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正在细细翻阅着一卷羊皮大书，不似如今诸夏盛行的纸质典籍，正襟而坐，甚为肃穆，直接引起魏王增的注意。
在大梁城这般的风华之所，一个相对比较闲散的博士不去拿着丰厚的赏赐去游乐，而在此枯守读书，仅仅这份定力与品德，也绝非普通之人。
轻轻对着嚣魏牟低语，脚步已然近前。
“敢问先生，高名上姓？”
魏王增躬身一礼，身后的嚣魏牟与龙阳君低首不言，余光倒是撇着那发丝灰白的老者。
“尸埕！”
“寻常之人怕是认不得这两个字。”
儒生打扮的老者抬起头瞥了魏王增一眼，只手在旁边的石案上随意写着复杂的笔画，却非普通之字，有此言，想来以前遇到过不识字的。
“哦，先生是尸子的后人？”
魏王增王室博学，如何不认得文字，一言看出，而后面有惊容，再次细细看了眼前之人一眼。
诸夏列国之中，尸姓本就不多，而能够家学如此的，列国之内，怕也只有尸子一脉了，而且尸子也是魏国人，当初卫鞅秦国变法的时候，也曾助力不少。
“足下何人？”
“竟然知道尸子？”
老儒生言语惊讶，放下手中羊皮大书，抬起头来，再次看向魏王增。
尸子早年在魏国，后来入秦国，后来又在蜀地，百年来，声名不显，而今碰到的眼前之言竟然可以道出尸子之名，岂不惊疑。
“昔者，尸子为卫鞅师者，诸夏传闻，我如何不知？”
魏王增笑道。
“哈哈，足下说笑也，先祖并非商君之师，诸夏传闻多谬误也。”
老儒生仰首一笑，从座位上起身，好不容易碰到一个知晓先祖之名的，倒是可以与之细谈一二，闻其言，多有差错。
“哦，莫不其中还有隐秘？”
魏王增倒是好奇了起来，诸夏间的确这般传闻的，卫鞅也没有反驳，尸子也没有多言，岂非正是如此。
老儒生倒也是实诚，对着魏王增深深颔首，随后，便是说到百多年前的一桩往事。
那时，先祖尸子在稷下学宫游学，学于道家、儒家，觉有所成，写下二十余篇的文章，便是入魏国，欲要一展所学。
那年，先祖入了魏国国都安邑，在洞香春内论战百家士子，结识了年轻的卫鞅，此时先祖名声已有，便是将己身所作二十余篇让卫鞅一观。
师尸子之学，执一国之政，成天下之名，此所谓先祖之语。
卫鞅拿走文章，阅览三日，复见先祖，也拿出自己所作三篇文章。
足下胆识可嘉，然迂阔过甚也！二十余篇万余言，唯见崇王道尊儒学，未见一句言法言变。如此迂阔之学欲图治国变法，岂非南辕北辙哉？足下果然明睿，当拜我为师也！
此为卫鞅之语也。
先祖奇异，阅览卫鞅三篇法家雄文，颇为大动，欲要前往拜卫鞅为师，可惜，这个时候，卫鞅已经入秦了，随后，先祖也是入秦，待在卫鞅身边，谋事画计，立法理民。
可惜，二十年后，卫鞅变法有成，孝公身死，惠文王继位，处死卫鞅，先祖惶恐，便是逃亡蜀地，未有复出，此为当年先祖执笔记下之事。
说完诸般之事，老儒生面上甚有光耀之色，先祖之名虽不若卫鞅，如今竟也有人知晓，当得快哉。
“这……，果真如此？”
魏王增第一次听到这般之事，面上满是惊讶，连带身后的大将军嚣魏牟与龙阳君都彼此相视一眼，此事自己先前还从未听过。
第六百六十八章 沧浪圣王（求票票）（）
“先祖手札，后人岂敢妄言，岂敢虚言！”
尸埕神色略有不悦，这等对先祖名声有损之事，若不是真的，身为后人又怎么可能说出来，也就是如今先祖之名在诸夏不显，不然此事当不会提及。
“尸子一语——天地四方为宇，往古来今为宙，儒家荀况曾经评判，只此一言，尸子之名当传千古，道家先贤也多有称赞。”
“不知先生所治何学？”
魏王增朗声而语，尸子之名虽不显，但百家之中皆有留存，传言千古不是难事，推及己身，如今大魏国需要一变，不知道自己能够成为像先祖魏文侯、魏武侯、魏惠王那般的诸夏霸主。
眼前之人既然是尸子后裔，说不得便有大才。
“治国之学！”
尸埕看了看岸边自己放下的羊皮书，回应着。
“这……，先生言语尸子当年跟随卫鞅谋略秦国，何以后人仍执治国之学？”
治国之学者，当以儒家的仁礼为本，辅以百家杂学，法家也在其内，刚才尸埕还说尸子跟随卫鞅施展法家之学的，为何变了。
大将军嚣魏牟与龙阳君也是好奇。
“先祖秉性偏执，虽然十多年一直跟随在商君身边，但商君被秦国惠文王所杀之后，曾言：商君之学不保自身，足见其有谬误所在。”
“后世子孙当修习治国之学，以正商君，以传后世。故而，老夫修习治国之学也。”
尸埕摇摇头，商鞅法家治国虽上，但谋国不谋身，有着极大的缺点，先祖以为不妥，终究还是治国之学稳当些许，而且丝毫不比法家治国差。
“诸夏之大，竟有这般反复之事！”
魏王增轻叹，今日听眼前老者一眼，破开数十年来一直盘踞在脑海中的原有所得，实在是令人惊叹，不过尸子离开秦国之言，更是令己身而动。
“先祖在蜀地之中，留下诸多治国之论，老夫所得，惜乎魏王不见，否则，安知尸子不如卫鞅也？”
老者尸埕自傲一语，近年来，山东六国鲜少有大才出，思忖己身所学，对照山东六国之国政，尸埕觉得，若然有机会，当可铸就不亚于商君之伟业。
“妙哉。”
“愿闻先生治国法度！”
魏王增神情更是欢悦，旋即，左右看了一眼，再次拱手躬身一礼。
难道眼前之人就是大才，难道今日也是先祖引导自己前来招贤馆，难道是昊天引导自己前来见到眼前这位尸子后裔的？
“夫治国者，治人为先。”
“治人在行，行有四仪：一日志动不忘仁，二日智用不忘义，三日力事不忘忠，四日口言不忘信。使人慎守四仪以终其身，功业从之也！由此观之，治天下者有四术：一日忠爱，二日无私，三日用贤，四日度量！”
“……”
尸埕悠然自语，口中吟诵先祖所著之篇章，研究多年，早已了然于胸。
“彩！”
魏王增听语，略微思忖，不禁双手拍合。
只是身侧后放的嚣魏牟与龙阳君却相视一眼，觉得怪怪的，怎么这般像山野之地的儒生，这等论谈，自己近来已经听过不少。
眼前这尸埕所语所颇有新意，但太空洞了。
“若然老夫人在庙堂，何愁天下大治焉！”
尸埕亦是颇有知音人一般的接受魏王增赞誉。
随即，二人在这道水池之旁，细细一论谋国治国之道，彼此相谈甚欢，魏王增心中的满意越发之高，一个时辰之后，三人才徐徐从招贤馆出。
三日之后。
魏王增在王殿亲至召见尸埕，当殿拜尸埕为相国，慌的老者神色激动无比，身躯不住的颤抖，一时间滴泪横流，不能自己。
拜相王书颁行朝野，臣民一片哗然，魏国终于又有相国了，中兴有望矣！
要知道，自从信陵君被罢黜之后，魏国之内，早已经没有了相国之位，如今又有了相国，岂非证明大王有心逆转魏国衰弱之势？
不仅如此。
十日之后，魏王在王殿又宣布，决意重建西河学宫，教养文武之才，以备家国之用，此举更是引得朝野臣民赞叹不已。
数月来，秦国立下的两大学宫早已传遍大梁城，只需要在其中怠慢三年，便有爵位、官职，实在是令人钦羡不已。
而且大王也在王书中公布，在西河学宫教养有成，同样有爵位赐下，同样有官职赐下，此举更是令整个大梁城震动，令整个大魏国震动。
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“师叔，诸子百家不入秦，而秦国立两大学宫，堪为亘古之事。”
“承其时，怕是秦国一天下之路更为顺畅也。”
桑海之滨，小圣贤庄。
虽为秋冬时日，但小圣贤庄内仍旧一片的绿意盎然，冷风吹袭，竹林摇曳，苍松翠柏左右虬髯生长，幽深之所在，一众儒家之人汇聚。
身着棕褐色的锦袍，外披浅绿色的披风，发丝树冠，眉目方正俊朗，浑身上下散发着一股独特的气息，跪坐在蒲团之上，看着面前一位身着浅蓝色锦袍的老者。
身侧则是带着儒家各脉的要人，更有一位蓝衣少年人。
近来，秦国立下两大学宫的消息也传到了桑海，儒家自然明悟学宫之妙，更是知道百家不入秦，更是使得秦国建立两大学宫没有外力侵扰。
否则，若然齐国若建立两大学宫，儒家肯定不满的，两大学宫，文武分立，比起护国学宫，儒家更是看重中央学宫。
九大院堂中，无论哪一个院堂，儒家自觉都有博士可以担任，但儒家现在又不能够出面。
君王之道，可以不用儒家之道，但儒家之道欲要大行于天下，必须要通过君王，这一点是是毋庸置疑的，原本秦国就已经有着无以伦比的优势。
加持两大学宫，起码在伏念看来，山东六国的机会又小了一分。
“无国而不有治法，无国而不有乱法。无国而不有贤士，无国而不有罢士。无国而不有愿民，无国而不有悍民。无国而不有美俗，无国而不有恶俗。”
“两者并行而国在，上偏而国安，在下偏而国危，上一而王，下一而亡。故其法治，其佐贤，其民愿，其俗美，而四者齐，夫是之谓上一。”
“颜路，你来了也有一段日子了，你以为秦国两大学宫如何？”
荀况轻轻颔首，单手轻捋颔下灰黑的短须，自从破入玄关之后，寿元增长些许，生机绵延，倒是有些好处，伏念之语自己知晓，但一国之道乃是君王自己抉择。
秦国自孝公以来，独霸天下至今，有一天下之力，而山东六国也都有各自的机会，却没有把握住，奈何，话锋一转，落在一侧的少年人身上。
那是自己一位老友所托，颇合儒家之道。
“秦国百年法治，老士族几乎不存，耕战民心，激发朝野士气，学宫而立，更为秦国之人欢喜，尚武之风更盛，百家之学彰显。”
“三五载之后，国力更深现在数倍以上，山东六国无以抗衡！”
着浅蓝色的儒生锦袍，眉目俊逸，弥散平静之意，闻荀夫子之言，拱手一礼，略微思忖，便是回应着，赵国陉城书馆不存，赵国在那一刻也就注定不存。
“道家阴阳，可有全论？”
荀况点点头，没有评价。
“学宫之力瓦解秦国军中兵家豪族，瓦解秦廷对于山东六国百家之人的依赖，汇聚大权于一人之身，力愈大，对诸夏一举一动都有莫大影响。”
“逢英主至强，逢平庸之主守成，逢昏庸之主，国势堪忧！虽为法治，亦是为一人之治！”
大权汇聚在一人身上，是好事，也是极大的坏事。
儒家奉行中庸之道，暗合道家阴阳无极之法，既非至强，也非至柔，循环而今，方能亘古，眼前而观，秦国两大学宫裨益良多。
若然不能够给予解决这般之事，怕也是极大的隐患，颜路冷静一语，道出心中所想。
“哈哈，商鞅之谋，乃是天下之法，国君也在其下，而列国之内，却唯有国君不在天下之法之内，岂非矛盾哉？”
“韩非所语《韩非子》，亦是要建立天下之法，赏善不遗匹夫，刑过不避大臣，此为良善，实难为也，权衡自在一心。”
荀况清朗一笑，治国大事，复杂无比，三代以来诸子百家谋略施展，有成者，也有不成者，虽不愿意承认，但法家的确为诸夏列国认同。
可是，在君王眼中，法治是独立自己之外的法治，而非包含自己在内的法治，那么，何以解决？如何解决？荀况再次看向左右。
“仁礼也！”
“其恕乎？已所不欲，勿施于人哉！”
伏念微微一笑，双手交织又是一礼，师叔之前所言中，却是漏了一点，那就是韩非师弟虽然提出了天下之法，但也看出了君王的独特性。
故而要用仁礼给予规范，如此，明悟儒家之道，教化万民，辅以法家之学，此为儒家未来谋国之本。
“内圣外王，沧浪无尽，伏念，你……进来进境颇大！”
荀况赞叹一语，身为儒家现任掌门，能够妙悟这般，更领悟先贤所语内圣者，外王之道，已然独树一帜，师兄将位置传给伏念，合适也。
第六百六十九章 公主阳滋（求票票）（）
“近来山东六国有何动静？”
秦国两大学宫出，对于山东六国的影响绝对是巨大的，枯坐小圣贤庄深处，荀况倒是想要一听六国于此有何举动。
是默不作声，静看秦国变化。
还是与之俱动，用来强大己身。
“楚国之内，李园当国，不断削弱屈、昭、景、项氏一族等的势力，于秦国变化未曾理会。”
“燕国之内，太子丹领国政，倒是欲要变革！”
“韩国之内，血衣候白亦非权势仍旧，韩王安孱弱，怕不得长久！”
“赵国之内，郭开横行，王室不显！”
“魏国之内，嚣魏牟重练魏武卒，欲要振兴魏国霸权！”
“齐国之内，后胜领政，不为所动，军备不修，怕也是怠慢！”
身为儒家掌门，对于诸夏各国内的变动，自然是了然于心，秦国都已经如此作为了，但遍观各国，有动静的极少，能够真正有所为的更少。
故而，先前自己言语，山东六国的机会越来越小了。
“诸子百家呢？”
荀况点点头，这些情况不出乎自己的预料，数年前自己还在游历诸夏的时候，心中已然有所动，纵然有国之主想要改变，但国内的力量错综复杂，想要改变也是极难。
六国如此，而诸子百家一直敌秦，不知道又会是一个什么局面。
“道家天人二宗超凡脱俗，虽有武真侯之人，但它们并不涉入其中。”
“阴阳家早已投靠秦廷，进来六国颇有异动。”
“农家进来多在楚国、魏国、燕国活动。”
“墨家多在楚国、燕国活动。”
“医家念端进来倒是在临淄，不为列国所动。”
“兵家一如既往！”
“鬼谷弟子盖聂仍在咸阳，卫庄近来好像在楚国！”
“名家顿弱多活跃在燕国与齐国，公孙玲珑在儒家学艺。”
“法家多汇聚在秦国，尤其是学宫立下之后。”
“其余房中家、书画家、方术家多在中原之地！”
诸子百家不入秦，根据儒家的情报网络，除了与秦国交情很深的法家、阴阳家外，仍旧活跃在山东六国，其内又以农家与墨家最为积极助力各国。
其余百家则是各自活动，对于诸夏大事并不上心，任凭诸国征伐，他们只需要保证传承不失就足够了，但大家不同。
如墨家、农家这些人，敌视秦国多年，而法家之学又颇为对那些人狠辣，若然秦国一天下，怕是他们的好日子就要到头了。
“不出两三年，秦国必然东出，伏念，儒家就交给你了。”
荀况再次颔首，秦国一天下，不仅仅是山东六国的事，更是诸子百家的事，如今，法家已经在秦国站稳脚跟，但儒家也已经落子在秦国。
若要保证儒家的未来，必须有所决断，身为儒家这个时候的掌门，身上的胆子很重。
“师叔，伏念会的。”
伏念一礼。
诸人一礼。
未几，这处幽深的竹林深处，悄然无声。
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秦国。
咸阳宫。
昭德宫。
此刻重兵环绕四周，一位位侍女进进出出，更是有一位位太医令随伺在旁，均严阵以待，随时等候诏令，更是连武真侯、宫中左右护法阴阳家东君、道家宗全大师都在侧。
“大王不必忧心，昨日我已经在丽良人的身上留下一道本源之力，护持其心脉，只消耐心等候，待会便可见到公主。”
为了丽良人生产之事，大王已经连续三日没有朝会了，好在如今朝堂之上也无大事，有着昌平君、国尉等人在，倒也无忧。
今日一早，再次被少府令赵高请入宫中，灵觉扩散，怕是今日丽良人就要诞下公主了，不错，是公主，不是公子，早在数月之前，自己就已经探明了。
一观秦王政焦急神容，后宫之内，别的夫人、美人诞下公子、公主，也未见得王兄如此，看来这公孙丽真是非凡。
“寡人知晓，不过，有武真侯在身边，寡人还是觉得安心一些。”
秦王政在昭德宫院落之内来回走动，看着宫门前那些人进进出出，心中说不焦急那是骗人的，有王弟在身边，以其超凡的手段，无论如何，都可挽回大势的。
“大王可为公主拟定好了名号？”
周清笑而问道。
“自是早已拟好，可惜，丽儿所诞下非公子，不过，寡人还是决定晋升丽儿为夫人之位。”
自从王弟口中知晓是公主之后，秦王政就已经翻阅典籍为女儿起名，诸般一切都已经准备好，只待公主降临，便有大封赏。
身为秦王之女，更是丽儿之女，秦王政要将无上尊荣加持其身。
“后宫之内，暂无王后，一切自当由大王决断。”
周清没有评价，自古后宫之内，都是母以子贵，三代以来，自古如此，按理说诞下公主，乃是不可能进位夫人的，但秦王政执意如此，也不是不可以。
就是有可能引得后宫其余夫人不满罢了。
“那日与武真侯相谈，寡人虽按下铁碑王书之意，但寡人还是要遵从心中之意。”
“如今寡人膝下有三子，待他们先后成年，当均前往两大学宫教养，武真侯以为如何？”
铁碑王书，王不立后，子嗣平等，或许如王弟所言，纵然自己立下，也不过