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并向一位私塾先生学习古文。
1918年5月3日，宋嘉树病逝。宋美龄和她的两个姐姐都陪伴在母亲身边，直到
丧事办完，两个姐姐分别回到自己的丈夫身边，只留下美龄与母亲朝夕相守。对于
父亲的去世，美龄这个唯一“没出阁”的女儿感到格外的悲伤。居丧期间，她曾拒
绝了上海好几所学校请她前去任教的邀请。为了排遣悲伤情怀，她把精力投入到学
习上，闲暇时则去参加基督教女青年会的活动。渐渐地，她从悲哀的情绪中解脱出
来，开始涉足上海的社会交际圈，并以她的美貌、学识和教养，很快成为上流社会
社交圈内众多男士们追求的目标，在各种各样的聚会中，宋美龄结识了不少风流惆
位或老成持重的世家子弟、巨商富贾之流，这些人频频向她发动攻势，公开求婚，
但宋美龄不为所动，总是坦率地表示自己不准备结婚。
实际上，宋美龄只是不愿轻易许身于一个只有钱财却无作为的阔佬而已。诚然，
她与刘纪文的爱情是真挚的，但在她内心深处，她的理想的伴侣却似乎还不是刘纪
文。隐隐地，她觉得自己的婚姻大事应当与中国的命运有某种天然的联系。这种
“第六感觉”终于在蒋介石指挥北伐军取得一个又一个辉煌胜利的时候被她抓住和
应验了。
她觉得，嫁给蒋介石是她命运的归宿。
3．江山、美人皆我所欲也
宋美龄终于放出了口风：要嫁给已经下野的北伐军总司令蒋中正。
9月16日，蒋来联姻的主要策划者宋蔼龄召开记者招待会，把蒋介石与宋美龄弄
到一起，在新闻界亮相，并正式宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。”
至此“蒋宋联姻”的惟一障碍就是宋氏姐妹的母亲倪桂珍了。这位被人称为宋
家“余太君”的老夫人不但始终反对这门婚事，而且极力回避同蒋介石当面谈论这
个问题，并且在很长一段时间里拒绝与蒋介石见面。为了躲开蒋介石的死缠烂磨，
宋母决定携小女美龄远走日本，避开蒋介石。
但是，蒋介石对宋美龄是志在必得，现在大事已定，又岂肯功败垂成？于是，
他决定亲赴日本，当面向宋母求允婚事。
行前，蒋介石声称：
“此种婚姻，并非政治结婚。诸人皆从事于政治生涯，乃属偶然巧合，并非同
派。且家姓尚未允许，宋女士之母病在神户。余拟即前往问候，并向乞婚，以外并
无其他任务。是否成行，尚待神户消息，视家夫人病体何如。”
实际上，蒋介石此次赴日是另有目的的。
当时，中日关系已经相当紧张。1927年5月北伐军进入山东，日本借口保护侨民，
悍然出兵。后来，蒋军因在苏北兵败被迫后撤，蒋日军队的正面冲突才得到暂时避
免。接着在6月底至7月初，田中内阁又召开东方会议，确定了侵华的所谓“积极政
策”。蒋介石感到，要继续北伐，统一中国，有必要取得日本的支持和谅解。在这
种情况下，蒋介石决定赴日访问，争取日本的声援。蒋介石本人曾私下对张群说过：
“这次访问，最重要的是和田中会谈。”
1927年9月28日，蒋介石和张群一起东渡日本，到达长崎后，他又放出烟雾，说：
“余此次来日，乃欲观察及研究13年以来进步足以惊人之日本，以定未来之计划……
并愿藉此与日本名流晋接”。在国内时说是“赴日求婚”，到了日本又说是来“观
察及研究，可知他赴日是别有居心。
由于蒋介石这次访问是打着“考察”的幌子进行的，为掩世人耳目，蒋介石没
有直奔东京，而是先到长崎，然后去东京，并在长崎至东京之间，一路走一路游山
玩水，直到10月23日才到达东京。
蒋介石到达东京后，发表了《告日本国民书》，借孙中山之名，鼓吹中日亲善，
希望日本抛弃张作霖等军阀转而支持他自己。并表示：“吾人今后努力亲善之工作，
首当扫除国民间从前之误会与恶感，以及其亲善障碍之军阀……并切望日本七千万
同文同种之民族，对于我中国革命运动彻底了解，而予以道德及精神上之援助。”
本着这个意图，11月5日，蒋介石与田中首相举行了会谈。据台湾保存的谈话记录记
载，会谈情况如下：
蒋：中日两国将来之关系，可为决定东亚前途之祸福，阁下以为如何？
田中：愿先闻阁下来日之抱负。
蒋：余之意有三：第一，中日必须精诚合作以真正平等为基点，方能共存共荣；
此则背视日本以后对华政策之改善，不可再以腐败军阀为对象。换言之，不可在中
国制造奴隶，应择有志爱国者为朋友必如此，中日乃能真正携手合作。第二，
中国国民革命以后必将继续北伐，完成其革命统一之使命。希望日本政府不加干涉，
且有以助之。第三，日本对中国之政策，必须放弃武力，而以经济为合作之张本。
余此次来贵国，对于中日两国之合作政策甚愿与阁下交换意见，且希望获得一结果，
希有以明教之。
田中：阁下金不以南京为目标，统一长江为宗旨，何以急急北伐为？
蒋：中国革命志在统一全国。太平天国之覆辙，其可再蹈乎？故非从速完成北
伐不可，且中国如不能统一，则东亚不能安定。此因为中国人之大患，而亦非日本
之福利也。
蒋介石说中国如不能统一对日本也不是好事，而实际上田中内阁所怕的正是中
国的统一。他要求日本内阁支持他北伐，无异于与虎谋皮。由于双方意见相去甚远，
这次会谈没能达成任何协议。
蒋介石对日本内阁的态度曾评价说：“综合今日与田中谈话之结果，可断言其
毫无诚意，中日亦决无合作之可能，且知其必不许我革命成功，而其后必将妨碍我
革命军北伐之行动，以阻止中国之统一，更灼然可见矣。”
蒋介石爱美人，更爱江山。他此次赴日，若说是为了向宋母求请，也不过是目
的之一。他虽然是下野之身，而时时刻刻念兹在兹的却仍然是“军国大事”。他是
暴君，却不能说是“昏君”，他知道江山杜稷的重要性远胜于“儿女情事。”
蒋介石以“赴日求亲”为由，到日本与田中首相进行会谈，意在掩人耳目
他毕竟是下野之身，东渡日本商议国事是毕竟名不正言不顺。何况那个“幌子”是
景自天成，“求亲”也未尝不是重要目的，如此一石二鸟，蒋介石何乐而不为？
到达长崎后，蒋介石即去探望未母倪氏，可是宋老太太执拗得很，她得知蒋介
石抵达日本的消息后，立即“转移？到了镰仓，与蒋介石玩起了“游击”把戏，你
西我东，避免“正面交战”。
蒋介石穷追不舍，立即奔到镰仓。他打听得宋老太太的住址，当即提了礼品前
往拜访。宋老夫人见蒋介石这么快就追了上来，恼怒无奈之余，心里也隐然有了一
些感动这个蒋介石倒也痴情得很啊！她望着满脸堆笑的蒋介石，无可奈何地叹
道：“唉！你也算得上是个消息灵通人士了，怎么这样快就跟来了！”
蒋介石何等精明，一听这种口气不像是拒人千里的意思，慌忙上前恭恭敬敬地
深鞠一躬：“晚辈多有打扰，请您原谅！”
宋母见他执礼甚恭，心中火气消了一点，为“速战速决”她索性开门见山，直
人主题：“你要娶我家三小姐，我且问问你，你不是已经有3个老婆了吗？”
“是曾经有，而不是现在有，”蒋介石温和地微笑着纠正宋母的话，“第一个
妻子是我14岁时由父母包办的，她大我5岁，我俩根本就没有感情；后来我长期在外
面奔走革命，内室空虚，曾经纳过一个妾，叫姚怡诚；这两个人与我脱离关系后，
我又曾与陈洁如小姐共同生活，但我们并没有办理正式结婚的手续，现在我已经送
她到美国去读书了，她并且答应永远在美国定居，我同她们都已经断绝了关系。”
说着，蒋介石双手奉上一份离婚协议书。
宋老太太挥挥手：“我不看这些，我再问你，你那些情妇又是怎么一回事呢？”
“那完全是造谣！”蒋介石急切地辩白，“我投身革命多年，自然有不少政敌，
他们看到我追随孙中山先生，取得了一些胜利，没法子打败我，就用这种恶毒的人
身攻击中伤我！”
宋老夫人沉吟有顷，又出了个难题：“你是个军人，是征伐杀戮的，这与基督
教教义水火不相容。”
“老夫人，战争不一定都是罪恶”，蒋介石一边察颜观色，一边小心应付，
“比如大卫击毙歌利亚的战争，耶和华焚毁了两座城池，都是罪恶之城……”
话没说完，宋老夫人已诧讶地抬起头来，上下打量着蒋介石：“怎么？你读过
《圣经》？”
“是的，只是我太忙了，偶而翻一翻。”蒋介石故作谦虚地回答。
“那么，你是否愿意成为一名基督徒呢？”宋老夫人面色和善的问。
蒋介石挺直了身子，正色答道：“我可以试一试，我先得认真研读一下《圣经》，
弄清楚基督教的教义内容，如果我未经研读就冒冒失失地答应了老夫人，恐怕老夫
人也不会相信我的。”
宋老夫人闻言，目光里闪现出一丝欣悦，她觉得这个年已四十的“青年人”心
地十分坦诚，没在自己面前说假话。她点点头，转身从手提箱里取出一本《圣经》，
递到蒋介石面前。蒋介石慌忙双手接过，面色庄重而虔诚地望着宋母。
宋老夫人缓缓地说道：“年轻人，基督教是世界上最杰出的宗教。我相信你会
喜欢它的！”她看了看毕恭毕敬地站在自己面前的蒋介石，又说：“这部《圣经》
是美龄父亲的遗物，他临终时曾经嘱咐我，将这部《圣经》送给未来的三女婿。”
喜从天降！一直心中惴惴的蒋介石如闻天外纶音！他强自压抑着火头的狂喜，
把那部《圣经》小心翼翼地捧在怀里，用着激动得发颤的声音说：“谢谢您！晚辈
一定谨遵教诲，认真研读《圣经》，不负老夫人殷殷厚望！”
蒋介石的这一番表白，固然使宋老夫人的极感满意。但是，这也就同时为蒋介
石自己“拴了一个套儿”。作为与宋美龄结婚的条件之一，蒋介石必须加人基督教，
这是他当着宋老夫人的面答应了的，但实际上，蒋介石在与宋美龄结婚之后的近3年
时间里，一直未曾实现他的诺言。1930年，蒋介石做好了荣任“中华民国总统”的
一切前期准备工作，然后踌躇满志地偕夫人宋美龄到上海、奉化旅游。他们在溪口
省亲祭祖，赏风吟月，悠哉游哉，伊然就是天下归一的中华民国总统及其夫人在
“巡幸”了。
蒋介石想当中华民国总统的企图，得到了美国和江浙财团的支持，他们看中了
蒋介石，深知要想长期统治中国并操纵中国的政局，就必须扶植一个独裁头子作为
代理人。
就在这次与宋美龄旅游到上海时，蒋介石在美国牧师江长门的主持下接受了基
督教的洗礼仪，正式成为一名基督徒。关于蒋介石与宋美龄结婚之后所以拖了三年
才接受洗礼的内幕，江长川曾回忆说：
“民国十七年之某日，我接到蒋夫人的一封急电，要我立即来南京。我于次日
清晨到达。获知蒋夫人要我以其家庭老友的资格，劝请蒋先生接受基督教，若有可
能，则为担任洗礼。由于蒋先生公事甚忙，故迟至下午四时始能晤谈。甚至彼时仍
恐为诸事打断谈话，于是蒋夫人提议驱车出游，且行且谈。随即备了三辆汽车，前
后两辆为卫队所乘，居中一辆则由我们三人乘坐。
当我上车时，蒋先生坚邀我坐在中间，蒋夫人在我左方，蒋先生则在右方。车
行中，蒋夫人力劝蒋先生接受基督教，并正式受洗礼。她说：‘我们的老友江牧师
不久将赴美国，此行将逗留许多月。’蒋先生则不愿受洗礼过。免 他答你：‘我现
在只读完新约第二遍，正开始读旧约，我要对基督教多知道一点，然后正式接受耶
稣为我的救主。’我们继续谈了一些时，我后来赞同蒋先生的意见，建议他在我出
国的时候再熟读圣经，我极愿意能在回国时为他举行洗礼。
我在美国时，中国某一军阀与中央政府问发生内战。某日，在战争进行中，蒋
先生被敌军诱因于开封附近，四面几被包围。处此失望之境，蒋先生祈祷上帝解救，
并声言此次得救后，定即正式信仰基督为救主。上帝对此祈祷即予接纳，骤下大雪，
为此季所罕见，因使敌军无法进迫。同时，他的援军已从南京由火车运到，结果不
仅蒋先生的生命得以保全，且转败为胜。
当我从美国回来，我送被邀请为这位中国领袖施行洗礼。”
关于开封被困、天降大雪使蒋脱困的事是确有的，但谁都明白这只是偶然碰巧
的事。至于蒋介石在被困时许下宏愿月，那也只有“上帝”才知道。我们所知道的
事实是，蒋介石耍了个花招，把婚前必须履行的“洗礼”仪式硬是拖到了结婚三年
以后，这期间，虽然宋美龄一直穷逼不舍，但蒋介石一直扭扭捏捏不情愿。其中隐
情，蒋介石本人未曾流露过，后世史家也未曾考据出原因。据笔者推断，多半因为
蒋介石潜意识中的“宗教隔膜”所致他是非常迷信的，信风水、信星相学（关
于他的迷信，将另立一节举证），尤其是他的母亲和发妻都笃信佛学，而受中国传
统文化熏陶很深的蒋介石，是很明白“异教徒”是一种什么声名的。对于人他内心
深处笃信不疑的风水、星相等来说，对于他的生母及发妻所信奉的佛学来说，他一
旦接受了基督教的洗礼，岂不成了一个“异教徒”？将以何颜面拜谒蒋氏祠堂里的
列祖列宗？更为重要的是，他与宋美龄结婚时，以及结婚后的头几年中，他的权力
宝座并没有真正坐稳，各路诸侯也还没有收服，他在国民党内的地位也并不十分牢
固，在这种情形之下，一旦被指为“异教徒”或多或少会影响他的政治生涯的畅顺，
政敌们也许会问他：你蒋中正口口声声自称是孙中山的学生，怎么忽然变成了“上
帝”的子民？你口口声声实行三民主义救中国，怎么忽然自己信奉起基督来了？为
了自家“政治形象”的“完美”，所以他一拖再拖，迟迟不肯履行婚前对宋老夫人
的承诺。到了1930年，情况不同了，经一番大战，蒋介石收服或打败了桂系军阀和
冯玉祥、阎锡山等大大小小的地方实力派，政权、党权、军权都得到了巩固，来自
国内的对他的“政治形象”的攻汗已不足为虑，相反，他倒是应当注意自己在国际
上的“政治形象”了。他想当总统，就必须在国内取得江浙财团的支持，在国际上
取得美国大老板的支持。而江浙财团的领袖如孔祥熙、宋子文者流，既是他的亲戚，
又都是基督徒；美国人对基督教的尊崇与信任更是举世皆知的，因此，为了取悦于
美国大老板、取悦于江浙财团和孔、宋两家，老谋深算的蒋介石才挑了个想当总统
又还没当上的“最佳时机”正式接受了洗礼，并且从此日日祈祷礼拜，不问国事多
么繁忙，这一“课”是绝不间断的。
因此，可以认为，蒋介石所谓“受困开封，向上帝许愿”的情节多半是他编出
来哄人的，目的是给自己突然同意洗礼找一个垫步的台阶，他的实际用心是：尽量
与美国大老板贴近、尽量与江浙财团贴近，以保证自己的总统梦顺利实现。
同意宋老夫人条件，决心“研究《圣经矿成为基督徒，在当时是为了娶宋美龄；
时过境迁，“江山美人”一齐到手了，那个承诺也就不值一提了。若不是为了当上
大总统，恐怕蒋介石即使最终被逼无奈而接受洗礼池至少得再推迟几年。
这也是蒋介石性格特征的一面没有实际利益的事，他是不会去做的。
4．婚礼进行曲中的不和谐乐章
1927年11月26日，上海各大报均刊登了蒋介石与宋美龄结婚的启事，说：“中
正奔走革命，频年戎马驱驰，未退家室之私……兹定十二日一日，在上海与宋女士
结婚。”
12月1日，蒋介石与宋美龄的婚礼分两次举行，第一次是在下午，在上海西姆路
宋家的宅础内举行了基督教式的婚礼。这个婚礼原是请南方卫理公会的牧师江长川
主持的，但江长川牧师非常认真，他亲自做了一番调查后，认为蒋介石不是自由再
婚，不符合“圣节”，因此拒绝了宋家的请求，不同意主持蒋、宋的婚礼。宋家笃
信基督，婚礼没有牧师主持是不行的，万般无奈，他们只好请来中华基督教青年会
全国协助会总干事余日章临时充当主持人。余日章虽然不是被正式委任的牧事，但
他肯定是一位虔诚的基督徒。
这第一次婚礼并不热闹，只充满了宗教气息，既庄严肃穆，又显得有几分沉闷
寂寥。
基督教式的婚礼完毕之后，一千多人等又来到“豪华的大华饭店举行了‘中国
传统味道’的婚礼。翌日，上海的报纸曾报道说：“这是近年来一个壮举，是中国
人的一个显赫的结婚仪式……“仪式举行时，大华饭店的舞厅里足足有一千三百人。”
同下午在宋宅举行的婚礼形成鲜明对照的是：大华饭店张灯结彩，花团锦簇，
热闹异常。大舞厅正墙上是一片绿白相间的叶子，两旁是鲜花组成的巨大影壁，上
面用红色花朵组成“长寿”和“幸福”字样。演歌台的中央悬挂着孙中山先生的肖
像，两旁分挂党旗和国旗青天白日旗和青天白日满地红旗。
婚礼由南京政府大学院院长蔡元培主持。本来，蒋介石和宋美龄想请何香凝当
证婚人，企图利用廖夫人的威望和声名来显示自己的不凡。但何香凝因为早就不满
于蒋介石的倒行逆施，因此不但不同意当证婚人，甚至连婚礼都不肯出席，蒋介石
无奈，只得另请一位女士证婚。
此外，宋家的一位重要成员也没有出席蒋、宋的婚礼大典，这就是一直坚决反
对蒋宋联姻，当时已远赴苏联的宋庆龄女士。
在门德尔松的《婚礼进行曲》乐声中，蒋介石与宋美龄携手步人大厅。在拍摄
了大量照片之后�