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道君且慢-第65章

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    好吧,不记得就不记得,越向深处走,就越见草木茂盛,灵花野草相生。秦景看到好几株年份不错的药材,但有鉴于可能会有人跑出来跟她为株灵药抢来夺去,秦景果断无视,她想要药材,只要张口,玄门药园药山里什么都有,何必跟人抢这个。

    然而,我不杀伯仁,伯仁却因我而死。

    她不想去采灵药,别人却因她不采灵药而以为她要等着开抢,一路戒备得很。秦景翻几个白眼后。离能看到的人愈发拉远,免得被当成欲抢灵药的。她拉开距离后,倒有大部分人不再管她,但还有那么一小撮人,盯她盯得越频繁。在秦景将要在一个路口转弯时,忽然就蹿出来一人持剑抵着她脖子,是个出窍期修士,不怪秦景没察觉,加上七境中开然对灵力的压制,连止戈都不曾察觉:“你要干什么!”

    “遍地灵药不取。山中灵石不要。说吧,这里到底有什么东西,值得你对这些连看都不看一眼。”

    除出窍期修士外,还有好几名元婴修士。这几人组成了一个松散小队。为的就是防被人去所获。顺便还可以凭着他们比其他人高的修为夺人所获。毕竟,这条路上,就只有一名出窍期修士而已。元婴修士也不多,除秦景外,多半都在这里了:“我……怎么可能,我第一次来好不好。”

    那出窍期修士冷笑一声,用戳挑了挑秦景衣裳:“那日我曾见你与玄门弟子在一起,似乎还颇得人看重,若我不曾看错,你应是那日渡劫成功的返虚期大能门下弟子。如此,你必有所图,否则为何要选这条不过中等的路,如你玄门弟子,不该都选上等路吗?”

    秦景:我真冤!

    “你觉得我玄门弟子,需要为些许灵药弯腰吗?我既有个返虚期师长,自然一应所需都有玄门供给,在这里跟你们抢,我还怕伤了自己呢。千金之子坐不垂堂,我这是明哲保身,我只想尽快通过七境的考验而已。”秦景甚至不知道七境的考验是什么,更甚者,也不知道七境中有没有所谓的考验。

    “果然如此,什么考验,是否涉及传承?速速道来,否则,莫怪我剑下无情。”

    “还有,叫她交出身上携带的法宝灵药灵石来!”

    “正是,玄门豪阔,天下谁人不知。何况,她还有个返虚期大能的师长,肯定不是寻常山头。”

    秦景:师父,我遇上拦路抢劫的了,该怎么办?

    师父没说过,小师叔倒说过,还是在山下游历时说的:“万一有人见意外得知你是玄门弟子,欲劫你,都给他便是,我玄门弟子性命无价。”

    在止戈想着,沈长钧说七境会放大各种贪欲,秦景可能不会放手时,只见秦景挽起袖子露出一小截手腕,直接将乾坤镯捋下来。秦景虽然出门时获赠颇丰,其实比起无应山其实师兄师姐来,真是个穷得不能再穷的,所以叫她放弃乾坤镯来保命,她真的一点考虑一下的想法都没有:“只要不伤人,都拿去都拿去,放心,出了这里,大部分事情都不会记得,我也不会记得你们抢过我。”

    止戈:秦小景,你会不会太软了点?

    几人见状,愈发觉得这是只大肥羊,而且还是只知道其中秘密,大可能被他们敲出来的大肥羊:“只这点,怎么够!”

    秦景:小师叔,我都照你说的做了,为什么他们还不放人。

    叹口气,秦景叫一声止戈,止戈立刻被激活,化作青光幽幽一柄长剑:“我是很想大事化小,小事化无,更想能不动手就不动手的,毕竟我爱好和平不是。但,泥菩萨还有三分火气,何况我是个活生生的人!”

    长剑在手,剑芒闪闪,剑意在不经意间浩浩荡荡而出,秦景这三年时光,画星图画得几乎可以说是陷入疯魔。现在她闭上眼睛,就能构筑出一片星空来,如今再运转剑意,不过是剑一动,剑意便随附。那原本在出窍期修士手中的乾坤镯,也被秦景手一招,又重回她手中。

    得到她乾坤镯,却不先抹去神念,反而逼问什么考验,什么传承,这劫抢得,未免也太不具专业精神。

    “现在,轮到我了,抢劫,把身上的东西都交出来,一样不许少,我玄门秘法威名在外,你们懂的!”

    止戈:不忍直视,纯洁善良小阿景就这么化身女匪了。(未完待续。。)

第一三零章 七境

    秦景打劫起来十分干脆,加上乾坤镯里应有尽有,就是出窍期,在她手里也占不到便宜。反而因为她习得剑意,对无剑意传承的出窍期剑修,及其他非剑修修士来说,她简直就是个移动杀器。遂,秦景首次打劫就尝到甜头,一边清点战利品,一边默默在心里想,这还挺痛快的。

    这就是传说中的扮猪吃老虎吗?哎呀,应该算是,果然很痛快。

    清点战利品继续前进,遇上人还照样绕远点,碰上不开眼要劫她的,那就反打劫。她打劫可从来不伤人命,也不会给人留下什么致命伤,如此,劫匪这职业,秦景一直做得十分愉快。到这份上,秦景当然没打算再跟人结伴,她在这条路上,都打劫出名声来了,多数人都知她是玄门弟子,怀有剑意。

    到后来,自然没人敢惹她,没人敢惹的结果自然是到最后有人慢慢想靠近她,有的是希望能得到庇护,有的是单纯想结交一下大宗门弟子,更有的是想利用一下秦景。这些,都需要秦景去分析,想得到庇佑的,我玄门“道德行天下”,自然是可以“适当”照顾一下的,当然,不是白照顾。如果是单纯想结交,那就让你结交一下,至于利用……

    “我发现,越怀揣有目的,越看起来坦荡磊落。止戈你看,希望我能罩他们的,会不时小心翼翼看我一眼,但大多数时候会低下头回避我的视线。单纯想结交一下大宗门弟子,好日后跟人说‘我跟玄门某某某认识’的。或留个印象将来好结交的,都会比较殷勤热切,看我的眼神跟看一块好肉似的。到真想利用我的,反倒不会这么殷勤热切,他们并不急于一时,是想要徐徐图之。”秦景又不蠢,她慢半拍没错,可当她知道这里会把人的**放大时,她就有所准备,自然会留心。

    再者。一路走下来。日子已经不算短,有止戈帮忙作弊,她当然知道人前人后,那些人是什么样的嘴脸。秦景总结的。或许并不能在外界也通用。但这勾心斗角。人前一张脸,人后又一张脸的“真相”是在哪里都通用的。

    只是,越是在七境中待得长。秦景就越会思考一个问题:“可是我没觉得我的贪欲被放大了。”

    止戈:“或许是因为你什么都有。”

    “呃,也是。”这里不是幻境,只是会把人心底深藏的贪求放大而已,秦景这世穿来,虽早年在凡世家中确有一段时间可谓家徒四壁,但这段时期并不算太长。在她能动能有所要求时,家中的情况已经有所改善。登大道入玄门,也有过一段囊中羞涩的时期,但很快就见识到玄门豪阔,那之后便也没缺过什么。修法法宝灵石,但凡修道资源,作为真传弟子,宗门只会多多供给,从来没有不足的情况。

    人心中关于“财”的贪求一去,余下的贪求便少了许多,如果说贪求的话,也不过是贪求活着的每一天里,能活得愉快,能有所爱相伴,能得登大道,能与世长存。这些贪求,因她身负传承,倒也不算太难,所以秦景不是没有贪念,只不过她本就不算大的贪念都已经被满足。

    被满足,而又知足的人,不会得陇望蜀,更何况她已经得蜀呢。

    “所以,我就像一只已经满了的水杯一样,因为知道装不下,所以才什么都不想的。”秦景想想,这样也好,不必奋斗就能好好活着,这样的人生……如果没有裁道尺就完美了。

    可惜,有裁道尺,她不必奋斗就已经全然被满足的人生,还有一柄利刃高悬头顶,不知什么时候就会斩下来,把她脑袋给当成西瓜一样对半切。

    “但许多已经被装满的人,依然不知足,因为他们以为自己能装下更多。”止戈觉得秦景最幸运的地方就在于,在她还不知道自己是多大的杯子时,就已经满得不能再满,满到她都不知道该怎么开始享用,于是她无欲无求,光消受都是个事呢。

    “七境为什么叫七境呢?”

    “你问我七境有什么,我可能不知道,但如果只问七境,我知道。”

    “嗯,说来听听。”

    “读过《庄子》吗?”

    秦景:……

    “不要明目张胆地告诉我你不经我同意,就暗里地察觉我记恨了吧!”止戈这个没节操的,还让不让人有**了。

    “你还想不想知道七境。”止戈戳一下秦景,秦景立刻笑眯眯奉上笑脸,止戈这才接着讲解,“庄子在《大宗师》里写到过修道为真人的七个阶段,与长安仙尊曾得的一本道门典藏十分吻合,那本典藏如今在玄门,回头你可以去看看。《大宗师》里第一是而比于列星,第二是参寥闻之始疑,第三是蘧然觉,第四是天之小人也,第五是乃入于寥天一,第六是此所游已,第七是丘也请从而后也。”

    秦景:虽然我脑子比从前好使了,可这个我真的听不明白。

    止戈:“你不必细想这几个阶段的具体意思,因为从你感觉到灵力的那一刻开始,你便已是真人。论起来,你越过了其他阶段同,直接到了无人无我,察觉到了道的无为无形而永存,所以其实你们算是在七境里,要补齐你们所没经历过的那七个阶段。”

    “我能听不听文言文版本的吗?”

    “第一是知应如何得道,第二是认识生老病死,第三是思索如何脱离生老病死,第四是告诉你精神不会死,第五是如何修行精神才不会死,第六是俗世的是非善恶并不是真正的是非善恶,第七是进入道的方法。”

    秦景听完,“呃”了一声,还是不太明白,要在七境里如何补全这七个阶段:“放大**就能补齐吗,未必吧。”

    “七境是远古就传下来的名字,所以才跟你说你只问七境,我知道,你要问七境里会遇到什么,到底怎么经历七境,谁也不知道。或许鳌山仙君知道,但我没有记忆,长安仙尊从未到访过此处。”止戈说完,觉得或许用《大宗师》解释未必全对,但秦景能理解的也就这样了,那部道门典藏还要更深奥难解呢。

    鳌山仙君这个解谜小能手,如果他真不知道七境是什么,肯定会在后来解谜路上来一趟,那样止戈就会知道,这只说明一个问题,鳌山仙君知道。长安仙尊没来过这里,可能知道也可能不知道,毕竟止戈不是从长安仙尊出生便跟随的。

    经历过几个月勾心斗角后,秦景确定自己不想再跟这些人在一块了,而且该经历了的,她也已经经历过。刚开始她真心以为自己能交到几个朋友,结果,事实证明,她太甜太天真。要说伤感,多少有一点,但进来之前就有所准备,于是也不至于为“从没得到”而萦怀:“止戈,我们换条没人的路走,累死了。”

    止戈:真不是没人可以再被你给打劫,你才决定一个人走的吗?

    “走谷底吧,没危险,他们不肯走是觉得下边有危险。记得碧水金猊吧,下边是个天然的幻阵,别人进去很可能出不来,你进去没事,”就算没碧水金猊,止戈也一样能指明路出来,只不过秦景还是得在幻阵中经历一切而已。

    谷底的路就在秦景左侧不远的地方,绕过一片已满树黄叶的小林便可找到去谷底的路,路很小也很陡,秦景很慢很小心才下到谷底。像这样的时候,不能飞真让人郁闷,秦景脚下不注意,就会摔倒,幸亏路边的草木繁盛,随手一抓就能固定身体,否则秦景不知滚落谷底多少次。

    下到谷底后,入眼是一片灵力灌目也无法看透的浓雾,秦景刚想问这样叫人怎么走,就见一阵风吹来把浓雾吹散:“这就是碧水金猊好感的结果?”

    “对,浓雾就是幻阵本身,你下来当然只会看到浓雾,其他人下来看到什么就说不准了。”止戈说话间,还感应到不远处有人也正缓缓往谷底爬,便与秦景说。

    秦景看一眼,没吭声,继续往前走。既然浓雾被吹散,这里又有幻阵,那她就不用担心被人追上,还要继续跟人勾心斗角的。

    谷底杂花野草布满,好些多年生的花木比秦景还高,一进这里边,简直有种自己变小了的错觉。实在是树木都十分巨大,野草野花因无人涉足而茂盛无比,杂草间不时蹿出来一只兔子或一条蛇,秦景开始还有点吓着,到后来看得多就淡定了。

    谷底的路很长,秦景走了大约一个多时辰,才走到出口,出口又是一团浓密的雾:“这是另一个幻阵入口?”

    “也许。”

    又是一阵风吹来,将雾吹开,秦景便接着走,这样有雾的地方,加上山谷入口,秦景共经历七个。到最后一算这数,秦景哑然望天片刻:“这就是七境?”

    止戈:到底跟碧水金猊结交是好还是不好,就这样跟散步似的把七境过了真的好?(未完待续。。)

第一三一章 五蕴

    在最后遇到第八个雾蒙蒙的入口时,秦景看止戈,意思是不是说“七境”吗,那这第八个入口是什么鬼!止戈哪知道,明明讲七境,那第八个入口是什么,还是说其实七境并非七境,也不是当年长安仙尊看到的那本道家典籍里的七境。

    “你不要进去,我先进去看看,若事有异,这七境不闯也罢。凡事小心为上,元婴期修为在这远古大秘境着实有些险,若你如沈长钧一般,我便不用替你操心了。”止戈也很想让秦景自己去闯啊,可事实摆在这,这远古大秘境里,从前来往的少说也是上三境,毕竟太仪境当年可是道祖与天争道,仙尊境大圆满后成功渡劫时,用以抵挡混沌大劫而一分为二的先天至宝阴阳相因镜所化。

    据传,这其中,至今还残存着混沌大劫的余威,混沌既为大道之上的规则秩序,是大道也得遵循的存在。道祖得渡混沌大劫后,想着不能再叫世间人都混混沌沌下去,便在太仪境中抑躲藏百年,这才有如今真法界的道修盛世。

    当年,每一道道法成,便有混沌大劫降,因太仪境和太极境相生相克,互补又互相压制,正好是一个浑圆,这才化去混沌大劫。是化去,而不是抵消,因此道祖飞离真法界前,在太仪太极二境中布下无数禁制,不是为阻挡后人得缘法,而是阻挡后人被混沌大劫余威所害。

    止戈讲完,秦景看着它:“你不是说你什么都不知道!”

    “我刚想起来。”还是鳌山仙尊那里得来的记忆。止戈也没办法,谁也不知道这些什么时候会钻出来,它又不像秦景,能有个它帮忙把记忆在需要时精准地调出来。

    “那你进去吧,我在这等你。”如果真是混沌大劫的余威,她进去就跟往太阳洒水似的,泼上去连水汽都不会起,她才不去触这楣头。

    止戈出来得很快,有无混沌大劫余威,不需细察。进去晃一圈既可。止戈只讲没有混沌大劫余威。至于里边到底是什么情形,止戈不受幻阵影响,故压根不知道里边会发生什么。

    “止戈,你发现没有。这团雾怎么都不散。碧水金猊也不是真能护我畅通无阻嘛。”秦景说着走进去。一路走都走过来,秦景也不怕,她也学阵法的。见这样了得的阵法,哪里迈得动退转身离开。

    见秦景要进去,止戈自然不拦,既然确定里边没混沌大劫,只是幻阵那就什么事也没有,大不了最后它戳秦景一下,再把秦景带出谷底便是。

    秦景一走进去,果然发现眼前景象别于一路走来的谷底风物,入眼是片斑斓的色彩,有五种颜色,交杂在一起成一片异彩,加之每一彩的光点都自带微光,这样叠杂在一起时,整个空间便五色万彩交驳。仿佛是坐在家中看着街灯映耀,又似是坠入一片辉煌的河流,也许是星河,也是灯火投映而成。

    “我知道了,我知道了……原来是这样。”止戈晃几下,秦景看到的,它能有所觉,虽然不能看到实时的,但它能从秦景记忆里看,“不是道门七境,而是佛家七苦,生老病死,爱别离,怨憎会,求不得。”

    “不是八苦吗,怎么又成七苦了?”玄门藏书里有不少儒修佛修典籍,秦景偶尔当打发时间一样,也看一看。玄门主张博采众家,“参同天下法以正吾道”,所以连修魔修的典籍也有不少。

    “所谓八苦,其实不然,最后五取蕴乃是指一切苦的根源。道家讲五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。而在佛门,一切苦都来自于色和受想行识,其中色有五根五境,眼耳鼻舌身,色声香味触。唔……道门修法和佛门修法,毕竟都同来自道祖,有许多东西是共通的。”止戈讲完,见秦景似明白,似不明白,便叫她去用心去看这其中五色。

    接下来的,只能秦景自己去悟,实在是止戈也只知其然,不知其所以然,能讲到这,也全托鳌山仙君和长安仙尊两尊大仙的余荫。

    “一切都来自于五取蕴,眼前正好是五种色彩,五色令人目盲,也可以把这看作五音五味五根五境,都五。人身上五官也是五,是不是说,人一切的苦,都来自于……人自身。所以道门讲,斩七情去六欲,六欲,为什么是六呢?其实六欲也是因五官五感五识,都是五?”秦景疑惑完,抬头看向这一片五色斑斓,每一色都是五分之一,都列于眼前时,仿佛整个世界就是这么诞生。

    或许说,是整个世间,其实不过是源自于——我看,我听,我闻,我尝,我行。那么我想呢?我想是由前面五个“我”而产生的,就像五根之外还有一根,被称为第六根,这一根是意,指心也可视作是灵魂的思想。

    把一切剥离开,所有的爱恨情仇贪索痴嗔都会还原于这五色,其实五色只有三色,因为颜色还原到最后只有三种,红绿蓝。也就是眼前的五色,其实也只是三色而已。那些黑的白的,白是无色,黑是所有色彩达到饱和。一无,一有,三色,这也是五。

    “所谓斩七情去六欲,破一切虚妄念,其实到头来只不过是斩去简单的眼耳鼻舌身,斩去这些意既不存,便
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