦，结果被秦国将军桓和王翦挫败，纷纷割地纳贡，韩国亦不例外，将已经有些脱离自己掌控的南阳区域三城割让给秦国。
缘由此，一位王室贵公子在今日西宫论政之时，上《强韩书》，欲要在韩国之内变法革新，除旧布新，重整韩国内政，恢复韩国往昔之势。
只可惜，《强韩书》刚被紫衣贵公子一言一句的念道而出，整个西宫朝堂之上便是一阵的鄙夷之音，百年前，申不害入韩变法，结果怎么样，不仅没有使得韩国成就真正的霸主地位，反而被魏国欺压，以至于沦落至此。
如今，若要再行变法，那是害韩国矣。
“昔者，法圣商君三次与秦孝公相谈，方有秦国之变法大成，而今非不过第一次上书父王，虽不成，但也算是为接下来的变法做准备。”
“只是想不到，秦国竟然有人能够思忖出军法军制赈灾之策，既不违反秦法，又可收纳山东饥民之心，再有桓、王翦兵压威慑，泾水河渠成就不难！”
于临窗而立的那位黑衣男子冷酷之音，静室中的一位紫衣贵公子无奈而笑，伸手端过身前条案上的白玉酒樽，其内却空空如也。
观此，身侧却是一道妖娆的身影上前，踏着绛紫色高跟，双手轻挽玉壶，斟倒醇香酒水，二人相视一眼，微微一笑。
“九公子所言《强韩书》，于如今之韩国，可谓是振聋发聩，只是，祖父与四公子坚守术治，血衣候白亦非拥兵自重，欲要强韩，难矣。”
“以良所见，大王今日在西宫呵斥九公子，未尝不是对九公子的保护，自从百年前申不害城墙自刎之后，韩国庙堂便是陷入长久的幽暗之中。”
“《强韩书》内蕴九公子法术势精要，若一缕强光，刺人眼目，慌人心神，昔年商鞅入秦，若非秦孝公一力支撑，其法不成。申不害入韩，若非昭侯使其有生杀大权，其法不成。”
“诚如是，欲要行《强韩书》，必要从九公子法家学说势之一道而入，执掌大权，行变法大事！”
第三百零三章 法术势（第二更）（）
自从百年前秦国与魏国少梁之战后，列国便是掀起了又一次变法浪潮，也正是在那期间，法家三派而立，法术势各执一隅，在列国实践，以图高下，定法家正统。
法治说以李悝商鞅为最显，术治说以申不害为最显，势治说以慎到为最显。在战国乱世的诸子百家眼中，法、术、势三治说虽有不同，但其根本点是相同的，这便是以承认法治为根基。
唯其如此，战国之世将法术势三说视为互联互生的一体，统呼之为法家。然则，这种笼统定名，却不能使法家群体认同。
在法家之中，三说之区隔是很清楚的，谁也不会将法、术、势混为一谈。可以说，法家事实上有三个派别，而且是很难相互融合的三个派别。
三者之中，以势治为核心起源，何谓势治？
势者，人在权力框架中的居位也。位高则重，位卑则轻，是谓势也。《尚书·君陈》云：无依势作威。这个势，便是权位。
法家言势，则明确指向国君的权位，也就是国家最高权力。慎到之所以将势治作为法治精要，其基本理念推演是：最高权力是一切治权的出发点，没有权力运行，则不能治理国家。
其人曾在《慎子》云：尧为匹夫，不能治三人。桀为天子，能乱天下。以此知势位之足恃，而贤者不足慕也。可见一斑。
只可惜，单有至高无上的权力便可以治理好国家？
明显不能够！
其后，李悝、商鞅等重法之士应时而生，将国家治道之根本定位为法治，认为律法一旦确立，便具有最高权力不能撼动的地位，所谓举国一法、唯法是从，皆此意也。
何为术治？法家所言之术，却是治吏之道，是谓术治。战国之世，术治说由申不害执牛耳，被天下看作与商鞅法治说并立的法家派别。
申不害术治说的理念根基在于：无论是势还是法，都得由人群来制定推行。这个人群，便是君王所统领的臣下。若君王驾驭群臣得法，律法政令便能顺利推行，否则天下无治。
《申子》云：申不害教昭侯以驭臣下之术。