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移动，只是静静地躺在那里，用眼角注视着老虎的行动。
我带着极度紧张和不安的心情在那里停留了十几分钟，老虎却并无行动；于是我开始产
生一线希望。我怀疑它是否真正看到了我。它可能认为我是一根倒下来的树干罢了，或者认
为是一棵树的影子。它可能刚巧停在那里休息。无论如何，假定我一移动，它一定会看到
我，闪电般地向我扑过来了。我便仍然躺在那里装死，大气也不敢透。
过了一会，我突然想到，毛泽东正在熟睡，对当前危险全无所知。假定他醒来，一有动
静，或喊叫，那麽老虎定然会向他进攻。我开始想像到他随时会醒过来，于是，我乃拼命思
索，怎样才能拯救他。
我把危机告知他是我的责任，我必须即刻冒任何必要的危险。我必须爬到他睡觉的地
方。我当时推想，假定我爬得很慢很慢，老虎可能不会察觉我的动作。于是我开始移动了，
我每次只能爬行一寸左右，我移动的情形与其说是爬行，还不如说作蜗牛式的蠕更恰当些。
在这样的速率之下，头一公尺的路程花了我超过一分钟的时间；我以最大的耐心，经过一个
春秋中文社区bbs。cqzg多钟头，才爬到一片能够掩护我的丛树後面。
在这个新位置上，我转过身子，透过树丛枝叶向高坡上探视，发现老虎并未移动；这时
我感到我的耐心获得了报偿了。我巳经安全了。但我还得越过一段相当长的空旷地，或是作
一个大的迂回；还需再花上一点钟的时间才能完全脱出老虎的视界。于是我迅速地站起来，
用我所能跑得最快的速度，跑到毛泽东睡卧之处。他正张着大口酣睡不巳，唾蜒则正自他的
口角慢慢流出。甚至在这个时候，我仍然不敢作声。我不能叫他。怕的是，纵然能把他叫
醒，他在一旦醒来之後，就会高声讲话；讲话的声音势将把老虎立刻引到我们的面前。
我悄悄地在毛泽东的旁边躺下来，并想最好就是睡着。但在精神极度紧张之下，这是绝
不可能的。不一会，农夫们开始在田里出现了，并且有好几个人从我们很近的路旁行过。毛
泽东睡醒了。天巳破晓，有人在附近走动，危险可以说是过去了。来不及告诉毛泽东昨天夜
里虎口馀生的经过，我便跑到那边树下取我们的包袱和雨伞。现在巳经没有被攻击的恐惧
了。
把东西取下来之後，准备以最高速度往回跑之前，我匆忙转头朝昨夜老虎踞坐之虎一
看，发现那只大黑老虎仍然在那里。它一动不动，再定睛一看，发现那只凶猛的大黑老虎原
来是一块天然的黑石头！
20。离开沙滩之後
我们离开昨夜歇宿的地方，决定仍然沿着河岸继续前进，因为这似乎是到安化唯一的道
路。
我们拿起包袱，准备开始今天的行程之时，一条大青蛇忽然从河岸低处的草丛中爬了出
来。那里正是离毛泽东几分钟前还在睡觉的地方不远之处。这使我颇为吃惊，因为昨天夜
里，这条看来含有剧毒的爬虫当离此不远。假定当时它发现了毛泽东，是否会咬他一口呢？
又假定它爬过树林时，我当时的处境也极其危险。那只老虎原来只是我神经过敏幻想出来
的，这条毒蛇才是实实在在的东西。我想到人们所说假定被毒蛇咬着，毒液会顺着血管流到
血槽，很快会传遍全身的情形。在这人迹稀疏的地方，万一被毒蛇所咬，那是万无生望，因
为要寻找医生或任何治疗都不可能。我把想到的情形告诉毛泽东，彼此决定再不在荒野露宿
了。春秋中文社区bbs。cqzg
我们单调地走着，那条河岸似乎无尽无穷。沿着河岸，每隔一段距离，便有一段又矮又
春秋中文社区bbs。cqzg宜的树丛。我们走过之时，常常想到这好像是军队阅兵时的样子。我们似乎是在阅兵，而军
春秋中文社区bbs。cqzg队正在向我们敬礼。走了约莫一个钟头，到了一座石桥之前。挢的石皮上刻着：“到安化县
城走右边”几个大字。于是，我们过了桥，顺着右边的一条路走下去。这条路虽然巳与那条
河分开来了，但却又把我们带到一群山岗之中。在一个小山脚下的路边上，有一个由四根柱
子搭起来的方形凉棚，四边无墙，就像通常的凉亭一样。凉棚下边摆着一条长凳子，以供行
人坐息。
春秋中文社区bbs。cqzg我们在那条凳子上坐下来，举目向四周眺望一环，我看到一条羊肠小径，直通到一座小
山之项，山项上有一座小庙。我告诉毛泽东让他等我一会，便急急跑到山项，发现那座庙非
常的小，庙墙宽仅四、五公尺，高亦不过七公尺左右。正中间供着一尊石像。墙是白色的，
并无刻字。那里风景甚好，站在山项上极目远眺，东、南、西、北一望无际。我走下山去，
从包袱里取出笔墨，然後又回到庙里，在白墙上写了两个大字：远大。及至我回到毛泽东歇
息之处，发现多了一个路人，他们正在交谈。毛泽东问我那庙的名字。我答：“不知道它名
字，但我刚刚在墙上写了『远大』两个字。你记得，在学校里杨（怀中）先生教我们人格修
养的五个原则，其中头一个便是『远大』。他说『远大』的意义，便是一个人的行为和思想
应该放得远，目标应该放得高。一个应该不断想到超于平庸的某些东西。我一直没有忘记他春秋中文社区bbs。cqzg
所讲的那一课，当时那话嵌进了我的心灵。对我来说，这些话实在意义深远。”
毛泽东立时领悟，说道：“对极了，确实对极了！”
离开凉棚，走了一小段路之後，便见到一间路边茶馆。我们便向茶馆主人乞讨早饭。它
和一般同类茶馆一样，店主是一位二十岁上下的女人。她看来人很和气、通达，不一会便给
我们每人拿来一大碗米饭。当时我忽然想到，她是否知道那座山庙的来历呢？于是就问她小
庙的名字。
“这是刘邦庙。”她答道。
“刘邦？”毛泽东问道：“那两个字怎样写？”春秋中文社区bbs。cqzg
“我不会写字。我只知道那个庙叫刘邦庙。”
春秋中文社区bbs。cqzg“这附近有叫刘邦的人吗？”毛泽东继续问。
“那我就不知道了。”女店主说：“我在安化县城出生，在那里结婚，搬到这里才两年
的时间。对本地的事情实在知道的太少。”
毛泽东沉思片刻，又说道：“刘邦是汉朝第一个皇帝的名字。他不是这里的人。他不是
这里的人，甚至他他前生前是否曾巡游过这一带地区也成疑问。因此，我实在想不出这庙为
什么要取他的名字。”
“我的确不知道。”女店主答道：“我连刘邦是汉朝第一个皇帝，也不知道。”
“你知道那个庙为什么要修建在山顶上吗？”毛泽东追问道。
“那我更不知道了。”她很有耐性的回答。
正巧那时有一个男人走了进来，看来像是女店主的丈夫，于是我们就把关于那小庙的问春秋中文社区bbs。cqzg
题向他请教。下面就是他告诉我们的话：“这所小庙为什么会取名刘邦庙，我们并不知道真
春秋中文社区bbs。cqzg正的原因。有人说刘邦是皇帝，另外一些人又说刘邦庙的刘邦只是和刘邦皇帝同名的另外一
春秋中文社区bbs。cqzg个人。究竟哪个说法正确，我亦不知道。关于这个小庙建造的故事则是这样的：很多年以
前，有一个人生了病，病得很厉害，巳经到了死亡的边沿。每一个人都认为他没有康复的希
望了。後来有天晚上他做了一个梦，梦到一个名叫刘邦的人，给他开了一药方，告诉他吃下
那药之後，他的病就会好了。他醒来之後，便叫他的儿子照方煎药。服药之後，他的病丙然
真霍然而愈。为了纪念他梦中遇见的刘邦，于是他便建了这座庙。”
“这刘邦是皇帝吗？”我问道。
“这我就不知道了。”女店主的丈夫回答道：“有人说他是皇帝，另外的人说不是。我
弄不清楚。”
“这庙修建了多长时间？”毛泽东问道。
春秋中文社区bbs。cqzg“我也不知道。我记得，我很小的时候就巳经看到这个庙，现在我巳经二十六岁了。这
里很多人都说，那是一座古庙。这种说法是否可靠，我就无法判断了。”
向店家两夫妇致谢过後，拿起包袱和雨伞，我们又再踏上漫游之途。走路之时，我推敲
那个庙的来历。那刘邦是谁呢？然而“是谁”的问题果真有什么意义吗？不过，无论如何，
刘邦这个名字倒是唤起了我们的一些记忆。因此，我们继续走着的时候，毛泽东特别感兴趣
的皇帝，便成了我们的谈话的题目。
“刘邦为什么叫刘季呢？”毛泽东问道。我解释说：刘是他的姓，季是他的字，或者说
是他的名，其情形有如他之字润之以及我之字子升一样。
“刘邦是历史上第一个平民做皇帝的。”他一边思索一边说：“我认为他应称得上一个
大英雄！”
“哪里话！”我表示不同意：“刘邦是坏人！不过，确也有很多坏人被称为英雄的。”
“他以平民的身分，组织一军队将秦的暴政推翻。”毛泽东激辩道：“他是汉朝的建立者。
你怎样能说他是一个坏人呢？”
“他是一个坏人。他太自私了；就他作为皇帝来说，他也太自我中心化了。”我解释
道：“这就是为什么我说他是坏人的原因。他只不过是一个怀有政治野心而成功了的人罢
了。也许他的心肠并不坏，然而因为政治野心继续增长，终于使他心地卑劣，理想愈来愈
淡，人格也开始堕落，于是他便成了一个坏人。”
“刘邦至少也算得是平民革命者，他成功地推翻了泰的暴政。”毛泽东反驳道。
“是的，他推翻了暴政，然而他自己却制造出另一个暴政。秦被推翻，汉取代了它的权
位。又有什么区别呢？两者都是东西。”
“我想，”毛泽东若有所思的说：“你认为革命力量控制了全国之後，他就应该建立民
主共和吗？可是，在两千多年之前，哪里会有人想到民主共和这类事情！人们根本不曾听说
过这样形式的政府！那个时代，他是不可能认识民主制度的。”
“是的，我知道。”我说：“不过他即使不认识民主共和政治，至少也应该避免残酷暴
政的出现！”
但毛泽东却坚持道：“假定你把他所处的时代加以考量，再把他和那个时代的其它皇帝
比较，你就不会认为他残酷了。”
我仍然不表同意，说：“他是奸诈而又绝无情感的人。你记得他的很多朋友和将军为他
出生入死，在他成功之後，这些人也都成了有名的领袖人物，但他却又害怕这些人会篡夺他春秋中文社区bbs。cqzg
的天下；于是，他就把他们统统杀掉。你记得，在这些人之中，有的是被乱刀分尸，诛灭九春秋中文社区bbs。cqzg
族的吗？他心里藏刀，实在是非常残酷的坏人！”
“可是，假定他不杀他们的话，他的江山就不会稳固，而他本人的皇位也多半不会长
久。”毛泽东道。
“那麽一个人为了政治上的成功，就必须杀害他的朋友吗？”我问道：“政治就是彩票
一样吗？人们购买彩票，头奖照例只能由一个人获得。这样一来，政治上的成功和买彩票实
在并没有什么两样。刘邦为人，不仅残酷、卑劣、奸诈，并且下流，没有教养，只不过是一
个卑鄙的流氓而巳！”
“你这些话究竟何所指？”毛泽东问道。
“他做了皇帝之後，在他故乡所作的《大风歌》，便是说明他的心术之最佳例子。你还
春秋中文社区bbs。cqzg记得他说了些什么吗？『大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方』头一句
表示他狂妄自大的个性；第二句显出他向家乡父老显露威风；第三句则清楚地表示；他认识
到，他的江山要继续保持下去很困难，必要寻求忠实而可以信托的勇士，但也觉得并非易
事。”
“这就是你所以说他卑鄙而无教养的原因吗？”毛泽东问道。
“是的，不过，我还有一个更好的例证。你知道他曾封他侄子为羹颉候的故事吗？”
“羹颉候？没有听说过。”
“他很穷困的时候，有一回他问他的嫂嫂要一碗汤喝，被拒绝了。于是，他就把这件事
春秋中文社区bbs。cqzg情永远记在心中，并且永远不肯原谅他的嫂嫂。等他做了皇帝之後，他就封他的侄子为『羹
颉候』，使他成为官廷中被取笑的对象。”
“我认为那太可笑了！”毛泽东笑道：“但是现在我却想起来另一件事情。那便是，他
对你的祖先非常客气。他把你的祖先萧何任命为一个宰相！”
“是的，”我表示同意：“那是因为我的祖先不是一个军人。假定他是军人的话，早在
做宰相之前，必然也会象那些人一样，被砍成肉块了。萧何只是对法律和文化有兴趣，因
春秋中文社区bbs。cqzg而，他不会对他皇帝的地位有任何威胁。”
“他对张良也不错呀。”毛泽东尽可能搜寻一些有利的证据，来证明刘邦并不是一个坏
人。21。安化县城中的困厄
自离开刘邦庙之後，我们对旅程的安排比较来的从容自在。因为我们对谈论极有兴趣，
春秋中文社区bbs。cqzg对前进途度反而淡然置之，是以在离开刘邦庙後，在路上花了好几天的时间，我们才到安化
县城。一进城里，我们感到确实巳经离开家乡很远了。那里的人说话的口音和我们的颇不相
同，对他们的生活习惯，我们也感到陌生，真有点置身异乡的感觉了。
虽然我们有些同学住在那里，但我们决定不去拜访。因为恐怕他们又像何胡子家里一春秋中文社区bbs。cqzg
样，对我们殷劝招待。不过，由于我们连最後的一文钱，也早就用去了，因此在进城之後，
下一步究竟应该怎样做，却是全无主意。我们成为真正的叫化子了，我们须靠机智来换取生
活。
我们到达县城之时，约莫是在上午十点钟左右。由于还不曾吃早饭，当时巳饿得很厉
害。走到一定茶馆门前，站在那里犹豫了片刻，望了望里面的情形，我们便昂然地走了进
春秋中文社区bbs。cqzg去，拣了靠近窗子的一张方桌坐了下来，将包袱和雨伞放在旁边，接着便叫了茶和早餐。我春秋中文社区bbs。cqzg
们的饥饿获得相当程度的抵消之後，便开始讨论如何付帐的问题。总得设法在那里乞讨，或
赚些钱来，这是毫无疑问的。我提议毛泽东留在那里写日记，我则到街上去走走，看看有什
么法子可想。
我走出去之後，很快就发现：安化县城的店员不肯打发叫化。我一次再次的被拒绝：
春秋中文社区bbs。cqzg“我们这里不打发叫化子！”“不要站在这里妨碍我们的生意！”有好几个地方，他们根本
不准我进门，常常会有一个人拦着我就说：“这里没有东西打发你！走你的路罢！”他话说
得非常粗鄙，脸上现出一副冷漠残忍的神情。也有少数人勉强给我一两文钱，但那麽少量的
钱对我们亦没有任何用途。花了一个半钟头的时间，走遍了两条街，结果我只讨到二十一文
春秋中文社区bbs。cqzg钱。于是我便放弃了这个吃力的工作，返回茶馆。
我告诉毛泽东，这个城市乞讨实在太难，走了两条街只讨到二十一文，这个数目还不足
我们早餐所费之一半。我们如何付账呢？怎样离开这间茶馆呢？毛泽东提议我留在茶馆里写
日记，由他到另外一条街去试试；但我知道，那将是徒劳无功的。後来我终于想出了一个计
划。我提我拿着先讨来的二十一文钱去买些纸来，然後像那些送字先生似的，书写若干幅对
联，分别送给那些商店的店主。这是知识分子的乞讨方式，是一种间接乞食方法。不过所送
对联需要自己书写，受之者则赠送少许金钱作为酬报。
“用这种方式我们或许能多弄一点钱。”我说：“你在这里把笔墨弄好，我去买纸。”
毛泽东对这个提议热烈拥护，立即开始磨黑。我在街上买纸时，顺便把沿街的若干重要店铺
名字抄下来。每张纸约莫长一公尺半，宽三十公分；于是我们便把这种纸一分为二。
以我最佳的书法，谨慎地在每一幅对联的顶端写上一间大店铺名字，这是最紧要的一
点。因为某一幅对联只能送给某一定，在这种情形之下，他们是不好拒绝的。我更希望，他
们看到这种特定的对联之後，会感到一种光荣。我只赠给大的铺面，因为估量着它们拥有很
多钱财。
在头一家店铺里，一个青年雇员接到了写给他们的对联之後，转递给三个年纪较大的
人。他们将它展开了看，都面对微笑，表示欣赏。他们是否真正能欣赏我的书法颇可怀疑，
但至少他们巳经承认他们自己是写不出来的。
他们看看我又看看那幅对联，一再地重复道：“写得很好，写得真好！”于是他们相互
开始耳语，我猜想他们是在商量应该给我多少钱的间题。假如他们给多了，店主将会不高春秋中文社区bbs。cqzg
兴；假定给得太少了，他们又怕得罪了一个学者！他们耳语了一阵之後，仍然不能决定，于
是其中一个便拿了对联到後面去见店主。立刻便有一个人面带笑容走了出来，并且伸手递给
我四个铜圆。四个铜圆亦即是四十大文。
他问我从何处而来，为什么会弄到这样穷困的地步，乃一些类似的问题。而正当我要回
春秋中文社区bbs。cqzg答他时，另外一个穿得很体面的人从後面的房间中走了出来。此人看上去约莫四十岁的年
纪，很肥胖，显然是这家店铺的主人，因为他走出来之後，其他的五个人便立刻散去，只剩
下他和我两个人。他很礼貌地问了我几个问题，接着又把先前出来的那个年青人叫了过来，
问他送给我多少钱。年轻人答道：“四个铜圆。”“再多给他四枚！”那个胖子说。我向他
道谢之後，便离开那个店铺。这八个铜圆巳经是我起先苦苦地乞讨的四倍了！我想到那些接
待我的人之冷漠和残酷的表情，以及欢迎我写对联的笑脸，我得到了安慰。我感到学问是怎
样被人尊重呀；于是，我带着更大的信心走进第二家店铺。
然而，花不常开，月不常圆，人也并非永远都是愉快的。希望愈大，失望愈大。在第二
家店铺里，店主以极不耐烦的态度挥手让我走开：“字对我有什么用？把你的对联拿去送给
别人罢！”
我提出抗议道：“这是专为你铺子而写的。请你看看，你铺子的名字巳经写在上面。你