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唐风从袁卫手中接过这枚假铜钱，仔细看了看，这枚铜钱也是泰和通宝，跟刚才小胡子给自己那枚真泰和通宝一模一样，不仔细看根本看不出来。唐风对袁卫说道：“你把这枚铜钱给我，我去给你换一枚真的回来。”小胡子会调包，唐风也会，这回一定要让他们搬起石头砸自己的脚。
林沐雨拉着唐风的衣袖，说道：“唐风你们不要多事。”
唐风说道：“没事，被发现了他们也拿我没办法。”他接着对袁卫说道：“我们俩换一换外套。”
现在的高中生个子都挺高，袁卫的蓝色外套给唐风穿正合身，唐风按照自己的记忆将假铜钱拿在手上把绿锈捣鼓了一番，很快，一枚更为逼真的铜钱新鲜出炉。
唐风说道：“你们别过来，我去去就回来。”前有偷梁换柱，后有鱼目混珠，奸商与奸客，看谁更厉害——
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第四十章 奸客胜奸商
第四十章奸客胜奸商
不起各位，最近加入了流行一族，——
行骗成功，小胡子知道此地不宜久留，换来了大胡子看摊铺。临走的时候，小胡子不忘跟大胡子交代一番，要是有个身穿黑色外套的年轻人找上门来千万要小心应付，一问三不知，打死不承认。唐风被骗只有这一次，大小胡子行骗当然不止一次，他们早就准备好了一系列应对方案。
这时候，唐风来到大胡子面前，大胡子看到身穿蓝色外套的唐风上门，而且不是上门来找麻烦的，也没做它想，展现出比小胡子有过之而无不及的骗术，静等唐风上钩。唐风和刚才一样，问了问价钱，让大胡子拿几枚铜钱出来让他过目，大胡子也很小心，一次性拿出来的铜钱不会超过三枚。
唐风指着手中一枚价钱比较便宜的永安五铢背土铜钱对大胡子说道：“嗯，这枚不错，吉利，我要了，什么价钱？”
一番讨价还价，这枚铜钱最终以280块的价格成交，唐风在掏钱的时候，“意外”的发现了那枚泰和通宝，他把其余两枚铜钱退还给大胡子，说道：“把这两枚泰和通宝拿出来给我看看。”
大胡子取出这枚泰和通宝交给唐风，唐风把那枚永安五铢交还给大胡子，说道：“你们这里有红绳吗？”有传说古钱能够斩鬼驱邪面上也有不做流通、专供佩戴的花钱；因此，佩戴古钱不算是新鲜事，大凡卖古钱的地方都会赠送红绳。
大胡子正愁找不到机会手以假换真，看到唐风送上门来，连忙说道：“有，当然有，我给你系上。”接下来的事变得简单，大胡子成功调包，这边的唐风也如法炮制，各怀鬼胎的两人同时暗自窃喜。大胡子不动声色的将系好红绳的永安五铢交给唐风风也神情自若把那两枚泰和通宝还给大胡子，他说道：“先要这一枚，回去找人看看真假再说。”
大胡子已经赚一笔，他说道：“你放心，我们这里是不会有假货的。”在说话的同时，大胡子也没有忘记辨认两枚泰和通宝的真假。由于仿真程度很高被唐风在绿锈上动过手脚，加之唐风适时付账转移了大胡子的注意力，他也想不到唐风会以其人之道还治其人之身，诸多原因之下，大胡子并没有发觉那枚泰和通宝楷书折三光背有异，他找给唐风块钱，后者转身离开，交易结束。
唐风转过街角回到林雨这边。袁卫马上问道：“唐风大哥。怎么样了？”
唐风拿出枚真正地泰和通宝在手心里对袁卫说道：“成功。”
袁卫仔细看了。说道：“这枚和先前那枚也没什么区别嘛。”
“回去让你爸爸好好看看吧。”唐风将泰和通宝放在袁卫地手上。说道：“送给你了。”
“姐姐”袁卫望向林沐雨。既然唐风要送给袁卫。林沐雨也不好阻止。她点了点头。袁卫很高兴地收起泰和通宝。说道：“谢谢哥哥姐姐。”
“你呀。”林沐雨轻轻在唐风胳臂上拧了一把。说道：“尽想些鬼主意。我们得马上离开这里了。”
唐风以假换真只是想出一口气，袁卫是林沐雨的表弟取真铜钱的假铜钱又是他的，送给袁卫是他早就打算好的。事情已经成功，身边又有女性和未成年人，他没有必要在这里多做停留，他说道：“我们走吧。”
三人离开天宁寺古玩市场前往相距不算太远的瘦西湖到扬州，不能不说到瘦西湖。如果说扬州是人文荟萃之地瘦西湖就是扬州的点睛之笔，唐代著名诗人杜牧有诗云：青山隐隐水迢迢尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处**。二十四桥就是瘦西湖诸多景观中的一景古风流，可见一斑。
当然，三人此去的目的并不是观光游览，扬州新兴的古玩市场红园民间收藏古玩工艺品市场就在瘦西湖畔。相比天宁寺古玩市场，红园古玩市场要显得正规一点，这边以古玩商店居多，没有随处可见的地摊。地方正规不代表贩卖的东西正规，有人说北京古玩假天下，在唐风看来，扬州也不遑多让。熙熙攘攘、人头攒动的古玩市场，入目的古玩已经不能赝品来形容了，按照袁卫的说法，这就是新加坡。唐风第一次来扬州，头一会听到新加坡这种说法，袁卫跟他解释，这新加坡其实就是“新假破”，民间流传、几可通神。
北雄南秀，先不论真假，扬州古玩商店的内部装饰颇具南
；三人走进的、这家名为“雅趣”的古玩商店的装这是一家经营~器的古玩商店，店主是一位已经被青春甩远了几条街的女士，虽然人老色衰，但她的声音却很好听，吴侬软语，一听就是扬州本地人。
所谓~器就是葫芦器，也称蒲器，在古玩的分类中，它跟木器竹刻、牙角雕刻和
料器漆器等一起被划分为杂项。古玩杂项的品类之多，内容之繁，涉及面之广，是其他诸如瓷器、玉器和书画、铜器等这些大类收藏所不能比拟的。可以这样说，杂项古玩是最能广泛代表和体现古代上至皇家贵族、下至草根百姓的生活风貌的文化艺术品。
~器是以葫芦为原料加工而成的赏玩器，也是我国特有的一种人工与天然相结合的工艺美术品。提到~器不能不说玩虫，最早的~器工艺品只是~~笼、蛐蛐罐这样的虫具；随着~器工艺的日益成熟，玩虫一秋，玩罐一世的说法开始盛行，~器逐渐成为赏玩收藏品，也正是因为如此，~器的种类开始增多，碗盆瓶壶盒罐炉应有尽有。
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雅趣的~器主要分为两类，一类是现代~器，一类是古玩~器，唐风对现代~器不感兴趣，他只看古玩。唐风第一眼就看中了一个~器莲瓣六棱盘，说是盘，按照现代人的眼光，它更像是一个由六片花瓣组成的大汤碗。
这个六棱盘敞浅底、矮圈足，口沿处是一周回形纹饰，下面是仰莲纹莲瓣相交处接卷草纹；下腹近底足处是如意云头纹。最具特色的是，这个六棱盘的六片莲瓣分别有一个以卷草纹组成的如意文框，上面~有“大清康熙年制”六个阳刻楷书字体。
通过纹饰，唐风初步断定是一个宫廷赏玩~器，而它的标价只有１2万，明显是普通古玩~器的价格。要判断这是一个现代~器还是古玩~器其实不难，好的古玩~器都有“紫、润、坚、厚”四德，而这个六棱盘表皮古朴斑驳、紫色的色泽沉暗，具有一种古旧沧桑的韵致，完全符合上品古玩~器的特质。
成熟的葫芦该是金黄｜色，经过玩家几十年乃至上百年的把玩摩挲，它的颜色会由黄变红、由红变紫，这种莹润的紫色是仿不出来的。而且，现代仿品~器表面结构松散、暗淡无光，用指甲一掐即陷，用手指弹敲，发出的声音很闷，唐风肯定能分辨出来。
现在的问题，这个六棱盘到底是不是宫廷赏玩~器，这个是很难判断的。如果是宫廷赏玩器，１2万就是一个捡漏的价钱。在2003年，中国嘉德秋季拍卖会上，一个清乾隆范制模印八仙纹~瓶的成交价是63万；同场的另一个清乾隆范制模印缠枝莲纹~盖罐的成交价是万。这还只是2003年的行情，现在，这类上品范制模印~器的价格均在百万之上。
~器的制作方法主要两种，一种是本长葫芦，就是在葫芦成熟之后再进行人工雕琢修饰，这类~器比较好辨认，宫廷工匠的水准明显高于同时期的民间工匠。另一种是范制模印葫芦，就是将事先制好的模具套在正在生长的嫩葫芦上，使其长成与模具完全相同的样子，这类~器就很难从工艺水平上去做判断，达官贵人一样可以拿到宫廷模具。
不管怎么，店家最终将这个~器划归为普通古玩~器，它的市场价值只有宫廷赏玩~器的十分之一，这就是封建文化的价值观，如今酒店的菜肴也是如此，沾上宫廷二字的菜式总是会贵一点。
唐风决定买下个这个莲瓣六棱盘，如果不是宫廷御制，权当一件收藏，如果是宫廷御制，应该能卖个好价钱。他对女老板说道：“这东西能不能便宜点。”
“哎呀，这个是好东西哦，是不好便宜的哦，收过来的价钱老高老高的哦”吴软语是有点好听，但老这么滔滔不绝就让人难受了，唐风说道：“十万，怎么样？我现在只有这么多。”
老板眼睛的余光瞟向林沐雨，想想一个大男人也不会在大美女面前如此哭穷，十万块的价格她已经赚不少了，她说道：“那就十万吧，我告诉你说哦，也是看到你哦，换了其他”
唐风真有点受不了，他马上取下背包拿出了十万块现金付给她，东西是到手了，但身边的钱却越来越少，如果那块和田玉山流水仔料解不出和田玉来，唐风的日子就难过了。
第四十一章 传国玉玺？
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收好莲瓣六棱盘，三人走出雅趣继续逛街，听完唐风的讲解后，林沐雨问他道：“你认为这是宫廷赏玩~器，依据是什么？”
唐风跟林沐雨解释，民款和官款的精品范制~器在工艺上的差别并不大，差别只在材质和款识。从材质上来说，以康熙在瀛台丰泽园种植的葫芦为上，当时的那里设专人管理，出产的葫芦质坚壁厚。清代中期后，宫廷逐渐终止种植葫芦，~器的制作工艺水平渐趋衰落，嘉庆、道光朝的宫廷~器制作已经远不及康乾时代之盛。从这个角度上来说，唐风手中的这个莲瓣六棱盘在材质上稍逊一筹，这也是雅致古玩店将它归于普通~器的原因。
~器的款识一般分为四种，第一种是用途款，例如“康熙赏玩”、“雍正赏玩”等；第二种是纪年款，例如“乾隆年制”、“道光年制”等；第三种是堂名款，例如“行有恒堂”、“静轩堂制”等；第四种是匠人款，例如“赵子玉制”、“葫芦张制”等。赏玩用途款的~器肯定是官款，堂名款和匠人款~器肯定是民款，纪年款一般认为是民款，但精品民款一样会被收入宫廷，唐风就认为这个莲瓣六棱盘是收入宫廷的精品民款。
林沐雨又问唐风道：“问题是只是你的个人判断，古玩是买方市场，你的买家不一定能够接受呀？”
唐风说道：“个人力是渺小的，我只能判断到这里，剩下的事情就交给拍卖行吧，他们会有办法的。”但凡入过宫的东西都会详细的记录在宫廷名册上，唐风掌握不了这些记拍卖行不一定能掌握这些，像佳士得和苏富比这样的大型拍卖行却很有可能掌握这些。
三个人边走边聊，唐风的光不经意间扫过一家古玩店的橱窗，他说道：“你们猜我看到什么？”
“什么？”林沐雨袁卫齐声问道。
唐风说道：“国之重宝。”
袁卫说道：“能有多重呢？唐风大哥能在这里看到国家一级保护文物不成？”
唐风故作神秘地笑了笑。道：“比那些还要重。重得多。”
“比戌鼎还要重吗？”袁卫马上问道。
风说道：“重量上没那个青铜疙瘩重价值比它更高。”
林沐雨望向四周也没看到什么国宝级文物。她扯着唐风地衣袖凶巴巴地挥动着小拳头。娇声说道：“唐风你不许卖关子。”
唐风指着旁边店铺的橱窗说道：“你们知道那是什么吗？”
林沐雨望向唐风手指的方向道：“不会是传国玉玺吧？”
唐风指的就是一方玉玺，他说道：“起码看起来跟传说中的传国玉玺一模一样，是真是假就很难说了。”
袁卫一下子来了兴致，他说道：“哥哥姐姐们一起去看看好不好？”不知道为什么，有漂亮表姐的表弟总是很听话，袁卫遇事总不忘征求林沐雨的意见。
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唐风点头说道：“那就走吧。”
这家店的店名叫做“玺印天下”，专门经营玺印符牌，这类古玩也属于杂项。走进店门，三个人直接走向那枚玉玺是一枚龙钮玺印，整体呈长方形长六寸宽四寸，通体碧青印纽上盘卧着五条神龙，底角有残缺黄金镶嵌修补。这枚玉玺和传说中的传国玉玺极为相似，虽然百分之九十九点九九循环是赝品，但唐风还是想要看个究竟，他对店里的伙计说道：“老板，能不能把这枚玉玺拿出来给我看看？”
伙计还没有动，老板就先走了过来，他说道：“没问题，您随便看。”
老板打开橱窗，双手捧出那枚玉玺交给唐风，唐风双手接过玉玺翻开一看，印面上清晰的~刻着“受命于天，既寿永昌”八个篆体字。
传国玉玺之名绝对可以称得上是如雷贯耳，前面讲到过价值连城的和氏璧，传国玉玺就是用和氏璧雕刻而成的。公元前221１年，秦始皇灭六国一统天下，和氏璧就落在了他的手上，他命人将和氏璧雕刻为玉玺。“受命于天，既寿永昌”的八字小篆为当时丞相李斯手书，玉工孙寿篆刻。
李斯的篆书真迹并不难找寻，有泰山石刻之的李斯碑至今还保存在泰山之巅的玉女池上，这块四方碑上面的篆书均为李斯手书。唐风仔细的看了看这八个小篆，字体苍劲如虬龙飞舞，清秀如出水芙蓉，确实符合李斯的篆书风格。他不禁挠了挠头，这东西仿得还真挺像。
公元前207年，刘邦率军入咸阳至霸上，秦王子婴投降，奉上始皇玉玺。秦亡后，刘邦继天子位，他希望这枚玉
在刘汉家族世代相传，将其授之为“汉传国玉玺”，国玉玺的由来。公元6年，即位皇帝年幼，传国玉玺由元帝王皇后代为掌管，置于长乐宫。公元8年，一代奸雄王莽篡位建立新朝，命其弟王舜前去索要，太后大怒又不敢拒绝，将传国玺摔于殿下，玉玺被摔碎一角，后用黄金镶补。
唐风再看了看这枚玉玺底角的残缺，嘿，也像那么一回事。
公元23年，王莽被杀，传国玉玺辗转来到东汉光武帝刘秀手中。东汉末年，各路诸侯讨伐奸贼董卓，率先攻入洛阳城的是孙坚，他在宫中的井里的一位宫女的尸身上找到一个红色锦匣，匣中之物正是传国玉玺，孙坚死后，将传国玉玺传于小霸王孙策。几年后，孙策为借兵马，将传国玉玺献与袁术，他就用这枚玉玺换来的三千兵将奠定了孙吴霸业的基础。
献出传国玉玺的孙策好歹也得了三分天下，接受传国玉玺的袁术就倒了大霉了，几年后，称帝失败被杀，玉玺就归了曹操；公元220年，曹魏代汉，传国玺作为“君主神授”的象征，落入曹之手，曹命人在传国玉玺的肩部刻下“大魏受汉传国之玺”八个隶书小字。
事实证明，曹的自封正统纯属是一个笑话，传国玉玺并没能保住他的江山，公元265年，司马昭有样学样，“受禅”登基，传国玉玺落入了司马氏手中。五胡十六国分裂动荡，传国玉玺也几易其手，但是，得到它的人都没什么好下场，统统死于非命。
值得一提的是，元330年，后赵皇帝石勒灭前赵，得到这枚传国玉玺，他别出心裁，于玉玺右侧加刻了“天命石氏”四字楷书。天命石氏也只命了二十年，后来，这枚传国玉玺归了冉闵，天又命了冉魏。
没几年，冉魏以传国玉玺质，向东晋军求援，结果赔了夫人又折兵，不但没有求到援，连传国玉玺也被骗走了，这倒霉孩子，他也不想想，说到玩心计、耍手段，他是谢安的对手吗？
由此，传国玉归晋朝司马氏的囊中，当然，司马氏失而复得的喜悦也没有持续多久。公元废东晋恭帝自立为帝，国号宋，史称刘宋。但是，雄才伟略的他刘裕怎么也想不到，短短百年，传国玉玺就历经了宋、齐、梁、陈四朝更迭。公元589年，杨坚建立的隋朝灭南陈统一全国，传国玉玺入了隋宫，结果，杨坚也继承了传国玉玺前主人们的光荣传统，被自己的儿子杨广活活捂死。当然，杨广也没讨着好，没过几年，他也继承父业、被夺了位。
公元630年，李靖率军讨伐突厥，夺回国玉玺，玉玺归于唐朝。
倒霉事还远未结束，唐朝年，群雄四起，天下大乱，几番更迭，传国玉玺落入后唐皇帝李从珂手中。公元920年，后唐大将石敬塘吃里爬外，引来契丹军攻洛阳，李从珂怀抱传国玺登玄武楼**，传国玺就此失踪。
宋时期，传国玉玺时隐时现，事后证明这些都是以讹传讹，出现的传国玉玺真假不详，鼓噪一段时间就没了下文。到了朱元璋建立明朝，传国玉玺彻底宣告玩完。皇太极为了显示“君主神授”，命人造了一方假传国玉玺愚弄世人。到了乾隆三年，乾隆皇帝自己都不好意思继续撒谎了，那枚假的传国玉玺被排除在皇帝专用玉玺之外。
了民国时期，袁世凯、张勋这些谋权篡位无不声称自己得到了传国玉玺，凭增几处闹剧。
在中国历史上，堪称国之重宝的器物不在少数，但只怕没有一件能跟传国玉玺相提并论。笼罩在传国玉玺身边的，是重重的刀光剑影，更是弥天盖地的腥风血雨，它的出现和消失，甚至成为王朝更替、江山易帜的象征。
因为传国玉玺是“皇权神授、正统合法”的信物，所以，它才成为历代帝王不惜代价的想要追逐的目标。得之，则象征受命于天，失之，则代表气数已尽；凡登大位而无传国玉玺都显得底气不足，被世人讥为白版皇帝。
在经历两千多年的风风雨雨之后，传国玉玺逐渐湮没在漫漫历史长河中，再也无迹可寻。传说中的传国玉玺色青绿而玄光，经过科学考据，和氏璧应该是绿松石