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崇祯皇帝朱由检让日本人割让六座城市，就是为了让大明留在日本的人能够自给自足，同时能够为大明的鸦片和工业产倾销日本，提供稳定的贸易中心
如果不尽快将建奴从朝鲜赶走的话，建奴到时候就可以用皇太极说的拖延的方式，逼迫大明军队从朝鲜撤兵，从而达到不战而屈人之兵的目的。
崇祯皇帝朱由检的大军在平壤城外扎营，虽然弹药不足，但一战还是够用的，他完全没有追击皇太极的实力，可以说，此战，皇太极是立于不败之地，但是崇祯皇帝朱由检依然要打这么一战他要彻底的打掉建奴的士气，建奴从来没有像现在这么苦过，跟大明对峙两年，却什么都没有捞到，朝鲜的钱都被自己得了，所剩不多的粮食也都被自己给夺了，建奴哪次出兵不是满载而归？
而大明军队从来没有像现在这么的吐气扬眉过，居然可以跟建奴大军在城外对峙，平常都是大明军队守城，而建奴攻城的，此战彻底颠覆了以往双方作战的态势。
五辆坦克打头阵，两万多大明御林军整装待发的陈列在后，旌旗招展，军容鼎盛
八万建奴铁骑军容依旧，但士气上明显就要比大明军队低一个很大的档次
皇太极身骑黑马，虽然一只腿是假腿，但他即便是如此，也克服了平衡的障碍，能够独立骑马，对于皇太极来说，不亚于一个一条腿的人独立奔跑
“朱由检你出来你和苏泰大福晋的事情，天下皆知，你看看这是谁？你不会连你老相好的儿子都不管吧？”
崇祯皇帝朱由检的脸上一烫，没有想到这个贱人会在两军对圆的时候来这么一招，竟然将自己的事情当众说出，他并不觉得有什么问题，自己也不算是失面子，只是身为帝王，公然被人谈论私事，心里不舒服。
只见一辆战车被推到了战场的中央，上面一根立柱上面绑着的是额哲，苏泰大福晋和林丹汗的儿子额哲。
崇祯皇帝朱由检大怒，大明军队也忍不住纷纷低声骂着，大明军队此时完全是现代的军制，军师旅团营，各级管理严格，没有命令，即便是骂，也只能是小声的嘀咕。
皇太极身边的大玉儿终于明白了皇太极的意图，原来是要用额哲将崇祯皇帝朱由检给引出来，没有想到皇太极身为一代雄主，竟然会做出这样的事情来，现在大清军队并不处于下风，为什么还要这样？
崇祯皇帝朱由检着急将皇太极赶出朝鲜，而皇太极也很着急，他的国小民弱，本来就是靠着抢掠来积累财富，这两年当中，因为大明京畿地区的防守日益严密，加上崇祯皇帝朱由检削减了辽东的军费，辽东的土地大部分荒芜，以实行崇祯皇帝朱由检坚壁清野的战术，一个百万人口的国家要支撑十几万大军的军费，是十分吃力的，皇太极必须打赢朝鲜的这一仗所以，为了赢，他顾不了许多了。
在皇太极的计划当中，崇祯皇帝朱由检要么亲自出阵，要么大军掩杀。
如果他亲自出战的话，这正是皇太极所希望看见的情形，这样就为杀崇祯皇帝朱由检创造了机会，而崇祯皇帝朱由检让大军掩杀的话，不顾额哲安危的事情，会让整个蒙古人寒心，会为他分化大明和蒙古人的关系创造条件。
皇太极哈哈大笑着，“崇祯你出来啊只要你亲自出来，我就将额哲交还给你”天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿关注起~點/公众号微信添加朋友…添加公众号…输入dd即可，马上参加人人有奖，现在立刻关注dd微信公众号（。。）
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第1017章 崇祯，你怕了吗？（）
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崇祯皇帝朱由检看见，那被推到了距离两军同样距离的战车旁边，站着的正是他曾经交过手的那五个西藏喇嘛，心中不由的一寒，这五个喇嘛的武功之高，他是清楚的
朱由检身边的人都很气愤，卢象升先忍不住了，“皇上，让我去将人抢过来吧。复制址访问 ：∮，”
朱由检知道卢象升的功夫，硬功是不错，但那些西藏大喇嘛们是有内功的啊，白白让战将去赴死，他舍不得，也不会这么傻。
何可纲见皇上没有说话，以为皇上觉得卢象升的功夫不行，“皇上，让末将去吧，一定将额哲给抢过来。”
满桂也不甘示弱，“皇上，这建奴欺人太甚，就几个喇嘛，让老臣去，保证将人给抢回来”
崇祯皇帝朱由检看了看三日，沉吟着对满桂道，“你看不行的话，就回来，不要硬来，保命为先，额哲的命，不如老将军。”
满桂被崇祯皇帝朱由检这句话给感动了，额哲怎么样都是一个王，而自己只是一个将领啊，答应一声，飞马而出。
崇祯皇帝朱由检之所以放心让满桂前去，是因为满桂不但是经验丰富，且骑术了得，他相信满桂就算是不能将四个大喇嘛给打败，也绝对有机会使得自己能够脱身。
皇太极看见过来的是满桂，轻轻的哼了一声。对领头的大喇嘛道。“不要伤此人。打败就行。”
大喇嘛领命，大玉儿很不解的看了皇太极一眼，随即就明白了，一个满桂，虽然是朝鲜的明军最高将领，但跟崇祯皇帝朱由检比起来，根本不算什么，皇太极就是要引得崇祯皇帝朱由检出来。他会来吗？
大玉儿看着明军的方向，不禁开始为朱由检担心起来。
皇太极看了一眼大玉儿，看见大玉儿的眼神中露出担忧，不由的重重哼了一声。
大玉儿警觉的回过神来，不由的一阵脸红，她原本以为自己的心里没有崇祯皇帝朱由检，但自己也不知道从什么时候开始，竟然会不喜欢崇祯皇帝朱由检有危险，她的心里，希望这场战争早点结束。她既不希望皇太极有事，也不想看见崇祯皇帝朱由检有什么伤害。
满桂舞动着大刀。啊啊啊的高喊着奔来，两万多大明将士们一起呐喊助威，当真是声势如雷。
头领大喇嘛拉动马头，双腿一加劲，便赤手空拳的朝着满桂奔去。
满桂见那喇嘛托大，不带兵刃就敢跟自己的大刀交锋，一招用的纯熟无比的横扫千军挥将过去，夹杂着迅猛的风势，呼啦啦作响。
大喇嘛单掌一个横切，像是全然不惧生死一般的扫过，居然一掌就将满桂的大刀给黏住了。
满桂大惊，看着自己的大刀的刀面，就这么被那大喇嘛给黏住，任凭他用多大的力气都无法挣脱，急的哇呀呀大叫
大喇嘛手中劲道瞬间消失，满桂因为是想外用力，不防备大喇嘛的劲力忽然消失，居然差点没有从马上跌落，像是看着鬼魅一般的看着这个除了肥胖，并没有什么特别不一样的大喇嘛，再次举刀猛砍。
大喇嘛如法炮制，再次用单掌将满桂的大刀给黏住，不过这回满桂防备着大喇嘛的劲力再忽然消失，不敢使出全力，担心等下又失去平衡，大喇嘛此时双掌并住，一下子将满桂整个身子都抽离马上，硬生生的用内力将满桂给举了起来
明军全体大惊失色，一阵巨大的啊声发出，崇祯皇帝朱由检看的怒火中烧，他当然不是在气满桂，而是在气那带头大喇嘛，赢了就赢了，为什么要戏弄于人？显摆什么？“卢象升，你带几个人去救下满桂”
卢象升正巴不得要出战，听皇上发话，急忙领旨，招呼着自己的二十多命亲兵铁骑，飞驰而出。
多尔衮看见明军出动了一支小部队，大声询问皇太极，“皇上，要派大军掩杀吗？”
皇太极一抬手，示意多尔衮不要动，皇太极对五个大喇嘛的实力非常清楚，他相信光是带头大喇嘛一个人都能对付这些人。
大喇嘛一看来人了，将举在半空中的满桂掷了出去，满桂跌落在地，气的几欲癫狂，翻身上马，还待再战，早被那大喇嘛提住了厚重的盔甲，居然像是老鹰捉小鸡一般的将满桂巨大的身子给提了起来，飞奔的朝着正支援过来的卢象升等人迎面而去
“呔”大喇嘛大吼一声，像是投掷炮弹一般将满桂掷出，满桂的身子直接朝着卢象升飞去，卢象升惊吓之余，赶紧将大刀放于马背，想伸手接住满桂，却被这千钧巨力震的一同往后飞出，两个人重重的落在马下。
建奴大军见此等声势，同时高声呐喊助威 本来他们认为像是带头大喇嘛这种国师级别的人物去对付没有内力的明军将领，不值得炫耀的，但是看见大喇嘛一个人居然可以对付二十多人的铁骑冲击，不禁动容。
满桂和卢象升落地的同时，那大喇嘛的身子腾空而起，足尖一点自己的马头，像是巨鹰扑下，双臂撑开，瞬间跃至铁骑队的正面，踏上了一匹战马的上空，一下子抓住三柄正向自己砍过来的大刀，猛的一带，那三人就又飞了出去，同时带落了一并冲击过来的三骑马上骑兵。
瞬间打落了六人，动作简洁流畅，看的崇祯皇帝朱由检热血沸腾，他是见识过五个大喇嘛的功夫的，但是当时自己身临其境，直观的感受远不如现在在外围观看来的强烈。
“何可纲，不要管额哲了，赶紧带一个连的铁骑去将他们接应回来”崇祯皇帝朱由检微微的有些失望，没有想到大喇嘛的功夫高到了这样的地步，此时也顾不得面子不面子，保住两元战将的性命，明显更为重要。
见明军此次一下子出动了二百多铁骑，多尔衮再次询问要不要派大军接应。
皇太极仍然微微的一笑，轻轻的抬起手，气定神闲的摆了摆，意思是不要管。
四名大喇嘛一起冲出，即便是二百多铁骑，依然打落三四十人，只在半柱香的功夫，喇嘛们始终没有伤人，直到满桂和卢象升被何可纲带人接应走，那带头喇嘛运起内力大笑端的是声若洪钟“崇祯，你们明军就是如此贪生怕死，不中用吗？你出来，我跟你单打独斗，我一只手让你，绝不找任何人帮忙你敢不敢？”
“皇上，万万不可啊”崇祯皇帝朱由检身边的杨嗣昌急忙提醒皇帝。
崇祯皇帝朱由检沉吟着，他已经看出了大喇嘛们就是要逼自己出去，他倒不是因为害怕，而自己是帝王身份，出去跟你们这些喇嘛打什么？如果赢了固然好，输了的话，丢面子还是小，丢命就笑死人了
大玉儿紧张着崇祯皇帝朱由检，她虽然跟朱由检接触的并不是很多次，但她的心中，崇祯皇帝朱由检是一个很爱迎接挑战的人，他似乎从来就不惧怕任何的压力。
皇太极将马拉上前一段路程，也笑道，“崇祯，你怕了吗？你当初是怎么将朕给打败的？现在两军都在攻击不到的距离当中，这种比试最是公平，朕答应你，只要你赢了国师朕就让额哲归还决不食言”
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第1018章 纪纲九毁（）
ps：看《崇祯盛世》背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注公众号微信添加朋友…添加公众号…输入即可，悄悄告诉我吧崇祯皇帝朱由检听见皇太极这么说，难免不动心，要说打五个大喇嘛，他完全没有取胜的机会，但是要说打其中的任何一个的话，未尝就不可一战啊？
“皇上不可，那大喇嘛的功夫太惊人了，也不知道用的是什么妖法。 ＇26825；33457；31958；23567；35828；32593；77；105；97；110；104；117；97；116；97；110；103；46；99；99；更新快，站页面清爽，广告少，，最喜欢这种站了，一定要好评＇。 更新好快。”满桂已经回到了阵中，被大喇嘛摔的受了内伤，见皇帝有想要出去的意思，急忙劝阻，皇太极的话是当着两军说的，这话的可信程度是绝没有什么问题的，这个时代的人最重承诺，就算是跟耍诈，也绝不敢在万军阵前耍诈。
崇祯皇帝朱由检不想让大军太过难堪，另外一方面，自己也对于迎战一个喇嘛，即便是打不过，要走是有把握的，因为他跟那大喇嘛打过一场，虽然是四六开的迎面，迎面略低，但那大喇嘛想要跟打满桂那样的戏耍自己，绝没有这样的机会，而且有满桂，卢象升等人垫底，他相信自己出去一战，再不济也不至于让将士们的士气再有所下降。
现在的情况是，大明的军队虽然换了火器装备，但是两军相隔六百米的阵中距离放着一个额哲，旁边是五个大喇嘛和皇太极，还有大‘玉’儿和海兰珠。
这个格局，其实是很公平的，皇太极既然说了这样的话，能占到四六开，皇太极是抱着试一试的态度，同时也是对自己的带头大喇嘛非常的有信心。不管是能不能抓住或者杀掉崇祯皇帝朱由检，这至少都是一次非常难得的机会。
崇祯皇帝朱由检沉‘吟’着，摆摆手。“朕意已决，无需多言。朕就去会一会那个大喇嘛，你们放心，他们留不住朕的。”
杨启聪出来跪下，用手比划着，让他去试一试
崇祯皇帝朱由检心道杨启聪的功夫具体怎么样，他也没有试过，但比自己肯定是稍差一些的，也好。便大声对皇太极道，“皇太极朕让任何一个人过去，是不是赢了那喇嘛，你都可以放了额哲？”
皇太极微微的一怔，他是不信明军当中还有能够赢得了朱由检的高手的，他跟崇祯皇帝朱由检‘交’手过，对大明武功高手的整体情况也有个了解，想着崇祯皇帝朱由检既然开口了，就说明动心了，点点头。大声回应道，“可以”
“你去吧，当心一些。保命为主。”崇祯皇帝朱由检对杨启聪下了指示，在他的心中，杨启聪虽然不能说话，但并不比高德威在心中的地位低，这些人都是从小受过训练的，生生世世，不管遇到什么问题，都会坚定不移的站在皇帝的周围，这才最忠心耿耿的人。甚至都没有什么思维。
杨启聪给崇祯皇帝朱由检砰砰砰磕了三个响头，轻松的跃上一匹战马。行家一出手，便知有没有。满桂和卢象升，何可纲一看杨启聪的身手，均是大为振奋
明显是一个高手所有人都知道皇帝的西厂武装太监当中高手如云，而此人是西厂武装太监的头领，那功夫更是了得，都对杨启聪报以很高的期待。
大明军队再次振奋的开始呐喊助威，崇祯皇帝朱由检也睁大了眼睛盯着场上的举动。
杨启聪虽然不显山不‘露’水，但是高手之间是很容易感受到彼此的气场的，从杨启聪一过来的时候，带头喇嘛已经暗暗运气护身戒备了reads；
杨启聪的纪纲九毁练到了第四层到第五层之间，随时能够突破第五层，崇祯皇帝朱由检在最后一次练习纪纲九毁是练到了第五层到第六层之间，第五层已经稳固，但第六层尚未突破，气功是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。＇看本最新章节请到26825；33457；31958；23567；35828；32593；119；119；119；46；109；105；97；110；104；117；97；116；97；110；103；46；99；99；＇以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。
气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。
动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体‘操’作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。
宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
纪纲九毁这‘门’内功是大明最早的锦衣卫首领之一的纪纲所创，这‘门’功夫是就为了毁灭，为了杀人而生出来的功夫，更传统练气法‘门’很不一样。
气功起源于晋朝，当时士大夫中流行吃五石散，五石散是石钟‘乳’、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂合成的，和现在的摇touwan类似，吃完五石散后会发热需要行散，不停行走做出各种夸张的动作来缓解，在此基础上出现气功。
气功在我国有悠久的历史，古时也叫金丹之术。或为内丹之术，行气导引之法，金丹一般都是由汞、硫磺、石英、钟‘乳’等炼成，其成分和五石散类似，都含有毒‘性’，食用后会出汗暴躁，需要运动来缓解。
有关气功的内容在古代通常被称为吐纳、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古记载中很少有“气功”二字，偶尔出现“气功”的提法，亦无完整的解释，后来由于影视剧武侠小说的影响，气功一词进入大众视野，并被滥用，社会上出现了各种以气功之名行骗的人。
一般认为“气功”二字从此被确定和传播开来。国外有些资料将气功译为“深呼吸锻炼法”，国内有些工具也如是照搬。显然是未认识到气功的真谛，实际上气功锻炼包括呼吸、体势、意念三类手段，每一类手段又有多种锻炼方法。深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种。可见，将气功的定义解释为“深呼吸锻炼方法”。是过于片面了。
事实上，古代的养生家认为，“炁”和“气“是两种不同的概念。通俗的讲，“炁”就是人体最初的先天能源，而”气“则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。而气功锻炼主要是通过后天的呼吸等方法来接通先天的“炁”，从而达到养生健身、延年益寿的效