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“俺要的不是这里两个地方的部分，而是全部！”朱由骢终于说出了他的梦想，他要利用这个无法无天的时代，赶在强大的对手出现之前，让大明独吞新大陆撕裂北极熊。“现在你们知道任务有多重了吧？你们现在给俺封王是不是太早了点？”
“可是……”崇祯很怀疑这又是朱由骢想出的来的借口。就那地图上的两块地方要占领起来哪有那么容易？“骢弟，你该不会……”
“说实话，俺也不知道有生之年能不能完成这个梦想，但我大明应该以此为目的！”朱由骢把手重新落在了已经乱成一锅粥的天竺上。“把这里给搅乱然后黑吃黑，是因为这里有最恭顺的奴隶存在。只要能控制住他们，就可以把我大明百姓彻底从繁重的体力劳动中给解脱出来。”
“而这里！”指着大洋州，朱由骢又道：“有诸位想象不到的丰富物产。控制住了这里，我大明将不再缺少矿产！”
“然后将军就可以在这两个地方建立殖民地？”顾锡畴双眼一亮，虽然他很可能看不到最后的结局，却也渴望做出自己的贡献。至少可以在无形之中把这种理念灌输给新任官员，让他们为了实现这个目标而前扑后续。
“不是殖民地，而是领土。我大明不可分割的领土！”
“将军之言甚是！”在与西方那些神棍的交流中孔衍植也知道了殖民地的含义，说穿了也就是大唐帝国早些年建立过的什么安西都护府一样，是由朝廷派遣官员去打理的异族土地而已。在宗主国足够强大的时候还能保持对这些地方的统治，可一旦大明帝国本身出现了危机，这些地方很块就会分离出去。
“骢弟，为了实现这个目标，你要什么尽管开口！即便是我们兄弟做不到。为兄的也会留下遗诏让我们的后代继续去完成这个任务！”崇祯没有使用梦想一词，那是因为无论多好的梦都可能化为泡影，而任务则是必须去做到的。既然他想成为华夏有史以来最有作为的昏君，那就必须要有愚公移山的精神，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？而这两个地方，就是崇祯主动给大明帝国压上的两座大山。
“首先俺要五万万以上的人口！”既然是领土。那就必须让华夏民族成为主体才行，朱由骢现在最发愁的就是这个问题。他要做的是即便大明帝国不幸崩塌了，依然会留给整个华夏民族一笔庞大的遗产。
“老臣会尽快完善鼓励生育的政策！”韩爌再次站了出来，负责内政的他要为这个伟大的理想而开始打下最坚实的基础。
“其次，俺要让天下所有人都知道，分裂帝国的罪明不可饶恕！”
“老臣遵命！”正在研究制定大明宪法的乔允升站了出来，去他娘的合久必分。即便是大明帝国被取代，也绝不允许有人瓜分华夏民族的共同财产。“老臣即刻率领刑部同僚，制定出一部新法颁行天下！”
“请将军放心，臣一定会在教科书中加大宣传力度！”孔衍植不介意背上洗脑的骂名。他要让官学里的孩子们从小就必须牢记，大明帝国的利益华夏民族的利益永远高于一切。这个国家这个民族无论领土有多大，也绝对没有一寸是多余的。
“第三，俺要大明的科技水平足够高……”领土一旦扩大，就必须保证朝廷的命令能够以最快的速度传达到各地，而远程通讯技术的发展是要有足够的科技实力做支撑。
“为兄会在保证各项研制速度的前提下，先集中力量尽早把你提到过的那种无线电报给整出来！”同样是回南京来团聚的朱启骥接过了这个任务，他也深知保持政令畅通是维护帝国统一的必要手段。
“其四，为了提高军队素质，俺要兵部立即着手筹建帝国军事学院，各兵团指挥除了把你们的作战心得写出来，还必须定期任教！”一支强大的军队不但要有旺盛的士气，还得掌握足够的先进知识，更需要一直保持对这个帝国的无限忠诚。
“末将领命！”李自成等海外军团将领现在算是明白朱由骢为什么会逼他们写书了，无论在作战过程中他们是胜是负，那些鲜血换来的经验都是军队最宝贵的财富。
“第五，俺要我大明的皇家子弟随时保持斗志，在他们骨头里就刻上铁血两个字！”或许将来的大明不再需要皇帝，但在很漫长的一段时间里这帝国还是需要一位极富侵略性的领导者。一旦朱由骢他们这辈人无法完成那个任务，继任者必须义无返顾地扛起这个担子。
“这个你放心，为兄的好好教育慈燃跟慈焴，等他们稍微大一点就交你调教！”崇祯这个当爹的到是很会推卸责任，也很会把握机会。有这么个会折腾的弟弟不用，还去哪给他的儿子找更好的老师来？当皇帝的可以不懂得圣人之言，但必须知道关爱百姓维护帝国利益。
“这第六么，俺要让大明百姓把那种不切实际的妇人之仁抛掉。”很无奈地摇了摇头，朱由骢苦笑着道：“这事还是俺来办吧，反正俺名声已经够臭的，最近也没啥事好做。”
第二百八十六章 满堂奸佞
“不行！为兄的绝不会答应你去做这事！”
随着崇祯的这一声怒吼，福王别院的大厅内那可是炸开了锅，说什么的都有。以韩爌为首的文臣一个个脸红脖子粗，虽然圣人之言在这个时候用不上，而即便是想出那么一两句也肯定是经过了篡改的。但他们依然要据理力争，让胆大妄为的朱由骢打消那个念头。
经过长时间减肥也还重达两百多斤的福王，虽然舍不得真揍自己的宝贝儿子，却在打算直接使用暴力威胁。居然当着众人的面玩起了金鸡独立，还象模象样地提着自己的鞋子，来了一招很不标准的白鹤亮翅。
军方将领的表现要稍微好点，他们没吵没闹是因为这事跟他们的关系不大，却也吓得够戗。但孙承宗等正常人士宁愿朱由骢现在就头脑发热，带领他们去打下那两个大地方，也不希望这个不着调的小妖怪去做那件事。
整个大厅里，唯一表现得还算正常并支持朱由骢行动的，居然是那个刚才宝山发了一大笔横财，买下了大量军火的张天琳。虽然还是稍微觉得有点不满意，但如果不是害怕引起镇国将军反感的话，他非常愿意借用一下那些洋神棍的礼节，抱着那个小胖子亲上两口。
朱由骢提出的最后一个要求是，抑制佛教在大明境内的传播。嗯，这死胖子没有提出灭佛，只是因为这个宗教暂时还有用，至少发动天竺战争的时候还需要这个做为黑吃黑的借口。否则在场的人都相信，他绝对有胆子直接喊出那句话来。
较之诞生在华夏土地上，宣扬一切生命都是平等的道教，被天竺所抛弃的佛教是虚伪无耻的。佛徒们是自称不杀生不吃肉，却为了满足口腹之欲，发明了“素肉”！仿佛他们吞下的植物就没有生命。就连他们成天朗诵的佛经，居然是在释迦牟尼死后三百年才出现，其中参杂了多少的谎言恐怕连他们自己都说不清楚。
佛教是极端自私而冷漠的！一心修行。不闻世事。为了自己能够早日成佛登极乐，他们不惜弃妻弃子弃父母。为了自己不下地狱，他们可以在杀戮面前大谈所谓的人生八苦，帮助敌人麻痹民众的神经，用消极的祈祷去对待高举的屠刀以证菩提。
对于这些，朱由骢可以忍受。改变下饮食结构，多培养点素食者也无伤大雅。经典不经典的。那还不都是人给写的？至于忽悠人什么的，对这个更无耻的小胖子来说简直就是家常便饭，释迦牟尼的原话说不定还真就是那样呢？
自私冷漠虽然不好，但也不至于引起朱由骢太大的反感。人都是有欲望的，正如佛徒们希望证菩提求涅磐一样，大多数的百姓在看到别人过上好日子后也会心动。有了官学。有了正在开始的工业革命，恐怕暂时不会有太多的人愿意去出家避世。
而对冷漠的态度也并非一点用处都没有。对自己人是这态度那肯定不行，敌人都打上门来了，当时是抄刀子跟他们干啊。但如果引导得好，让大明百姓都能做到视敌人如草芥，那对于大明帝国即将开展的血腥扩张来说，简直就是求之不得。
当年出征辽东。洛阳白马寺众僧送去一批炮弹的事也曾让朱由骢感动，甚至一度产生了好感。可即便是这样的大德高僧，接下来做的事也让他大失所望。
佛教徒们太过贪婪了。饱受战乱之苦的北地才恢复生机多久？大明的百姓们这才过上了几年的好日子？各地的佛徒们就这么坐不住了？非要现在就耗费民力大兴土木？既然讲究的是修心，佛家八戒里也有戒着香华一说，那为什么就一定要包金镶玉地给佛像重塑金身？难道泥菩萨就不是菩萨了？拜完就会被天打雷劈，连河都过不了？那在菩提树下静坐开悟的释迦摩尼又是怎么会事？
朱由骢虽然不信奉任何宗教，但也不会阻止大明百姓都过上了锦衣玉食的生活后，闲得无聊的情况下大兴土木修建寺庙。如果那个时候百姓们真有需求。别说是给佛像镀上一层金子，就算让他带着海外军团给抢两座金山回来，用纯金打造出一百零八罗汉都可以。
但现在，他绝不允许这样做。对于这个死胖子来说，任何妨碍大明崛起，阻挠百姓尽快过上好日子的东西都是他的敌人，而对待敌人的态度他从来就只有一个。
可即便是朱由骢说破了嘴皮子。甚至祭出了张嫣为他准备的南北朝时期刘勰所著从未被佛教徒所驳倒过的《灭惑论》，也获得了在场所有人的认可。但除了原本就对佛教抱有敌意的张天淋以外，再没有人站出来对他的行动表示支持。
崇祯反对，不是因为佛教是最有利于统治者的宗教。虽然佛教所宣传的轮回报应。让民众把今生所受的苦难做为换取来世富贵的基础，这对于任何喜欢施行愚民政策的统治者来说都是好事。
但纵观历史，为什么还是有那么多的皇帝大搞灭佛运动？因为他们和大明一样，需要足够的人口来增强实力。崇祯也同意佛教兴，国家亡，民族弱的说法。因为佛教禁止婚姻，占用大量的人口却不事生产，只知道磕头念经的做法会直接导致朝廷赋税减少国库空虚，老百姓衣食无着，大明无可战之兵去守护偌大边疆。
文臣们不答应，不是因为他们笃信佛教。为了能够让大明帝国迅速崛起，真正做到君临天下，他们连自己维护了大半辈子，影响华夏千年的学说都敢背叛，还有什么没胆子去做的？他们也并非不知道佛教宣传厌世嫉俗的“出世间法”，与圣人所言的“天行健，君子自强不息”的精神背道而驰。如果不能改变这种荒诞的价值观，大明很难在这个弱肉强食的世界立足。
但佛教是什么？那可是最歹毒的宗教！只要你有那么一点心思，人家就会发动所有的爪牙不惜一切代价，甚至以消灭论敌的手段来维护。儒家为了维护自己的统治地位也搞这一套，但诸子百家的信徒也顶多是活着受罪而已，可佛教连死人都不放过。历史上那些以胡乱评论佛下会地狱获无量罪，来进行精神恐吓的“高僧”还少么？
最关键的是。这东西在华夏土地上扎根的时间太巧妙了。五胡乱华百年，才开始以国家力量扶持推广的佛教。那些北方外来蛮族胡主为了彻底消灭华夏文明，麻痹削弱被压迫民众的反抗精神，阉割整个民族自强精神才琢磨出这么个狠招，人家鼓惑的就是天下所有百姓。
他们反对朱由骢做这事的理由只有一个，收拾腐儒让儒家学说走下神坛回归正统，那动摇的是士人阶层的利益。还可以通过种种手段来获得基层百姓的支持。而现在这事的牵扯面实在太广，一个不好就会让天下百姓站到朝廷的对立面来。
“骢弟，你能不能先坐会？”看着那个猴急的小胖子，崇祯心里可是乐开了花，表面上却依然不为所动地品着香茗。
“将军，这可都到午膳时间了。您即便是不考虑我们，那也不该让皇上陪着您在这里饿肚子！”孙奇逢那个乐啊，一直以来他都挺崇拜镇国将军的，可真没想到自己也有超过这死胖子的时候。
“吃饭？这都啥时候了？你们还想着要吃饭？”崇祯跟满朝奸佞如此奇葩的表现，还真就是让朱由骢摸不着头脑。
韩爌道貌岸然地捋着胸前胡须，从容地道：“爱徒啊，你若让为师的满足了这口舌之欲。那说不定会有让你满意的答案！”
“行！俺就让你们吃个够！”既然事情有了转机，朱由骢也只能憋着气命人赶紧准备酒宴。
“到底赞不赞成？”好不容易熬过了漫长的午饭时间，心急的朱由骢也顾不上叫人前来收拾残局，就急吼吼地跳了起来。
“还是那句话，为兄的不答应！”很没形象地歪坐在椅子上，崇祯又把葡萄酒当成了饮料。“不过你若愿以镇国将军之名，行天下兵马大元帅之事，那为兄的就告诉你一件特别的事情。”
“还有啥事比这还重要？”
“那还真说不定。”见朱由骢依然没有领悟到什么。崇祯好意地提醒道：“别考虑太久哦，为兄的可还忙着呢！”
“行！”看这情形，不答应是肯定别想获得任何消息的了。
“顾爱卿，你还站着干什么？赶紧去把镇国将军的凭符印信给拿进来！”阴谋得逞的崇祯可是知道朱由骢有多无耻，就这小胖子嘴上答应的事随时可能翻悔，他必须把事给坐实才行。又朝外吼道：“传朕口谕，让王承恩即刻派人出宫。将朕的圣旨公布天下。”
“现在可以说了吧？”等崇祯终于忙完了他的事情，朱由骢真的快失去耐心了。
“定力啊定力，骢弟就缺这东西！”崇祯失望地摇了摇头，轻描淡写地道：“不就是要抑制佛教的发展么？你当为兄的真就没想到过这点？实话告诉你吧。朝廷早在半年前就注意到这里点了，即便你不提出来也会去做。”
“啥？”朱由骢简直就不敢相信自己的耳朵，满朝的奸佞居然在半年前就有这打算了？那自己不正是在杞人忧天，傻忽忽地往坑里跳？
“孽徒！就你这点能耐，还想灭佛？”韩爌很是不屑地瞟了朱由骢一眼，“佛教的那些隐秘手段你见识过？能识破他们那些禁锢思想愚弄百姓的招数？三武一宗整出了那么大的动静，都没能彻底消灭佛教，真当人家会比你这个愣头青傻啊？连士人都可以忽悠的佛教，是你说抑制就能抑制的了的？你知不知道程朱理学就是儒家与佛教禅宗思想结合后产生的怪物？”
“那你们刚才还……”朱由骢不得不承认自己很傻，韩爌提出来的问题他一个都没想过。
“灭佛是肯定要灭的！但绝不是将军您去灭！”孙奇逢一脸正色地道：“以暴力灭佛，做点拆寺庙、毁佛像、收法器的事，或许能收到一时的效果，但却能让佛徒们轻易获得民众的同情，绝对不可能彻底消除这个隐患。”
“灭佛之要重在诛心，所以将军您绝不能去做这事！”朱之瑜不好意思直接说朱由骢的名声太臭，只是接过话头道：“我大明所要采取的是以佛灭佛，不能落下任何口实给佛徒们。让他们有翻身的机会。”
孔衍植从身上掏出一本蒙学教材道：“这是教育部刚编纂好的，臣今日来得匆忙忘了让人带回去，也正好请将军一观！”
“忠国论？”朱由骢很怀疑孔老头是不是忙糊涂写了错字，可等他翻开那本飘着墨香的原稿后才发现，字还真没错。这居然是大明版的爱国主义教材！
“请将军看这里！”孔衍植凑上前，亲手把教材翻到中间道：“这就是臣为佛教徒们准备的第一把刀子！”
看着那个标题，朱由骢不由得在心里哎叹。这孔老头得跟佛教有多大的仇啊？在大明版爱国主义教材里，第一个反面人物居然玄奘。这位干的事不大，也就是崇洋媚外，硬是不远万里地厚着个脸皮从天竺引入了人家都不要的糟粕来继续祸害华夏而已。所以，孔老头给这位唐僧写的评语也不是很坏，只把他列为了历史上最顽固的偷渡客。
第二位的来头也不小。就是刚让张天琳在宝山拍卖会上大发横财的鉴真。在廷正宣扬与倭寇谈友好就是汉奸的大背景下，孔衍植没有发表任何评论。但他却着重说明了这位高僧偷偷带到倭岛上医书有什么用，所以这位的名声恐怕也好不到哪去。
而孔老头下手这么黑也不是没有原因的，在这次对论语的修正中，他终于发现是谁让他老祖宗背上了歧视女性的罪名。佛家经典《诸经要集卷七》里，那句“书云仲尼称：难养小人与女子，近之则不逊。远之则怨也。”让他恨得牙痒。
“为师这里也给他们准备了一招……”
即便孔衍植已经证明了那句话是被人篡改过的圣人之言。但负责内政的韩爌却依然死不悔改，在他制定的分配细则里，故意把女性所能享受到的待遇降为三成。
理由？声称“众生平等”的佛都说了，女人有三障十恶，是败家的根源是亡国的祸水。能够让佛教的正法期减少五百年的女人，当然也可能影响到大明帝国的国运。
证据？韩老头读过的书可不少，对于佛经那也是有所涉猎的。《大般涅盘经》里面那句“一切女人皆是众恶之所住处”实在不需要经过任何篡改，《萨婆多论》里“宁以身分内毒蛇口中。不犯女人。”更用不着断章取义，《法灭尽经》里“菩萨观欲种种不净，于诸衰中，女衰最重。”就是原话。
别以为韩爌这是在维护佛教，这老家伙才是真正的在下手断根。对于勉强处于温饱线上的大明百姓来说，可那七成的收益可是非常重要的。百姓们或许愿意捐献香火钱给各家寺庙，但愿意为此倾家荡产的毕竟是少数。
一旦让百姓们知道韩爌这老家伙制定政策时是参考了佛教经典。以后端着个破盆子见人就念叨一声“我没豆腐”，然后强行乞讨的祸害不变成过街老鼠才怪。
“阿弥陀佛！”净慈老尼真不是有意破坏这种和谐气氛，她只是习惯了而已。白莲教虽然源自佛教但教义却存在根本上的不同，而她现在更是大明的密探头子。“贫尼无能。仅找了些道听途说的东西而已。”
佛教不是喜欢吹牛么，老是说信了他们就可以消灾免祸么？所以净慈老尼给他们准备的也是神话。武则天在第二次迎佛骨后，数月后病死的事知道不？唐宪宗、中宗、肃宗、懿宗迎奉佛骨的事可都是佛徒们大力宣扬的哦，但这四个倒霉蛋在做完这件事后都没能活过一年，而且还全都