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他觉得是随便辩辩，身边的人一下子全都叫苦不迭。那些晚辈哪敢和这位老祖宗辩论？何况郑诚本来经义精熟，这回又同崔三醉经过了一段对练，在辩论氛围里经过实战、镀了真金，那辩术早就达到了国际先进水平。现在学成回国这么一试，海归的威力果然不是盖的。说出这话来听得众人如坠五云雾里，分不清东西南北。你要他吃饭，他也要与你讲一讲肉割得正与不正的辩证关系；你要他喝水，他也要与你辩一辩水处下流几近道的原理。总之搞得人饭也不能正常吃了，水也没法好好喝了，生活中到处充满了原理和天机。在郑诚留学取经得来的辩论理论的参与指导下，把本来平平稳稳的阳郑家折腾得鸡飞狗跳，另众人齐齐佩服范阳卢家的经义水平，真想不出来那是何等的厉害。连郑诚老爷子这么样的经学泰斗，去留学了一圈，回来都不会好好说话、正经办事了。
但是这国际先进经验虽然说来好听，辩来厉害，但日子总不能这般来过。郑家也是传承多代的世家，治家理业，自有经验，要真听凭郑诚老爷子说得天花乱坠这般辩论下去，还要以之指导实践，那还不乱了。就是郑知郑行，也是不胜其烦。正好见了范阳卢家发来的请贴聘书等，这一下子众人大喜，连忙将这先行北上的重任，交给了郑诚。若是府上决议他事，总要开几次会，搞几次公决公议，推来拖去，纠缠好些时候才成。唯独此次，长老议事会可谓雷厉风行，按照郑知郑行二老打破常规、特事特办，简化步骤、提高效率的指示，连夜召开紧急会议商讨，一致同意由郑诚马上北上先行报道，并且立即执行，不得有误。
第四卷 范阳经会 第二十六集 辩论的最高境界
鸿看着对面兴致勃勃的郑诚老爷子，一张脸苦得能挤
唉，真是自作孽不可活。自己没事搞什么辩论？搞辩论就罢了，为什么要这郑诚老爷子参与呢？让这郑诚老爷子参与就又罢了，为什么要请他为客座教授呢？这不，教授来了，活路没了。
郑诚教授一下车，就东张西望地观察了半天，没发现敌情……
“鸿儿乖孙，三醉那个老家伙呢？”
“哦，三爷爷莫要着急，孙儿已经着人下了聘书前去博陵，估计崔老爷子用不了几天就会到了。”
“……老匹夫！居然敢放我的鸽子！算了，那家伙没来，你是他的法定接班人，有事弟子服其劳。上次我和那家伙说到了有一有二的道理，还没分出胜负，你就来陪我辩一场吧……”
“不算不算，再来再来……”
“你这是使诈，咱们再来……”
“不行了吧？咱们再来一场……”
“再来……”
“再……乖孙你跑什么？装着听不到就行了么？逃避岂是办法？须知瞻之在前，忽焉在后，是谓有二；在前亦我，在后亦我，是谓有一……”
卢鸿真的无奈了，除了三十六计走为上，他实在是想不出克敌制胜的法宝，哪见这么没品的辩手，输了就再来，胜了也不结束，根本就是死缠烂打嘛。
可惜他跑了没多久。就被卢祖安亲自押着回到了书院。不回来不行啊，卢鸿跑了郑诚就找书院地几位讲学演练了一下。结果先期到书院的五位讲学，两个神智混乱两个当场昏倒，还有一个机灵的见事不妙，当机立断，跳窗而逃。遗憾的是这位机灵讲学虽然精通诸子百家。却忘了天时不如地利的颠扑不破至理，没发现自己跳的方向是临河一面。此时天已回暖，河上冰层甚薄，直接就砸了个人形冰窟窿。要不是众人闻声赶来，抢救及时，肯定就会酿成顶锅盖地悲剧了。
权衡利弊，卢大族长也只好大义灭亲，牺牲卢鸿了。看着卢祖安含着眼泪将卢鸿送入郑诚的小屋。众人无不面露钦佩、同情、感激、后怕等等多种复杂的表情。
屋内的卢鸿看着面带淫笑的郑诚，目光悲愤而坚定。
当崔三醉走下马车时，卢家众人热烈欢迎的场面让他不敢相信自己的眼睛。
尤其看着卢祖安满含热泪拉着自己的手，激动得不住颤抖地时候，崔三醉都忍不住怀疑自己是不是借了他很多钱。
卢祖安与众人簇拥着崔三醉来到郑诚的小屋前，由两个胆大的，开了门请崔三醉进去，又大着胆子冲进去把卢鸿救了出来。
众人在门口看卢鸿目光呆滞，咬牙切齿，连忙掐人中、拍后背。舞弄了半天。还好卢鸿毕竟天赋异于常人，又占了年青的好处，很快就恢复回来。
众人这才长出了一口气，转而关注起屋内的战况来。只是刚才注意力都放在卢鸿身上，只隐隐听到屋内双方说了几句话，不知现在情况如何？
正待上去隔了门去听听。房门忽然“呀”地打了开来，崔三醉昂首而出，将酒坛举起轻啜一口，神态甚是悠闲。
众人眼睛都要瞪出来了。卢祖安结结巴巴地问道：“敢问伯父，适才，适才你都，说了什么？”
崔三醉将口中美酒咂么再三，微微晃着头。似乎还沉浸在酒的美味之中，很不经意地说：“老夫问那老家伙，天下美酒不只老夫手中一坛，怎说有一？手中美酒只老夫一人独品。怎说有二？”
“然后呢？”
“然后那老家伙说，天下美酒尽多，而只取一坛饮，是为有一；他抢过去喝了一大口，说手中美酒老夫饮得他也饮得，是为有二。”
“……然后呢？”
崔三醉将身子侧过，把挡住的屋内情景现于众人眼前。
然后众人就看到郑诚老爷子醉倒当地，鼾睡正浓，睡梦中睡出了甜美的微笑。
崔三醉的到来，终于把卢鸿解放了出来，书院的建设也终于步上了正轨。
三月初一这天，太极书院正式开学了。
除了当地郡守及各级官员到场相贺外，孔颖达为卢家奏请地“学达性天”赐额以及祝贺书院开张的贺信也给书院落成增添了一份喜意。
各大世家等也均有贺信贺礼。郑家、崔家除了给予的切实的支持外，还分别有几名优秀的青年学士，作为首批外来生，入院就学。
如郑家、崔家这样的世家中，不乏明智之士。卢家办书院地目的，虽然不能猜得尽透，但也能看出这是发扬本族学风、张大家族声望的重大举措。这几名入学的外来生，除了想让他们借书院的东风磨砺学业的目的以外，也不免有投石问路之意。
卢鸿对此心知肚明，但觉得并不是坏事。如果真是因为自己的原因，使学院提前兴旺起来，也是一件好事。至于书院为着卢家打算地一些功利行为，关键就在于一个先机。何况他的一些主意，只怕其他世家就是想学，也未必能办得到。
书院最初学生也不过几十人，因为都是精选出来的俊才，因此一段试讲后，很快师生都进入了状态。这些学生一个共同的特点就是受上次经会地影响，对于辩论兴趣颇浓，书院中每旬都举行一次辩论会，诸生皆踊跃参加，而崔三醉、郑诚等也经常亲临指点。这种辩论活动引起了范阳乃至周边学者的极大兴趣，每逢经辩之日，都有不少的学者士子，专程赶来观摹。
书院另一项吸引人的活动便是体赛。另卢鸿惭愧的是，唐时尚武风气极浓，而他自己却可说是手无缚鸡之力。尤其范阳地处北地，民风彪悍，青年士子也多受影响，卢家子弟不乏击剑、射箭的能手。这一点，郑家子弟便多有不及。只是年青人争强好胜，哪肯落后。先是自发比试，后来卢鸿发现了这一点，便顺手推舟，在书院中设立了体学一科。要求全体学生在习经同时，强健体魄，习弓练剑，更提出“上马能击贼，下马可立说”的口号，一时骑马击剑也成了青年学子中最为流行的活动。
为了推动体学，书院又在经辩间歇时，举行体赛，分为剑术、射术、马术等多个项目。因为这些项目竞赛性强，观赏性高，居然成了范阳城内最受欢迎的活动。一到体赛之日，几乎倾城出动，观看比赛。比赛中更是为了自己支持的选手大声加油喝彩，极为热闹。只是如此一来，书院的院落内却是拥挤不堪。最后只得将体赛由院内搬到了院外，在水一侧开出一块大大的方正空场，以为比赛场地。一到比赛日，这场地边上早早就立满观众，比赶集还热闹。范阳人均亲切称呼此地为“水立方”。
第四卷 范阳经会
第二十七章 印书坊的新动作
院已经步入正轨，但卢鸿却并没有太多的时间参与书
因为活字印刷的两个难题先后攻克，印书的成本问题终于可以解决了。
就在上月底时，奚老大托人购入的第一批石油运到了。奚老大试点了一次，就连连称赞这石油制油烟墨，确实有其优点。
石油制的油烟墨，若按质量来说，墨色要略逊于桐油。但石油不仅价格极为便宜，而且产烟较之其他原料也是更多，因此用石油来制的油烟墨，成本达到了一个非常低的程度。
如果考虑到印书用墨不需要捣捶及压模成型这些步骤，印刷用墨的成本更是低到了一个以前简直不敢想象的地步。
经过几次简单的试验，奚老大就成功地制出了直接用于印刷的适用水墨。
河面开化后不久，第一船元书纸也终于抵达了范阳。
印书坊全面开动起来，在解决了成本问题后，第一套真正意义上的成熟活字印刷书籍正式出版了。
因为纸和墨均与上次印制《范阳经辩录》时不同，因此书坊先期也进行了简单实验。还好这些问题影响不大，很快都被一一解决。
书坊印的第一套书很正常的，就是蒙学的最基本识字范本《千字文》。此次的千字文与上次卢鸿书写给书坊众人启蒙所用的不同，在每句话的下面，都加了关于句义地简单解释。当然。这一版的《千字文》中，依然使用了标点。
这次，卢鸿与奚老大真的决定印了一万册。这个数字放在唐朝，真的是一个令人昏眩的数字。卢鸿的想法很简单，反正印出来书是不会贬值地，今年卖不了还可以明年卖。
当奚家印书坊再次召集代理书坊来参与此次新书的发售时。各书坊的老板并不觉得《千字文》值得印成线装书来卖。没错，《千字文》是每一个蒙学的学子都离不了的书。但是线装书的价格太高了，根本不可能想象有几个家长，会为识字的儿童去买一本小学范文。《千字文》这样的书，基本上还是手抄地更为常见。
但当他们看到手中印制精美又带有释义的线装《千字文》，听到奚老大报出的价格时，所有的人都呆住了。他们甚至再三地询问了价格，以确认自己没有听错。
真是无法想象！这样精美的线装书。怎么可能有这样低的价格？难道真是印书坊背后的卢家为了挣一份名望，不惜成本地赔本赚吆喝？
但当奚老大讲明出货的数量时，所有的人都确信，这批书肯定是确实有这样低的成本。那么大数量地书籍，如果真是贴钱卖，就算是卢氏这样的世家也不可能承受得起。
就象上一次的《范阳经辩录》一样，这一批《千字文》同样在市面上引起了极大的轰动。但与《范阳经辩录》不同，《千字文》最引人注目的，是其极为低廉的价格，以至于比起一般人买纸墨自己抄写。还要便宜得多。世人除了对书籍采用地纸张颇为好奇外，更为惊讶这样的书籍怎么能有这样低的成本，更是对奚家印书坊后序的出版书籍充满了期待。
此次奚家印书坊在委托代理书坊销售时，虽然书价很低，但由于成本更低，且数量巨大。因此赚得比上次一点也不少。各书坊的老板同样是赚得盆满钵满。奚老大这回是真的从书中看出了商机，摩拳擦掌地要把印书的事业发扬光大。
印书坊中的工匠及帮工也都得到了一份颇为丰厚地工钱，同时作为奖励与纪念，书坊中每个参与的人，都得到了一本新版《千字文》。
这本《千字文》众工匠都是第一批读者。印书坊现在的识字活动在洗砚老师的主持下，开展得轰轰烈烈。而洗砚地新媳妇环儿，在经过了洗砚的突击培训后，也已经走马上任。在内堂办起了丫环婆子们参与的识字扫盲班。当然内堂的教材是没有免费提供的。只是以现在《千字文》的价格
购置，也不是什么大事。
卢家婢女皆识字的风雅故事一时传遍大江南北。尤其是有一次，卢祖安一个多年朋友来访时。见府中两个丫环，边行边说。一个手持水盂地报怨道：“老爷没休川流不，却要我去取金生丽。”另一个笑着说：“傻丫头快小些空谷传，小心打你个吊民伐。”
这样的故事简直可以与古贤郑玄“薄言往愬。，逢彼之怒”的俏婢相媲美了。一时各大世家中，采购《千字文》为下人识字教材的事颇为多见。如果现在你去某大世家拜访，旁边的侍女不会说句“肆筵设席，鼓瑟吹笙”，你都不好意思再和人家打招呼。
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很快奚氏印书坊的第二批书就又问世了。这一次更是一次大手笔，印书坊用了几个月的时间，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《老子》、《论语》等经典全数印了出来。由于这次是轻车熟路，成本控制又达到了一个新层次，这批书的价格较之上次更低了。为了鼓励众人购买，在奚氏印书坊的建议下，各书坊都推出了成套购买更有优惠的政策，导致成套买经的文人学子络绎不绝，一时各书坊都差点被挤爆了。而各地手拿书卷，边行边吟哦的书生，几乎处处可见，成了新年一景。
但这一次卢鸿并没有参与印书。事实上，他连前不久的阳玄坛讲经都没有参加。除了听从孔颖达的教诲，减少出头露面的次数，埋头攻读外，也是为了给卢家才俊一个表现的机会。
在太极书院中，卢鸿亲自组织了一个他称为“观岚阁”的精英班。
这个“观岚阁”事实上就是一个类似于后世的考试培训班，其目的只有一个，就是通过各种手段，扶持挑选入阁的卢家子弟在科举中取得优异的成绩。
当然“观岚阁”是不会对其他世家的子弟开放的，目前还是一个只有卢家少数人知道的机密。也许日后会有经过考验获得认可的平民子弟进入，但现在只有两个卢家子弟被当作重点培养对象，接受了特别的培训及包装。
此次参加阳玄坛讲经的卢家队伍中，就包括这两名卢家年轻人。他们通过一系列设计，希望在玄坛讲经中一鸣惊人，为日后参加科举奠定基础。
除了参加玄坛讲经这样的经会以外，卢鸿还充分利用手中的印书坊，增加这阁中精英的影响。
开始时由于受《范阳经辩录》的启发，奚老大提出，可以印一份定期发行的小册子，摘录每期太极书院辩论中的精彩内容，对外发售。经过试行，效果还是很不错的。因为太极书院的辩论活动是十天一次，虽然喜爱之人众多，也有远路前来观摹的，但总不能长住在范阳，期期不落。因此这记录辩论内容的小册子一推出，就受到了喜爱人士的热烈欢迎。虽然销量不是非常大，但相当稳定。
卢鸿在建立观岚阁之后，便有意的在摘录精彩辩论内容时，向培养的精英人才倾斜。在近几期册子中，已经注意将入阁二人的优异表现，特别突出出来，在关注太极书院辩论活动的学者中，先期留下一个好印象。尤其当这二人在玄坛讲经新加入的辩论活动中，表现颇为引人注目后，更是引起了很多人的关注。
除了忙书院及观岚阁的事务，卢鸿自己的学业也遇上了一个新转机。其起因，却是在玄坛讲经结束后，应邀来到范阳的郑知、郑行。因为卢鸿前时曾希望郑家提供一部分藏书，供印书坊翻印出版。此次二老便将藏书楼中书籍整理了一次，抄录部分珍贵书籍，带来范阳交卢鸿翻印。在整理过程中，二老居然发现了一部极为珍贵的上古典籍。当卢鸿听到它的名字时，真是无法相信这是事实。这部典籍的名字叫作：《归藏》。
第四卷 范阳经会
第二十八章 神秘易经
本意乃是变化。上古三代夏、商、周，每代各有均是讲述阴阳变化，用以占卜求。三代之易，名称各不相同。夏代称为《连山》，商代称为《归藏》，而周代就直称之为《易》。夏、商两代的易经，早已失传。后世人所见到的易经，只有周代之《易》，故也称之为《周易》。
这次郑家发现的这函《归藏》，是在整理藏书楼中旧书时，在箱底发现的。原书是两卷绣简，装在一个古旧的书函之中。因为外边的木函封闭甚严，因此打开时，竹简上的字迹尚未漫污，依然清晰可读。
郑知与郑行第一时间看到了这套古易经，经上并未标注书名。但经过二人通鉴分析，初步认为，这套古易经极有可能就是真正的商代《归藏》。郑家藏书楼藏书的历史，上溯可至秦汉之时。这套《归藏》是何时所藏，来历渊源，却是不可察考了。
《归藏》复见，实在是一件大事。此前也有人说内府之中，也藏有《归藏》十三卷，但世人均是无缘得见。且据称那套《归藏》是后人注本，是否为真，亦存怀疑。郑家二老反复研读手中古本，再以《周易》相参照，虽然爻词大异，序列变化，但内旨一脉相承。尤其此易经起于“坤”卦，用七、八不用六、九，更与古书所传相契，这才断定必是真品无疑。
之后二老便匆匆收拾一番。将《归藏》及其他古籍抄本一并携至范阳，欲与崔三醉及卢鸿共研《归藏》，希冀有所心得。
《易》向为百经之首，记述地乃是天地阴阳变化之学，历来均有一层神秘色彩。而这世间未见的商代《连藏》，更是引起了诸人的极大兴趣。
郑家三老、崔三醉、卢鸿五人。集于书院一间小室之内，共同研究这两卷《归藏》十几天，只是众人心头的疑惑，却是越来越浓。
众人现在都已经相信，这本《归藏》必是真本无疑。郑知郑行曾亲见原本，绝无造假欺世的可能；何况众人都是侵淫经籍已久，对《周易》都有极深入的见识。眼前这本《归藏》，爻义深奥。词旨古朴，绝不可能是凭空造假能造得出来地。
但越是证明了这本《归藏》的真实性，众人心中的疑虑就越深。除了如何解释《归藏》的词义章句外，有一个非常关键的问题就是，如何看待《归藏》与《周易》的关系？二者孰是孰非？
就拿最常用的卜之事来说，同样起卦，但在解卦时《归藏》与《周易》经常有截然不同的卦词和爻词。此时应该以何为据，肯定哪一个，否定哪一个？两本易经之间地矛盾之处，