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这个时代独特的特征，或许并不如后世那样成熟，却颇为可爱。
“很快就要轮到你了吧？”朱怀仁的手里拿着一张大会的时间安排表，按照上面的流程，很快就轮到易之上台发言了。
易之点点头，在之前，他本来是备下了一篇中规中矩的发言稿，只能说是将他讲课的时候说出来的东西稍微深化了一些而已，虽然有趣也具有前瞻性，到底还是有所拘束。但是在刚才听了那么精彩的一场争论之后，在看着其他学者们都想到什么说什么之后，易之现在觉得，自己一点也不想要按照自己的讲稿来说话了。他越发能够体会这个时代学者们的想法，此时此刻，他也想要口无遮拦地把自己的观点说出来。何必去管其他人如何看你的观点呢？何必守着固有的观点不放呢？假如一个学者只知道重复前人的观点，没有自己独特的见解的话，他还算什么学者？依样画葫芦，永远成不了画家。
易之已经有了腹稿。
“下一位，请易之易先生发言。”主持人看着流程表，慢吞吞地宣布着，惹得人着急。
易之走了上去，他的稿子留在了位置上。
朱怀仁伸出手，拿起易之桌子上的稿件，扫了一眼上面的标题，皱起眉。怎么，这不是易之事先准备好的演讲稿吗？为什么不带上去呢？还是说易之已经完全脱稿，随便就可以讲出内容了？
在主持人叫出易之的名字的时候，场中发生了细微的骚动。易之可是最近一段时间文化圈子里的风云人物，谁不知道这位提出了中立派路线的事情？还有那一系列说来似乎挺简单，但之前却没有想过的政治路线。很多人都对易之抱有兴趣。然而除去一小撮儿的人之外，大部分人还从未见过易之，顶多在报纸上批评过易之之类的。
他走上讲台的时候，大部分人先是有些吃惊于易之的年轻，不过很快，这种吃惊就转化为对易之本事的好奇了。华夏历代出了多少天才？就是现在保守派的中坚人物赵静章，当年还不是个标准的神童？精通多国语言，天纵英才，和易之也差不到哪儿去。易之虽然年轻，但也不至于让众人惊呼千年难得一见什么的。年龄不过小节，重要的还是本事。
站在讲台上，易之环视整个会场。
各色人等，千姿百态，每一张脸上都有一种表情，所有人都在看着自己，等待自己说话。
就好像回到了从前，自己还是那个著名的少年天才，虽然年轻，却在学术界有着极高的地位。
然而和从前不同，这里的人不会在乎自己的身份，他们在乎的是自己头脑中的东西。而在这里，自己可以畅所欲言，将那些独特的观点都说出来。在这个文化大变革的时代，不会有太多人去在乎什么学派，在乎一个属于某个学派的人不能有另外的看法，也不能开宗立派。
他觉得心潮澎湃。
对于他来说，这就是最美妙的时代。
深吸一口气，然后缓慢吐出，易之昂起头，镇定地开始了自己的讲话：
“在开始论述之前，先说一点题外话。”
“本来，我是准备了一份演讲稿，将我的研究成果都细致地写好，打算告诉大家的。这份演讲稿写得也算是中规中矩，没什么值得挑刺的地方。不过，在刚才，听了几位先生的辩论，又见其他先生们畅所欲言的样子，我突然觉得，自己这份演讲稿，分明是完全没有用的东西。中规中矩的研究，谁都能够做，谁都能够在各种刊物上面看见。我以为，举办这样的研讨会，大家并不想要听到那样的东西。我们需要的是冲破固有的思想，畅所欲言，将任何一点闪着灵光的想法都分享给彼此。即使是幼稚的想法，在思维的互相碰撞之中，也能够闪耀光芒。”
“所以，我放下了自己的演讲稿。”
“现在，让我来说一说我对白话文和文言文的看法吧，一点浅见，请大家指正。”
在台下，一个人轻轻地说了三个字：“有意思！”
“顾帅，您不是说让我过来就行了吗？”朱怀仁疑惑着，虽然他对易之也有些佩服的情绪，但是不至于之前顾斯让自己来负责易之的事情，才过了没多久顾斯就自己过来了吧？易之有这么重要吗？
顾斯摆摆手，“只是临时起意。本来我只是觉得和易之这么个有想法而且实际的人打好关系，应该不会有坏处，而且，你的的立场有些尴尬，和作为中间派的易之相处好的话应该有所帮助，所以才让你来找易之的。不过我发现我完全忘记了，以你这种性格，根本没办法应付易之这样聪明的人。所以我干脆过来了。”
“事实上，我来对了。”顾斯看着场中说话的易之，露出些许欣赏的神色，“不拘于自己原本的计划，面对本心，我没看错这个人。”
作者有话要说： 虽然中文这个专业很坑爹，但是我还是喜欢中文。不为别的，就为了那些文字的触动……上一章提到了翻译，实际上，我一向认为，白话文的翻译能够抓住诗歌所表达的所有意向，相对准确，而文言的翻译，很多时候是抓住了一种共同的触动……阿书，我认为天孙锦的翻译更精彩的原因就是，在读到第一句的时候，我立刻感受到了这首诗的情感。这个翻译似乎不够贴切，却直接敲击了我的灵魂，让我体会到了诗歌之美。对于我个人而言，这首诗的白话翻译没有那么容易让我动容。
我一向认为，翻译文学作品，最重要的不是一字一句都准确，阅读作品的时候，我更看重的是那种美好的触动感，也是因此，我很喜欢很多文言翻译。说真的，有很多文言文式的翻译，美爆了。比如eone like you 的歌词翻译，非常精彩！终有弱水替沧海……啧啧。这里将我最喜欢的翻译之一放上来。北大辜正坤教授将雪莱的《西风颂》最后两截翻译成了元曲……
我愿如败叶随你飘不歇，我愿如流云伴你腾飞越，又恰似浪逐惊飙，借你神威，水涌山叠。叹不如你，无羁情怀烈，盼只盼，有当年童心，定陪你飘举遨游，九重宫阙。纵长空比疾，或胜你三分，又何至今朝潦倒尘界，苦求你助我痛海超生。呀，卷去我如浪如云如落叶！人生棘上何堪跌！流尽我，殷红血！岁月锁住英雄汉，岂忍腰折，本天生似你：傲岸，不羁，敏捷。
且化我作林海萧萧，如琴似瑟，任吹落纷纷疏林叶！但听你金风弄潮，平添上浑厚秋声，幽咽，甜蜜，更凄切！呀！狂放之灵，但愿君威化我威，两魂共心穴！且驱我腐朽思想，如败叶横飞，撒遍**，待促起别般新蘖！吐诗行如咒，凭借，则恰似煽起炉头火种热灰，乱纷纷撒播我言词人寰彻！对沉睡江山，请启我双唇作警号，吹响醒世音节！呀，西风，若冬天已到，春岂会悄然长消歇？
美爆了！我一辈子就希望自己也能写出这样美好的文字，一直在努力啊……
今天第二更。我的意思是，点击收藏评论霸王票……统统都要嗷！
第29章 文人的责任和选择（）
“让我们从文言文与白话文的起源讲起。”易之并没有看到顾斯，此时此刻，他的注意力都在自己即将说的内容上面，其他的，都是小节。
“众所周知，文言文本质上是我们这群读书人从古代开始就使用的书面用语，简而言之，比起白话文，它或许更有一点‘技术含量’。而且，更加‘雅’。而白话文，当然不是现在外面不知事的人以为的，是我们这群人没事儿干才发明的一种简单易懂的表达方式。白话文从唐朝时期就诞生了，本市上，白话文是没有足够知识积累的普通人使用的表达方式，相对来说更加‘俗’。”
易之说完这些，扫视会场一圈，“这些，大家都没有异议吧？”
会场里的先生们都点点头，易之说的是事实，他们当然不会有异议。只是，这样的东西，在场哪个人不知道呢？这开头开得未免有些平凡无奇了一些。不过，听过易之曾经的演讲录音的人们大约知道易之的一贯作风，开头应当都是中正的，但到了后面却会提出非常独特的观点。他们也不急，等着易之继续叙述。
“文言文雅，行文赋诗美妙非常，更能够读懂前人留下的作品，然而因为是读书人用的东西，对于很多教育程度不高的普通人来说，想要弄懂文言文，是一件比较困难的事情。事实上，这还是华夏几百年时间里越来越重视教育之后的成果，如果倒回去几百年，恐怕更多人连字都不认识，不要说文言文了。而白话文俗，却胜在就是大白话，普通人一看就懂。即使是有不识字的人，听别人一念也就明白是个什么意思了。之前那位先生之所以说白话文是众所周知的简练直白，实际上就是建立在这个事实上的，因为能弄懂白话文的人比懂文言的人多。”
易之这一番细细解释，没有人吱声。他说的很中肯，现场的先生们也是很清楚的，不要看刚才那位老先生好像接连占了上风，实际上那都是特例，口头上能够占据上风，实际上却站不住脚的。不过，嘴皮子厉害也是本事，不会有人说老先生哪儿不对。
“支持或者反对推广白话文的先生们，实际上的立场都是基于刚才我说的这些的。如果推广白话文的话，会有利于大众的文化水准的提高。嗯，或许应该说是，一方面大众的文化水准可以提高，另一方面我们的水准会慢慢降低，造成了他们变相的水准提高。”
这话说得有趣，顾斯听着，饶有兴趣地摩挲着自己的下巴。
“推广白话文是一件有利有弊的事情。当然，我们必须承认，白话文并非写不出精彩的文章和诗词的。但是，白话文的推广会挤压文言文的空间，长时间下去的话，我们的子孙后代对文言的了解会越来越少，这也就意味着，那些用文言书写的诗词，历史，对他们来说可能会越来越难以理解。直到文化断层出现。数百年后，或许我们的后代子孙能够看懂‘大块吃肉，大碗喝酒’，却无法看懂‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’。从这一点上来说，我对推广白话文呈怀疑态度。”
当即就有人点头表示了自己的赞同，而这些人，并不局限于那些来砸场子的先生们，更有本来就是来参加本次会议的先生。在白话文和文言文这件事上，圈内的立场并不是按照保守激进来分的。毕竟，白话和文言都算是古文，都是保守派赞同的东西，在这件事上，大家的看法和立场更为复杂一些。
易之继续说着：“然而，关键在于这一点。即使我个人并不赞同白话文的推广，白话文的推广也是不可逆的浪潮。”
一石激起千层浪，场中爆出细碎的议论声，有人瞪大了眼，有人无奈地摇头苦笑。而顾斯露出略带惊愕的表情。
也不管下面的议论，易之稍微提高了声音，说：“这么说吧，我们是站在整个国家文化顶点的人。在之前的几千年时间里，是我们承担起了教化平民，提出道德等等工作。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——这是我们这群文人做的事情。这个国家的文化，是我们的先辈不断提出各种思想，不断以身作则，一点一滴才汇聚起来的。温良恭谦让，仁义礼智信，法律为这个国家制定了现实的规则，我们为这个国家制定了道德的规则。”
这是他们辉煌的过去，是作为文人这个群体值得骄傲的曾经。所有人都认真地聆听着，脸上浮现出荣光。太上立德，其次立功，其次立言。他们的先辈，做了立德的事情。而这样的光辉，穿越数千年，照耀到了他们的身上。
但易之话锋一转：“然而如今，一切已经要发生改变了。”
“我们依旧是站在国家文化顶点的人，然而我们已经没有力量全盘把持文化发展的道路了。”
“在这个会场之外，有着数量庞大的，比我们多几万倍甚至更多的普通人。他们未必明白我们在追求什么，文化又算是什么东西，然而他们懂得选择。他们会选择自己能够理解的文字，他们会选择更实用而未必是优美的话语，他们在选择，大众，在选择！”
“而大众的选择，是没有人能够抵抗的。白话文的崛起在大众的支持下，是无法逆转的过程。出于本身的需要，大众要的是简明易懂，未必韵脚优美，却能够轻松理解的东西。他们并非不追求我们所珍爱的文字的美，但在这之前，实用才是一切！”
“我为此而感到悲哀，因为时代如此选择，优美的文言终究会慢慢远离人们的日常生活。然而就如同古英语逐渐逝去，我们必须接受事实，并且，做出选择！”
“我再说一遍。我们是站在国家文化顶点的人。即使无法操纵大势，我们却依旧影响着整个国家的文化。在我看来，假如文言要远去，我们也必须坚守，假使百年之后，再也没有人能够解读这些沉淀千年的文字的美丽，那就是我们的耻辱。而假如白话要崛起，为什么我们不为白话文添加更多的内涵。试着用白话文创作优美的诗篇文章，在白话文的载体上，延续我瑰丽的华夏文化！”
作者有话要说： 继续上一章的讨论。关于诗歌。
现代诗歌中出现了很多让人觉得难以理解的奇葩，比如说梨花体，还有那个什么白云……虽然我是读汉语言文学的，但是对我来说，不管课本上怎么说现代诗歌，什么乱七八糟主义，什么先锋后现代的，我心目中的诗歌的定义很简单——假如它是诗歌，它首先要有诗歌的格式，然后，拥有触动人心的美丽。一首不能打动人心的诗，那算是什么诗呢？现代诗绝不是如天上的云真白啊之类的句子。我最喜欢的现代诗诗人，是食指。我很奇怪为什么食指的知名度会不如海子……至少在我周围是这样。个人是比较热爱食指那种似乎平凡却触动人心的风格的。他的相信未来在课本里大家都读过吧？是打动人心的句子呢……附上一首俄国现代诗，第一节，有兴趣的可以自己去找来读
你的名字是漫长的国境线
一九二七年春，帕斯捷尔纳克致茨维塔耶娃
我们多么草率地成为了孤儿。玛琳娜，
这是我最后一次呼唤你的名字。
大雪落在
我锈迹斑斑的气管和肺叶上，
说吧：今夜，我的嗓音是一列被截停的火车，
你的名字是俄罗斯漫长的国境线。
推荐坑娘的新文，坑娘说这本书要用来挣伙食费所以会努力填（你们相信吗？）说来她这篇文的内容我曾经一度非常想写，也非常想看啊……文以载道，用文化影响人，不过后来我觉得重生写文的东西实在太多了，如果我写的话就太没有新意了，最后就放弃了……想用文化影响人这个想法延续到这本书，就变成了现在这种直接在文化界动手的情况，不再是单纯地写文……穿越之文以载道
谢谢佑星和妖精的地雷~~时隔好多天终于又有雷了好感动……
第30章 延续文言丰富白话（）
承担责任吗？寂静的礼堂中，顾斯轻轻拍了两下掌。紧接着，人们就像是被他的掌声所惊醒一般，也跟着拍掌起来。
掌声如潮。
易之高昂了头，面颊上有着红润的光泽，他动了动喉结，吞咽下口中因为紧张而分泌的津液，然后伸出双手，做出向下按压的动作，示意大家安静下来，听他继续说。
“是的，不管我们甘心或者不甘心承认。因为现实的需要，白话文在逐渐地取代文言文的地位。很明显的一点是政府下发的各种报告和通知。在数百年前，这些文字是骈四骈六，符合一般读书人的审美观的。但是，在数百年后的今天，即使撰写这些公文的人依旧是读书人，是我们这群文人，也无法否认这些公文越来越向着白话文发展。直白、简单、方便大众理解。”
“政府面向的服务对象是人民大众，比起大众的需求，我们的坚持从来不是被考虑的第一位。故而，在文言和白话这件事上，我们无法期盼能够得到行政方面的太多帮助。也是因为这个原因，我们必须自己去做这件事。”
坐在台下的朱怀仁面色还算正常，而顾斯却露出了惊讶的神色。他虽然已经尽可能地高估了易之这个提出了许多前人未曾想过的理论的人了，然而现在看来，即使是这样，他依旧是低估了易之。
自古而来，文人们本身就是政治的外延，通常，除非受到了太大的打击，一般的文人都是十分乐意参与国家大事的，因此，他们也将自己视为决定国家大事的主体。特别是有明一朝，一群文官争着玩死谏，被廷杖了那是一辈子的荣耀，文人们对于国事经常发表见解。不管他们的见解是不是带着文人们特有的天真，在大部分文人心底，是将自己作为国家的决策层的。而这样的心态一直延续到今天，就造成了大部分文人都觉得，只要自己这些人有所需要，国家就会予以支持，即使是再怎么聪明的文人，通常也不会意识到实际上他们并不真的是决策者，实质上只是建议者罢了。
明显的灯下黑，很少有人会发现其中的问题，然而偏偏易之这个仅仅廿二的年轻人居然发现了问题。按理说，这个年纪的人不是应该指点江山激扬文字，根本不会去思考这些东西的吗？毕竟，更加常见的形态是有许多文化界的老人倚老卖老，竟然以为在政界自己也算是如何的人物，想要指手画脚。
就连顾斯自己身在中枢这么多年，和皇族斗，和文臣斗，方才能够冷静地看待很多东西，而一个根本就没有怎么接触过政治的青年，居然也看得出来这些？
易之不知道顾斯的惊讶，他很清楚虽说文化圈子的人掌握着喉舌，掌握着抨击反对的力量，但根本，权利不在他们手中。很明显的，现在出于政府的需要，白话文会越来越占优势，这根本是文人们无法阻止的事情。假如易之不说的话，恐怕还真的会有天真烂漫的文人们跑去政府要求政府的支持。在公文上，当局是绝对不会同意文人们的。倒是私底下以文化保护的说法努力一下，反倒有点可能。
“让我们细化之前说到的两个要点。第一，延续文言文。第二，丰富白话文。在座诸位都是行家，我也就抛砖引玉，