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这时徐即登身边的士子连忙低声道：“徐兄慎言，这事不宜在此多说。”
徐即登闻言也是反应过来，见到此刻群情激奋，他也不愿在此多待，当下说道：
“不日我就要登殿面圣，尔等落第之人还不滚回去再读三年！”
随即又撂下几句狠话拂袖离开了鱼跃楼。
张籍几人本想着是来鱼跃楼常常京城美食，不想却看了一场冲突，如此这般顿时没了吃饭的兴致，草草的共饮了几杯酒后，三人便离开了酒楼。
“刚才那几个监生说的可是真的？”回去的路上，郑泰忽的问道。
“空穴来风，未必无因啊。”李成面色亦有不平，毕竟他也是寒门子弟。
“只是风言，尚无根据，吾等还是莫论此事，至少咱们并不是那通关节之人，回去之后还是抓紧准备殿试的好。”张籍想起了陈教习的话，只是他不知道，陈教习已是打定主意上书了。
张籍等人在外跑了一天，回到会馆之后，众人皆是疲累不堪，于是各自回房休息。
……
距离殿试还有三天，辅臣子弟中式一事还在酝酿。
这日张籍闭门会馆中，思考着殿试事宜。
万历年间正是大明变革之际，神宗万历皇帝一生也颇具传奇色彩，故而后世对于他有诸多记载。张籍后世曾看过大火的《明朝那些事儿》一书，后来又通过人民的名义这部电视剧而知道了黄仁宇先生的《万历十五年》，从而对这段历史产生了兴趣。
很多资料中对万历天子主持万历十一年殿试的试题曾略略提及，如今自己这只蝴蝶翅膀扇动的并不明显，还影响不到朝堂天子，不出意外，还应该是书中记载的那道题。
万历天子在廷试时摒弃了阁臣呈上供他遴选的试题，自拟了殿试试题。
题目很长，内容很尖锐大胆，但目的很明确，也极为符合万历此时锐意进取，力求有一番作为的心境。
年轻的万历天子询问这些与试举人，为什么他越想励精图治，但后果却是手下官员们的更加腐化不堪和政令的更加松懈难以执行？这原因，是在于他缺乏仁民爱物的精神？还是在于他的优柔寡断
记得初次看到这道题目时，张籍并未深思，只是觉得这个皇帝当得挺有趣，这道题目可以起个别名为大明万历皇帝的烦恼。
第二百七十三章 请严科举之防疏（）
春日的清晨，微风习习，阳光明媚。
临清会馆之中，临窗的书案前，张籍手持毛笔在纸笺写写画画，不时地停笔翻翻书或是闭目思考，几缕阳光透过窗户洒在桌，留下几抹金黄。
在心中反复回味万历天子出的殿试题目，张籍能感觉到此时的万历是个敢于面对自身的赤诚之人。历史长河中，几乎所有的皇帝都想在世人面前展示出受命于天，完美无比且伟光正的一面，这样自己质疑自己，并流传后世见诸文本的皇帝可真不多见。
自从备考乡试以来，自己一直在循着史书的记载，从分析主考官搜集时下朝堂资料，艰难的摸索着皇帝脉搏，力求在文章中能迎合意，最终的结果是得中乡试解元和会试第五名经魁，应该说效果不错。
几日后的殿试就相当于直面万历天子的问询，自己已经知道了殿试题目，那如何才能给出一份满意的答卷呢？这就需要自己精心雕琢了。
如今还有三天时间，应当是足够。
却说张籍在为殿试苦恼的时候，正在举行朝会的皇极殿中，一封奏疏已经将朝堂引爆了，书者乃是御史魏允贞。
魏允贞是万历五年进士，现在还不到四十岁，在张居正当权时，下官员皆阿附与首辅，他却全然不屑与此。
他就任荆州推官时，恰逢张居正回家安葬其母，荆州大小官吏争先恐后赶去以表忠心，只有魏允贞一个人没有去，而且还鞭打想要劝说他去吊唁的仆人。
由以事件可以看出魏允贞是个清正廉明，秉性刚烈且正义感爆棚的人。
此刻的魏允贞头戴乌纱帽，一身从五品深青色朝服，胸前白鹇补子腰盘银花革带脚踏皂靴，手持奏本朗声言道：
“顷岁居正欺陛下冲龄，专权擅政、厌薄荫典、垂涎制科、考试等官、窥玻庀颉⑷√饽浚蜃阅獬世馈⒒蛄旖棠獬伞氡菹律赈燎爸迹辆砉傥窀鞅呙魑詹鸥矣忻商祝嶂牛芮敫皇摇判颐牛娌牛馐⒌浣醇诮褚樱蚴ゲ谩！�
言罢，魏允贞拜伏于地，将奏折举起，自有小太监取过呈给御座之的万历天子。
奏折开头直言万历天子刚刚即位时还不过十岁，因为年幼被张居正欺瞒了很久，张居正在做首辅时一直专权擅权，并且操纵会试，他的三个儿子参加会试时提前知道考题，到了考场阅卷官监视官等人为了巴结奉承首辅，给其子的试卷便利并放在前面，已至他的三个儿子先后及第，导致科场风气极坏。
现在，皇您明察秋毫追究了张居正和冯保的罪责，也追夺了张居正三子的功名，科举风气为之一振。朝中大臣本应该为同僚百姓的表率，但是今次会试，辅臣、部臣之子如张甲征、申用懋、徐即登等人全部中第，时传言甚广，皆道其中有私。既然有这种传言，朝廷就不能不重视。
如果放任不管，今后权贵们以势给考官压力，富豪之家会用钱财利诱考官。现在考官保公卿之子还算是有限的，但如果可以用钱来买通考官的话，有钱人太多难以控制，科举崩坏之日就不远了。
所以这次殿试中，应当要彻查这些有背景士子们的才华，同时让有关系的阁臣部臣回避，从礼部或者翰林院重新选择阅卷官以展示公平，安天下士子之心。
言辞恳恳，洋洋洒洒千余言，但奏疏的主题只有一个，即是严科举之防。
魏允贞此疏一出，其中涉及的朝臣，如内阁首辅张四维、大学士申时行、礼部尚书徐学谟等人纷纷出列自辩，其中张四维当场大怒，直斥道：
“臣忠心为国，不想竟遭人污蔑，其风闻言事毫无实证，尽皆空口耳，然吾子甲征中式，臣亦无实证自辩以驳流言，既子见疑于诸公，臣为人父也无颜面立于朝堂之，但请乞骸骨。”
言罢张四维随即拜伏于地。
居正欺陛下冲龄，呵呵，魏允贞啊、魏允贞，你还是年轻，人们向来都道天子圣明，你却说皇帝因为年幼受到蒙蔽，即便事实的确如此你也不能这么说啊，你这岂不是自找苦吃。
还陛下临御，甫及十有一年，猬集蝇附，不可胜数。你这是在说天子继位十一年，满朝文武都成了蝇虫之辈吗？
而且，张居正三子等第，其中也是天子允许的，你难道不知那状元和榜眼都是天子亲点么，你这是在指责天子过失！这种话你也敢说！
张四维此刻虽伏在地，但早已将此时的情况剖析的明明白白，朝廷此刻也离不开他，他是一点也不担心魏允贞的参奏，当然面子的事还是要做的，想到此处，头又向下矮了几寸，俨然一个为儿子受尽委屈的父亲。
有首辅张四维如此做派在前，申时行、徐学谟跟在身后亦是向着万历天子跪伏于地，请乞骸骨致仕。
最近朝堂中算是刚刚清算完张居正一派，万历皇帝正是倚重张四维等人的时候，如何能准许他们辞职不干。
果然如张四维所想，几乎也就是在张四维三人刚跪到地，龙椅的万历皇帝便发怒了。
“一派胡言！”万历大怒道，将魏允贞的奏折掷于地，“汝风闻言事，岂能无凭无据，如你所言全是空口白牙毫无根据，今日汝妄图诬告诋毁大臣，莫不是想要求名乎，若人人皆如你这般，岂非朝纲全乱！”
“陛下，科举而私，何事为公，大臣而私，何人能公，其流之弊，至今未已，臣之所言，句句发自肺腑，请陛下严查。”魏允贞跪地，用力的往地磕了一个头，瞬间一抹血迹出现在了额头。
你发自肺腑，你公私分明，你说张居正外托回避之名，内擅拟题之柄，还丁丑榜眼庚辰状元皆出其家。
那丁丑榜眼张嗣修和庚辰状元张懋修都是我点的，你这就是说我万历有眼无珠、任性胡为了？！
万历皇帝本就年轻气盛，面皮薄儿，这时正在烦恼张四维三人要撂挑子不干的事，又听道魏允贞的话，当即气不打一处来。
第二百七十四章 风波落尽（）
却说朝堂之上，魏允贞的一番话已是触怒了正在气头上的万历皇帝，他还欲再言道：
“臣以为……”
“放肆！”一句话没说完，便听万历皇帝喝道，“汝中伤元辅，竟还敢再言，左右与我重打二十大板，押入大牢，择日明正典刑！”
眼看万历皇帝发火就要严办魏允贞，殿中的数位大内侍卫也即将把魏允贞拖出去受刑。这种事情若是发生在后面的鞑清，一众文武百官怕引火烧身绝对是没人敢上前相劝，顶多说几句陛下息怒意思意思。
但是在大明万历年间却不然，时人皆以直言进谏为荣，以受廷杖为荣，虽然其也有弊端之后造成朝臣每每和皇帝对着干，但其进步意义也是不容置疑的。这时只见一人从朝臣队伍中出列上奏曰：
“启禀陛下，臣以为魏御史所言，虽是风闻奏事，但空穴来风未必无因，又近日臣等收到国子监监生及京城举子上疏甚多，可见此事已广为流传，影响甚巨。为安天下士子之心计，今次廷试之时阁臣部臣当循例回避。且国朝置御史台，向来不以风闻言事而罪，魏御史虽措辞不当，但念在其忠心为国，还望陛下收回成命。”
听闻此言朝臣们都心中一惊，皆是在想，此时此刻是谁竟如此大胆，还要去触皇帝这个霉头。众人定睛一看，殿中之人乃是户部员外郎李三才。
“好好！”御座之上的万历天子气急而笑，道：“汝既言风闻言事不当罪，那朕循了祖制，汝就和魏允贞一同外放为官罢，也好体察体察民情。”言下之意就是要将两人贬谪外放，来个眼不见为净。
“请陛下三思！”
“请陛下三思！”
万历皇帝刚刚言罢，又听道几声求情声传来，朝臣之中又有给事中御史周邦杰、赵卿等出列想救下魏李两人。
但这次万历皇帝不予理会，而是好言安慰挽留张四维、申时行等人道：
“诸位卿家秉公为国，朕心中自有公论，至于乞骸骨之事就再休提。”
言罢不待众人再推辞或者再相劝便传旨退朝。
最终魏允贞左迁河南许州判官，李三才被贬为山东东昌的推官，由于张四维的迁怒，国子监署名上书的监生和在京举子也都被申斥，严重的还革去了功名。被牵连的人中就有张籍之师陈教习，他的选官被就此搁置，所幸的是在他同乡好友的照拂下功名还在。
也亏得是万历天子骨子里不够狠，终其一朝顶多是廷杖，极少因官员上书言事而大开杀戒，若是如其祖先洪武皇帝朱元璋一般，此时早就人头滚滚落地了。
这次殿试之前的风波以赴试举子看不惯阁臣张四维、申时行的儿子在科举中都题名金榜而起，以身为御史的魏允贞就疏劾张、申“不当以甲第私其子，蹈故相张居正覆辙”而爆发，又以魏允贞、李三才两人左迁贬官，上疏士子被申斥结束。
不过魏允贞和李三才两人虽然被贬，但从此除非是致仕之后，辅臣当权时，其子没有再登进士的，这也算是没白费功夫，有功于后人，是个极大的进步。
朝会上发生的事情，很快便传开了，张籍知道时已是两天后，也即是殿试前一天，这还是外出回来的郑泰告知的。
张籍连忙驱车前往国子监中去寻陈教习。
车轮辘辘，不多时便到了成贤街街口，张籍下了马车，直奔前去。此时但见集贤门旁的墙壁处围了不少士子，张籍挤进人群一看，上面正是此次因辅臣子弟中式一事上书而遭到牵连的士子名单，粗看之下怕不是有百余人。
张籍提着心在名单中寻找，果不其然，陈端，也就是陈教习的名字也在其中。
见此，张籍急忙出了人群向国子监内奔去，一路上，可以看到不少或面色灰败或表情激愤的监生，他们背着包袱在和同窗好友告别，应该都是此次事件中受到波及的监生，看到这儿，张籍的脚步又加快了。
穿过琉璃牌坊，来到陈教习的寝舍处，正要上前敲门，但见一把大锁加于门上，此处竟已是无人！
先生，您让弟子安心读书准备殿试，不插手此事，可为什么您却上书言事！您的选官报国之路还没开始啊！
对于辅臣之子中第这件事，张籍是习以为常的，因为在后世官员的子弟还是官员，这种事情在新千年左右，简直太平常不过了，一个招呼就能安排亲人子弟入职。虽然新领导班子上任后严抓吏治，严惩腐败，逢考必进已成为了常态，但在天高皇帝远的基层，这种现象还是屡禁不绝，时有发生。
后世也是有抨击这种现象的，不过多是键盘侠在贴吧、论坛等网上发泄发泄不满的情绪，没有几个人敢实名举报与之斗争的。若是真的自己也能成为被打招呼安排入职的既得利益者，怕是大部分抨击者也是甘之如饴。至于这其中究竟有多少是真正的不满，又有多少是羡慕，那就不得而知了。
这个时代的读书人风骨和血性，后世经过鞑清三百年的消磨已然难得一见了。
站在寝舍门前，一时之间两种思想交错浮现，张籍怅然而立。
“你就是仁肃兄的弟子张维桢吧？”忽的身后传来说话声。
张籍转头一看，见是个背着包袱的落寞士子，第一次在国子监见陈教习时他曾见过这名士子，他是国子监的监生，看他也背了包袱，难道也是受牵连人中的一个吗。
张籍心中想着，拱手行礼道：“不错，在下张维桢见过前辈。”
“前辈？”
那名士子苦笑一声道：“不要叫什么前辈，如今我已是被革去功名，今天就要离开国子监返乡。这是仁肃兄临走前交给我的一封信，说是若你前来寻他便交给你。你若是今天再不来，我就得转交给其他人了。”
说着那名士子从怀中掏出一封信递给了张籍，随后一拱手道了声告辞便转身离去。
第二百七十五章 殿试之前（）
眼前是一个普普通通的素纸信封，书一列小字，吾弟子维桢亲启。
张籍对这字迹极为熟悉，那一列小楷正是陈教习手书，这笔字在张籍初入清渊书院时就见过，一直伴随着他考过县试，曾为初次涉猎四书五经的他指明的读书的方向。
拆看信封，只见面写道：
“具维桢知悉：
见信之时，吾已离京去也，因殿试在即，恐汝分心，故未告知。
今北京城赴试，本为乡人所劝，吾亦生为官报国之心。至春闱已毕，才疏学浅正榜不得题名，虽附于副榜亦有感于皇恩，遂静候天官拔擢。但吾居于国子监中一月有余，得交三五好友，忽闻辅臣之子接连登第事，吾辈深感此科举不公，若抡才有私，天下何者为公耶？群情激奋，不能自己，遂书言事以表陈情。
前有洪武旧事，后又有江陵操纵会试之传闻，吾深知此次书陈情，终不得良果，但吾辈读书人，为向有为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平之宏愿，岂可因区区险阻便置之不理？
汝尚且年轻，去岁得中壬午科乡试解元，今又皇榜题名为第五名经魁，前途远大，大丈夫当惜有为之身，以作他时之用，不当为此行险。
吾求仁得仁，一无所憾，汝当为师长贺，且汝殿试之后回乡，可在清渊书院相见，故不必为吾辈忧。
有此一函，想已达览，书短意长，不一一细说，余者中州后叙。
仁肃字。”
后世民族英雄林则徐有一言流传甚广，曰：“，。”此刻的大明朝虽然这句名言还未出现，但是在这个国家的朝堂或是民间，已经有无数人在以身践行。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
曾经这一笔熟悉的小楷为张籍指点经义，如今还是这笔字，经陈教习之手它又为张籍指出了什么才是铁肩担道义，什么才是读书人的责任，陈教习这是在用行动为张籍了一堂意义深远的大课。
看完陈教习留下的信，张籍珍而重之的将其收在怀中，再次看了一眼高大的琉璃顶牌坊，大踏步向国子监外走去。
自己一定要在殿试中脱颖而出，如此方不负先生教导之恩。
回到会馆后，张籍与屋中练字静待的殿试。
殿试省去乡试和会试阅卷中的一众流程，不采用糊名制，也没有书吏誊抄，所有中式举子的卷子都是直面考官，若是能写一笔好字，绝对能吸引读卷官的眼球，读卷官心情舒畅了，那给的评价也自然会高。
反之若是一笔丑字书与卷，读卷官看后这心情自然不好，那评价也就可想而知，从二甲前列给放到三甲榜尾也不是没有可能。张籍在后世作为语文教师，看到那歪歪扭扭的字迹，作文也是没给过高分。
故而在殿试中考生一手好字极其重要。
张籍的小楷师法钟繇，又兼备二王清峻之意，其书风正好符合时下的台阁体。
需要说明的此时的台阁体并不等同于鞑清盛行的馆阁体，张籍在学校写毕业论文时选题就选的是这个，故而对此刻的书法风气甚为了解。
所谓台阁体是指在明永乐至天顺年间所留传的文体。其源头来自明朝初年书法家沈度，沈度的楷书清秀婉丽，深受永乐天子朱棣喜爱，沈度还被朱棣誉为“我朝王羲之”，当时朝廷的重要典籍皆委任沈度书写。于是读书人纷纷效仿以迎合帝王的喜好。
之后历任永乐、洪熙、宣德、正统四朝的“台阁重臣”杨士奇、杨荣、杨溥为皇帝起草昭告时，亦采用这种字体，号称“博大昌明体”，因为他们位居台阁，所以这种书体亦称为“台阁体”。
馆阁体则兴盛于鞑清，强调楷书的共性，即美观、雍容，丰满，圆润，不强调个性，最终导致千篇一律，毫无新意，严重阻碍了书法艺术的发展。
此刻张籍所书并不刻意去迎