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这经筵礼仪最重要的就是君臣之礼。说起经筵官上的君臣之礼，要从宋时时经筵官坐讲与立讲之争。
就是给皇帝讲课，站着还是坐着区别。
经筵讲官给天子进讲，一个是老师，一个是学生，天子应待讲官以师礼。可是皇帝又是天子，讲官是大臣，又要讲君臣之礼。
所以坐讲是尊师重道，站讲是君尊臣卑。
到底是师礼重，还是君礼重，讲究辩名的宋朝大臣，为此争论不休。
这争议持续到明朝，问题终于获得解决。有朱元璋在，大臣们就不讨论到底是坐讲还是立讲了，大家直接跪讲。
朱元璋后，虽恢复了立讲，但他的后代子孙明景帝每临经筵，就令中官掷钱于地，任讲官遍拾，号称恩典。
官员以任讲官为耻，直到嘉靖以后，官员势力抬头，终可与皇权抗衡。
于是官员们延续了朱熹道统与治统之论。朱熹讲圣圣相继，儒者传先王之道，从尧舜一直传到了程朱，道统在于读书人一边。
道统为儒者之统，治统为帝王之统，二者并行天下，而道统当指引治统。所以经筵就读书人，道统当指引治统的场合，儒臣以讲经史的办法影响皇帝行为，涵养，德行。在大臣们前后努力下，经筵讲官的地位终于得以拔高。
文华殿上，林延潮与众经筵官正在演礼。
讲官进至在哪里而止，何处作揖行礼，讲官与展书官如何配合，必须一一演练。
众经筵官都到了，唯独周子义未至，少了他，大家排练起来总是少了一环。
正在这时，一名大红纻丝纱罗服的大臣走上文华殿来。林延潮认得对方正是国子监祭酒周子义。
对方虽是姗姗来迟，但林延潮还是需上前行礼道：“侍生林延潮，见过周前辈。”
周子义点点头问道：“演礼如何呢？”
“正要请周前辈指教。”（未完待续。）
五百七十七章 儒臣辩经（第二更）（）
周子义在翰林院资格很老，林延潮听闻他在翰林院任学士教习庶吉士时，威严很重，至今每名翰林见了他都战战兢兢。
林延潮在翰林院时，周子义调去了南京国子监任祭酒，故而无缘见面。
这一次他与林延潮同任经筵讲官，二人才有打交道的机会。
周子义看了林延潮一眼，负手道：“林三元办事我还不放心吗？老夫哪敢指教你，不过来看看而已。”
按道理周子义需与林延潮配合演礼，但周子义明显没这打算。而且周子义的话有钉子，不过周子义是翰院前辈，自是有资格这么与林延潮讲话。
林延潮恭敬地道：“周前辈数任经筵讲官，深受先帝赏识，侍生当然要从周前辈这取经。”
周子义捏须道：“林三元莫要给老夫戴高帽，老夫不吃这一套，做人持身要正，不必学阿谀奉承这一套。”
林延潮笑道：“前辈教诲真金玉良言，只是世上如先生这般刚正不阿，又不愿受人高帽的人，恐怕找不出第二个了。”
周子义听了点点头道：“林三元客气了。”
周子义与林延潮在文华殿演礼完毕后，一并离殿。
来至阶下，林延潮看见曾省吾，王篆二人各带着随从侯在这里，见了周子义，二人都是一并行礼。
林延潮与众经筵官，自是不能与他们这些二三品高官为伍，都是行礼后离去。
林延潮走到会极门时，回头看了一眼曾省吾，王篆与周子义谈笑的样子，察觉到几分阴谋的意思，于是向一旁任经筵鸣赞官的鸿胪寺使问道：“明日殿上侍班经筵官有谁？”
每一次经筵的侍班的经筵官都有不同，一般是尚书，侍郎，都御史，通政使轮着换。
天子在经筵前会提早下敕谕通知。
鸿胪寺使自是知道有那些人参加经筵，于是如实说了侍班的经筵官名字，其中正有王篆，曾省吾的名字。
听完之后，林延潮点了点头，双眼眯了起来。
此刻曾省吾，王篆二人，与周子义在曾省吾府上说话。
曾省吾摆了一桌酒席，盘了一桌子的山珍海味。
曾省吾，王篆见周子义没有一筷子没动询问：“是不是本堂部从老家带来的厨子，不合敬庵先生口味？”
王篆笑着道：“敬庵先生是无锡人，可能平日吃得是家乡菜吧。”
周子义却淡淡地道：“那倒不是，只是老夫平日吃长斋。”
曾省吾恍然道：“这倒是失于打点，立即命厨房升小灶煮一碗素面来。”
周子义道：“大司空今日请老夫前来，其用意是在经筵上与林三元辩难吧。”
曾省吾直言道：“确是如此，林宗海他自持状元，不及二十岁也敢注经，放大言说为古书作注疏，此真狂妄之极。敬庵先生乃朝中名儒，在经筵之上正驳斥此后生，也好让天下读书人知道什么是经学正宗。”
周子义皱眉道：“尔等一直说林三元狂妄，但今日在文华殿，我与他见过一面，此人十分谦和，丝毫没有得志而骄。何况林三元三元及第，文章直追苏韩不说，论经学当世后进中恐怕也无人出其之右，老夫也没有驳倒他的把握，你们太高看我了。”
王篆道：“敬庵先生放心，经筵上我与大司空等几位大臣都是站在你这一边。”
曾省吾一旁道：“诶，绍芳兄，敬庵先生驳倒林宗海这黄口小儿轻而易举，岂会要我等助力。”
周子义听曾省吾这么说，摇了摇头道：“司空，少宰，你们别用激将之法，我与林三元乃学问上分歧，却非私仇。经筵辩经，老夫应下，不过因礼不辩不明而已，你们再这么说却是没意思了。”
曾省吾与王篆都是大喜，有周子义这样经学大家出马，想来林延潮肯定在经筵上败下阵来。
曾省吾拱手道：“如此真太好了，经筵上已是多久没有这般儒臣辩经了，但盼能比之鹅湖之会。”
鹅湖之会乃理学大宗师朱熹与心学大宗师陆九渊的辩难。此会因两位大儒辩经而名留千古，曾省吾这么说显然是拿此往周子义脸上贴金，稍稍不足的是也捧了林延潮。
不过听了曾省吾的话，周子义却眉毛一抖，不快地道：“此言差矣，陆象山焉能与朱子相提并论。”
就在曾省吾，王篆与周子义商议时。
林延潮还在日讲官值庐里，完善明日经筵的讲章。
林延潮自知道曾省吾，王篆同列经筵侍班后，就回到值庐里将讲章再看一遍，看看哪里还有逻辑上不够周密的地方。
如言辞锋芒太盛的地方，润色一下，稍稍藏锋。理据不够充足的地方，宁可删掉不讲。
乍看林延潮实在太过小心谨慎，可实际上明日经筵，听众不止有皇帝一日，而且百官齐集，若是被人抓住漏洞，一顿狂批，必然经百官之口传扬出去。那么林延潮真要颜面扫地，无法在朝堂上立足了。
当然若是经筵上讲得好，林延潮的名声也会更上一层楼，给天子当过经筵讲官，日讲官，无疑让林延潮往经学大家的路上更近了一步。
所以此刻林延潮再小心也不为过。
“宗海，太好了，终于找到了你？”
林延潮抬头看去，原来是黄凤翔。
林延潮见他一脸着急的样子问道：“鸣周兄，为何如此急切？来，坐下说话。”
黄凤翔坐在林延潮面前，取了他案上的茶壶倒了碗茶喝下后，方才顺了气。然后黄凤翔道：“宗海啊，大事不好了，我听闻明日经筵上有大臣要针对你。”
林延潮听了笑了笑，原来这是真的道：“针对我？我有什么好针对的。”
黄凤翔低声道：“你莫问我消息是从哪里听来的？只能与你说，明日曾司空，王少宰，联络了几名朝臣，还有经筵讲官周祭酒，要在经筵上将你驳倒。”
“告诉我消息的人与我说，宗海是不是哪里得罪了曾司空，王少宰，说他若是你就连夜去曾司空，王少宰门上道歉，否则明日经筵上你只有名声扫地。”（未完待续。）
五百七十八章 敌军阵容（第一更）（）
道歉？半夜跑到曾省吾，王篆家门口道歉？说小子有眼不识泰山，请两位大人不记小人过。
听了黄凤翔的话，林延潮笑着道：“好啊，若是半夜去曾司空，王少宰府门前道歉，他们肯放我一马，那么我舍去这张脸又如何呢？”
黄凤翔一愣，半响才知道林延潮说得是反话，不由拍腿急道：“宗海，都到了什么时候了，你还有心情与我说笑。莫非你真打算明日与他们在文华殿上辩经啊？”
林延潮笑着道：“那还能怎么办？我怕的是，就算我此刻就是肯去向曾司空，王少宰道歉，也是晚了，又丢人又输了阵，不如这样鸣周兄替我走这一趟，上门探探他们的口风，我再看去不去。”
黄凤翔也是无语了道：“宗海，若是我帮你跑一趟，可以挽回此事，我哪里会不去，但我连曾司空，王少宰府上的门朝哪边开都不知道。”
林延潮叹着道：“那没办法？那明日唯有硬着头皮一试了，与其站着被人打死，怎么也比跪着强。”
黄凤翔听了哭笑不得道：“宗海，你可知周祭酒乃是翰林院里宿儒啊，论及经学朝堂上没有几人在他之上的。明日经筵上你怎么有胜算？”
黄凤翔说完，林延潮点点头道：“鸣周兄的好意我心领了。”
“宗海兄，”黄凤翔叹了口气，然后道：“我知你意已决，但只恨我官微言轻帮不上你什么，明日经筵上唯有请你多多小心。”
林延潮笑道：“鸣周，你能来此通风报信，我就感激不尽了，否则还不知谁在暗中指使呢。”
当日林延潮改完讲章后，回家沐浴。
次日早早起床，林浅浅取了刚洗过的朝服给林延潮穿上。
张四维说让林延潮衣袍冠带都要熏香，并非是真正熏上香料，而是仔细洗过，没有异味就好了。
要知道古人都不是那么勤于洗澡的，就算官员也是大多如此。经筵上若是衣冠恶臭的给天子讲课，那么无疑很倒胃口。
故而林浅浅早早就将林延潮明日主讲经筵时的朝服洗了干净，放在太阳下晒了一日，这才给林延潮穿上。
林延潮冠带整齐后，再吃了些糕点垫了垫肚子，之后刷了牙，最后用香茶漱口。
身为经筵讲官，满口异味肯定也是不行的，比如你想吃完大蒜再给天子讲课，不妨大可试试看。
准备完后，林延潮就坐马车，来到宫里后，先到文华殿前等候。
经筵不同于日讲，日讲时只要讲官主讲，内阁大学士侍班就好了。
但参加经筵，官员就多了。首先是经筵上主官，知经筵，唯有勋臣，首辅担任。
这一天担任知经筵的是武清伯李伟。
任同知经筵的则是三位内阁大学士，张居正，张四维，申时行。
至于侍直经筵官，就有曾省吾，王篆等人一色大臣名列其中。
其他文武官员，则是来经筵上旁听的，不过就是充当打酱油的角色，乖乖当好听众就行了。
穿着大红色斗牛服的林延潮来到文华殿前，不少与林延潮交好的官员直是上前问候。
“宗海，今日初讲经筵，我等正好见识一二。”
“宗海贯通经学，平日多有听说，今日正好百闻不如一见。”
“是啊，正好见识林三元风采，只恨不能侍直殿上，否则与宗海当殿辩经，也是一件乐事。”
林延潮笑着一一应答，他是经筵主讲，自是今日经筵上的主角。
林延潮站定后，这时黄凤翔上前，趁着左右无人的时候与林延潮说道：“宗海，我方才听闻今日侍直的经筵官，多半是与曾司空，王少宰交好，他们今日同列经筵官必是要不利于你。”
林延潮听黄凤翔这么说，侧过头看去，但见文华殿侧门前，曾省吾，王篆正与众经筵官们正在谈笑。
果真如黄凤翔所说，今日的经筵官里，与林延潮平日相熟，交好的官员一个都没有，反而大多是平日里与曾省吾，王篆交好的官员。
这也不知曾省吾用了什么手段，把这一次的侍直经筵官都换上了自己人。
黄凤翔忿忿地道：“亏他曾三省还是堂堂大司空，居然使这等下三滥的手段，打着经筵上依多为胜的主意，真是不知羞耻。”
林延潮看着曾省吾这一方阵容，眼下的场合就如同学校里的辩论比赛，对方身为正方，阵容里大牌云集，一辩二辩三辩一直到十几辩轮着上场，而自己这反方，就自己孤零零的一个人，一张嘴对十几张嘴。
辩论起来，自己不要准备言辞了，他们一拥而上就是，反正人多欺负人少。
见黄凤翔一脸替自己担心的样子，林延潮道：“都事到临头了，唯有一试了，只希望不要输得太惨就是。”
“哼，若是宗海败给周祭酒也算了，好歹对方也是经学大家，输了也不丢人，但如这样被乱拳打死，真不甘心。”黄凤翔抱不平道。
就在这时，国子监祭酒周子义来了。
但见周子义穿着四品云雀朝服，脸上几缕白须梳理得是整整齐齐，官服上一丝褶皱也没有，从此气度来看，真不愧为理学大宗师。
曾省吾，王篆这一方十几名经筵官见了周子义来了，都是大喜，犹如一支军队迎来了主帅一般，顿时声势大振，一并上前向周子义作揖行礼。
曾省吾笑着道：“敬斋先生，在金陵养望十年，这一次重登朝堂，我等尽拭目以待。”
对曾省吾的高帽，周子义只是淡淡地笑了笑。
众经筵官们都是与周子义见礼。周子义矜持地一一还礼。
周子义行礼完毕，走到殿门前，林延潮也是上前。
林延潮可以感觉自己上前的一刻，曾省吾一方的官员目光都是朝自己身上打量。
周子义负着右手站在林延潮面前。林延潮看着敌军'主辩'，施礼道：“侍生林延潮，见过周前辈。”
周子义伸出手还了一揖道：“林三元有礼了。”
周子义言语平淡，不见一丝火气，可知平日的涵养已是深到了极处。
就在这时静鞭响起，天子的御驾已是到文华殿。（未完待续。）
五百七十九章 论点（第二更）（）
静鞭一响，百官都在文华殿御道两侧侍立。
林延潮也是立在道旁，御道对面的周子义就在面前。但见周子义平日清傲，但天子御驾来时，持礼却是一丝不苟，年纪虽是老迈，但这番君臣之礼，却是作到了十足，简直可以是百官的表率了。
林延潮知周子义这等理学大宗师，一生打磨的修养，就在于先诚其意，而后正其心这几个字上。
对天子的恭敬，是从心底而出，再于形止上体现。
如其他官员礼数虽到了，但总觉却少了些什么，流于表面文章而已。对不少人而言天子尚年轻，权势还不如冯保，张居正，故而心底就不如表面上恭敬了。
而周子义他尊的是伦常义理，君为臣纲的纲，而不是因帝位上只是一位少年而轻视的。
古往今来，总有这么些恪守义理的人，商纣无道，仍有伯夷叔齐不食周粟。如周子义这样的儒臣一生尊得就是名分大义。
如此对手，按照林延潮的理解，用句俗话来说，就是很轴，特别的轴。
要杀了他容易，要辩倒他难。
林延潮持礼等着天子的御驾从面前而过。
御驾停下后，小皇帝并没有直接到文华殿上，而是先去了文华殿左室，拜了至圣先师，方才来到殿上。
之后知经筵官李伟，同知经筵的三位阁臣带领下，林延潮及众官员随着他们进入文华殿内按班站下。
知经筵官，同知经筵官列于班首，侍班经筵官次之，侍仪的御史列于殿南，东西对立，他们负责纠察殿上有无官员失仪。身为讲官的林延潮列于西班，周子义列于东班。
至于其他百官只能远远地站着，黄凤翔也在其中，他们只能听不能发表意见。
之后直殿内官上御座，两名序班捧御案上殿，设于御座之南。再有两名序班捧讲案上殿，设于御案之南正中。
司礼监内官捧四书五经上殿，四书放于御案讲案之东。经史置于御案讲案之西。
赞礼官唱礼，百官齐拜。
众官员平身后，赞礼官再道：“进讲！”
周子义从东班而出，林延潮也是徐徐从西班中步出，他的目光掠过，从曾省吾，王篆等一众侍直经筵官面前，到了讲案前。
讲案后的天子，正在坐立，并用眼神给自己打了招呼。天子身后是一横匾，上面写着‘学二帝三皇治天下大经大法’这十二个大字，这是世宗皇帝的御笔。
林延潮与讲案前与周子义并立，朝殿上的天子行礼。
而后经筵展书官各一名，也从东班西班走出站在林延潮周子义身后，他们前进到殿上铜鹤的位置前停下。
东班的周子义道：“臣周子义请讲大学。”
御座上的小皇帝道：“先生请讲。”
呼先生为不名，这是皇帝对讲官的尊重。
说完展书官来到御案前，替天子翻书，然后退下。接着周子义取来金尺在殿上开讲。
林延潮听周子义讲大学，主要是依真德秀的大学衍义而讲。
大学经朱子的推崇后，隐隐有四书之首的架势，到了真德秀手中，又将大学拔高了一筹。
他写的大学衍义更是切乎于帝王修身，所谈所论几乎面面俱到。至于大学衍义一生，又是薄考据而重义理，对于周子义这样坚决反对汉唐章句经学的儒臣来说，确实是再切合不过了。
周子义抑扬顿挫地声音回荡在文华殿上。
林延潮在旁仔细听着，他听周子义讲书，并不是听其经义，而是辩其逻辑是否缜密。
周子义讲大学衍义时，核心论点就是‘徒举其纲而不告以用力之地，是犹教人以克己复礼，而不语以视听言动之目，其能有益乎。’这句话大义就是要将大学章句里经义的一套，用于平日的读书日用之中，否则就是咱不说话，你靠大眼瞪小眼的办法来领悟我的意思了。
这一句话，就是周子义的用功所在，他论点里的矛与盾。
下面他所讲的经义，都从中