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“是吗，我这么让你心疼呀，那你就认我作妹妹吧，就当是你的亲妹妹。”“伟大并不就是正确，我可不愿意让我的妹妹做出这种牺牲。”“自私！只想让别人牺牲，自己被拯救。”女人嗤之以鼻：“这恐怕是人比猴子要高明的地方吧。”“对极了，这是人比牲口更无耻的地方。”老旦笑着说。
本来，老旦还想接着讨论下去，可是后来发生了一个变故，使得这场讨论没有机会进行下去了。老旦遇上了扫黄的，被带到了派出所。在审讯中，老旦当然不能承认自己是嫖客，因为事实上的确连一个指头也没碰她：“可是你付钱了。”“付钱怎么了，花钱找个陪聊的不行吗？”“你哪单位的？”“我没单位，下岗了，失业了。”“哼，下岗了还出来找小姐。”满脸的不屑，一下激怒了老旦。老旦感到了天下最大的不公与侮辱：“谁说下岗的就不能找小姐了，凭什么下岗的就不能找小姐了，老板、总裁、贪官污吏，可以找小姐，凭什么下岗的就不能找小姐，我人虽然下岗了，可我的血是热的，**是硬的，女朋友的没有，我凭什么就不能找小姐，我今天就是去找小姐的！”老旦委屈的都快哭了。
可想而知，老旦的一番豪言壮语，换来一顿怎样的折磨。最后家人和朋友还得交罚款，颜面扫地的哀求、认错，才把他拯救出来。
家人、朋友简直不能相信，昔日生龙活虎的老旦怎么会变成这个样子，老旦自己也很痛心，太对不起大家了，大家对我都这么好，谁也没有抛弃我，一个个都劝我向善、上进，下岗不能下作，失业不能失志，每句话都闪耀着耀眼的光芒，掷地有声，动人心魄，自己要不痛改前非，浪子回头，做一番惊天动地的事业对的起谁呢？
老旦是彻底想明白了，人要是没钱，没地位，那将是多么可怕，连找个小姐都让人瞧不起，甭说去争夺配偶了。钱哪，你在那里，我怎么才能得到你，我为你朝思慕想，为你衣带渐宽，我爱你，爱你的一切，我多想抚摩你；亲吻你，占有你，把你永远拥有在怀里，可你在那里呀，在那里？
老旦开始逛银行，全市各大银行，每一个角落的储蓄所，老旦都不放过，一个大胆的想法已经形成，抢银行吧，靠掠夺来积累资本吧。不需要计划，不需要帮手，需要的只有耐心，智慧，机遇和对钱的热爱。老旦爬在柜台上，发现机会是那么的多，可自己就是鼓不起勇气，一次次的擦肩而过，总是在最关键的时刻，自己手脚冰凉。老旦痛恨自己软弱无能又贼心不死，一天天在过去，已经不知道有多少钱在老旦面前晃过，可他仍一无所获，老旦不堪忍受这种折磨了，今天决不能再空手而回了，就在老旦准备奋起时，几个蒙面人冲了进来，手持猎枪与**，一场真正的抢劫开始了。
真是什么都有人争啊，连倒霉都是有人争的，老旦再也不敢出去了，老旦想：只要不是噩梦，人要总活在梦里也不错，别做思想家了，做个梦想家吧！最起码省粮食，梦与现实有什么不同呢，都是通过感官来感知的嘛，应该是结局有所不同，梦的结局是醒来，现实的结局是灭亡，人为什么活着，为感官而活着？吃饭觉得香，看景觉得美，甚至对与女人进行的那种繁重的活塞运动，也乐此不疲，不都是感官上自认为欢愉吗？感官使我们知道什么叫享受，什么叫痛苦，并且以此左右着我们的生活，但是通过感官能认清事物的本质吗？就像通过高潮能认清活塞运动的本质吗？老天爷的伟大之处，就是使你在从事这种本来是枯燥的，费力不讨好的活塞运动时，能够得到极大的快感，再苦再累，也心甘情愿，如果一个清洁工在通下水道的过程中也产生如此大的快感，那么这个世界还愁不能飞速发展吗？
“咳，想这些有什么用呢，关键是以后该怎么办。”面对即将放亮的一天，老旦十分恐惧，即使是动物，也该起来觅食了，吃素的，沐浴在阳光下，溜达在草原上，外松内紧，除了心怀着对随时可能降临的死亡的恐惧外，基本上是悠哉悠哉，吃荤的就得费点事，免不了一番窥伺，一阵狂奔，挑个软的使劲捏一把，然后才能大块朵颐，再然后才能晒一晒午后的阳光，如果天还晴着，到河边喝点还没污染的水，稍微进化一点的，还可以成群结队，将同类分成三、六、九等，搞点争权夺利的小把戏，享受一下成功后的特权，尽管等待它的是体力衰微后覆灭的命运，可得逍遥且逍遥，谁还顾得了那么多。其实它们也不容易，大部分都有自己的天敌，都是别人食物链上的一环，所向无敌的吧，年轻时也免不了四处奔波，狂奔野跑，年老时，又举目无亲，形单影只，姥姥不疼，舅舅不爱，甚至破鼓万人捶，总之大自然面前众生平等，都没有免费的午餐，自己虽然做了人了，可仍然没有摆脱这种命运。其实也不能这么想，做人毕竟还是有很多乐趣的，动物有什么呢？除了吃，瞎溜达，就是发情时可以随便交配，不知它们交配时有没有乐趣，它们之间有没有爱情，人就不同了，可以换着花样吃换着花样玩，换着花样的交配，还可以欺压欺压同类，甚至发动场战争，左右左右历史，不能流芳百世吧，起码也可以遗臭万年，多刺激，多有乐趣呀！
我也是人，为什么不看到这些乐趣，不去追求这些乐趣呢？为什么要煎熬自己呢？其实我的要求也不高，做个小买卖，能有几个花样就满足了，也许问题的根源就在于我没有把握好追逐乐趣的层次，非要标新立异，非要与众不同，非要上升到一定高度，不切实际，夸夸其谈，沽名钓誉，不识时务，还要投机取巧，结果只能是竹篮打水一场空。应该摆正自己的位置，不能还没得陇就望蜀，要从小事做起，要甘于做一个平凡的人，最起码在现阶段，什么能挣钱就干什么，其他一切免谈。
经过一番市场调查，老旦最后决定卖羊肉串，本小利大，一个人就能支起摊。老旦一改前些日子颓废面目，满怀豪情的通知朋友们出席自己的开摊仪式，选了一个黄道吉日，备好了烤箱、木炭、新鲜的经腌渍入味的羊肉以及桌椅板凳，朋友们还特意开来一辆面包车将家伙什往上一放，几个人上车，一路飞驰来到了市区最热闹的小吃一条街，下来一看，来的晚了点儿，自己预定的摊位被人挤占了，老旦正要上前理论，几个朋友早一哄而上，将那家伙连哄带撵的赶走了，开辟出一块地方边摆桌子边冲周围喊：“我们老大从今往后就要在这里烤羊肉串了，请大家多关照呀！”接下来在老旦乌烟瘴气的熏烤下，几个人开始海吃海喝，嘴里嚼着半生不熟的羊肉，夸张的喊着：“好吃，好酒，好肉！”整个场面，就像上了水泊梁山。
就这样老旦的生意渐渐红火了起来，然而好景不长，真正的老大来了，先是一张张被酒肉填塞的肿胀的凶恶的脸，晃在老旦面前，然后就是携带着酒水的瓶子、杯子，夹杂着对老旦的恶毒的漫骂，劈头盖脸的砸向了老旦：“就你这样的也敢冒充老大来占场子！”（未完待续）
第三章 太虚幻境 （1）
看到这里，尼奥的内心又起了波澜，他又一次因为虚拟世界里的人物产生了冲动，他曾经认为自己有这个能力，他能够改变那世界里人物的命运，每当看到他们在自己的世界里挣扎，尼奥都想去帮他们一把，他知道那是他们的命运，而且是被别人设计好的，他如果做什么那就是在更改别人的创意，尽管如此，尼奥还是忍不住要去做，然而结果却大大的挫伤了他的自信，原来命运不是那么容易被改变的，尽管那只是在被制造出来的虚拟世界中。
比如那个著名的潘金莲，西门庆死后她被大娘子扫地出门，重又回到了王婆家里，当王婆有一天突然告诉她，武松回来了，武松还念着他，想要接她走时，金莲一下子明白了自己的人生如何走到了今天，这一切的一切，冤家呀，都是因为他，如果英雄爱美人，这一切的一切都不会发生了，自己美好的幻想为什么要经历这么多的磨难和欲望烈火的焚烧才能初见端倪呢？金莲重又燃起了幻想，久违的幻想。风雪之中，她重又象小姑娘一样羞的脸色通红，雪花扑在脸上，瞬间就融化了，化做一阵阵的热气在头顶盘旋，心跳的象兔子，步子如小鹿，金莲多想一下子扑进武松的怀里呀，那宽阔结实的胸膛才是她真正的依靠。
尼奥震撼于金莲此时的美艳，那不是欲望的颜色，那是美好幻想的颜色，那不是欲望的气息，那是纯洁天真的气息。一想到这天地间最美好的事物就要被扼杀，尼奥怎能不冲进虚拟世界，挡在她的面前，“金莲呀，你不能去见武松，王干妈是骗你的，武松是骗你的，整个世界都在骗你，他们是要杀你呀！难道你忘了吗？你残忍的杀死了武大，那是武松的亲哥哥呀！”金莲惊呆了，眼泪笔直飞快的流下来，武大惨死的景象浮现在眼前，她双膝跪下，掩面痛哭“我是有罪的，我不配去爱，不配被别人爱。伤害我的人，我不能报复他们，而我却伤害了别人，这一切是为了什么呢？“不为什么，就因为你长的漂亮，大家就想占有你，包括武大在内，他为什么能容忍张大户和你私通，却不能容忍西门庆呢？没有张大户，他就不能得到你，就象没有武松撑腰，他恐怕也不敢去抓西门庆。”还有西门庆；“在杀武大这件事情上，你与西门庆承担的风险是不一样的，王干妈出的主意，西门庆提供药物和处理尸体，而你却是杀人的具体实施者，即使到现在，你也是主犯，你铤而走险，成功的希望就是寄托在能够嫁给西门庆，从而得到西门庆的庇护，而同时在客观上，你也把自己的生活道路都封死了，你只能依附于西门庆了，你采取这样一个极端的行动，最终目的是为了能和西门庆做长久夫妻，而以西门庆的势力，武松都奈何他不得，可是他却不采取其他手段解决武大，而甘愿把自己所谓的至爱推向杀人的前台，这就不仅仅是因为爱了，他也把你的全部生活道路封死了。“那武松为什么不要我呢？为什么就不能原谅我呢？”金莲迷茫的看着我。“武松不是不想要你，是不敢要你，他并不是万能的，他打的死老虎，却杀不了西门庆，西门庆势力大眼线多，早有人给他报信，所以他在狮子楼根本就碰不到西门庆的边儿，相反却被告了官，发配他乡了。另外他自诩为英雄，当然不能不顾及名声，在他心中世人的唾沫远比老虎要厉害的多。你千万不要上当，不要去找他，他一定会杀了你的。如果他连你都杀不了，还怎么做英雄。”金莲双手揪着自己的头发，目眦欲裂，一切都和自己想象的不一样，自幼金莲就认为，英雄配美人是多么的顺理成章、天经地义，多么令人向往的美好，可现在为什么偏偏英雄要杀美人？金莲伏地哀号：“武松呀，你不是人，当初我对你一见倾心，可你只为你哥哥着想，你何尝考虑过我的感受，你知道你哥哥是怎么得到我的吗？他为了得到我，不惜让我继续与张大户来往，他是什么样的男人呀！不行，我要去见他，我要告诉他这一切，我倒要看看他怎么说”金莲银牙暗咬，一跺脚就要走，尼奥连忙拉住她的衣襟：“你可不能去呀，说了这些，你会死的更快些，他从来就没考虑过你，他觉得自己是英雄，没人敢惹，你也会害怕他而不敢背叛武大，武大也觉得他是英雄，那么英雄的哥哥也就无人敢惹，惹了也不怕，他们要的只是你的顺服，他们何尝考虑过你的感受，你的要求。”金莲诧异的看着我，一双眼睛还是那样圆圆的，清澈见底：“你是什么人呀，你怎么都知道呢？我现在这个样子，我也不想活了，武松我好想他，要么让他爱我，要么让他杀了我，我认了。你松开我，你不要拉着我了。”
尼奥这时才惊讶的明白，自己并不一定能成为救世主，他现在也只能是窥见其中的某些隐秘而已，就象他跟踪到小屋，透过窗户看到的一样，武松手起刀落，干净利落的斩了王干妈，然后扭住金莲的胳膊，按跪在哥哥的灵位前，金莲没有反抗，可也没有象王干妈那样瘫倒在地，她回头直楞楞的逼视着武松的眼睛，嘴里不停的在诉说，诉说武松那宝贝哥哥的所作所为，诉说自己对武松的爱，诉说武松在家里住的那段时间，自己心灵每天所受的煎熬，诉说自己主动示爱，却被无情的斥责。她猛的扑到武松身上，没头没脑的亲吻，武松的的刀呛啷一声，落在地上，两个人也滚落在地上，翻来覆去，衣服变成碎片，雪花一样四处飞扬，“如果你爱我，你可以杀了我，如果你恨我，我愿意为你而死，我的打虎英雄。”只见寒光一闪，血气喷溅，金莲在高潮中死在了武松的刀下。
现在尼奥还是忍不住想对老旦做点什么，可是又担心无济于事，只是为老旦平添一段烦恼，到底该怎么办呢？
当老旦再次睁开眼睛，眼前没有了一片狼藉的烧烤摊儿，而是出现了一大片的河滩地，布满了鹅卵石和零星的沙土，河滩中间流着一条已经变的很浅的小河，小河的那边是一座高耸的山崖，小河的下游及山崖的上面是茂密的森林，一轮明月，仿佛就挂在山崖上的树梢上，月光将整个山崖，河滩都镀成了银色，清澈的小河哗哗流淌，波动的水面，映着月光，一闪一闪的就像是天上洒落的一颗颗钻石在跳动。
老旦正呆呆的看着眼前的景色，却眼睁睁的发现对面山崖上闪现了一个纤细的身影，那披肩长发在夜色中划了一个漂亮的弧线，就好像断线的风筝一样坠落下来，他急忙跑了起来，可脚底下软软的使不上劲，他跌跌撞撞手脚并用的涉过小河，扑了上去，却见那单薄的身体已经贴在岩石上，年轻的生命好象在慢慢坍塌，呼吸在慢慢飘逝，面色惨白，薄薄的嘴唇紧紧抿者，老旦觉得她正在消融，颜色的变的越来越浅，越来越透明，身体也越来越松散，似乎正顺着石缝渗露下去，要消失于石头之中，老旦急忙跪下身子，伸手去拉那女子还未消融的衣袂，可那却如烧焦的纸灰，一阵风就吹散了，老旦劲道落空，不由得向后摔倒在地上。这时山野中一声高远凄厉的呜咽，掠过树梢，伴着呼啦啦飞鸟的翅膀，消失在远方。老旦兀自发愣，却忽听山后有人作歌曰：
春梦随云散，
飞花逐水流。
寄言众儿女，
何必觅闲愁
老旦听了是女子的声音。歌声未息，早见那边走出一个人来，蹁跹袅娜，衣袂飘飘，好似方才石上的女子，只是更为绝色天香，老旦不由看得呆了。
女子上前扶起老旦，语带温存：叫你受惊了，石兄。老旦诧异：敢问神仙姐姐，你知道我是谁吗，你为什么称我为石兄呢？这里又是什么地方呢？你又是谁呢？
“这里就是大荒山无稽崖青埂峰，你是女娲补天剩余石，而我就是警幻仙姑啊。”老旦不敢相信自己的耳朵，圆张着嘴只能说出一个拉长音的啊字，“石兄虽无缘可去补天，可是在各界神仙携带下，却游历了人间万世，荣华富贵声色犬马自不比说，世态炎凉人情冷暖更是见的多了，每次回到仙界，都有更大的觉悟，让娲皇对你都已刮目相看，今日你再次入世经历磨难，娲皇怜惜你将自己每每置于山穷水尽而饱受痛苦，特命我点化于你。你且随我来。”
老旦听说，竟随了仙姑，至一所在，有石牌横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。转过牌坊，便是一座宫门，上面横书四个大字，道是“欲海情天”。又有一副对联，大书云：
厚地高天，堪叹古今梦不尽；
痴男怨女，可怜阴阳界难分。
老旦看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之梦’，何为‘阴阳之界’？从今倒要领略领略。”老旦只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。当下随了仙姑进入二层门内，至两边配殿，其中一间，上有匾额乃是“薄命司”三字，进入门来，只见有十数个大橱，皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名。老旦一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。、
老旦打开橱们，只见里面诺大的空间，只是在中间隔了一块横板，板上正中放着一本大书，上写石头记又副册，老旦诧异的看着警幻仙子，仙姑却说，石兄先在这里看书吧，我去为你泡茶，不由分说便留下老旦一个人，离开了房间。
老旦无奈只好捧过书来，打开便看。书中开篇写道：世间多顽石，顽石不自知，一朝通灵性，天翻地覆时。本书记述的是娲皇补天剩余石的事迹，与传说中不同，娲皇补天，工程浩大，备材无数，岂能尽用，余料散落大地，做为众生的基础。一时无缘化为众生的，则弃置荒野，点缀世间，然经年累月，它们饱受日精月华、风霜雨露，自有不甘寂寞者，静极生动，奋起爆发，纵横天地间，开创一段段惊天地泣鬼神的事迹，其中尤为著名的就有那齐天大圣孙悟空，还有那水泊梁山一百单八将，至于姜子牙诸葛亮之辈则更不在话下，皆已入石头记正册，其他不甚紧要者，则入副册又副册。
老旦看到这里不禁哑然失笑，好歹我还算一次次紧要之辈，看来做石头也是有竞争的，如果评个职称，我估计也就是个助理级的了。人家从石头里跳出来，可以折腾个天翻地覆，轮到我估计也就剩下自怨自叹、日夜悲号惭愧的份了。
接着往下看，果然说到，此册所述之人，虽属不甚紧要，然情状复杂，其中就有一种是自视颇高，虽本性纯良，然入世历劫，却总不合时宜，如船行岔弯，每每不能尽如人意。洄转彷徨、盲目执着之余，空发感叹，只知望天穷究万事万物之源，却无半点跳出三界轮回之心。勘不透世间人本就是营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子，又深受所谓文明教化之毒，痴迷在遮羞布下，不能解脱。可悲可叹之状，不能不予记述，如观者能就此觉醒，余愿足矣！
翻过一页，下面接着写道：
天地就是更大的囚笼，每个人都是其他人囚笼上的一根铁条。掌握自己的命运，按照自己的意愿生活谈何容易，宝玉何等人家，不也是呼啦�