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以朱慈烺看来，这些儒学流派差异虽大，但对自己的新明朝建设都没有明显阻碍，无所谓让哪一派成为显学。
唯一的问题在于儒学对世俗大众的态度。
如果说儒学最大的问题，那就在于孔子的“己所不欲，勿施于人”。
儒生们自己不希望成为“愚者”、“小人”。所以就不愿让别人成为“愚者”、“小人”，恨不得天下人都成为尧舜。
这看起来很高大上，其实很霸道。
首先，定义君子小人、贤与不肖标准的人是他们。其次，选择成为什么样的人，这是每个自然人生活环境和阅历决定的。妄加以道德裁判，这本身就是不道德的。最后，自然界有各种飞禽走兽，机器里有大小零件，这是事物的普遍规律，为什么到了人类社会就得各个都是圣贤君子呢？
正是因为这种思想，使得儒学昌盛之后，与其说是在选择能力强的人当官，不如说是选择“政治合格”的人当官。事实证明。史上杰出的哲学家、文学家，未必都能成为合格的事务性官员。
刘宗周虽然不精通官场语言，但这个问题也可以算是一个哲学问题。他脑中思辨片刻，道：“若是王化盛行，天下大同，人人皆是君子贤人，固然是我辈抱负。”
朱慈烺摇了摇头：“刘先生，君子远庖厨。然否？”
“君子见其生而不忍见其死，此所以远庖厨也。”刘宗周答道。
“若是人人皆是如此。谁来烹饪？”朱慈烺追问。
刘宗周语噎，暗道：真要是到了这种教化程度，就算吃素也是让人心神愉悦啊。
“所以朕以为，这个世上还是应该有阴阳并作，不能极端啊。”朱慈烺说道：“朕身为天子，乃是奉天承运。不敢逆天命而为。拨款，办报，都是小问题。只不过朕希望能看到儒学回复到唐时。”
“唐？”刘宗周一愣。
唐室攀了李耳为祖宗，以道教为国教，道风盛行。许多道教科仪和理论都成熟于唐。儒学虽然仍旧是天下显学，然而国家以诗才选官，儒学的影响力只局限于少部分的精英知识分子之中，比如韩、柳之辈。
“陛下这是要灭儒么！”刘宗周瘦削的身形颤抖起来。
朱慈烺盯着这位宗师，道：“朕只希望百姓能够安居乐业，大明欣欣向荣。唐宋时候儒学对百姓生活约束最小……”
“故唐时犹是中古蒙昧之时，而有宋有程、朱诸子萌发文化。及至我朝理学大行，此正是大学日新之义，我朝启迪教化之功！陛下焉能倒行逆施，反以唐时为上！”刘宗周竟然打断了皇帝说话，一轮抢白。
朱慈烺立刻发现了自己的失误：竟然与一个狂信徒去讨论信仰问题。
“先生知道海瑞之女的事吧？”朱慈烺换了个实例。
海瑞女儿只有五岁大，因为接受了家中男仆给的饼，被海瑞责骂。从传闻中来看，海瑞对自己五岁大的女儿的确骂得过分，有“能即饿死，方是吾女”的说辞。于是这个五岁大的孩子就真的只是哭泣，死活不吃东西，最终饿死。
刘宗周显然也听说过这个故事，却是被气得发笑。
“陛下以偏激之人所行偏激之事，归咎于圣学，诚可笑也！”刘宗周咬着后槽牙，已经下定决心拼着性命不要，也要御前直谏了。
“海瑞受学于蛮荒，终身不过一介孝廉，经义尚且不通，焉能称为儒者！”刘宗周首先从根本上否认了海瑞的儒者身份，旋即又道：“此人折辱永陵，失人臣之体，可见其本性蛮昧。其女竟因父亲之责绝食至死，可谓随父矣！若夫其有幸得受圣教，当知此乃置父亲于不义，乃大不孝也！”
经刘宗周这么一说，朱慈烺突然想到自己前世中看过一则新闻：某地有十二岁女童，被老师责骂之后竟然跳楼了。
如果说海瑞之女是被礼教“吃”了，那么这个跳楼女童又是被谁吃的呢？另一个时空的二十一世纪可早就没礼教了。
所以刘宗周说这是海女继承了父亲的偏激性格，似乎很难反驳。
“陛下，曾参是孝子，而其父曾晳尝以木椎椎其首，几近于死。”刘宗周见皇帝无言以对，放缓了口吻，像是给蒙童授课一般：“孔子对曾子不知逃避的做法甚为不满。不许曾子入门受业……”
朱慈烺不由心头一颤，这是他这辈子五岁时候就学过的“课文”啊！
曾子受杖的故事载于《孔子家语》。具体内容是曾子在劳作时伤了秧苗，他父亲曾晳就以大杖打他。曾子本是个孝子，又因为自己做错了事，甘心受罚，被打得倒地休克。良久才醒来。
曾子醒来之后，首先是向父亲请罪，因为自己做错事而让父亲劳累教训了他。然后曾子又鼓琴而歌，表明自己没有大碍，不让父母担心。
乡邻们都认为这是真正的孝子，大为惊赞。
孔子知道之后却很生气，不许曾参入门学习。曾参十分惶恐，只能请其他同学前去请教。
于是孔子讲了舜的故事。
舜的父亲瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧；但当瞽瞍要杀舜的时候。却没有一次能找到他。这样瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，舜既保全了父亲的名声，也尽了自己身为儿子的本分。
而如今曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体，轻易地去承受父亲的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么？哪有比这更不孝的呢？
曾参听了之后，自然是深深悔恨自己的“不孝大罪”。
朱慈烺终于领教了大宗师的水准。那是可以用最简单的道理和故事让人无语的人。
这一刻，朱慈烺又想到了郭真人。每次听郭真人讲道理的时候也是这种感觉。不过郭真人如同冬日之阳，而刘宗周实在像是夏日之阳，让人不能直视。
“陛下，仅以海瑞之女来看，儒学当不当兴？”刘宗周踏前一步追问道，颇有些光棍。
宗师不要命。谁也挡不住啊！
朱慈烺呵呵干笑一声，道：“这道理是极对的，大人小孩都不该偏激嘛。不过如果儒教地位过甚，为了一尊贞节牌坊而饿死……”
“陛下可知道天下牌坊哪里最多？”刘宗周再次打断朱慈烺的话头。
朱慈烺重生以来还从未有过如此被动。他在陕西被冯师孔等人抗命，还能大大方方地发泄一下脾气。但是现在自己显然不占理。而且老婆孩子就在身后，史官又寸步不离，还得顾忌形象，真是有些憋屈。
“陛下不知么？臣却知道。”刘宗周道：“天下牌坊最多不过姑苏。臣曾游访其地，数有牌坊百二十三座，其中科举、高官、功德、忠孝、宗祠各种牌坊百余座，而贞洁牌坊屈指可数。陛下是担忧贞洁牌坊诱人偏激，还是不满如今贞烈之妇过于罕见？”
朱慈烺其实连牌坊都没有仔细看过，被刘宗周又是列数字又是摆事实，搞得颇有些难以下台。
“至于贞节与饿死……”刘宗周获胜之后放缓了口吻：“程子所谓‘饿死事小，失节事大’，乃是回应某子之问，以砥砺其人格，岂是泛论？如今俗夫俗妇自以为得程子之旨，此正是儒学不兴之祸！”
“呵呵呵。”朱慈烺担心下面还有什么陷阱，本着千言千当，不如一默的信条，还是决定缄口不语。
史官站在二人身后，已经是汗如雨下，后背都湿透了。（未完待续。。）
ps： 今天整个地区停电，连网吧都关了，只来得及赶出这一章，少的那章继续放到后面补吧。身为读者，我很能理解追的书断更、少更的痛苦，对于自己的食言而肥也深感愧疚，不过那些“有了点成绩就看不起读者”、“玩弄读者”之类的话，小汤觉得还是有些太过了。平心而论，小汤真有可能故意偷懒么？这不是跟自己的饭碗过不去么？而且小汤自认为还算是个自律的人，即便给别人打工也从未做过偷懒耍滑的事，何况为自己干活呢？只能说请多包涵了。
六六四 无欲常教心似水（4）
朱和圭站在不远处，惊奇地看着爹爹与大臣吵架。在他印象中，父亲一向是高高在上，所有人见了都不得不卑躬屈膝，说话声音大些都是罪过，今天是哪里来的老夫子，竟然敢教训父亲？
段氏也远远看着皇帝的脸色，双手不自觉地握紧，对刘宗周初见时的好印象一扫而空。
其他随行官员也无不惊诧，不能想象一个乡学蒙师竟然将皇帝当蒙童一样教育。
朱慈烺并没有意识到身后的一片静寂，只想结束这门功课，道：“道德教育是应该有的，但凡事最难便是把握度数。还有便是世间腐儒披着儒者衣冠毁圣贤经典。”
刘宗周激昂的情绪渐渐缓和下来，道：“陛下所言甚是。”
朱慈烺吸了口气，道：“先生要办报，且答应朕一事。”
“请陛下吩咐。”
“国子监的报刊，可以弘扬正义，辨析明理，但不能以道德杀人，以礼教罪人。”朱慈烺道。
“礼约之在前，法禁之在后，礼法之设，本因于此。”刘宗周算是答应下来。
他对于报纸上动辄就互相斥骂“小人”、“奸党”乃至于“名教罪人”的现象也十分看不惯。
诚如当年他身在东林，一面力抗“奸党”，一面却又说“吾党与有罪焉”，而且“吾党之罪，在宋人之上，不为虚也”。这样毫无立场的客观言论，也只有心中只有道义的无私之人才能说出来。
朱慈烺对刘宗周了解不多，但现在可以肯定他是一个不会为利益集团代言的人。这样的人注定成不了事，无法入阁，却更是可贵。
“陛下，”刘宗周欲言又止。“陛下登极以来，尚未开过经筵。”
朱慈烺“唔”了一声，不置可否。
经筵是儒臣们为皇帝进行思想教育和学术教育的课程，是保证大家具有统一的价值观、世界观和人生观，以免出现武宗那样让人闹心的精神领袖。
朱慈烺前世就学之初就听着“学会数理化，走遍天下都不怕”。虽然并没有走理工科道路，但潜移默化受到暗示就是说：技术远高于一切。所以他选择的法律也好，人力资源也好，都是技术性学科——社会技术。
对于其中内涵如法条为何如此制定，律例保护何种关系，朱慈烺也是本着更好使用的态度去学习，并没有将之上升到哲学层面——那是法学家的工作，而不是律师、法律顾问的任务。
现在刘宗周出言提醒，如果自己拒绝。恐怕这个倔强的老头就会三番五次上疏，闹成社会舆论的焦点。
宫中还有一个经筵讲学不辍的太上皇，估计也会站在刘宗周一边。
“陛下，圣主执国，王、霸之道不可偏废啊。”刘宗周放低了声音：“如今陛下霸道远胜于王道，恐非国家社稷之福。”
“经筵之事再议吧。”朱慈烺道：“等忙过了这阵，空闲下来再做安排。”
“陛下，”刘宗周又道。“皇太子殿下也快到了可以出阁讲学的年纪，宜早做安排。”
“还早吧。不是应该十岁么？”朱慈烺道。
“皇太子出阁讲学的年龄并未有定制，从如今开始铨选春坊官、日讲官、主讲官，时候也就差不多了。”刘宗周道。
朱慈烺点了点头，道：“如今已经在启蒙了，由黄道周教皇太子字书。对了，黄道周在传授皇太子字书时夹杂议论。这样做合乎礼么？”
“是何等议论？”刘宗周问道。
“有些孟子的话。”朱慈烺道：“朕担心皇太子一知半解，恐怕日后存了误见。”
刘宗周沉吟片刻，道：“陛下，识字习书本就会牵涉元典，尤其幼童。多半是从《论语》、《孟子》启蒙。黄道周杂讲孟子固然不妥，但也情有可原。臣以为，或许可以提前让皇太子出阁讲学，以免偏听。”
朱慈烺微微点了点头，道：“请先生题本来，推荐些才品超绝的好先生。”
“臣遵旨。”刘宗周点头应诺，又补了一句道：“论人品学识，黄道周其实就是极佳的人选了。”
朱和圭还不知道自己新一阶段的人生已经展开，犹自沉浸在国子监里的新奇景色，又对泮宫周围的池水格外感兴趣，嚷着要叫人放养大锦鲤。
朱慈烺跟在朱和圭身后，看着两个小火者左右躬身围着儿子，突然觉得有些不妥。人如果从小就备受呵护，抗压能力会过弱，无法承担重任。
大明皇家可不是李唐，废太子像过家家似的，说杀就杀……
“叫他们过来，”朱慈烺对王承恩道，“让皇太子自己玩。”
所有人脸色都有些走样，惟独刘宗周还是那副宠辱不惊的淡然神色。
“这么小的孩子，若是磕到碰到如何是好？”段氏急道。
朱慈烺没有理会，只是站定远处，看儿子在那边研究一块树皮，时不时还要小手去剥一剥。
宦官惊恐地退了回来了，留下皇太子一人。
朱和圭好奇地抬起头，见身边没了那些跟屁虫，颇有些奇怪。他很快又看到了父亲面带微笑，似乎是在鼓励自己，便大大方方回了个笑脸，继续玩弄起那块半脱落的老树皮。
“脏不脏……”段氏拧着眉头。
“小时候不玩，长大了会呆笨的。”朱慈烺道：“看起来是在瞎玩，其实也是他们在接触这个新奇的世界，最好还是不要打扰他。”
朱和圭专心致志地剥下了那块干枯树皮，又研究了一会儿里面的新皮，回头看了一眼父母，撒开腿跑向另一棵树，继续自己的树皮研究。
皇帝和皇后与一群随行人等反倒成了他的跟班，保持着距离，看着他玩。
刘宗周本来还想请皇帝去旁听一节经义课，但从皇帝陛下刚才的反应来看，恐怕也听不懂国子监程度的授课，只得打消了这个念头。
噗通！
正在奔跑中的朱和圭没有注意到地面上浅浅探出的树根，完美地张开双臂扑倒在地，下巴磕在地上，再抬起来的时候已经渗出了一抹鲜红。
帝后这边顿时大惊，王承恩哭丧着脸就要冲上去，却被皇帝陛下劈手抓住了衣领，用力一拽，竟一屁股坐倒在地。
朱慈烺这出人意表的一手，让所有人都震惊莫名，站在原地不敢动弹。
“朕去看看，你们别管。”朱慈烺说着，缓步上前。
朱和圭瞪大了眼睛趴在地上，良久才见父皇走了过来，终于咧嘴大哭起来。
朱慈烺走到儿子身边，缓缓蹲下身，用手指点起儿子受伤的下巴，侧首一看，只是擦破了点皮，并没什么大碍。
“你怎么摔倒的？”朱慈烺等儿子的哭声渐息，出声问道。
朱和圭回头指了指了绊倒自己的树根，面带泪珠道：“被它绊倒的。”
“它？它在这里一动不动躺了几十年，怎么会绊倒你？”
“我跑过来的时候，它就绊我了。”朱和圭作势又要哭。
“我看得很清楚，它没动，是你踢到它了。”朱慈烺脸上一板：“快起来，向它道歉。”
朱和圭心中顿时大为委屈，嘴巴一咧，眼泪在悲怆的哭声伴奏下又淌了下来。
段氏也跟了上来，心疼道：“有什么等会再说，先抱起来吧，地上多凉啊！”
朱慈烺没有理会，只是不许别人靠前，更不许有人去抱他。
朱和圭趴在地上，胸腔又一直受到压迫，很快就哭得没力气了。他自己也不舒服，终于爬了起来，喘口气，准备休息一下再哭。
“道歉。”朱慈烺提高了音量。
朱和圭看着严肃起来的父亲，微微有些退缩，却还是没有向树根道歉。
“道什么歉啊，这树根又不知道。”段皇后走向儿子，要去看看儿子下巴上的伤口。
朱慈烺猛然站了起来，拦住了皇后，居高临下对皇太子道：“自己的过错就要承担，跟他道歉！说以后再也不踢到它了！”
朱和圭整个人都被父亲的身影包裹着，心中泛起浓浓的恐慌，缓缓转过身，拍了拍身上的土，双手作揖，一躬到底：“树根，是我错了，不该踢你。我以后再也不踢你了。”
段氏也被刚才皇帝身上散发出来的气场所震慑，终于想起自己平日温文尔雅的皇帝丈夫也曾亲自上阵，见惯了血腥厮杀。她以女人的直觉发现皇帝霸气消散，连忙跑了过去，蹲身抱住儿子，取出丝帕为儿子清理擦伤。
“好了好了，擦破点皮而已。”朱慈烺的声调缓和下来：“你能自己承担责任，这很好，爹爹特许你明天去骑马。”
小秋官闻言破涕而笑，又挣扎着要从母后怀里挣脱，继续去玩。
刘宗周一直面色淡然，此刻大家都面露欣然，而他却拧紧了眉头。
黄宗羲因为工作关系并没有随驾，是后来才听说了国子监的种种轶事。他对前半段深信不疑，因为这个犯言直谏的人是他熟悉的恩师，如果恩师不这样说话，那才是怪事。对于后半段，黄宗羲却是将信将疑：
皇帝陛下实在是圣明得让人难以相信啊！（未完待续。。）
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六六五 无欲常教心似水（5）
“不迁怒，不贰过。”黄宗羲在刘宗周的职房中激动地点出了题眼：“圣天子以此教育储君，岂不圣明？”
不迁怒，不贰过是孔子对颜回的评价，而且认为好学如颜回者，一旦逝世便举世难见了，可谓评价极高。
朱慈烺一直被大臣们担心会成为世宗那样的暴君，更怕他宣扬法术之说，将大明带入万劫不复之地。如今看他能够以儒门圣贤的标准来要求储君，起码证明皇帝并没有“走”得太远。而且被如此教育出来的储君，也不会背弃名教。
刘宗周与皇帝问对之后，对皇帝在经义学问上的底细已经十分清楚了，而且又从翰林故交中知道皇帝真正求学还是听吴擦说恪蹲蟠贰Ｋ⊥返溃骸敖裆献钊萌瞬镆斓谋闶钦獾悖腥籼斐伞！�
黄宗羲不解。
“要将圣人言行付诸日用，这份功力谈何容易？”刘宗周道：“多少所谓名儒，口上论理则辩才无碍，事上见性则蒙昧不明。我观今上并不曾习得章句，且杂学斑驳，不见大道，但行事言论，常暗合圣教