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任人各以其材而百职修，尧、舜之治，不过此也。因指具迁进迟速序，曰：
如此而可以为公，可以为私，亦不可以不察。由是吕丞相怒，至交论上前，
公求对辨，语切，坐落职，知饶州。明年，吕公亦罢，公徙润州，又徙越州。
而赵元昊反河西，上复召相吕公。乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图
阁直学士。是时新失大将，延州危。公请自守鄜延捍贼，乃知延州。元昊遣
人遗书以求和，公以谓无事请和难信，且书有僭号，不可以闻，乃自为书，
告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书，夺一官，知耀州。未逾月，徙知庆州。
既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。累迁谏议大夫，
枢密直学士。
公为将，务持重，不急近功小利。于延州，筑青涧城，垦管田，复承平、
永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州，城大顺以据要害，夺贼地而耕之，
又城细腰胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至
兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之
所在，贼不敢犯。人或疑公见敌应变为如何，至其城大顺也，一旦引兵出，
诸将不知所向。军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大
小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将，战而贼走，追勿过河。
已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公
为不可及。公待将吏，必使畏法而爱己，所得赐赉，皆以上意分赐诺将，使
… 0…
自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻
卫，与语不疑。公居三岁，土勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，
而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，西人籍为乡兵者十万，既而黥
以为军。惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得复为民。其于两路，既得熟
羌为用，使以守边，因徒屯兵，就食内地，而纾西人馈輓之劳。其所设施，
去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。
自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为
党，或坐竄逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约，戮力平贼。
天下之士，皆以此多二公。然朋党之论，遂起而不能止。上既贤公可大用，
故卒置群议而用之。
庆历三年春，召为枢密副使，五让，不许，乃就道。既至数月，以为参
知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣，然事有先后，
而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下。又开天章阁，
召见赐坐，授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数
事上之。其诏天下兴学取士，先德行不专文辞，革磨勘例迁，以别能否，减
任子之数，而除滥官。用农桑考课守宰等，事方施行，而磨勘任子之法，侥
幸之人皆不便，因相与誊口，而嫉公者，亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏
有警，公即请行，乃以公为河东陕西宣抚使。至则上书愿复守边，即拜资政
殿学士，知邠州，兼陕西四路安抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉秦罢
公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。
是时夏人已称臣，公因以疾请郑州。守郑三岁，求知杭州，又徙青州。
公益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起。享年六十有四。方公之病，上赐
■存问，既薨，辍朝一日。以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚
书，所以哀恤之甚厚。
公为人，外和内刚，乐善汎爱。丧其母时尚贫，终身非宾客，食不重肉。
临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政所至，民多立
祠画像，其行已临事，自山林处士，里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名
字，而乐道其事者甚众。及其世次官爵，志于墓，谱于家，藏于有司者，皆
不论著。著其系天下国家之大者，亦公之志也欤！铭曰：
范于吴越，世实陪臣。俶纳山川，及其士民。范始来北，中闲
几息。公奋自躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从。岂公必能？天
子用公。其艰其劳，一其初终。夏童跳边，乘吏怠安。帝命公往，
问彼骄顽。有不听顺，锄其穴根。公居三年，怯勇隳完。儿怜兽忧，
卒俾来臣。夏人在廷，其事方议。帝趣公来，以就予治。公拜稽首，
兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营管，卒坏于成。匪恶其成，
惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，殁有赠谥。
… 1…
石曼卿墓表
曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以
其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，
官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行
非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧
饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可
奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘
阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，
张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久
之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，
通判乾宁军。丁母永安县君李氏优，服除，通判永静军。皆有能名。充馆阁
校勘，累迁大理寺丞，通判海州。还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见
幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外
驰武三十余年。曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵，始思其言，
召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵
河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲
以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌
而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”
其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状
貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。退而质其平生趣舍大节，无一悖于理
者。遇人无贤愚，皆尽忻懽，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。
其为文章，劲健称其意气。
有子济、滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日，葬
于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰：
呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。
士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲
与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古之魁雄之人，
未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而
幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，
亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！
… 2…
泷冈阡表
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡，非
敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，
俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽
薄，常不使有余，曰： ‘毋以是为我累’。故其亡也，无一瓦之覆，一垅之
植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之
必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时
祭祀，则必涕泣曰： ‘祭而丰，不如养之薄也。’闻御酒食，则又涕泣曰：
‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰： ‘此死狱也，我求生
不得尔。’吾曰： ‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨
也。矧求而有得邪！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失
之死，而世常求其死也！’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰： ‘术者谓
我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也。后当以我语告之。’其平
居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其
居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！
此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于
物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又
为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初
封福昌县太君，进封乐官、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以
俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”
其后修贬夷陵，太夫人言笑自若曰：“吾家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能
安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封
其亲。又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾
终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，入副枢密，遂参政事，又七
年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，故自嘉祐以来，逢国大庆，必加
宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫，太师、中书令，曾祖妣累封楚国太夫
人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫，太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太
夫人。皇考崇公，累赠金紫光禄大夫。太师、中书令兼尚书令，皇妣累封越
国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。
惟我祖考，积善成德，宜享其隆。虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，
实有三朝之锡命。是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。乃列其世谱，具刻
于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。
俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
熙宁三年岁次庚戌四月辛酉朔十有五日乙亥，男推诚保德崇仁翊戴功
臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书、知青州军州事、兼管内勤农使、充京
… 3…
东东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百
户修表。
… 4…
黄梦升墓志铭
予友黄君梦升，其先婺州金华人，后徙洪州之分宁。其曾祖讳元吉，祖
讳某，父讳中雅，皆不仕。黄氏世为江南大族，自其祖父以来，乐以家赀赈
乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。
予少家随州，梦升从其兄茂宗官于随。予为童子，立诸兄侧，见梦升年
十七八，眉目明秀，善饮酒谈笑。予虽幼，心已独奇梦升。
后七年，予与梦升皆举进士于京师。梦升得丙科，初任兴国军永兴主簿，
怏怏不得志，以疾去。久之，复调江陵府公安主簿。时予谪夷陵令，遇之于
江陵。梦升颜色憔悴，初不可识。久而握手嘘哦，相饮以酒，夜醉起舞，歌
呼大噱。予益悲梦升志虽衰，而少时意气尚在也。
后二年，予徙乾德令。梦升复调南阳主簿，又遇之于邓间。常问其平生
所为文章几何，梦升慨然叹曰：“吾已讳之矣！穷达有命，非世之人不知我，
我羞道于世人也。”求之，不肯出。遂饮之酒，复大醉，起舞歌呼。因笑曰：
“子知我者。”乃肯出其文。读之，博辩雄伟，其意气奔放，犹不可御。予
又益悲梦升志虽困，而独其文章未衰也。
是时，谢希深出守邓州，尤喜称道天下士。予因手书梦升文一通，欲以
示希深，未及而希深卒，予亦会邓。后之守邓者皆俗吏，不复知梦升。梦升
素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施，卒以不得志死于南阳。
梦升讳注，以宝元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所为文
曰《破碎集》、《公安集》、《南阳集》，凡三十卷。
娶潘氏，生四男二女。将以庆历四年某月某日葬于董坊之先茔。其弟渭
泣而来告曰：“吾兄患世之莫吾知，孰可为其铭？”予素悲梦升者，因为之
铭曰：
予尝读梦升之文，至于哭其兄子庠之词曰：“子之文章，电激
雷震。雨雹忽止，闃然灭泯。”未尝不讽诵叹息而不已。嗟夫，梦
升！曾不及庠！不震不惊，郁塞埋葬。孰与其有，不使其施？吾不
知所归咎，徒为梦升而悲！
… 5…
尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖
其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其才能。至
其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知
之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人
言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事
无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿，河南府户曹参军，邵武军判官，
举书判拔萃，迁山南东道掌书记，知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆
阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏宫御史不肯言，师鲁上书，
言仲淹臣之师友，愿得俱贬，贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复
得太子中允，知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏，起为经略判
官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公
降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又
知渭州，兼泾原路经略部署。坐城水洛与边臣异议，徙知晋州，又知潞州。
为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人、直龙图阁。
师鲁当天下无事时，独喜论兵，为 《叙燕》、《息戍》二篇，行于世。
自西兵起凡五六岁，未尝不在其间。故其论议益精密，而于西事尤习其详。
其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害，又欲训士兵代戍卒以减边
用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪
矣。然则天下之称师鲁者，于其才能亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至
京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得
疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色；
与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。
师鲁娶张氏某县君。有兄源，字子渐，亦以文学知名，前一岁卒。师鲁
凡十年间三贬官，丧其父，又丧其兄。有子四人，连丧其三。女一适人，亦
卒。而其身终以贬死。一子三岁，四女未嫁，家无余资，客其丧于南阳不能
归。平生故人无远迩皆往赙之，然后妻子得以其柩归河南。以某年某月某日
葬于先茔之次。
余与师鲁兄弟交，尝铭其父之墓矣，故不复次其世家焉。铭曰：
藏之深，固之密。石可朽，铭不灭。
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论 《尹师鲁墓志》
《志》言：“天下之人，识与不识，皆知师鲁文学议论材能。”则文学
之长，议论之高，材能之美，不言可知。又恐太略，故条析其事，再述于后。
述其文，则曰：“简而有法。”此一句，在孔子六经，惟《春秋》可当
之。其他经非孔子自作文章，故虽有法，而不简也。修于师鲁之文不薄矣。
而世之无识者，不考文之轻重，但责言之多少，云“师鲁文章不合只著一句
道了。”
既述其文，则又述其学曰：“通知古今。”此语若必求其可当者，惟孔、
孟也。既述其学，则又述其议论云：“是是非非，务尽其道理，不苟止而妄
随。”亦非孟子不可当此语。既述其议论，则又述其才能，备言师鲁历贬，
自兵兴便在陕西，尤深知西事，未及施为而元昊臣，师鲁得罪。使天下之人，
尽知师鲁材能。此三者，皆君子之极美。然在师鲁，犹为末事。其大节乃笃
于仁义，穷达祸福，不愧古人。其事不可遍举，故举其要者一两事以取信。
如上书论范公而自请同贬，临死而语不及私，则平生忠义可知也。其临穷达
祸福，不愧古人，又可知也。
既已具言其文、其学、其议论、其材能、其忠义，遂又言其为仇人挟情
论告以贬死，又言其死后妻子困穷之状，欲使后世知有如此人，以如此�