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与〃左派〃反对派的这次斗争，最终以托洛茨基的失败告终。有意思的是，斗争进行到后期，托洛茨基把话题引向历史问题，希望在历史履历中找到自己是党的二号人物，且功勋卓著的证据。平心而论，托洛茨基的确曾经是党内的二号人物，且在很多场合受到和列宁一样的崇拜。许多集会场合有祝〃列宁同志和托洛茨基同志〃健康的标语，机关悬挂他们的肖像，歌曲和军歌中赞扬托洛茨基。但托洛茨基这次历史问题的追究，却被人翻出了1913年托洛茨基给孟什维克领袖之一的尼·齐赫泽的信件，在信里托洛茨基怀着强烈的不满和愤恨，给予列宁否定性的评价。按理说，1913年的时候，托洛茨基还是孟什维克，作出这样的评价无可厚非。但这些信件被挖出来的时间，恰好是全党在哀悼列宁的时候。在这样的历史问题面前，大部分人失去了理智，将攻击的矛头对准托洛茨基及其追随者。于是，托洛茨基的影响力一下子降到最低点。
当然，要等到托洛茨基彻底垮台，被驱逐出境，直至在墨西哥被谋杀，还有待时日。这也不是托洛茨基第一次和斯大林等人交手，但这是一个重要的环节。自此之后，托洛茨基的个人力量再也没有超越过斯大林。
在苏联历史上，对于个人历史问题的追究，一直是党内斗争的重要手段。确切地讲，这种手段甚至渗透到社会各个环节。在基洛夫被刺之后，恐怖一时的〃大清洗〃正式开张。在运用行政手段对党内外人士进行镇压的时候，历史问题就成了一把锋利的宝剑。
有意思的是，在这次和托洛茨基的斗争中，捍卫老近卫军名誉的斯大林，在政权稳固之后，所干的一项重要工作，就是彻底清洗列宁时期的老近卫军，且手段的激烈和残酷，远甚于托洛茨基。
至于杜巴瓦的最终下场，我们可以料想得到。在对托派分子的镇压已经扩大到整个共产国际的范畴，甚至在中国党内都呈现扩大化的情况下，作为苏联地方托派分子的头目，杜巴瓦难免一死，也只能一死了之。
至于保尔，我们很难说些什么。如果他当时站在杜巴瓦一边，那么保尔眼里充满正义的，大义凛然的斗争方式，将全部倾斜到他头上。他的状况不会比杜巴瓦好到哪里去。
六，作者
这个人我跳不过去，我说的是奥斯特洛夫斯基。他是我们想象中最接近保尔的人，一个和保尔一样身残志坚、拥有无限力量的男人。他仅凭一部作品，就塑造了几代人价值观中最高尚的东西，让无数的青年人在文化匮乏的年代里，拥抱着身边仅有的几句正确的口号，来保证自己的良知不被时代吞没。当青年逐渐老去的时候，聪明的人回忆自己的往昔，可以心怀安慰地感叹：至少，关于保尔的书是正确的。
他们相信，当愚昧和无知四下横行的时候，拥有这份良知，就证明了自己仍然是清醒的。即便迫不得已，也可以在右手施展暴力的同时，左手悄悄地拉紧良知，在夜深人静的时候，躺在床上，给自己稍稍带来些许安慰，好帮助自己安然入眠，为下一天的运动做好准备。
奥斯特洛夫斯基在苏联所获得的成功，几乎涵盖了所有作家的终身追求。在我手边能找到的资料里，受到保尔·柯察金影响，继而改邪归正或是充满斗志的人的故事，几乎像神话一样层出不穷。窃贼可以浪子回头，工人可以精神焕发；时代在向这个病人招手，列宁勋章高挂在他的胸口，安德烈·纪德亲自登门造访，《真理报》的权威和他长期通信；平均每7个苏联人，就拥有一本他的小册子，两部作品在全球的发行了4250万册；他居住在政府给的别墅里，拥有自己的私人秘书和速记员，他不用担心作品不被发表，不必害怕编辑居高临下的眼光，甚至在梦里，也想象不到自己突然被行政机关镇压。
他拥有了时代能够给予的所有东西。所以，这个人我跳不过去。
1927年，二十三岁的奥斯特洛夫斯基瘫痪了，双目失明。此时，斯大林已经完成了对托洛茨基、季诺维也夫、加米涅夫、布哈林等人的政治斗争，将他们赶出政治局。但将他们完全地从肉体上消灭，是1934年基洛夫遇刺之后的事情。我们所熟悉的〃消灭富农〃和〃大清洗〃，也都是奥斯特洛夫斯基瘫痪之后的事情。
他不能独立行走自由行动，不能去看望自己的朋友，参加组织的活动，吃饭要人喂，清洗要人帮，就连抚摸一下年轻的妻子，也会让他产生尴尬和痛苦。但最糟糕的是，他已经和外界失去了联系。外边的传闻和消息只能通过别人的口述，进入他的世界，失去了亲身感触的体验。
如果他和我一样，对外面发生的事情，只是感到乏味和厌倦。那么或许这个人可以心安理得地呆在房间里，接受治疗。但对于我们熟悉的保尔来说，窗外的世界是他用鲜血和青春打拼出来的，为此他几乎付出了自己的一切。他甚至用一本书的时间，来证明这个自己参与创造的世界，是多么的美好和光明。
但时代永远不会让你一厢情愿。我们注定了不会太长的时间，来感受时代变迁所带来的美好。从亲人和朋友的口中，奥斯特洛夫斯基知道外面的世界又变了。那些曾经如雷贯耳的名字，一夜之间变得一钱不值。手握重兵的将军不经审判可以枪决，气势恢弘的领袖一篇文章可以打倒。
《真理报》上说，这是个阴谋，是个骗局，是一些敌对势力早就设下的伏笔；党小组会议上讲，我们要团结起来，抵御强大又卑鄙的敌人；妻子告诉他，一个熟悉的名字又被揪了出来，原来他是如此的包藏祸心；朋友半夜送来消息，一个大家共同认为丑恶的家伙，终于被逮捕了。
没有人站出来，告诉他时代是错误的。社会的良心、时代的不妥协者，著名的人民作家们，也都迫于无奈，作出种种服软的表示，悄悄地把自己藏了起来。肖洛霍夫写起《被开垦的处女地》，只能鬼鬼祟祟暗设伏笔；法捷耶夫干脆彻底沦为党棍，穿上将军服去镇压自己的同行；阿·托尔斯泰在话剧《彼得大帝》的结尾上，要不合时宜地恭维一下领袖。像曼德尔斯塔姆那样直斥斯大林勇气的人，几乎已经绝迹。
一个声音在告诉这个没有受过教育的孩子：看，有人在威胁你创造的世界！他们是如此的卑鄙，如此的心怀叵测，居然想夺取你这个残废的人，唯一在世间活着的理由。当他把触觉延伸到窗外的时候，那些间接的信息，不断地响应着时代的告密：是的，是的，是的。
起来吧，保尔，你是个〃只看到红旗的人〃，你是个〃永远不背离党的总路线〃的人，党给了你一切，给了你生活和力量，给了你自信和希望，给你短暂的青春，注入了活力和不朽。现在党需要你，需要你站出来，将斗争进行到底，来捍卫党，捍卫你唯一可以捍卫的东西。
他被诱惑了。
当斯大林进行了各种〃党内斗争〃、〃消灭富农〃、〃大清洗〃的政策之后，奥斯特洛夫斯基高呼着〃我们已经粉碎了和消灭了横挡在我们前进道路上的一切人富农、托洛茨基…季诺维也夫的残渣余孽，并且正在胜利地前进〃；当安德烈·纪德访问他的时候，他自以为是地用阶级仇恨来代替文学的主体。他以为，他是苏联文学的代表，他以为，他在进行着无比正确的行动，他以为，时代的号角已经吹响，〃铁环已经被砸碎，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列〃。
这是个深黯战斗之道的战士，是从血块和尸体中爬出来的刽子手，是只要听到号角，就浑身热血沸腾双手发抖的老兵。他是《钢铁是怎样炼成》的作者，是现实生活中的保尔，是影响了千百万人的大作家。革命正在进行，斗争继续开展，谁不希望拉拢这么一个又红又专的人物，为自己推进政策保驾护航？更重要的是，这是一个残废，是一个被假相蒙蔽的傻瓜。现在，只要你招招手发出一道命令，他就会随时随地变成一把冲锋枪，无情地将枪弹倾泄到别人脑门上。
我相信，奥斯特洛夫斯基一定毁掉了许多人。只要上级给出命令，他会毫不犹豫地将刀刃对准朱赫来，对准杜巴瓦，对准安娜甚至冬尼娅。他拥有自己的理想，并且相信，在党的领导下，他正在捍卫这个理想。在这个光明正大的前提下，保尔可以轻易地变成杀人狂。时代欺骗了拥有正义的人，然后再怂恿他们欺骗别人。
这是个悲剧。保尔拯救了所有的人，却不知道如何拯救自己。
超级世界纠缠于才气、金钱和放荡之间的大仲马
世俗对于名著的态度，非常值得玩味。根据各个时期不同的流行元素和面向群体，名著也不断地改头换面。
这个封面画的风格，基本上还停留在精工画的意识里。即便撇去文字说明，我们也很容易条件反射地想到，这是关于三个火枪手的题材。
我父亲非常爱虚荣，他甚至会亲自坐到马车夫的座位上去，以显示自己有一个黑奴。
小仲马
超级世界
纠缠于才气、金钱和放荡之间的大仲马
一，能力
对于我们大多数人而言，人一生的能力是非常有限的。我们只能在一个或者几个方面显现得像个行家里手，而在其他方面，大家最多只是浅尝辄止，学上两句专业术语，然后找个机会在更外行的人面前卖弄一番。这听起来有些让人泄气。尤其是当你遇到一个行家，而此人对你极度蔑视的时候。此时的争执，很大程度上变成了挽回面子的斗争。这种情况，我们大多都曾经历过，也为此脸红过。
1831年，大仲马的戏剧《安东尼》饱受欢迎，成为浪漫主义戏剧的又一经典剧目。整个巴黎都把目光聚集在这个两年前还一无所有的小公务员身上。但当时的巴黎文坛，就像今天的中国文坛一样，良好的出生和出众的人缘，是成功的绝佳伴侣。大仲马的祖母是黑奴，他的姓氏〃仲马〃也是黑奴姓氏，这点瑕疵遭到了社交界许多人的嘲讽。据说，著名的保皇党人士巴尔扎克先生在一个文学沙龙里，拒绝与大仲马碰杯，并且傲慢地对他说：〃在我才华用尽的时候，我就去写剧本。〃大仲马断然地回答道：〃那你现在就可以开始了！〃巴尔扎克非常恼火，进一步侮辱大仲马：〃在我写剧本之前，还是请你先给我谈谈你的祖先吧这倒是个绝妙的题材！〃大仲马也火冒三丈地回答他：〃我父亲是个克里奥尔人，我祖父是个黑人，我曾祖父是个猴子；我的家就是在你家搬走的地方发源的。〃
据说，这就是大仲马写小说的根源。
大仲马的话当然不能相信。他的曾祖父肯定不是猴子，祖父也不是黑人，父亲更不是克里奥尔人。事实上，大仲马的家世在我们今天看来，还是一个颇为值得骄傲的事情，如果不是他祖父没能管住自家的裤裆，大仲马本来应该是一个典型的贵族子弟。当然，尽管是血统不良的贵族后裔，他仍然拥有强烈的贵族情怀。这在他后来的小说里，体现得非常明显。
大仲马的祖父是安托万·亚历山大·达维·德·拉帕耶特利侯爵，一个仅有贵族头衔的破落户。他和一个叫做瑟赛特·仲马的黑人女奴同居，生下了大仲马的父亲，托玛·亚历山大·仲马。老头子不允许儿子姓自己的贵族姓氏，所以后来托玛一系的孩子，全部姓〃仲马〃。
托玛·亚历山大·仲马在拿破仑将军时代的时候，是拿破仑手下一位得力干将，狂热地支持共和制。可惜的是，仲马将军在拿破仑〃雾月政变〃之前就和领导闹僵了，从此落魄，没能赶上帝国时代的好日子。所以，当大仲马来到巴黎的时候，只能靠仲马将军儿子的头衔，混一个小公务员干干。
巴尔扎克看不起大仲马，可以找出上千种理由。他可以说大仲马是搞通俗文学的，上不了台面。也可以说大仲马的戏剧过于寻求猎奇性，忽视了文学的本质。或者干脆说戏剧这个行当，根本不能和小说相比。但巴尔扎克或许是觉得这么探讨太过去麻烦了，找了一个最通俗的办法瞧不起大仲马的出生。于是，这也就直接导致了大仲马的反击，用小说打垮巴尔扎克。
从今天的眼光来看，巴尔扎克在文学史上的地位远远高于大仲马。但在当时的人眼里，大仲马小说的成就，就像金庸一样，绝对可以和那些整天拖欠房租的纯文学作家一较长短，甚至高出许多。
在巴黎，报纸的出版商已经开始用连载小说这种办法来吸收订户。巴尔扎克、雨果这些大作家都想一展身手。但每天的报纸连载量十分有限，按照巴尔扎克那些人的自然主义写法，读者很容易连续三天读的是关于法国外省某个宅子的大门上雕刻的花纹。运气好的话，一个礼拜之后，读者可以看到小说的主线。大仲马却有所不同，他可能是近代史上第一个加快到叙述节奏的人。用他自己的话来说，他的小说：
〃一开始就是情节，无须做升堂入室的准备，先让人物出场再对他们加以议论，而不是先对他们大加议论再让他们出场。〃
你可以把这些理解成通俗文学和纯文学的区别，也可以相信这是大仲马打击巴尔扎克们的手段，或者说他高瞻远瞩别有匠心至少，今天我们写作，已经普遍加快了叙述节奏。如果你读过大仲马的《基度山伯爵》，那么肯定记得小说的第一章《船到马赛》。小说开篇就给出了一个时间〃一八一五年二月二十四日〃。如果是巴尔扎克来写，接下来就是：
〃某些外省城市里面，有些屋子看上去象最阴沉的修道院，最荒凉的旷野，最凄凉的废墟，令人悒郁不欢。修道院的静寂，旷野的单调和废墟的衰败零落，也许这类屋子都有一点。里面的生活起居是那么幽静，要不是街上一有陌生的脚声，窗口会突然探出一个脸孔象僧侣般的人，一动不动，黯淡而冰冷的目光把生客瞪上一眼的话，外乡客人可能把那些屋子当做没有人住的空屋。〃
这还没完，接下来，瞧不起大仲马的巴尔扎克先生，会花上更长的篇幅，来描述整个城市的街道、古堡、房屋、温度、木材质量、门上的钉子、新教徒和旧教徒、人群习惯……经过两千字的描述，读者才有幸看到作品主人公的名字。
当然，接下来，就是关于主人公左右身世和生活环境的描述，这个描述既交待了背景，也作出了铺垫，许多人物的名字也纷纷登场。这是当时写小说必不可少的东西。只不过，在许多读者眼里，这种缓慢的叙述节奏，有点让人急得发狂。
这段描述，大概还要三到四千字。如果按照今天报纸的连载容量，每天1500字来算的话，巴尔扎克的读者真的要等上大概一个星期。很可惜，我不懂法语，不知道法语和汉字比较，是长是短。如果有机会，我一定要向远在法国的程小姐请教一下，巴尔扎克的这段叙述，究竟要连载多少天。
这给野心勃勃的大仲马带来了机会。没有任何必要，在〃一八一五年二月二十四日〃这个时间后面滥加叙述。地点直指马赛，场面尽量简洁，三百字之内，爱德蒙·邓蒂斯粉墨登场。1846年的读者，谁不知道1815年是什么时候？那些摸不清楚三十年前是什么样子的人，铁定是没文化没教养的家伙，根本不可能看报纸就是看了，也无所谓小说不是写给他们看的。
仲马将军的儿子在成名之前，受尽了太多的委屈。为了筹足上巴黎的路费，他能陪人打上5小时的弹子，就为了90法郎。他甚至把自己的狗给转让了；在巴黎，他忍受着父亲旧日同僚的臭脸，换来一份公爵府的文书工作；在公爵府，那些拥有稍许权力，就趾高气扬的小科员，也能对他指手画脚！
要出头，就必须奋斗！要成功，就要另辟蹊径！他就是巴尔扎克笔下的伏脱冷！
这种欲望，促使他要快，再快一些！人生短暂，出名趁早。没名望就没有钱，没有钱就没有生活，没有生活，活着还有什么意义。大仲马可不是那种为下一个时代写作的人。
人的发展，顺应了时代的潮流，就意味着成功。大仲马成功了。他的戏剧，让他轻而易举地登上了巴黎社交界的舞台，用各种宝石和勋章来装扮他的外套；他的小说，让他的财产足够堆满基度山里的洞穴；他甚至在小说的某些方面，狠狠地打击了巴尔扎克。
当肥胖的巴尔扎克，全凭幻想给韩斯卡夫人写信的时候，大仲马把他看上的女人，全部拉上了床；当巴尔扎克奋力从天窗逃脱，以躲避债主的时候，大仲马在大把撒钱，建造基度山城堡；当巴尔扎克在纸上画了一张饼，想象公爵夫人的盛宴的时候，大仲马正在意大利的府邸上招待巴黎的流亡文人；当巴尔扎克耗尽笔墨，反复描写贵族子弟如何穿着打扮的时候，大仲马的阿尔培·马瑟夫子爵轻描淡写地说了一句：〃我来意大利已经四个月了，我的衣服都快过时了！〃
巴尔扎克没有富有过。终其一生，始终在躲避债主和房东的纠缠。他没有任何能力去想象，基度山伯爵口袋里的那些不着天际的法郎数字。巴黎时髦界的生活，在他那里是苦苦挣扎和死命打拼，没有一丝一毫的英雄气质和传奇色彩。尽管他频繁出入不同称呼的贵妇艳女的沙龙客厅，所能看到也都是浮华背后的灵魂。对于浮华本身，他没有体验和理解的能力。
而大仲马则与之相反。出人头地的愿望，让他满眼都是贵族后裔、仲马将军儿子的头衔，以及与这个头衔所应该相称的金钱、地位、女人、黑奴和虚荣。他注定是个多产的快餐式作家。因此，对于大仲马与人合作写小说这种事情，也就没什么奇怪的。
诡异的是，经济困顿、举家借债，在作品里尖刻讽刺上流贵族的人，竟然是一个保皇党；而想尽各种办法谋求勋章和头衔，为了显示自己富有得可以拥有黑奴，甚至亲自冒充黑奴的家伙，却是一个彻头彻尾的共和派。
二，英雄
什么样的人，才算是一个英雄？我们的想象力实在太有限了，所以媒体跳出来帮忙了：与歹徒奋勇搏斗，抱着肚肠子追击150米的徐洪刚是英雄；战争后仅剩一条胳膊，却扎根基层连队，屡获褒奖的�