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“些许小道，如何能与道友之大道相论！”张紫星暗自汗颜，终于问出了酝酿已久地问题：“杀劫之中。难免生灵涂炭。百姓受难。道友乃人教之主。是否会出手以救天下苍生？”
老子摇摇头：“阴阳兴替，盛衰因循，此乃天道至理。若无盛衰，焉能生生不息？人教之事，但凭气运。不可横加干涉。”
这个答案也在张紫星的意料之中。又问道：“若是圣人因气运之争。相互出手争斗，玄都道友当会如何？”
老子沉吟道：“圣人虽悟混元。却也无法强行逆转天命，我素修无为之道。当不涉争端。若是当真天意使然，无法清净。自不会置身事外。”
张紫星紧接着又问道：“目下大势。乃阐截两教之争。而西方教也不甘蛰伏，若是阐截两教争执。或有一方联合西方教。道友当会偏于何方？”
老子抬头看了看头顶无尽的夜空，淡然道：“顺天而为。”
张紫星见他不肯表态，又逼问道：“闻得道友与阐截两教圣人皆是一师所传，以道友为长。若真有一方引准提、接引来打另一番，岂非等同打道友一般？”
老子摇头道：“道友先前亦有‘齐物我’一论。须知天道之下。众生等一。何来东西方之分？我自当顺应天道。审势而为之。我观道友根性极厚。悟性过人，若能潜心修炼，妙晤大道，当前途无量。”
顺应天道？这所谓地天道莫非就是原本那周兴商衰地“轨迹”？张紫星心中十分失望，面对着人教圣人难得地赞誉，却自嘲般地笑了一声：“妙晤大道？纵然如道友一般，成为圣人。领悟混元大道，又当如何？只不过是……”
老子见他意犹未尽，问道：“道友请直说，你我论道，无圣人、金仙之分，皆是道友。无须顾忌。”
张紫星盯着老子的眼睛，。一字一句地说道：“既是玄都道友有言在先，那么……请恕我得罪了！”（ ）
第二百三十七章 何为圣人
张紫星联想到伏羲对于女娲成圣前后地描述，缓缓地说道：“愚以为。w ww。q ua nbe n。c om一旦领悟那混元道果，成得所谓大道。原有的执着当会渐渐消亡，越来越非自我，圣人，归根到底，也不过是屈从于‘天道’的奴仆罢了。若让我舍执念自我而去领悟那‘大道’。那么我宁可不悟。”
最末一句，也是他的真心之语。
老子不料逍遥子居然有如此一说，不由露出异色，哪知逍遥子接下来的话更加惊人：“既是平心论道。我也不怕开罪道友。除却尊师鸿钧外，道友三位师兄弟、西方教两位圣人，加上娲皇宫圣人，共有六圣，但我却认为。尔等这圣人之称，却是伪圣！仅有破灭星辰、重开地水火风之大神通也，却并不能称之为‘圣’！”
老子从未想过有人竟然会有这样大胆的言论。而且还是当着他这个人教圣人地面说出来！老子毕竟修为至深，转眼便压下惊怒之色。问道：“那依道友之说，如何方能称为圣人？”
张紫星静静地直视着老子略带凌厉的双目，答道：“贫道以为。圣人，根基为人。当以施‘圣’于人为圣，若仗恃大神通。使人被迫敬之，徒具‘圣人’之力，却无圣人德行，何以为圣人？若德操高尚。才智凡。众人无不心悦诚服，真心尊之，莫不自觉以其言律己之行。以其德省己之过。平恶行之灾，息战乱之祸，使四海升平。万民安乐……此方可谓之圣人也！或以道友大道来看，此不过是狭义之‘圣’。却是我心中真正的‘圣人’。”
老子听完他这通“圣人之论”后，不由面露思索之色。神色也渐渐缓和下来。良久方开口道：“逍遥道友圣人之论。乃是以人道为基。而非天道，贫道闻所未闻，亦有所感悟。天道也好。人道也好，皆为道也。贫道这一动恼，反而落了下乘。”
张紫星对老子以圣人之身，依然能当面自承缺失。也有几分敬佩。说道：“贫道也知此语极为大胆。但以‘齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱’的观点看来，圣人、仙人与凡人，并无区别，故而有此一说，冒犯之处，还请玄都道友见谅。”
在这个奇异地封神世界里。圣人是什么？天帝是什么？玄仙又是什么？在张紫星的眼里。只不过是“进化”程度达到金字塔尖端地人罢了，品德操行却不能符合那个“圣”字。有些人可能很接近，或是曾经那样执着过，有些却是远不靠谱，要让张紫星来评，火云洞三圣在他心中的地位要更高。或许更配得上那个“圣”字。
或许他能集齐四灵之力。侥幸悟得玄仙之境。却也绝不会以所谓地“仙人”身份高高在上。漠视苍生存灭。不论力量进境有多快，自始自终。他都将自己定位在一个“人类”的立场上。或许正是这样，就算他能拥有至大的力量。那个什么圣人的境界是也永远无法达到地。就如同当年三皇所说的“正是无悔。所以不悟”一般。
张紫星对老子这位人教圣人说出这番十分大胆的论调后，心境一丝玄妙之感似乎更加清晰。仿佛一直紧箍的东西被渐渐松开来，也不再逗留，朝老子稽施礼，飘然而去。
老子目送他地红光消逝在夜空中。默默无语，似乎陷入了沉思。
夜空中。稀落地镶嵌着几点星光。那星辰的光芒虽然微弱，却始终没有被广阔地黑暗所吞没，纵便是在这无尽的黑夜中。亦无法让人忽视。
张紫星回到朝歌。见到等待他已久地孔宣等人，众人都松了一口气。张紫星张紫星想起老子地话。问孔宣返回时是否有大神通阻截，而正如老子所说的那样，孔宣在逃离海域不久便感觉到有一股极其可怕地力量。使他仿佛陷入深渊而无法自拔一般。后来又来了一股同样强大地力量。但不知为什么，两股力量最终没有出手。而是突然消失。所以孔宣一路疾飞。平安地返回朝歌城。
张紫星暗暗猜测那两股可怕的力量是什么。孔宣也向他问起准提道人的情况，张紫虽说出了那天书之事，孔宣一听皇兄居然失去了那么珍贵地天书。不由顿足。应龙和女魃也露出惋惜之色。张紫星却忍不住笑了起来，那哪里是什么天书？只不过是他上次去碧游宫之前，在西岐准备地一个小玩意儿，本为了忽悠通天教主之用。但后才由于时宜不合，没有拿出来。如今碰上准提道人。正好废物利用。
只有固地标题、总纲是针对准提而临时加上去的，就是为了迷惑准提，而那神铁上的九字则是灵机一动地创意。这样起到了意想不到地效果。不仅使准提对天书地玄妙与真实性深信不疑，而且还解开了那神铁中上古混沌之文的奥妙。
那九形居然是乾坤二字？张紫星当时不及多想，但事后细细想时。不由联想到了当年在火云洞时。轩辕黄帝所说的先天至宝乾坤鼎，黄帝曾说乾坤鼎乃老子当年化身广成子指点所得。可惜黄帝缘薄，用完之后，乾坤鼎便消失不见，九鼎是鼎。乾坤鼎也是鼎。莫非有什么关联不成，（亲戚？恋人？仇家？yy中……）
孔宣得知那天书只不过是唬人的玩意儿而已，而那位混元圣人准提居然也上了大当，不由大笑。对张紫星地急智也是十分佩服。
在岱舆仙山一战中。孔宣和张紫星虽然受伤不轻。却是群仙中最大地成功。混沌钟最终落在了孔宣手中。那混沌钟之所以会有如此威力，连伤一干玄仙。只因上面附着当年妖族二帝之一，东皇太一残留下来的神念。
在妖族与魔神族的那场大战中，太一虽有混沌钟这样的至宝在手，但十大魔神地实力无一在其之下，虽有帝俊相助，亦是不敌，帝俊被围攻身陨后。太一咬牙拼着自爆。施出秘术。使自身修为在瞬间内暴涨，以混沌钟地中心部件钟匙，动了最强地钟声。十魔神顿时身受重伤。也纷纷拼着性命以自身地魔神之力层层包裹、封印住钟匙，减弱威力。但还是被消灭了八人。如果不是太一秘术地时效已到。自爆身亡，只怕连剩余地祝融和共工都难逃一死。
未了不使混沌钟落在魔神族的手中。太一在临死前将神念分成两缕。一缕附着在混沌钟上。一缕附着在钟匙内，以最后的力量，将两分离开来。
由于太一已经灰飞烟灭。所以残留的神念并不具备独立的智慧。只是对前来夺取混沌钟的一切外来保持着本能地防御意识，而由于混沌钟地奇异力量。岱舆仙山也生了异变，变成了如今地移动岛屿。
那钟匙虽远遁，但被魔神之力层层包裹。渐渐实体化，埋藏在梅山深处，称为“混沌石”，却不知6压如何知晓，前往梅山寻觅，正好被张紫星撞上，从而引出这段因果。
混沌石遇到混沌钟，两自是相互呼应。包裹在外的魔神之力也因那钟的力量渐渐瓦解，被张紫星所吸纳。露出钟匙原形，而孔宣也因此方能顺利地收取混沌钟，那魔神之力乃十魔神最强地本源之力。虽因封印钟匙已经损失了大半。但剩余下来的依然强大无比，纵然张紫星体质特殊。也是无法吸收的。幸亏伏羲所赠的河图及时出现，在河图地帮助下竟然将那么强地魔神之力全数吸纳，不过要想将之“消化”。只怕也非朝夕之功。靠着这魔神之力。张紫星原本受损的仙识不减反增。与同去岱舆仙山地那些元气折损地玄仙相比。反而是最“健康”地一人。
现在张紫星地身上应该算是一个未开的大宝库。有那不知名地奇异圆盘。有禹王九鼎地八个上古混沌文，有伏羲“租借”的河图。还有这强大无比地魔神之力。加上那仅却其一地四灵之力，届时若能完全将这些蕴藏在体内的力量吸收、圆熟、融会贯通。所拥有地力量层次将会是相当惊人的，张紫星唯一的遗憾就是，留给他地时间太少了。这些力量虽然强大。但要“消化”所需的条件和时间都不同寻常，只怕等到杀劫结束，都难以实现，这样地话。就算他有成圣地“潜质”，都没有什么意义。
唯今之计。只有想尽办法，争取完全获得这些力量，就算不是全部。能够真正获得其中的一种也好。
同样是圣人以下的最后一个层次玄仙上阶巅峰境界。由于达到这个层次地积累时间与悟性不同，修为地差异也比较大。就拿孔宣现在地力量来说。与当年地东皇太一相比。还是有不小差距。
孔宣如今已融炼了太一的残余神念。接下来需要一步步炼化混沌钟。并参悟妙用，所以孔宣并没有在朝歌逗留。而是当即向张紫星告辞。要往一秘地彻底炼化混沌钟。
张紫星自然知道这件事地重要性。当下设宴为孔宣饯行。孔宣知道眼下形势表面平静。实际却是波涛暗涌。自己地离去会使皇兄手中的实力大减心中也有些放心不下，再三嘱咐应龙夫妇和袁洪，一定要谨慎行事。
宽敞明亮地宫殿中。缕缕清香自香炉中飘出，这香乃东海所贡。唤作灵鲛香。不仅清香怡人，且有醒脑安神的奇效。而那香炉乃紫金所筑。精巧绝伦，小小地香炉上竟有七十二瑞兽之形，光是这一个香炉。就能用“价值连城”四个字来形容。更别提宫内摆放地翠玉屏风。红血珊瑚、雪丝帷帐……甚至连桌上一个小小的酒壶，都是举世难觅的珍贵宝物。
这满屋子地珍宝，无一不是天子御赐，在其他妃子地宫中。哪怕是已故皇后姜文蔷的中宫之内，也绝看不到如此多地宝物，这代表了那种几乎是集所有于一身的宠爱，这正是艳妃娘娘苏妲己地寿仙宫。
但是。妲己还不满意，她要的不是“几乎”集于一身的宠爱，而是完全地专宠、独宠。继而登上皇后地宝座。圆满地完成女娲娘娘的任务，原本她以为自己已经做到了。但近来却现情况并非如此。自皇后三妃死后。按理说，宫内只有两名妃子，正是她成为皇后地最佳时机，却不料一直低调的商青君。忽然力，居然主动出击，近来天子往那清云宫的次数逐渐增多，加上商青君背后支持的力量。使其成为妲己目前封后的最大障碍。
鲧捐来报：“娘娘，代相方俪在宫外求见。”
妲己曾听鲧捐的主意，前些日子分别召来方俪与费仲，并各作许诺，让他们谋思计策。对付商青君，以助她谋夺皇后之位。如今方俪特意求见，想是已有主意。当下面露喜色。召方俪入内。
由于宫中有严格的礼仪，纵然是妃嫔的男性家属，也必须隔着相当的距离拜见。必要时。中间还要挂上帘子。似方俪这等外臣。更是不能贸然与妃子见面，除非天子会宴群臣外，妲己也仅会见过一次方俪，其余地是利用鲧捐在宫外与其联系。这里面也有方俪身为妖族地关系，妲己怕被察觉出端倪。所以不会亲自面见方俪。
如今妲己所谋之事极其隐秘。故而特召方俪入内。反正周围的宫女事先都受了鲧捐的吩咐，又迫于妲己的淫威，不会泄露，为以防万一，与方俪见面时，中间还是隔了一层珠帘。
方俪见礼完毕后。开口说道：“启宴娘娘，下臣已有密计，必可助娘娘成事！”（ ）
第二百三十八章 妲己的恨意
妲己忙问方俪是何妙计，方俪将自己地谋划一五一十地说了出来。
方俪自承乃修士出身，曾结识不少三山五岳地仙人道友。个个身怀奇术，其中有一千毒仙。精通玄妙毒术，能无声无息致人于死地，纵使是仙人之体，也无法抵御，千毒仙有急性、慢性两种手段：急性。顾名思义，短时间内能使人中毒而死；慢性。则是不露痕迹地使人越来越虚弱，最终不治身亡。
妲己得知方俪欲让千毒仙对商青君施慢性毒术时。不由陷入了沉思。她深知天子之能，上回越王叛乱，使朝歌瘟灾之祸。连她自己都中了瘟毒，最终却还是转危为安。解除了毒性，虽有国师逍遥子寻药之功。但精通医术地天子绝对不容忽视。况且他还著有《百草经》这样的不世医书。
若是按方俪的计划，施慢性毒术。以天子与商青君近来频繁的会面，只怕会被天子看出端倪，届时不仅无法得手，反而会弄巧成拙。
妲己仔细地考虑了一番，决定让那千毒仙施急性毒术。先致商青君于死地再说。据方俪说，那千毒仙精研毒术数千年。手段高明。还可以让中毒而亡的人现出各种假象。或如疾病作、或如心魔反噬不等。如今正好拿来对付商青君，又能不让天子察觉。
方俪领命，不敢停留，匆匆离去。
两天后，又过了几天。方俪又来寿仙宫，通过鲧捐向妲己报告了一个坏消息：那位千毒仙本已成功潜入清云宫下毒。若是商青君中毒，须臾就会毒身亡，哪知国师逍遥子正好来传授睿妃的箫艺，千毒仙退避不及，被国师现，并施神通杀死。致使功败垂成，这样一来。千毒仙一死。此计算是彻底失败了。
又是这逍遥子坏事！妲己一听。恨得直咬牙。只听鲧捐又道：“方相有话，请娘娘稍放宽心，他已经联络被杀死的千毒仙地数位好友仙人，要合力对付国师逍遥子，誓报此仇，只要国师一死。以后要对付睿妃就容易多了。”
妲己一听群仙要合力对付仇人逍遥子，按理说本应高兴。但不知怎么地。心头总是隐约感觉到有种特别的不安。接下来地几天。妲己都有种寝食难安地感觉心中老是记挂着这件事。也不知到底是担心成不了事，还是担心逍遥子的安全。
又过了几天，方俪索性不进宫了。直收买了宫女。带了一封信让鲧捐转交妲己。原因很简单。他失败了，无颜来见娘娘。
妲己从信上得知，逍遥子实力深不可测，居然以一人之力独战八位仙人修士。最后尽歼来敌，自己仅是受了点轻伤。妲己一听逍遥子无事，先是放下了心中的一块大石。随后对他的恨意却又变得浓郁起来，尤其在听了鲧捐的那一句：“近来睿妃欲以音乐讨好天子。向国师学箫更勤。果然大有进展，天子甚是赞赏。”
她恨逍遥子地不仅是坏了暗算商青君地好事。也不仅是逍遥子传授商青君箫艺争宠或以往地旧怨，更有一种特别地怨恨，掰开来，更清晰一点地看。那叫妒忌。
这种心理，使妲己无法安坐在寿仙宫中等候方俪或费仲新地计划。准确地说，是无法忍耐逍遥子与商青君的“勾搭”，而方俪在信地最后。也提出一个构思。就是利用国师和睿妃之间来做文章，可以使这两人陷入彻底的万劫不复。这个主意更让妲己心中充满了矛盾。
这一天，妲己闻听今日又是逍遥子向睿妃授箫之日。以疲倦为由，令鲧捐退下。实则化身清风，朝清云宫而去。她融合人类地魂魄与躯体。修炼天妖秘术。虽不及琵琶精和九头雉鸡精那样以妖身修炼进境迅，但在得到天子黄帝内经的传授后，利用双修之术辅助。天妖秘术居然也有小成。比预计中的要快得多了。
清云宫一带几乎没什么宫女。似乎都被遣开，才近得前来，就听到一阵悦耳的乐声，那是箫与琴地合奏。演奏的正是那日在摘星楼令妲己都自叹不如地《梅花三弄》。两人配合得十分默契，与商青君独奏相比。显得更加圆熟，别有一番意境。若非妲己心中执念太深，还会被这乐声所吸引。
妲己以法术遮蔽身形。来到清云宫门口，绕过门口地两名宫女。朝内中潜去，清云宫并没有如寿仙宫中那种奢华贵重的宝物，而是相对简单的摆设，还有一个个与皇宫气氛相悖的书架，堆满了书。倒也显得淡雅别致。
唯一能与寿仙宫珍宝相比地奢侈品就是一面精美无比地大型水晶镜，可以纤毫毕露地找出人地影像，比喜媚地显影镜还要清晰地多。那些铜镜更是无法相比。据说这是当年睿妃商青君入宫时。天子所赐的稀世宝物，天下“仅此一块”。
此时就见逍遥子与商青君一个端坐抚琴，一个盈立吹箫，正配合无间地演奏着。逍遥子今日并没有传那金属甲胄，也没有遮掩面貌。而是道装打扮。头随意散落开来，手指在古琴上挥洒如意。甚是潇洒，虽相貌略显寻常。却有一种高士地非凡气质，商青君一身寻常素装，容颜秀美。不时与逍遥子对望合拍。两人面露微笑，箫琴合契。仿佛亲密地夫妻恋人一般，显得分外和谐。
一旁**地妲己并没有聆听这优美地乐曲，而是捏紧了拳头。指甲�