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是荣禧堂，那是贾政和王夫人居住的空间，也是整个府第当中最重要的一个家族活动的空间。荣禧堂之后，还有房子，两旁还有偏院，其中一所居住着赵姨娘和贾环，另一所则居住着周姨娘。是很宏大繁复的一组建筑。然后呢，在荣国府的主建筑群的西边，还有一个很大的院落，这个院落由贾母居住。第三回写黛玉投靠外祖母，通过她的眼光，对这个院落有很细致的描述。从它的外院通向里院，有垂花门，垂花门里面连着游廊，通向非常高大宽阔的正房，不仅足够贾母自己居住，宝玉、黛玉、史湘云、薛宝琴，先后都在那里居住过。后来书里面补充说明，因为贾母爱看戏，又加盖了一个花厅。正房后面还有房子。以上两个空间里，发生的故事最多。在这两个大的空间的后头，有贾琏和王熙凤他们住的一个比较小的院落，门前面一个粉油的影壁——影壁是北京大小院落常见的，一个起到遮蔽和装饰作用的建筑构件——在王熙凤住的这个院落里，发生的故事也不少。
在以上三个建筑群之间，还有没有其他空间呢？是有的，不是说他们隔一堵墙，穿过墙的门就去了，不是那样的。当中有很重要的过渡性空间，叫做夹道，也可以叫做甬道。紫禁城，现在叫故宫，你去参观，就会发现其中不同的建筑群之间，会有很长的夹道，两边是红墙，红墙当中会有一些门，这些门有的就叫做穿堂门。当然，荣国府的夹道，比起紫禁城里的，会短一些，窄一些，也不允许使用红墙黄瓦，但是，你可以想象出，还是相当气派的。
曹雪芹的文笔确实如脂砚斋所说，细如牛毛。他多次把故事情节，安排在夹道里面，安排在穿堂门前后。一个死板的作者写贵族家庭的故事，只会描写正房、厢房、花园里面的场景，而曹雪芹他以生花妙笔，把许多情节，安排在夹道里。
贾芸，这是贾氏宗族近支的一个后代，他那一支衰落了，住在寺庙旁的西廊下，生活比较清寒。他老想到荣国府来找贾琏和王熙凤谋一点差事，使他的生活得到改善。贾芸到荣国府来谋差事，其中最重要的一个情节就发生在这个夹道里面。他有意识在夹道那儿等着，因为王熙凤休息好了出来办事，从她那个小院绕过影壁，必然会出现在夹道。终于有一天，他跟王熙凤遇上了，王熙凤见了他根本不停步，两个人之间有一番耐人寻味的对话，展示出两个人不同性格，最后呢，贾芸通过向王熙凤奉献冰片、麝香，就谋到了差事。
曹雪芹还多次写到贾宝玉在这个空间里面的遭遇，他有一次碰到了府里“官中”办事的人，有一次遇到一些贾政豢养的清客，再一次，贾宝玉在夹道里面碰见二三十个拿着笤帚、簸箕的小厮，小厮们没想到贾宝玉突然出现，吓坏了，因为他们跟贾宝玉地位相差太悬殊了，立刻退到墙边，垂手侍立，其中一个领班的小厮，就过来给宝玉打千致敬。曹雪芹在夹道里面展开了丰富多彩的人生画面，他把府里面最高层和最底层的角色，都很自然地在这样的过渡性空间里加以展现。
脂砚斋告诉我们，八十回后，王熙凤会在夹道里扫雪拾玉。究竟怎么回事？先来说扫雪。王熙凤原来是府里面一个女霸王，只有她让人家来扫雪的，哪儿有她自己扫雪的啊？想当年，扫雪的事不用她开口，平儿开口就行了，甚至平儿都不必开口，二等丫头丰儿，就可以指使人去扫雪，她怎么至于扫雪呢？但是故事发展到这个阶段，荣国府先是遭受第一波打击，有的主子可能还没被直接打击到，王熙凤却已经非常惨了，贾琏把她休了，按说休了她，她跟平儿换了一个过子，成为通房大丫头，不是主子了，是不是来查封荣国府的忠顺王，就会暂时放她一马呢？那是不可能的，且不说府里会有人告发她，指出她曾是全府的管家婆，忠顺王带来的人，包括忠顺王本身也都知道，她原是府里当家的，查问府里的事情，绝对把她当成一个重点。第二波打击，来势更加凶猛。贾赦、贾政、贾珍、贾琏都被治罪了，邢夫人、王夫人、尤氏、平儿全都随之被处置了，或者随夫流放到苦寒之地，或者被赐死，或者被拿去卖掉，但是对于王熙凤，却一时并不结案。
皇帝对罪家的打击，会是一波一波地进行吗？对有罪之人的处置，会拖颇长时间才结案吗？清朝雍正皇帝对曹家的打击，就是一环一环地进行，没有马上一刀切。历史上雍正皇帝处置康熙朝苏州织造李煦——他是《红楼梦》里贾母原型的哥哥——是一上台就把他治了罪，抄了他家，发卖了他的亲属和奴仆，对他本人，则拘禁审问了很久，到雍正五年才终于定案，把他流放到打牲乌拉苦寒之地，去给披甲人为奴。对曹（他如果不是曹雪芹父亲就是叔叔）的惩治，第一波打击是把他交给怡亲王看管，到了雍正六年，才以“骚扰驿站”的罪名将他抄家逮京治罪。实际生活当中既然有过这样的事情，那么在小说里面，曹雪芹写到皇帝分两波打击荣宁二府，写王熙凤从被审问到被发落有一个较长的过程，就不足为奇了。他有生活依据，当然，他对“真事”以“假语”进行了艺术加工。
简而言之，荣国府遭到第二波打击，被彻底查抄了，主持查抄的忠顺王，就想从中得到更多的战利品。皇帝在宣布查抄某贵族官员的时候，往往会把查抄出来的财物，全都赏给负责查抄的官员，雍正下令查抄曹就是这样，把曹所有的家产，都赏给了他指定的查抄官员隋赫德。那么故事里写皇帝把贾家查抄出来的财产赏给忠顺王，忠顺王因此不能轻易放过每一笔财富，把府里长期管财的王熙凤囚押起来，进行拷问，让她交代，就很合理了。那时候贾宝玉可能都移送监狱了，但王熙凤却留下来，跟府里其他有待处置的丫头婆子男仆小厮，集中到贾母院的厢房里——贾母在荣国府遭受第一波打击前，就已经去世了——晚上打地铺挤着睡，白天罚做苦役，下大雪了，你就要扫雪。王熙凤万没想到，自己原来一个“巡海夜叉”般令人畏惧的全府总管，此时沦为阶下囚，时时会被拷问，让她交代还隐瞒了哪些财产，就是她全说出来了，忠顺王也不信，总觉得荣国府那么大，还有个大观园，除了已经抄出来的，还有没有偷藏偷埋在墙壁里、地底下的金银珠宝？肯定一边在所怀疑的处所掘墙挖地，一边凌逼王熙凤从实招来。那种境遇，真比移送到监狱关押还惨。那么又到冬天了，下起大雪，王熙凤被驱使从事贱役，就是扫雪。
王熙凤扫雪，扫到当年袭人倚过的那个穿堂门外边，就拾到一块玉。是块什么玉呢？有的红迷朋友会说，一定是通灵宝玉！这是书里最重要一块玉啊！但是我的看法还不一样，不一定我就对，也可能你是对的，但咱们可以讨论。我认为不是通灵宝玉。通灵宝玉是贾宝玉与生俱来的一个东西，尽人皆知，甚至皇帝他也会知道。因此，出于迷信心理，一般的人不太敢碰这个东西。通灵宝玉应该一直还由贾宝玉自己戴着，即使遭遇厄难，他不会把通灵宝玉抛弃，也不会粗心地将它掉落而无感觉不拾取。即便是查抄者将其收缴，也会很郑重地把它存放在一个地方，不会随便掉在雪地里。参加查抄的人员也不至于去偷通灵宝玉，因为根据书里的交代，按俗世的标准，它的成色不好，是一块病玉，它只是具有特殊的意义，在俗世的商品交易里，它值不了多少钱。更何况根据书里神话式的构想，天界的一僧一道，他们对这个玉能够进行指挥，如果这个玉没有了，那可能是被一僧一道呼唤走了。所以，王熙凤扫雪拾到的，不会是通灵宝玉。
不是通灵宝玉，那王熙凤拾到的是块什么玉呢？咱们想一想，书里面提没提到一块玉，被人偷了？细读《红楼梦》前八十回，你就会发现，是有关于一块玉被偷的事情，在宝玉跟随贾母居住时，发生过，偷玉的还有名字。这是在哪一回写到的啊？是在五十二回。
五十二回讲的是“俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘”。平儿虽然只是一个通房大丫头，但她帮着王熙凤拿事，手中也相当有权，在王熙凤生病的时候，有时候先不通报王熙凤，她自己就对事情作出决定，平冤决狱，指挥若定。她八十回里表面身份低下，实际上一度在荣国府里面，是非同小可的人物。她常跟府里的正牌小姐一起活动，她戴的首饰，比如有一只虾须镯，金镯子上面还镶着珍珠，就非常华贵，跟主子们戴的首饰属于一个品级。
那一年也是下雪，“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”，在大观园芦雪广（这里“广”字读“掩”，依山傍水的园林建筑叫“广”）里，史湘云带头，吃烧烤，烤鹿肉，小姐们平等对待平儿，她就一起吃烤鹿肉，为了吃着方便，把虾须镯褪了下来，谁知吃完了以后，那虾须镯竟不翼而飞！被谁偷了呢？书里往后写，交代出来，是被怡红院的小丫头坠儿偷了。坠儿，你听这个谐音，曹雪芹的艺术手法之一是拆字法，艺术手法之二是谐音比喻。“坠儿”就是“罪儿”，她偷东西，按世俗的标准，当然有罪。平儿发现坠儿的偷窃行为以后，她心地善良，不愿意张扬，她到怡红院把麝月叫过去，悄悄地告诉她。平儿强调，别把这事张扬出去。为什么啊？她不是为坠儿着想，是为了宝玉着想。她说，宝玉是偏在你们身上留心用意、争胜要强的——因为大家庭有不同的房，你宝玉是一房，贾环也是一房啊，哪房也不愿意出丑闻，我这房出一个小偷，别的房该伸出食指划脸皮了——宝玉是一个很要面子的人，所以平儿说，为了宝玉别公开。然后就说了，那一年有一个良儿偷玉——她往前追溯，那件事可能发生在黛玉进府之前——刚冷了一二年间，还有人提起来趁愿，这会子呢，又跑出个偷金子的，而且更偷到街坊家来了。那么这一笔绝不是废文赘笔，这就是一个伏笔。现在是坠儿偷金子，怎么叫偷街坊呢？因为平儿不是怡红院的，也不在大观园里住，她跟王熙凤、贾琏住在大观园西边，荣国府靠北的一个小院里，她借用“街坊”一词表明坠儿偷虾须镯行为的严重性，就是她的偷窃对象已经不是她所服侍的空间里的，可见实在是胆大妄为。
平儿主张，不明说偷窃的事，找个别的理由，把坠儿撵出去就完了，这样宝玉不会觉得丢脸，别房的人也不至于看笑话说闲话。平儿本想背着宝玉跟麝月交代，没想到偏被宝玉听见了，宝玉就很感动，感激平儿对他的关怀维护。但宝玉这个人嘴没遮拦，去跟病中的晴雯说了，晴雯一听，立刻发作，把坠儿找过来，拔下头上的一丈青——一端是尖锐的锥子似的发饰品——就扎坠儿的手，晴雯发威，把坠儿给撵出了。坠儿在八十回后肯定还有故事。
坠儿这个角色非常重要。在大观园里面，坠儿的朋友是谁啊？那可不是一般人物啊。大家记不记得滴翠亭宝钗扑蝶啊？在滴翠亭里面小红跟谁说私房话啊？就是坠儿。坠儿给小红贾芸私下传递手帕定情。用我们今天观点看，坠儿是不是卑鄙无耻？我认为不能这样看问题。她偷虾须镯，目的是什么？绝对不是为了自己戴上，她能戴上吗？她继续在怡红院当差，在大观园里活动，她戴着平儿的虾须镯晃来晃去，行吗？肯定不行。坠儿和小红是有思想共鸣的，小红曾经说过：天下没有不散的筵席，过了三年五载，谁知道谁干什么去啊？这些丫头年龄大了，“好不好拉出去配小子”，是不是？如果你自己有一点积蓄，比如悄悄把虾须镯换成私房银子，你出去以后配人，因为你有银子，在配给谁的这个问题上，你通过向拿事的管家行贿，就可能得到一个稍微好一点的对象。所以坠儿这种行为，是在那样一个社会环境里面，一个女奴，很有心机地为自己以后前途做打算的一个勇敢行为。当然，她没有成功。
坠儿偷金，跟良儿偷玉，都是发生在荣国府里的事。坠儿偷金在后，良儿偷玉在前。坠儿确实偷了金，良儿确实偷了玉吗？良儿这个命名你想一想，她和坠儿是配伍的，一个是有罪的姑娘，一个是我本善良的一个姑娘，那么从这个命名的方式上你就可以判断，这个良儿当年是被冤枉的。她本善良，她并没有偷玉，那块玉到哪儿去了？
故事流动到荣国府遭遇第二波打击，被彻底查抄。那些抄家的兵丁，在分头查抄的过程里，会中饱一些被抄物品，这块玉，应该是从贾母正房，也就是宝玉几年前曾经居住过的空间里，抄出来的，抄到它的兵丁一看成色很好，会很值钱，就趁长官不在眼前，把它揣起来了，当然按规定，所有抄出的东西，都要到指定的地方存放、登记，私揣查抄物品也要冒一定风险，那兵丁不免会慌张，更可能他私揣的物品不止这一件，也不可能都揣放得那么严实，混乱当中，他跑出贾母院落东边的穿堂门——就是二十三回写到的，袭人倚门等候宝玉从东边贾政王夫人起居的正房回来的那个穿堂门——就把那块玉掉落在穿堂门外的夹道那里了，人们一时都没发觉，下起大雪，纷飞的雪花很快就把那块玉给掩埋了，王熙凤被罚扫雪，扫到那个位置——一丝不乱——就发现了。
在这段情节里，曹雪芹会写到王熙凤拾玉后百感交集。当年在贾母居住的院落里，在宝玉所住的空间里，丢失了一块价值不菲的美玉，这事当然由王熙凤亲自来查实处置。宝玉的丫头们，多半都有嫌疑。窃贼最后可能就锁定在几个嫌疑最大的丫头身上。王熙凤当年怎么对待有嫌疑的丫头？记不记得王熙凤有一次跟平儿怎么说的？第六十一回，大观园里闹出涉及到玫瑰露和茯苓霜的盗窃官司，王熙凤那时候正在养病，不直接理事，平儿去跟她汇报，她就说：这些丫头虽不便擅自拷打，让她们大太阳底下跪在瓷瓦子上，不给吃喝，一日不说跪一日，看她们招不招！这种解决盗窃官司、对待下人的方法，显然不是王熙凤的新发明，当年良儿被锁定为窃玉之贼以后，肯定就被王熙凤这么处置过，跪瓷瓦子——就是瓷器跌碎以后的破瓷片——你给我跪上，大太阳底下，不给吃，不给喝，你招不招？身体再好的人也受不了啊，最后，良儿屈打成招，交不出玉，只好承认是偷传出去，卖掉了，这样良儿就被当作窃玉贼，给撵出去了，可能还会牵连到另外一些奴仆，那些奴仆被判定是帮良儿传玉、卖玉。当时事情闹得响动很大，赵姨娘贾环他们一定会讥笑嘲讽宝玉，看你身边，窝着窃贼！宝玉为此，很久都心情不畅。
那么事过几年，沧桑巨变，王熙凤沦为贱役扫雪，发现一块玉，拾起来一看，分明就是当年以为被良儿窃走的那块玉，稍加推敲，就可以憬悟，当年良儿并没有偷这块玉，应该是这回抄家，兵丁把贾母当年带着宝玉居住的地方，像用篦子那么篦了一遍，这块玉就不知从哪个旮旯里给掏出来了，兵丁私揣怀内，从这地方跑过时，落在这穿堂门边夹道一侧，偏就被自己拾到了！回想几年前，自己不可一世，对良儿那么凶狠，冤屈人家。当时自己处置另外一个生命，是那样地轻率，毫不手软。现在忠王府来查抄贾府，让自己交代贾府还有多少财产，你全说清楚了也不行，非逼你再说，让你跪瓷瓦子，不给吃不给喝，下大雪，衣衫单薄，你给我扫雪去。。
曹雪芹会写，在那情景下，王熙凤的良心发现，写到一个生命内心最深处的痛切愧悔，那种对人生滋味的复杂感觉。那一段文字，对读者肯定形成强大的冲击力，能引发出读者对人道、人性的深切憬悟，在曹雪芹的第九十一回至九十九回这个情节单元里，会出现王熙凤扫雪拾玉的情节。这是以前研究者比较少，甚至于根本没有触及的一个内容，是我现在竭诚为大家奉献的比较独家的一个探佚成果。
有红迷朋友说，王熙凤作为《金陵十二钗正册》的一钗，那当然是能理解的，但是她女儿巧姐，故事里面她年龄很小，也没有很多的情节，怎么也是《金陵十二钗正册》当中的一钗呢？我想，曹雪芹是为了体现对贾氏家族薄命女子的一个立体的全方位的扫描。《金陵十二钗正册》里有已经嫁人成了媳妇的，比如李纨，王熙凤，甚至有入宫到了皇帝身边的贾元春，那么也有跟她们平辈的，一些没有来得及出嫁或者出嫁比较晚的小姐，同时呢，也要安排进比她们矮一辈的家族成员。秦可卿按她嫁给贾蓉来算的话，辈分矮一级，巧姐跟她一个辈分。但秦可卿太神秘，辈分感不鲜明，那么把巧姐安排进去，就使得《金陵的十二钗正册》的阵容更加立体化，有利于深化“万艳同悲”“千红一哭”的悲剧效应。而且巧姐这个人物的命运，也寄托着曹雪芹他很多的感慨。王熙凤千不对、万不对，但是刘姥姥到荣国府来，作为一个穷亲戚——其实根本不是正经亲戚，很牵强的一种联宗关系——来求她救济，她善待了刘姥姥，那么善有善报，最后刘姥姥就解救了困厄当中的巧姐。
巧姐最终应该是一个什么结局呢？应该是嫁给了刘姥姥的外孙子板儿，这在书里面是有很明确的伏笔的。有人相信高鹗的写法，高鹗是说巧姐后来嫁给了刘姥姥所住的农村的一个姓周的富户，这是不对的。前八十回写刘姥姥第二次到荣国府去，贾母带着她游览大观园，到了贾探春的居所，探春屋里大瓷盘里有佛手，板儿要了一个大佛手玩。佛手跟柚子在植物学上是亲戚，是同一种植物的不同变种。柚子长得圆圆的，佛手它底下有一个圆托，上面伸出好多手指头似的分支。柚子剥开皮可以吃它的果肉，佛手一般来说不能吃，如果要吃就把嫩佛手切成片制成蜜饯。那么书里面很具体地写到，巧姐——当时应该还没有这个名字，这名字恰恰是刘姥姥后来给她取的，当时她只叫大姐儿——看见板儿手里拿着佛手，她就要这个佛手，开头板儿还不愿意给，后来经过大人协调，香橼——柚子又叫香橼，也可以写成香圆——就换到了板儿手里，佛手就换到了大姐儿手里。板儿开头不乐意，后来一看这柚子能当球踢，因为他是男孩，又很高兴。
这样一些描写，分明是一个伏笔。脂砚斋的批语，在这个地方也点破了，说