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“既然你是为了生存，可是那你能够做如此事情吗？你这样做，天理难容！”孔颖达不客气的说道。
时不凡哈哈笑道：“孔学士，你说什么是天理？我们头顶上的这个也就是天吗？这个天，到底是如何？这个天，到底是会如何能影响我们？何为天理，天理是如何产生的，你这个是如何解释的？”
“天理，乃是……”孔颖达想要解释，可是却被时不凡打断。
“孔学士，不论你如何用儒家经典解释‘天理’，可是你如何解释天的由来。也许自古以来有传说，传说盘古开天辟地，可是这个事情谁亲自见过？而谁也都不知道天到底是什么玩意，却堂而皇之的在此解释什么是天理，这个不是很好笑吗？”时不凡嗤笑道。
“你你你你……”孔颖达气得指着时不凡。
时不凡再次说：“所谓天理，自从我们人类从茹毛饮血的洪荒时代走来，我们的天理是什么？自古以来形容天，无非是从典籍里面记载。而这个天，到底是什么，这个天理又是什么？当年董仲舒所说天人感应，可是事实上无非是自己对于天的理解，并非是天告诉你的。所谓天理，其实人类对于这个世道的道德、礼仪、律法制度的思考，归根究底还是人。如果没有人，哪里来了什么天理！”
时不凡指了指孔颖达的胸膛位置，然后说：“这个世界上，‘天’这个东西是人心所造就的，而天理也是人心所造就的。所谓为天地立心，其实并非真正的天地，而天地只是存在于人类的心中，事实上并不存在。心中有天地，这个世界上才存在天地。而心中所谓的道理，才是所谓的天理！一切都是有心所，天理即心，心即天理，所以你所说的天理无非是人心罢了。”
孔颖达突然无法反驳，因为谁也都没有看到过这个“天”是如何产生的，也许在一千多年之后的科学家对于宇宙产生的原因可以归结于一次所谓的大爆炸。可是这个时代的人，无非是用“心”来思考天地如何产生。所以在科技不达的时代，很多思想都是唯心的，时不凡这个用心来解释，也是最合适的解释。所谓天理，无非是儒家的道德礼仪标准，再加上各种社会制度而已。所谓的道德，无非是人类创造出来的一种行为准则，和所谓的“天地”没有半点关系。天地算什么，天地不会专门针对某一个人，更不可能创造出所谓的“天理”，这一切不过是人心所创造思考出来的东西。
时不凡不认为“天”算什么玩意，这个世界上到底还是人类的世界，是智慧生物的世界。一切的道德其实是人类创造的，可是为了神话却给他扣上了所谓的“天理”，真是可笑。甚至有些人自以为自己的言论就代表了“天理”，认为自己代表了天下，所以自己也就是代表了“天理”，这种人时不凡最看不上。
“孔学士，你说我所为天理难容？可是既然天理是天下人所思所想而一起的创造，你认为你能够代表天下人吗？你认为你的想法，能代表天下所有人的想法吗？你认为天下人和你所需要的东西都一样？”时不凡反问。
“这个……”孔颖达不敢承认。
时不凡再次反问：“孔学士，这个世界的生命，要的也就是生存。蝼蚁尚且偷生，何况是人类？人为了生存，而所做的一切，那也多是可以理解的。生存是最重要的，这个是人最基本的本心。虽然我们可以用心来每日三省吾身致良知，可是这个良知是建立在我们都能够生存。如果连生存都做不到，那何谈良知？孔学士，你也不能够否认，人类生存是最基本的需要，比起什么权力富贵更重要啊？”
“是！”孔颖达回答。
“那我为了生存，做出了一些看起来有违礼制之事情，那又有何妨？”时不凡反问。
孔颖达还想说：“可是，那……”
“孔学士，我知道你想说什么。我知道你认为我参加这次政变，是为了荣华富贵是吗？可是我告诉你，我收养了建成太子的两个女儿，并且争取保证了建成太子的几个儿子不死，你说我是为了荣华富贵吗？”时不凡问道。
孔颖达不由得皱眉，因为如果说时不凡为了荣华富贵，那他完全可以不能手里李建成的女儿和帮助李建成的儿子躲过被杀，可是时不凡这么做了。虽然时不凡不会被明着公开惩罚，可是却未来政治前途也都断送了。所以说，如果时不凡为了未来的荣华富贵，怎么可能会做这种蠢事，所以说明了时不凡倒也不是为了荣华富贵。可是，孔颖达还是对于时不凡这种对于为了自己生存而去害了别人的做法，非常的不太满意。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。这个是亚圣的教诲，难道你不知道吗？”孔颖达问道。
时不凡不否认的回答：“这个教诲我是时刻记在心里，可是我却说我做不到。”
“……”孔颖达无语，还是第一次听人直接坦白自己做不到舍生取义的。
“舍生取义，我做不到。可是我却能够做到人不犯我我不犯人，可是谁要杀了我，那我也就会和他拼命。我能够做到的也就是在事不关己的情况下，我可以不去帮助那些不义之人。可是如果谁要杀我，那我也就只能够拼命自救，虽然也许手段比较极端，可是那我也是为了生存。我能够做到的也就是在我能够生存的情况下，不会牵连过多无辜之人。建成太子的女儿是无辜的，而建成太子的儿子是无辜的。我能够作为给建成太子的补偿，也就是收留他的女儿，并且尽量保证他儿子不死。”
“这个也就是我的良知，我知道我需要什么。我唯一需要的也就是知道我所需要是生存，还有适当的生存更好。而我并非是为了权力而去陷害建成太子，所以我选择对建成太子进行补偿，难道还不行吗？”
“而每一个人的人心，都有天良所存在。而天良，也就是天理，是天下所有人都认可的道德，那这个道德也就是天理。既然生存是天下所有人都认可都需要的，那那自然是最大的天理。人即为天存在之根基，如若人类都不存在，那寄托于人心的‘天’，那可是皮之不存毛将焉附？我能够做到的也就是保证我的生存，可是我也尽量不要侵犯别人的生存。我等一日三餐，其实何尝不是杀害了生灵？不过，我们只是按照我等所需要的方法来生存，我们只要能维持自己的生存而去杀生，那并非是不仁，这个是生存的法则。可是在满足了自己生存所需之后，为了自己的私欲虚荣而去杀生，那才是丧尽天良天理难容。”
“所以，人心即为天理，天理寄托于人心当中。孔学士，看来你还没有修练到家啊！”
孔颖达都被时不凡这话给绕晕了，时不凡这话从天文到地理，从生物学到哲学，甚至从历史学到人类学等等，牵扯了无数学科。可是孔颖达哪里学过这么多，他都被绕晕了。
孔颖达的知识面也仅限于古代人的书本，而且古代人的书本犹豫科学不达，留下来的东西很少，甚至绝大部分都是偏向于古典的学术的。可是时不凡不同，他的知识面比孔颖达多了不知道多少倍。虽然时不凡主要攻读文科的学科，可是并不妨碍他引用一些后世人众所周知的理工科知识来为他的论点增加说服性。所以孔颖达完全被时不凡这么多东西给绕晕了，因为这些东西太过于“高大上”，孔颖达一时之间也都明白不了了。
“你的意思是，天理存在于每一个人心中？人心即为天理，我们寻求天理，不需要去向天感应，而是寻找挖掘自己内心的良知吗？”孔颖达问道。
时不凡点头说：“没错，就是如此！人心即为天理，天理存在于人心当中，所以我可以概括为‘心即理’，心是一切天理的所在。”
第五十九章 定襄县男（）
很快，李世民让皇帝李渊下诏书册封他为太子，然后李渊“病了”，最后把国家大权都交给李世民，这样让太子监国。不过之后也许很快李渊也都会因此要退位，而这次玄武门政变的历史评价，谁也都不知道。因为对于这次政变的评价，还要看以后李世民是做出了什么业绩。如果政变成功之后有了业绩，那自然算是合理的，如果做不出业绩，反而被人再次推翻，那这样你恐怕注定是要倒霉的了。所以政变只是一个中性词，是褒义还是贬义，还要看今后事情如何展。甚至，哪怕后来中国改革开放之前那次拨乱反正，不也是源于一次所谓的“政变”吗？所以，政变无所谓正义和非正义，是一个中性词罢了。
不过，这次大家也都是要进行封赏，尤其是对于功臣的封赏，大家也都是开始等候了封赏了。关于这次玄武门政变之后的封赏，李世民到也都没有给出什么特别区别，基本上和原先历史上差不多，大家也多是还是原先历史上的职位。不过，这个封赏名单里面，多了一个名字。
“册封修文馆校书郎时不凡为定襄县男！”
时不凡听到了这个“定襄县男”的爵位，他没有想到居然还有自己的份，这样让他感觉奇怪。不过这次看到了很多人都获得了爵位，自己获得也不是什么奇怪的事情。不过有了爵位好过没有爵位，因为爵位是非常重要的东西。在古代如果是作为官员，那也就是相当于后世的职业经理人一样，只是一个打工的，人家随时可以把你踢开。而且没有爵位，思维也就是和打工者差不多，反正跟谁干不是干，此处不留爷自有留爷处。
可是有了爵位，就好比是后世老板为了拉拢高管或者是重要技术人才所采用的股权激励，利用各种方式的股权进行激励他们，让他们拥有一部分股份。这样那些“打工者”有了“股权”之后，可以更卖力的工作，更认真的工作。而且有了股权之后也就是意味着是一个老板了，虽然是一个小老板，还是要受到大股东的很大约束，可是那些“大股东”也都不可能随便把你说整死就整死了，毕竟身份不同了。为了自己到时候能获得分红，也是因为有了股份，所以那些获得股权激励的人自然也都更卖命了。因为他们知道这个“公司”倒闭了，那他们也都没有那么多好处了。哪怕他们投靠到了“新公司”那里，那也就是意味着要从头再来，而且人家还不会给你“股份”呢！
所以几乎每一个臣子都希望获得爵位，官职好弄可是爵位难得。真正大封爵位的也就是往往在开国时期，一旦到了开国之后，那皇帝对于爵位也就是非常吝啬了。就好比一个曲也刚刚开创到时候，为了留住人才不惜给更多的股份。可是一旦到了走上正轨鼎盛了，那作为大股东反而会想着如何把那些股份收回来，保证自己对于公司的绝对控制权了。所以几乎任何一个公司都是如此，到了鼎盛时候几乎不可能随便给股份了，反而还会想办法把原来分出去的股份给弄回来。
作为一个国家也是如此，爵位也许开国时期会有，可是到了之后更少了，非常难得。并且还会想方设法把那些原来就分出去的爵位给收回来，这样保证了国家更强大的控制，也不希望造成一个世代勋贵集团对于皇权的影响。
所以，时不凡没有想到，自己居然还会获得一个定襄县男的爵位，这样算是不错了。
“呵呵呵呵，大家随便吃，今天是我们大功告成之日，不用客气！”李世民倒也是不客气，直接让大家随便吃了。
时不凡作为最低级的爵位县男，只能够在后面了，他一个人开始喝酒。不过，却有一个少女来到了她身边。
“定襄县男，我们可真是有缘分啊！看来太子对你不太满意啊，居然给了你定襄县男这个爵位？”那个少女问道。
时不凡赶紧问候：“见过定襄县主！”
这个少女也就是李世民的继女，韦珪所生的女儿，李世民是她的继父了。而她是获得了册封定襄县主，
“不过说起来，我们还真的是有缘分，都是被封赏在定襄？”时不凡套近乎说道。
可是定襄县主却摇摇头说：“不，是我们倒霉，封赏在定襄县并不意味着是太多荣耀，反而说明了我们尴尬的身份。”
“尴尬？”时不凡不太明白这个道理。
定襄县主回答：“其实很简单，我是太子，也就是未来皇帝的女儿。虽然同样是女儿，那我肯定比不上他亲生的女儿。虽然我也获得了一个县主的身份，可是这个县主却是被封赏到了定襄。因为我并非是李唐皇家的亲生血脉，所以这个定襄县是一个非常尴尬的地方。”
“定襄县尴尬？怎么尴尬了？”时不凡问道。
因为时不凡知道自己这个县男的爵位可是有收入的啊，这个县男的爵位每年将会给自己带来不菲的收入，大概换算成为后世的软妹币足足有上百万。一个县男的身份就有上百万收入，这样可真的是肥的流油了！哪怕在后世，年收入上百万的人能够有多少？所以在古代，一个爵位不但代表了身份尊贵，更代表了很大的经济收入。如果自己有了每年不劳而获的上百万收入，那这样自己的日子过得非常不错。所以他非常关心这个定襄县到底是怎么了，怎么代表了尴尬呢？
“其实很简单，目前定襄县并不在我大唐控制之下，而是在突厥人的控制之下。按照我大唐的惯例，秦王郡王，甚至是各种国公郡公县公之类的爵位都是有封邑的。而公主县主同样有，不过唯一不同的是公主和县主的封邑称之为汤沐邑。公主县主的汤沐邑是终身的，不能够世袭的。一旦公主县主去世，她们的丈夫也都不能获得这些封邑，会被朝廷收回。不过，我虽然被封为了定襄县主，可是定襄县目前并不是控制在我大唐手里面，而是控制在突厥人那里。哪怕我们想要获得汤沐邑，那也都不可能到突厥人的地盘收取租庸调了。那也就是意味着我们是不可能获得收入的，自从我跟随母亲来到了秦王府，虽然获得了定襄县主的封号，可是却根本获得任何汤沐邑的收入。而别的县主却也都可以获得汤沐邑，虽然他们没有时间去花费这些财富，可是却也都被存下来了。我完全是靠着秦王府给的生活费用而已，并没有真正的获得汤沐邑。”定襄县主说道。
时不凡问：“那是不是说明，我这个定襄县男也是无法获得封邑收入的？”
“是的，你也无法获得封邑的收入，因为朝廷不可能跑到突厥人的地盘去收取税负吧？除非我们大唐能收复定襄，不然我们这个爵位也都是没有任何封邑收入的，只是一个虚衔而已。其实，本来以你的功劳，不可能只是获得一个县男，而且不可能只是获得一个虚衔的，也许一个县侯都可以获得，并且不会被封赏到这个定襄。可是你的行为让太子非常不高兴，所以他也就随便用这个定襄县男打你就行了。”定襄县主说道。
“……”时不凡无语。
“我擦，这个李世民，可真够抠的！既然封赏了爵位，怎么居然不给一个实际一些的，居然给了我一个定襄县，可是这个定襄县不在大唐控制之下。意味着封赏了也是白封赏，我一点收入都无法获得。也许有一天能让大唐去收复定襄城，这样我才能真正的获得财富了。我去，这个麻子不叫麻子，叫坑人！而且，谁知道大唐什么时候会去收复这个定襄？如果我所记忆不差，应该是在三四年之后才动对突厥人的战争，可是这三四年，耽误我多少‘钱途’啊！如果耽误了几年，那可是三四百万的收入就打水漂了啊！这么高的收入，哪怕在后世北上广不用贷款买一套房子都足够了。”
时不凡也都一阵心痛，哪怕三四年之后这个封邑能够变成真的，可是耽误了三四年时间，尼玛三四百万的收入就这么打了水漂，让时不凡也都是心痛万分啊！哪怕前世时不凡号称算是“高收入者”了，可是面对三四百万的收入，那几乎是他职业生涯一半以上的收入，就这么打了水漂，他能不心痛吗？
“合着我这次什么都没有捞到吗？”时不凡无语的说。
不过，定襄县主赶紧解释：“其实也不是没有弄到什么好处，要知道这个县男可是按照五品的官职对待，等同于从五品上。所以以后你在朝廷里面，可以站在前列了，不用跟那些**品小官去抢位置！五品以上，那也都是朝廷的高官了，有了这个县男的身份，虽然没有收入，可是却也多算是一个不错的身份地位。”
“我想，还是那些收入更重要！谁知道朝廷什么时候能够从突厥人手里抢回这个定襄，不然我的钱都要打水漂了！”时不凡郁闷说道。
“……”定襄县主无语。
这次轮到定襄县主无语了，这个时不凡到底能不能够抓住重点啊！要知道爵位的意义远不只是那些财富收入，更重要的是代表了政治上的意义啊！爵位代表了身份，代表了比官员更高的身份。有了爵位，那哪怕比你品级更高的官员也都不敢得轻易得罪你。爵位代表了你与国同休，而且代表了是这个国家的“小股东”，那意义完全不一样。有了股份和没有股份，那完全是两个境界。也许一个小股东收入还不如高级职业经理人，可是那个高级职业经理人却不敢轻易的直接和你对抗，这个代表了身份代表了阶级层次啊！
股份再少那也是老板，可是打工者收入再高那也是打工者。两者完全不是一个阶级的，所以哪怕有些没有爵位的官员面对时不凡，那也都是必须要悠着点的，毕竟双方已经不是同一个阶层的人了，甚至不是一个阶级的人了。
可是时不凡居然更看重那个爵位带来的收入，这个到底抓不住重点啊！难道大家如此希望获得爵位，也就是希望获得那些所谓的收入吗？我勒个去，钱不是那么重要的，有权利有势力才是保证地位的基础。不然，有不少商人都比官员有钱，可是官员只要动用手里面的权力，随时可以整死他们。这样可不是随便胡说的，可是时不凡更在乎钱财，而不是看重这个代表了阶级身份的爵位，让定襄县主非常无语。
可是他哪里知道，时不凡出身于后世，后世的人人平等基本上已经是深入人心了。哪怕再嚣张的人，也都不敢公开喊出不平等的说法。所以时不凡不看重