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并且扬言说道：“茅山戒律第一条，绝财，你既为我茅山弟子怎可违反戒律呢？为师这是在努力引导你踏入正道”！
听到这话小爷我很是无语，的确，师傅玄真子说的没错，在茅山戒律中，第一条戒律就是“绝财”！所谓的绝财，就是不能存有余钱，须两袖清风。
也许你们就会问了，这个世道没有钱怎么行，那岂不要饿死？现在什么地方不要钱？
其实这也是没有办法的事，因为茅山派讲究以德為本，心存善念，所以严格要求弟子一身正气，以捍卫正道。
这“绝财”戒律的目的就是为了防止弟子学会道术之后，借用道术敛财，危害人世之安宁。
不过话又说回来了，这条戒律在如今这个年代来说已经没有多大的约束力量了。
一是如今正宗的茅山弟子少之又少，大多数弟子都是没有得到真传的，所以这条戒律有很多弟子都不清楚，也不知道遵循。
二是在这个物欲横流的年代，身上没有一些余积的话那是根本生存不下去的，很多东西都要花钱买。
说到这里，不得不说说现如今的茅山一派，对于茅山术，世人多有好奇或是敬畏之心，但了解学习者，卻是少之又少，而接触到完整法门并且得到真传者，更是凤毛麟角。
茅山法在传入香江、澳岛、台海以及海外之前，一直在国內极其隐秘的地方传承着，并且有东西南北四支传承，收入的弟子那是必须要严格遵循茅山戒律。
但是后来由于破旧立新的原因，国內的传统文化饱受灭顶之灾，修习茅山术者，或被批、或流亡境外开枝散叶、或隐姓埋名不问世事。
在那个岁月茅山法的传承者则愈发秘密的隐藏起來，甚至连传习者的朋友、邻居都皆不知情。
？一直到了九十年代初，茅山一派中的隐世高人才慢慢走出了隐藏的山中，开始收吸一些民间的弟子。
但是师者出于谨慎，绝口不言法派的源流，再加上农民相对迷信化较低，学法者明理者甚微，能得真传者更是少之甚少。
现如今打着茅山旗号的弟子当中，大多数都是不得真传的茅山弟子，他们或多或少存在着法派不明，道法与巫术不分，依靠僮身与民间附体无异。
只知修术不重內修，追求把戏，手上功夫无真章，甚至有些不重德行的弟子专用法术害人敛财！
？就是在这样一个大背景之下，小爷我存留一些余钱也并不算太过头，毕竟现在这个社会环境如此。
师傅玄真子可不管小爷我的这些理由，他说跟着他就必须修炼得绝财，不然这道没法儿修下去。
听到这话小爷我整个人顿时都愣住了，要知道小爷我的家产可不少啊，平时为富人解难赚了一些，加上家里爷爷留下的房子之类的，小爷我差不多有近百万的身家！如果要小爷我绝财的话，那岂不是要小爷我把这百万家产全部散尽？
师傅玄真子倒还真问了小爷我有多少家产，小爷我也实话说了出来，不过令小爷我感觉到奇怪的是，当他听到小爷我有百万家产的时候，他没有一丝一毫的惊讶，就好像早就知道小爷我有这么多的钱似的。
他说道：“这钱你得散了，要不然留着你也用不上”。
小爷我顿时眨吧了一下眼睛，对他回道说：“这钱咋还会用不上的，只不过师傅说要散，那徒儿就散一些吧，只是这数目太大，徒儿一时之间也不知道往哪里散呀”！
师傅玄真子说道：“师傅说的话你难道还不信吗，师傅说你用不上就是用不上，这钱你一分都别留下，到时自有地方让你散尽”！
听到这话，小爷我突然感到了一丝不安与疑惑。
小爷我用不上那钱，难道师傅他老人家算到小爷我命不久矣，没有这个命花这些钱？
不过看到师傅玄真子认真的样子，小爷我知道他不是在开玩笑的，可能这钱小爷我还真不能留了。
可是要小爷我把这么一大笔的钱往外扔，小爷我还真是心疼，小爷我不舍啊！毕竟不是小数目
“师傅，这可是一大笔钱呐，如果徒儿真的散尽了的话，别说徒儿得苦一辈子了，就是咱们在路上也不可能像今儿个这样坐在这馆子里吃这么贵的饭菜了，还有茶喝”。
？师傅玄真子回答道：“这个还用你来说，只不过你留着确实用不上，不如散些钱财权当行善积德”。
这回小爷我再也忍不住问了：“师傅，您这话到底是个啥意思呀，难道徒儿命不久矣”？
师傅玄真子看了小爷我一眼，一副欲言又止的样子，最后啥话都没说，端起杯里的毛尖茶水一口喝了下去。
（本章完）
第320章 鲁班尺（）
看到师傅玄真子不肯告诉小爷我因由，小爷我心里面很不舒服，这种感觉就好似吸毒的人看着眼前的毒品却吸不到一个样。
小爷我知道他不肯说也一定有他的道理，就算小爷我如何逼问他也照样不会说的，再说了他是小爷我师傅，你又怎么能逼问他呢？小爷我只得叹了一口气，也端起茶杯一口饮了下去。
这天，小爷我特意到一个农村信用社取出了十万块钱，准备在路上捐给有需要帮助的人。
又走了几日，这天晚上我们来到了西南县一个叫花红村的地方，西南县听起来应当是西南最南边的县。
但是结果却是恰恰相反的，西南县其实是西南最北边的一个县，西南县一过就是云南。
西南就是山多，不管走到哪个地方，山脉树木处处可见，而眼下这个叫花红村的村子就更是如此了，四面环山，一个小小的村庄就座落在这样的一座大山之中。
天色已暗，整个村子的家家户户都亮起了灯光，当然村外的道路却是一片凄黑，毕竟这样的山村是不可能有路灯的，但是好在有月光和星光，没有城市里的废气污染和灯光，农村晚上是能看见星空的。
这里只有一条土路，所以我们直接顺着大路进了村，刚到村口，师傅玄真子就突然停下了脚步，抬头望着天，手上在不断的掐弄着。
看到他这般样子，小爷我知道他这一定又是发现啥不对劲了，于是急忙问他：“师傅怎么了，难道这回又有谁家有灾祸了”？
师傅玄真子白了小爷我一眼，回道：“月色赤黄，中有黑气如飞鹊，看来这个地方出了什么了不得的妖魔啊”！
？听到这话小爷我吓了一大跳，妖魔，这可比鬼魂厉害无数倍呀！
师傅玄真子看到小爷我发愣的模样，于是敲了小爷我一个脑袋崩子，骂道：“发什么愣呢，还不快打开天眼看看这村子里有没有出什么妖物”！
“天清地明，阴浊阳青，开我法眼，鬼物自辩，心眼分明，急急如律令，敕”。
听到这话，小爷我这才回过神了来，急忙打开天眼往村内一看，顿时吓了一跳，只见村内阴气结聚，煞气迎面，这不是出了妖物还会是什么！
？“师傅，这……这还真被你给言中了啊！这个村子里还真是出了妖孽啊”！
看到村内的情形，小爷我不由的夸张的惊道，要知道如果只是有凶魂闹事的话，虽然多少会有一些阴气，但是那些阴气却不会结聚，更不可能有煞气。
这煞气可是只有神魔一类的东西才会散发出来的，这也是为何民间会有言“神煞神煞”这个词，说的就是此中道理。
师傅玄真子很是担心，他听到小爷我的话脸上现出了一丝担心，他对小爷我说道：“从天象上看，这妖物可不是一般的妖物呐，咱们进村以后可得小心点行事”。
小爷我点了点头，然后急忙进了村子里，这个村子只有百来户人口，住得都比较集中，我们在村中找了一圈，最后终于找到了煞气的源头处，一栋孤落于村子边缘的老宅子。
这栋老宅子像是有些日子没人住了，只见宅子四周荒凉，杂草丛生，房前屋后尽是杂草。
不过这栋老宅子看上去倒也并不是那种一直无人住的屋子，因为整栋宅子还保存的很完好，正房、厢房都俱在，也没有断墙塌角什么的，很显然是近半年或一年间才没有人住的。
小爷我再次打开了天眼，只见这栋老宅的宅顶之上阴气凝聚，煞气涌现，心知那妖物定就是在这宅子中了。
小爷我转头告诉师傅玄真子，说这宅子就是阴煞气的源头之处，然后便往宅子走去……
这老宅子两块厚实的木板大门紧紧关闭着，小爷我这刚要上前去推门，脚下就一个一滑一头栽倒在了门前。
师傅玄真子见小爷我摔倒在地，于是问小爷我：“怎么回事，年轻人办起事来怎的这么不小心啊”。
小爷我那个无语呀，小爷我刚才可不是不小心滑倒的，而是中了一记夺命阴风呐，他没有赖天眼当然看不到。
小爷我从地上爬了起来，然后往大门上一推，那大门竟然推不开，小爷我重新打量了一眼大门，发现大门上根本就没安锁，难道这门是从里面锁住的？
想到这里，小爷我加重了力气往门上推去，但是那门还是推不开，这时小爷我身后的师傅玄真子突然一把将小爷我给拉住了，他说道：“这门不对劲，咱们师傅俩不能随意进去”！
听到这话小爷我疑惑了，师傅他老人家又没天眼，怎么看出来的这门不对劲了，小爷我于是问他：“师傅，这门咋不对劲了”？
师傅玄真子没有立马回答小爷我，而是看了一眼门框，然后突然从衣服外套中掏出一把尺子来，这把尺子小爷我一眼就认出来了，这就是鲁班尺。
这些天只看到师傅玄真子是两手空空，没想到师傅玄真子这衣服里面竟然还藏有这家伙。
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具。
鲁班尺长约42。9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。
其八个字分别是。
“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”。
在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。
？？一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。
但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上。
官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”，《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。
？？？？
？？？
（本章完）
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