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典韦一听就明白了李岳的用意，静止的部队容易摆阵迎敌，等队伍一动再想摆阵御敌就不容易了，半渡而击就是这个道理。典韦人虽粗犷了些，可是并非莽夫，知道李岳说的有理便点头认同道：“俺晓得了！你放心！”
士燮三兄弟因为士黄有的死难过了一阵便催促士卒上路。三人都是一个心思，便是早点抵达郡县好恢复体魄与那管亥一战，为士黄有报仇。
在三人的催促下，数千手软脚软的士家郡兵再次行动起来，一个个捂着肚子，把兵器当作拐杖，拖着虚脱的身子向前挪动。可是他们走出还不到百步，就听山林之间一片呐喊之声，无数身穿草衣的野人从山林间蹿了出来，见人便砍，嘴里还喊着谁都听不懂的“夷话”。
“兄长，是夷贼！我等中了夷贼的埋伏了！”士武、士壹见无数野人杀来顿时慌了神，聚在士燮的身边道。
士燮怒道：“你可看清真是夷贼？不是南烨那厮害我？”
士武假扮夷贼劫掠也不是一回两回了，点头肯定道：“确是夷贼无疑，兄长听他们人人喊着夷语，不同我等只会狂呼乱叫。”
士燮用心一听正如士武所言，这些夷贼的呼喝之声绝非士武假扮夷贼时的吱哇乱叫，而是自有规矩。士燮就听这些夷贼嘴里喊着“雅蠛蝶”“草泥马”“法克鱿”……就是没有一句自己能听懂的，应该是真正的夷贼无疑。
“难道说自己扮多了夷贼遭了报应，今rì遇到真夷贼了？”士燮有些迷信的想到。不过若是真夷贼士燮倒不怕了，因为他知道这些夷贼数量通常都不会太多，而且装备简陋不通战阵，根本无法与士家郡兵相比。就算麾下郡兵由于疾病缘故不如平时勇猛，也应该还能勉强对付。
想到此处，士燮高呼下令道：“莫要慌乱！结成阵势抵抗夷贼！”
士燮刚喊了两声，就见一名夷贼首领双手挥舞长刀，大步流星向自己杀来。士武就在士燮身旁，他在四兄弟中武艺最高，根本没将那夷贼放在眼中，拍马挺枪便刺向那奔跑中的夷贼大汉。
士武借着马力转瞬之间便到了大汉跟前，他琢磨着自己这一枪定能将这夷贼首领刺个对穿。可没想到那夷贼首领看着膀大腰圆行动笨拙，实际上却步法灵活，一个闪身便躲开了自己长枪，同时一刀朝自己劈来。士武见此情景吃了一惊，抽回枪来便去挡那长刀。
士燮、士壹只听前方“咔嚓~”一声，士武的长枪枪杆应声而断。失了兵器的士武还没等反应过来，典韦的另一把长刀便接踵而至。“扑哧~”一声血光四溅，士武连人带马被典韦一刀劈成了两节。
“啊呀~”士燮和士壹眼睁睁看着兄弟被一刀两断差点昏晕过去。杀死兄弟的仇敌就在眼前，他们恨不得冲杀上去将典韦碎尸万段。可是二人并非冲动之人，他们心中明白，自己武艺还不如士武，上去也是白白送命。所以二人不进反退，一边后退一边指挥左右亲卫去围杀典韦。
典韦一见两个敌将要跑，哪儿会让他们如愿？双手长刀同时投掷而出，直刺士燮、士壹。
士壹没有防备典韦这招，前心中刀翻倒马下。士燮同样没有防备，不过他运气好些，位置处在典韦的左手边。典韦不像周仓是左撇子，所以左手的力量、准头都差一些，今rì用的又不是惯用双戟更失水准，长刀贴着士燮肩膀飞了过去，在士燮的脸上蹭出一道血痕。
士燮被典韦这一刀吓的魂飞天外，再也顾不上指挥士卒了，拨马就要跑。可惜他刚调转马头背心就是一阵剧痛，一股突如其来的巨力击中了他的后背，将他整个身子都压倒在马背上。士燮吐着血沫回过头望了一眼，就见那夷贼首领正从身后背囊中拽出数十小戟飞戟杀人，自己那些亲卫竟无一人可以靠近。
第二十回 南烨戏忠定交州 左慈于吉双出关（16）
交趾龙编的太守府中近rì丧事不断。士赐最先收到了三子士黄有阵亡的消息，当真又痛又怒，痛的是白发人送黑发人，怒的是那管亥竟敢用偷梁换柱之计以兵代商骗了士黄有。
士赐人老成jīng自然清楚两军交锋互有损伤也是情理之中。关键在于士黄有并非死在两军阵上，而是假扮夷贼袭击商旅而死。这让士赐敢怒而不敢言，更不敢去向管亥讨要士黄有尸首发丧。因为一旦士家讨要尸首，便坐实了士家假扮夷贼的事实，这会让士家的名声在交州一落千丈。
对于士黄有之死，士赐只能选择秘不发丧，一面又写信给领兵在外的士燮，让他一定为兄弟报仇雪恨。
活了一大把年纪的士赐还没吃过这种哑巴亏。他横行交州数十载，如今死了儿子却不能发丧，连尸体都找不回来，这让他越想越觉得憋气，越想越觉得郁闷，再加上他确实上了年纪，这一怒一气之下便病倒在床。
士家是交州最大的宗族，除了士赐和四子组成的核心权利层之外还有数不清的分支旁系。士赐一病，这些旁系便都想出来主事。不过士赐却将自己手中的权利交给了孙子士徽。
士徽是士燮之子，才干虽比不上其父，但有士赐、士燮撑腰也足以服众。士家有了士徽这个主心骨后便安稳下来，四处去请名医给士赐治病。
士家的财力、人力、物力在交州都是头一份，请来诊病的医生自然也都没有庸手，几副药下去，士赐的病情便稳住了，并有了好转的迹象。每一个医者都告诉士赐，他这病是怒气交加所致，切不可再动气发怒、伤心难过，否则后果不堪设想。
士赐倒是不想难过，可只过了数rì便又传来了士燮、士壹、士武三兄弟死于夷贼之手的消息。得知自己的四子全部阵亡，士赐两眼一翻就晕了过去。待他再次转醒的时候已经气若游丝，只留下遗言命士徽找南烨报仇便一命呜呼了。
心中大恸的士徽深感杀父之仇不共戴天。办完了祖父、父亲和三位叔父的丧事之后便戴孝发兵，集合四郡兵马反叛，率领三万大军号称十万，直扑南海而来。
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南烨早在下定决心对付士燮的时候就料定士家不会善罢甘休，已经与戏志才做好了一场大战的准备。他们原本以为对手会是士赐那只老狐狸，没想到领兵而来的却是士徽。
听说士赐已然怒气交加而死，戏志才笑道：“天助法师取交州。那士徽不足为惧！”
南烨隐约能回忆起这士徽是士家第三代的领军人物，历史上的士家好像便败在这小子手上。正如戏志才所言，与士赐、士燮相比，士徽确实好对付多了。
别看士徽起兵十万反叛，南烨却丝毫不惧。自从穿越以来，他东征西讨，在正面战场上还没输过，别说号称十万的士家军，便是号称百万的黄巾军和黑山军南烨也照打不误。经过无数大战磨练的南烨已经不怕打仗，他就怕士家隐忍下来，不断用yīn谋诡计来破坏交州建设，那自己要把交州建设成世外桃源的计划可就落空了。
如今士徽举兵，南烨正好趁此机会将士家在交州的势力一网打尽。早有准备的南烨和戏志才当然不会坐等士徽领兵打到南海来。南烨命戏志才坐镇南海刺史府，他自己亲领五千jīng兵和一百亲卫兵发郁林迎战士徽。
士徽率领三万郡兵一路势如破竹，攻破了郁林数座县城便来到郁林城下。当他望见城头那交州刺史的“南”字帅旗时，两只眼睛都变得通红，也不扎营休整便立刻下令攻城。
站在城头的南烨见士徽如此无谋嘿嘿一笑，转过身对麾下的士卒和城中的百姓道：“士家久居交州，代代为官，本该一心报效朝廷，善待我交州百姓。不想却生出不肖子孙，先有士黄有假扮夷贼弑父杀兄，谋取家业，后有士徽公然反叛屠戮百姓。烨身为交州刺史有保境安民之责，绝不能任由士家如此胡作非为，今rì一战愿诸君助我荡平反叛，还交州一个太平。”
南烨麾下的士卒便是不用动员也战意十足，而那些城中百姓也一个个握紧了拳头，要和士家拼个你死我活。原来士徽借着复仇为名一路上屠杀了不少百姓，还将两座抵抗士家的小县屠了城，于是便有很多百姓逃到郁林郡城中避难。如今士徽又打到郁林城下，城中百姓人人自危，自然而然都站在了守城的南烨一边。
南烨见军心、民心皆可用，便命典韦、周仓、徐晃分守三面城墙，他自己则控制韩虎独守一面城墙。
士徽号称十万人马，实际则只有临时拼凑的三万郡兵。他这三万郡兵比起士燮之前率领的一万余士家jīng兵可差远了，若是和南烨麾下的jīng兵相比差的就更远了。这些郡兵欺负一下平民百姓还行，抢掠屠城也算是把好手，可是真让他们攻城打硬仗就疲软了。
这些郡兵之前攻打的两座县城中无兵无将，基本上一个冲锋便杀上了城头。可是这次他们一连冲了几次，却连城墙的边都没摸着，就被城头shè下的箭雨和扔下的滚木礌石吓得退了回来。
士徽一看这可不行，便将士卒分为两批。一批攻城，一批督战，并传下将令，后退者杀。他此计一出，那些攻城士卒确实开始拼命了，可是攻城的人数也锐减了一半。原本全力而为都攻不下的城池又消减了一半士卒就更加没希望了。就算有个别士卒拼死冲上了城墙，也马上就被城上的南烨守军轻松击杀。
那些攻城士卒见登城无望只好后退，却又被身后的督战队斩杀了不少，如此一来他们又反过头来向城墙冲。就这么来回跑了两趟，好几千具尸体便扔在了郁林城下，而郁林城依然巍巍而立。
南烨漂浮在韩虎头顶看着士徽在城下折腾，他此时算是明白什么叫元帅无能累死千军了。就按照士徽这打法，南烨估计不出十rì，他的兵就耗干净了。
士徽也发现自己损失惨重，便命士卒暂停攻城，休整一番明rì再战。到了第二rì，士徽命昨rì督战的士卒去攻城，昨rì攻城的士卒来督战。他自己想的挺好，让两批士卒轮流攻城，轮流休息。可是他就没想明白，那些昨rì攻城的士卒有多恨这些督战的士卒。
第二rì的攻城战一开始，城上的南烨就愣住了，不光是南烨愣住了，城头上准备迎敌的守军和百姓也都愣住了。他们搞不懂士徽搞的什么幺蛾子，怎么前面攻城的士卒还没冲到城墙边上，后面的督战队就开始追着砍人了？
接下来的场面更混乱了。只见那些攻城的士卒也不攻城了，纷纷返回头去和督战队打了起来。南烨见此情景哪有坐失良机的道理？第一时间命亲卫敲响了身边的战鼓。
郁林城四门大开，典韦、周仓、徐晃率领五千jīng兵直接冲向无比混乱的士家郡兵。南烨亲自在城头击鼓助威，韩虎则趴在城头看着城下大军交战的场面欢呼雀跃。
对于韩虎这傻兄弟南烨简直无语了。这怂孩子自己死活不打架，可是却最爱看别人打架，越是遇到火爆的战斗场面他越开心。南烨估计韩虎的智商还理解不了战争和死亡到底是怎么回事，所以才将眼前真实的战场当成战争大片来看。
典韦、徐晃、周仓三人如同出闸猛虎一般，混乱中的士家军哪儿经得住他们冲杀？一下子便被杀得大败，士徽也死于乱军之中。
第二十回 南烨戏忠定交州 左慈于吉双出关（17）
士徽一死，士家郡兵再无战心，纷纷请降。经此一战，士家的最后一位灵魂人物也殒命疆场，士家jīng兵全军尽没。
南烨受降之后本着“宜将乘勇追穷寇”的原则乘胜出击，一举收复交趾、合浦、九真、rì南四郡，成为了名副其实的交州刺史。
在收复四郡之时，南烨虽说也遇到了一些士家族人的零星抵抗，不过这些抵抗在南烨看来无异于螳臂当车之举。失去了核心领导人物的士家就如同一盘散沙，怎么可能是南烨的对手？经过一番短暂的较量之后，士家在交州的势力被南烨一网打尽，只有少数族人逃出了交州。
南烨控制了交州全境之后百废待兴，哪有闲工夫兴师动众去追讨几个士家族人？他非但不去追剿那些士家族人，而且还发布了一则告示，宽恕了那些和士家沾亲带故的人。
在告示上南烨郑重声明，士徽虽然造反作乱，但是其祖父士赐、父亲士燮皆是朝廷任命的太守，在职期间忠心耿耿并无大过。真正有罪者，只是假扮夷贼刺杀前任刺史朱符并攻掠郡县的士黄有，和起兵作乱反叛朝廷的士徽。由此可见，一树瓜果有酸甜，一母所生有愚贤。士家众人也不可一概而论。所以只要没有跟随士徽造反作乱抵抗朝廷的士家人一概既往不咎。士家亲友不知内情，没有参与叛乱的也一概无罪。
这则告示一出，人心惶惶的四郡顿时平静下来。百姓们纷纷称赞南烨法师是非分明，仁义无双。原来这四郡一直被士家暗中控制，不少人都与士家沾亲带故，九成以上的商人与士家有生意往来。这些人自然担心会被士家牵连，如今见到安民告示才算放下心来。
南烨如此安民也是无奈之举。士赐和士燮的表面功夫做的极好，并没有什么显著的劣迹，至少与朱符相比二人为官还算清廉，所以深得民心。此时再攻击二人，揭穿他们包藏祸心已然没有意义，反而会引起百姓反感。为了尽快稳定交州局势，南烨只能将一切罪责推到士黄有、士徽身上。
一则告示稳定了四郡民心之后，南烨马上在南海刺史府门前张贴出了另一则告示。这则告示一出整个南海郡都沸腾了。告示上的内容只有一条，便是提前清偿刺史府的借款。当初捐献财物的商贾富户，皆可依照先前凭证到刺史府足额领取财物，并奉上万钱一算的利息。
南烨这么多钱哪儿来的？全都是从士家抄出来的。表面上清廉似水的士家，暗中控制着交州过半的税收和商业，那家产就海了去了。更何况士武还抄了朱符的家，光是那些钱财就够南烨还账了。
原本这些欠款有一年的还款期限，南烨完全可以等到来年再还。可是急于在交州树立威信的南烨还是决定尽快还清这笔欠款，也只有这样才能赢得交州百姓的信任。
果不其然，南烨此举使得交州的商贾百姓都知道了南烨法师是个言而有信的人。南海刺史府门前立刻排起了两条长龙，一排队伍是拿着之前的凭证来取钱的，另一排则是来捐钱改换“义籍”的。
之前虽有不少商贾都来捐钱改换了户籍，可是还有更多的人是在观望。这些观望的人就是担心南烨说话不算数，最后政令无效或捐款而逃。如今他们见南烨不但战胜了士家一统了交州，还言而有信归还了欠款利息，当然不再犹豫，纷纷来捐款改籍。
这次来捐款改籍的人可就不仅限南海一郡了，交州七郡的商贾，只要得到了消息的纷纷赶往南海刺史府捐款。南烨还出去多少钱，直接后面加个零又收了回来，这可让南烨做梦都要笑。
有了钱，有了权，有了威信，南烨知道自己大刀阔斧动手改革的时候到了。据他所知改革都是从变法革新开始的，可是他刚一提出自己的变法方案就立刻被戏志才否决了。
“为什么？为什么我不能变法啊？你别跟我说祖宗王法不能变！我告诉你，祖宗王法就是一点点变成今天这个样子的！”南烨简直觉得自己的满腔热情都要被戏志才的一盆冷水浇灭了，气急败坏的对着戏志才吼道。
戏志才无奈道：“法师应该知道忠不是那等守旧之人，可是法师所言便是忠都觉得骇人听闻，就别说百姓和朝廷了。”
南烨奇道：“哪里骇人听闻了？”
戏志才道：“光是法律面前人人平等，天子犯法与庶民同罪一条便是大逆不道了。便是法家卫鞅见太子犯法也不敢施刑，而是刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。法师要以法治天子，还不是骇人听闻？”
南烨道：“天子乃天下之大害也，若将天下治乱寄托于一人之身，迟早会出昏君。既然法不能治天子，那就不要这天子又有何妨？天下由朝臣共治之，朝臣有律法治之，这总可以了？”
戏志才闻言嘴巴张开老大，好半天才缓过神道：“法师当真异想天开，自三皇五帝以来还没听闻过哪朝没有天子呢！法师之言也太荒唐了些。”
南烨想想也对，自己平定交州之后的确有些忘乎所以，这意识太过超前了些。再说后世就算没有了皇帝也还有总统、主席、总理、首相……叫什么不重要，总之一个国家还是要有个领头人才行。皇帝就先留着，只是这皇权一定要限制住，总不能让这皇帝为所yù为。
想到这里南烨道：“好！天子还是天子，有些特权也没关系。可就算是天子也不能不尊天道胡乱而行，天子以下更要守法。‘诏令’和‘上请’一定要废除。”
南烨所说的“诏令”和“上请”都是汉朝特有的法律制度。汉法的条文分为律、令、科、比四种。律就是法律条文，涉及刑事、民事、经济等等。令便是诏令，也就是皇帝的金口玉言，具有至高无上的绝对权威和法律效力，就算诏令有违律法也要按诏令而行。科是律令的补充说明，到了东汉已是科条无限，不计其数。比是比照案例断案，所谓chūn秋决狱便是比照《chūn秋》中的案例断案。“上请”则是一种法律特权，规定官僚贵族犯罪，一般司法机关不得审理，须请奏皇帝，根据犯人与皇帝的远近亲疏、官职高低、功劳大小决定刑罚或减免。
之所以南烨提出要废除“诏令”和“上请”便是要废除皇帝和官僚在法律上的特权，也只有如此才能让皇帝和官员不能为所yù为欺压百姓。
戏志才盯着南烨仔细看了一阵有些疑惑的问道：“法师yù要做个百姓？”
南烨闻言一愣道：“志才这是何意？”
戏志才道：“法师若想为天子必不会废诏令，若想为臣子必不会废上请，除非法师想做个百姓。可法师若为百姓则根本无力废除诏令、上请。法师曾对忠言，天下将要大乱。可忠至今不知法师身处乱世有何等志向？今rì忠斗胆一问，还请法师见谅。”
南烨被戏志才这么一问还真不好回答，因为就连他自己都有些搞不清这个问题。刚到这汉末乱世的时候南烨的志向是扬名，而扬名的目的是为了安全的活下去。可是后来他发现自己的名声再大，只要皇帝一句话就能夺走自己�