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“你们不是八卦教？教里的事不是不告诉外人吗？”二哥得意地笑了笑。“你看， 我是白莲教。按说，咱们是师兄弟！”
“你是不敢打洋人的白莲教！别乱扯师兄弟！”
二哥以为这样扯关系，可以彼此更亲热一点；哪知道竟自碰了回来，他的脸红起来。
“我，我在理儿！”“在理儿就说在理儿，干吗扯上白莲教？”十成一句不让。“算了，算了！”二哥沉住了气。“说说，你到底要怎样！”“我走！在老家，我们全村受尽了 大毛子、二毛子的欺负，我们造了反！我们叫官兵打散了，死了不少人！我得回去，找 到朋友们，再干！洋人，官兵，一齐打！我们的心齐，我们有理，谁也挡不住我们！”十成立了起来，往远处看，好象一眼就要看到山东去。
“我能帮帮你吗？”二哥越看越爱这个天不怕地不怕的小伙子。他生在北京，长在 北京，没见过象十成这样淳朴，这样干净，这样豪爽的人。
“我马上就走，你去告诉我爹，叫他老人家看明白，不打不杀，谁也没有活路儿！ 叫他看明白，我不是为非作歹，我是要干点好事儿！你肯吗？”十成的眼直视着二哥的 眼。
“行！行！十成，你知道，我的祖先也不怕打仗！可是，现在……算了，不必说了！ 问你，你有盘缠钱没有？”“没有！用不着！”
“怎么用不着？谁会白给你一个烧饼？”二哥的俏皮话又来了，可是*辖艨刂谱 *“我是说，行路总得有点钱。”“看！”十成解开小褂，露出一条已经被汗沤得深一块 浅一块的红布腰带来。“有这个，我就饿不着！”说完，他赶紧把小褂又扣好。
“可是，叫二毛子看见，叫官兵看见，不就……”“是呀！”十成爽朗地笑了一声。
“我这不是赶快系好了扣子吗？二哥，你是好人！官兵要都象你，我们就顺利多了！哼，有朝一日，我们会叫皇上也得低头！”
“十成，”二哥掏出所有的几吊钱来，“拿着吧，不准不要！”“好！”十成接过 钱去。“我数数！记上这笔账！等把洋人全赶走，我回家种地，打了粮食还给你！”他 一边说，一边数钱。“四吊八！”他把钱塞在怀里。“再见啦！”他往东走去。二哥赶 上去，“你认识路吗？”
十成指了指德胜门的城楼：“那不是城门？出了城再说！”
十成不见了，二哥还在那里立着。这里是比较凉爽的地方，有水，有树，有芦苇， 还有座不很高的小土山。二哥可是觉得越来越热。他又坐在石头上。越想，越不对，越 怕；头上又出了汗。不管怎样，一个旗兵不该支持造反的人！他觉得自己一点也不精明， 作了极大的错事！假若十成被捉住，供出他来，他怎么办？不杀头，也得削除旗籍，发 到新疆或云南去！
“也不至于！不至于！”他安慰自己。“出了事，花钱运动运动就能逢凶化吉！” 这么一想，他又觉得他不是同情造反，而是理之当然了——什么事都可以营私舞弊，有 银子就能买到官，赎出命来。这成何体统呢？他没读过经史，可是听过不少京戏和评书， 哪一朝不是因为不成体统而垮了台呢？
再说，十成是要打洋人。一个有良心的人，没法不佩服他，大家伙儿受了洋人多少 欺侮啊！别的他不知道，他可忘不了甲午之战，和英法联军焚烧圆明园啊。他镇定下来。 十成有理，他也有理，有理的人心里就舒服。他慢慢地立起来，想找王掌柜去。已走了 几步，他又站住了。不好！不能去！他答应下王掌柜，帮他留下十成啊！再说，王掌柜 的嘴快，会到处去说：儿子跑了，福海知道底细！这不行！
可是，不去安慰王掌柜，叫老头子到处去找儿子，也不对！怎么办呢？
他急忙回了家，用左手写了封信：“父亲大人金安：儿回家种地，怕大人不准回去，故不辞而别也，路上之事，到家再禀。儿十成顿首。”写完，封好，二哥说了声“不好！ ”赶紧又把信拆开。“十成会写字不会呢？不知道！”想了好大半天，打不定主意，最 后：“算了，就是它！”他又把信粘好，决定在天黑之后，便宜坊上了门，从门缝塞进去。
八
王掌柜本来不喜欢洋人、洋东西，自从十成不辞而别，他也厌恶洋教与二毛子了。 他在北京住了几十年，又是个买卖地的人，一向对谁都是一团和气，就是遇见永远不会 照顾他的和尚，他也恭敬地叫声大师傅。现在，他越不放心十成，就越注意打听四面八 方怎么闹教案，也就决定不便对信洋教的客客气气。每逢他路过教堂，他便站住，多看 一会儿；越看，心里越别扭。那些教堂既不象佛庙，又不象道观？而且跟两旁的建筑是 那么不谐调，叫他觉得它们里边必有洋枪洋炮，和什么洋秘密，洋怪物。赶上礼拜天， 他更要多站一会儿，看看都是谁去作礼拜。他认识不少去作礼拜的人，其中有的是很好 的好人，也有他平素不大看得起的人。这叫他心里更弄不清楚了：为什么那些好人要信 洋教呢？为什么教堂收容那些不三不四的人呢？他想不明白。更叫他想不通的是：教徒 里有不少旗人！他知道旗人有自己的宗教（他可是说不上来那是什么教），而且又信佛 教、道教，和孔教。
据他想，这也就很够了，为什么还得去信洋教呢？越想，他心里越绕得慌！
他决定问问多二爷。多二爷常到便宜坊来买东西，非常守规矩，是王掌柜所敬重的 一个人。他的服装还是二三十年前的料子与式样，宽衣博带，古色古香。王掌柜因为讨 厌那哗哗乱响的竹布，就特别喜爱多二爷的衣服鞋帽，每逢遇上他，二人就以此为题， 谈论好大半天。多二爷在旗下衙门里当个小差事，收入不多。这也就是他的衣冠古朴的 原因，他作不起新的。他没想到，这会得到王掌柜的夸赞，于是遇到有人说他的衣帽过 了时，管他叫“老古董”，他便笑着说：“哼！老王掌柜还夸我的这份儿老行头呢！” 因此，他和王掌柜的关系就越来越亲密。但是，他并不因此而赊账。每逢王掌柜说：“ 先拿去吃吧，记上账！”多二爷总是笑着摇摇头：“不，老掌柜！我一辈子不拉亏空！” 是，他的确是个安分守己的人。他的衣服虽然陈旧，可是老刷洗得干干净净，容易磨破 的地方都事先打好补钉。
他的脸很长，眉很重，不苟言苟笑。可是，遇到他所信任的人，他也爱拉不断扯不 断地闲谈，并且怪有风趣。
他和哥哥分居另过。多大爷不大要强，虽然没作过、也不敢作什么很大的伤天害理 的事，可是又馋又懒，好贪小便宜。无论去作什么事，他的劈*嫒蹲苁欠浅F粒*人相信他是最勤恳，没事儿会找事作的人。吃过了几天饱饭之后，他一点也不再勤恳， 睡觉的时候连灯都懒得吹灭，并且声明：“没有灯亮儿，我睡不着！”
他入了基督教。全家人都反对他入教，他可是非常坚决。他的理由是：“你看，财 神爷，灶王爷，都不保佑我，我干吗不试试洋神仙呢？这年头儿，什么都是洋的好，睁 开眼睛看看吧！”
反对他入教最力的是多二爷。多老二也并摸不清基督教的信仰是什么，信它有什么 好处或什么坏处。他的最重要的理由是：“哥哥，难道你就不要祖先了吗？入了教不准 上坟烧纸！”（Ｚei8。ＣＯm电子书。整*理*提*供）
“那，”多大爷的脸不象弟弟的那么长，而且一急或一笑，总把眉眼口鼻都挤到一 块儿去，象个多褶儿的烧卖。此时，他的脸又皱得象个烧卖。“那，我不去上坟，你去， 不是两面都不得罪吗？告诉你，老二，是天使给我托了梦！前些日子，我一点辙也没有 ①。
可是，我梦见了天使，告诉我：“城外有生机‘。我就出了城，顺着护城河慢慢地 走。忽然，我听见了蛙叫，咕呱，咕呱！我一想，莫非那个梦就应验在田鸡身上吗？连 钓带捉，我就捉到二十多只田鸡。你猜，我遇见了谁？”他停住口，等弟弟猜测。
多老二把脸拉得长长的，没出声。
多老大接着说：“在法国府……”
多老二反倒在这里插了话：“什么法国府？”
“法国使馆嘛！”
“使馆不就结了，干吗说法国府？”
“老二，你呀发不了财！你不懂洋务！”
“洋务？李鸿章懂洋务，可是大伙儿管他叫汉奸！”“老二！”多老大的眉眼口鼻 全挤到一块儿，半天没有放松。“老二！你敢说李中堂②是……！算了，算了，我不跟 你扳死杠！还说田鸡那回事儿吧！”
“大哥，说点正经的！”
“我说的正是最正经的！我呀，拿着二十多只肥胖的田鸡，进了城。心里想：看看 那个梦灵不灵！正这么想呢，迎头来了法国府的大师傅，春山，也是咱们旗人，镶黄旗 的。
你应该认识他！他哥哥春海，在天津也当洋厨子。“”不认识！“
“哼，洋面上的人你都不认识！春山一见那些田鸡，就一把抓住了我，说：”多老大，把田鸡卖给我吧！‘我一看他的神气，知道其中有事，就沉住了气。我说：“我找 这些田鸡，是为配药用的，不卖！’我这么一说，他更要买了。敢情啊，老二，法国人 哪，吃田鸡！你看，老二，那个梦灵不灵！我越不卖，他越非买不可，一直到我看他拿 出两吊钱来，我才把田鸡让给他！城外有生机，应验了！从那个好日子以后，我隔不了 几天，就给他送些田鸡去。可是，到了冬天，田鸡都藏起来，我又没了办法。我还没忘 了天使，天使也没忘了我，又给我托了个梦：”老牛有生机‘。这可不大好办！你看， 田鸡可以白捉，牛可不能随便拉走啊！有一天，下着小雪，我在街上走来走去，一点辙 也没有。走着走着，一看，前面有个洋人。反正我也没事儿作，就加快了脚步，跟着他 吧。你知道，洋人腿长，走得快。一边走，我一边念道：“老牛有生机’。那个洋人忽 然回过头来，吓了我一跳。他用咱们的话问我：”你叫我，不叫我？‘唉，他的声音， 他的说法，可真别致，另有个味儿！我还没想起怎么回答，他可又说啦：“我叫牛又生。 ’你就说，天使有多么灵！牛有生，牛又生，差不多嘛！他敢情是牛又生，牛大牧师， 真正的美国人！一听说他是牧师，我赶紧说：”牛大牧师，我有罪呀！‘这是点真学问！ 你记住，牧师专收有罪的人，正好象买破烂的专收碎铜烂铁。牛牧师高兴极了，亲亲热 热地把我拉进教堂去，管我叫迷失了的羊。我想：他是牛，我是羊，可以算差不多。他 为我祷告，我也学着祷告。他叫我入查经班，白送给我一本《圣经》，还给了我两吊钱！ “
“大哥！你忘了咱们是大清国的人吗？饿死，我不能去巴结洋鬼子！”多老二斩钉 截铁地说。
“大清国？哈哈！”多老大冷笑着：“连咱们的皇上也怕洋人！”
“说的好！”多老二真急了。“你要是真敢信洋教，大哥，别怪我不准你再进我的门！”
“你敢！我是你哥哥，亲哥哥！我高兴几时来就几时来！”多老大气哼哼地走出去。
一个比别的民族都高着一等的旗人若是失去自信，象多老大这样，他便对一切都失 去信心。他觉得自己是天底下最可怜的人，因而他干什么都应当邀得原谅。他入洋教根 本不是为信仰什么，而是对社会的一种挑战。他仿佛是说：谁都不管我呀，我去信洋教， 给你们个苍蝇吃①。他也没有把信洋教看成长远之计；多咱洋教不灵了，他会退出来， 改信白莲教，假若白莲教能够给他两顿饭吃。思索了两天，他去告诉牛牧师，决定领洗 入教，改邪归正。
教堂里还有位中国牧师，很不高兴收多大爷这样的人作教徒。可是，*槐闼凳裁矗*因为他怕被牛牧师问倒：教会不救有罪的人，可救谁呢？况且，教会是洋人办的，经费 是由外国来的，他何必主张什么呢？自从他当上牧师那天起，他就决定毫无保留地把真 话都禀明上帝，而把假话告诉牛牧师。不管牛牧师说什么，他总点头，心里可是说：“ 你犯错误，你入地狱！上帝看得清楚！”
牛牧师在国内就传过道，因为干别的都不行。他听说地球上有个中国，可是与他毫 无关联，因而也就不在话下。自从他的舅舅从中国回来，他开始对中国发生了兴趣。他 的舅舅在年轻的时候偷过人家的牲口，被人家削去了一只耳朵，所以逃到中国去，卖卖 鸦片什么的，发了不小的财。发财还乡之后，亲友们，就是原来管他叫流氓的亲友们， 不约而同地称他为中国通。在他的面前，他们一致地避免说“耳朵”这个词儿，并且都 得到了启发——混到山穷水尽，便上中国去发财，不必考虑有一只、还是两只耳朵。牛 牧师也非例外。他的生活相当困难，到圣诞节都不一定能够吃上一顿烤火鸡。舅舅指给 他一条明路：“该到中国去！在这儿，你连在圣诞节都吃不上烤火鸡；到那儿，你天天 可以吃肥母鸡，大鸡蛋！在这儿，你永远雇不起仆人；到那儿，你可以起码用一男一女， 两个仆人！去吧！”
于是，牛牧师就决定到中国来。作了应有的准备，一来二去，他就来到了北京。舅 舅果然说对了：他有了自己独住的小房子，用上一男一女两个仆人；鸡和鸡蛋是那么便 宜，他差不多每三天就过一次圣诞节。他开始发胖。
对于工作，他不大热心，可又不敢太不热心。他想发财，而传教毕竟与贩卖鸦片有 所不同。他没法儿全心全意地去工作。可是，他又准知道，若是一点成绩作不出来，他 就会失去刚刚长出来的那一身肉。因此，在工作上，他总是忽冷忽热，有冬有夏。在多 老大遇见他的那一天，他的心情恰好是夏天的，想把北京所有的罪人都领到上帝面前来， 作出成绩。在这种时候，他羡慕天主教的神甫们。天主教的条件好，势力厚，神甫们可 以用钱收买教徒，用势力庇护教徒，甚至修建堡垒，藏有枪炮。神甫们几乎全象些小皇 帝。他，一个基督教的牧师，没有那么大的威风。想到这里，他不由地也想起舅舅的话 来：“对中国人，别给他一点好颜色！你越厉害，他们越听话！”好，他虽然不是天主 教的神甫，可到底是牧师，代表着上帝！于是，在他讲道的时候，他就用他的一口似是 而非的北京话，在讲坛上大喊大叫：地狱，魔鬼，世界末日……震得小教堂的顶棚上往 下掉尘土。这样发泄一阵，他觉得痛快了一些，没有发了财，可是发了威，也是一种胜 利。
对那些借着教会的力量，混上洋事，家业逐渐兴旺起来的教友，他有些反感。他们 一得到好处，就不大热心作礼拜来了。可是，他也不便得罪他们，因为在圣诞节给他送 来值钱的礼物的正是他们。有些教友呢，家道不怎么强，而人品很好。他们到时候就来 礼拜，而不巴结牧师。牛牧师以为这种人，按照他舅舅对中国人的看法，不大合乎标准， 所以在喊地狱的时候，他总看着他们——你们这些自高自大的人，下地狱！下地狱！他 最喜爱的是多老大这类的人。他们合乎标准：穷，没有一点架子，见了他便牧师长，牧 师短，叫得震心。跟他们在一道，他觉得自己多少象个小皇帝了。他的身量本来不算很 矮，可是因为近来吃得好，睡得香，全身越发展越圆，也就显着矮了一些。他的黄头发 不多，黄眼珠很小；因此，他很高兴：生活在中国，黄颜色多了，对他不利。他的笑法 很突出：咔、咔地往外挤，好象嗓子上扎着一根鱼刺。每逢遇到教友们，他必先咔咔几 下，象大人见着个小孩，本不想笑，又不好不逗一逗那样。
不论是在讲坛上，还是在日常生活中，他都说不出什么大道理来。他没有什么学问，也不需要学问。他觉得只凭自己来自美国，就理当受到尊敬。他是天生的应受尊敬的人，连上帝都得怕他三分。因此，他最讨厌那些正派的教友。当他们告诉他，或在神气上表 示出：中国是有古老文化的国家，在古代就把最好的磁器、丝绸，和纸、茶等等送给全 人类，他便赶紧提出轮船、火车，把磁器什么的都打碎，而后胜利地咔咔几声。及至他们表示中国也有过岳飞和文天祥等英雄人物，他最初只眨眨眼，因为根本不晓得他们是 谁。后来，他打听明白了他们是谁，他便自动地，严肃地，提起他们来：你们的岳飞和 文天祥有什么用呢？你们都是罪人，只是上帝能拯救你们！说这些话的时候，他的脸便 红起来，手心里出了汗。他不晓得自己为什么那样激动，只觉得这样脸红脖子粗的才舒 服，才对得起真理。
人家多老大就永远不提岳飞和文天祥。人家多老大冬夏长青地用一块破蓝布包看《 圣经》，夹在腋下，而且巧妙地叫牛牧师看见。而后，他进一步，退两步地在牧师前面 摆动，直到牧师咔咔了两声，他才毕恭毕敬地打开《圣经》，双手捧着，前去请教。这 样一来，明知自己没有学问的牛牧师，忽然变成有学问的人了。
“牧师！”多老大恭敬而亲热地叫：“牧师！牛牧师，咱们敢情都是土作的呀？”
“对！对！‘创世记’①上说得明明白白：上帝用土造人，将生气吹在他鼻内，人 就成了生灵。”牛牧师指着《圣经》说。“牧师！牛牧师！那么，土怎么变成了肉呢？” 多大爷装傻充愣地问。
“不是上帝将生气吹在鼻子里了吗？”
“对！牧师！对！我也是这么想，可是又怕想错了！”多大爷把《旧约》的“历代”
翻开，交给牧师，而后背诵：“亚当生塞特，塞特生以挪士，以挪士生该南，该南生玛 勒列……”②
“行啦！行啦！”牧师高兴地劝阻。“你是真用了功！一个中国人记这些名字，不 容易呀！”
“真不容易！第一得记性好，第二还得舌头灵！牧师，我还有个弄不清楚的事儿， 可以问吗？”
“当然可以！我是牧师！”多老大翻开“启示录”③。“牧师，我不懂，为什么‘ 宝座中，和宝座四围有四个活物，前后遍体都长满了眼睛’？这是什么活物呢？”
“下面不是说：第一个活物象狮子，第二个活物象牛犊，第三个活物有脸象人，第 四个活物象飞鹰吗？”
“是呀！是呀！可为什么遍体长满了眼睛呢？”“那，”牛牧师抓