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〔八〕宋本〃意〃作〃义〃。
〔九〕罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。黄本。文津本〃便〃作〃遂〃；宋本及余师录作〃便〃；今从宋本。
〔一０〕宋本。余师录无〃须〃字。
〔一一〕赵曦明曰：〃左氏襄八年传：'周诗有之曰：〃俟河之清；人寿几何？〃’〃器案：后汉书赵壹传：〃河清不可俟；人命不可延。〃亦本左传。
不屈二姓；夷。齐之节也〔一〕；何事非君；伊。箕之义也〔二〕。自春秋已来；家有奔亡；国有吞灭；君臣固无常分矣〔三〕；然而君子之交绝无恶声〔四〕；一旦屈膝而事人；岂以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书；则呼操为豺狼〔五〕；在魏制檄；则目绍为蛇虺〔六〕。在时君所命〔七〕；不得自专；然亦文人之巨患也；当务从容消息之〔八〕。
〔一〕史记伯夷列传：〃伯夷。叔齐；孤竹君之二子也。。。。。。。武王已平殷乱；天下宗周；而伯夷。叔齐耻之；义不食周粟；隐于首阳山。〃
〔二〕傅本〃非君〃作〃我为〃。赵曦明曰：〃史记宋世家：'纣为淫佚；箕子谏；不听；或曰：〃可以去矣。〃箕子曰：〃为人臣谏不听而去；是彰君之恶；而自悦于民；吾不忍为也。〃乃披发佯狂而为奴。’〃器案：孟子公孙丑上：〃何事非君；何使非民；治亦进；乱亦进；伊尹也。〃赵岐注：〃伊尹曰：'事非其君；何伤也；使非其民；何伤也；要欲为天理物；冀得行道而已矣。’〃又万章下：〃伊尹曰：'何事非君；何使非民；治亦进；乱亦进。’〃
〔三〕卢文弨曰：〃左氏昭三十二年传：'史墨曰：〃社稷无常奉；君臣无常位；自古以然。〃’〃案：此颜氏自解之辞也。
〔四〕赵曦明曰：〃战国燕策：'乐毅报燕惠王书曰：〃臣闻古之君子；交绝不出恶声；忠臣去国；不洁其名。〃’〃
〔五〕赵曦明曰：〃魏志袁绍传注引魏氏春秋：'陈琳为袁绍檄州郡文云：〃操豺狼野心；潜包祸谋；乃欲挠折栋梁；孤弱汉室。〃’〃
〔六〕赵曦明曰：〃琳集不传；此无考。〃
〔七〕黄本〃在〃作〃任〃。
〔八〕消息；注详风操篇。
或问扬雄曰：〃吾子少而好赋？〃雄曰：〃然。童子雕虫篆刻；壮夫不为也〔一〕。〃余窃非之曰：虞舜歌南风之诗〔二〕；周公作鸱鸮之咏〔三〕；吉甫。史克雅。颂之美者〔四〕；未闻皆在幼年累德也。孔子曰：〃不学诗；无以言〔五〕。〃〃自卫返鲁；乐正；雅。颂各得其所〔六〕。〃大明孝道；引诗证之〔七〕。扬雄安敢忽之也？若论〃诗人之赋丽以则；辞人之赋丽以淫〃〔八〕；但知变之而已；又未知雄自为壮夫何如也？着剧秦美新〔九〕；妄投于阁〔一０〕；周章〔一一〕怖慑；不达天命；童子之为耳。桓谭以胜老子〔一二〕；葛洪以方仲尼〔一三〕；使人叹息。此人直以晓算术〔一四〕；解阴阳〔一五〕；故着太玄经〔一六〕；数子为所惑耳〔一七〕；其遗言余行；孙卿。屈原之不及；安敢望大圣之清尘〔一八〕？且太玄今竟何用乎？不啻覆酱瓿而已〔一九〕。
〔一〕罗本。颜本。程本；何本。朱本〃雕〃作〃雕〃；〃雕〃后起字。宋本〃壮夫〃作〃壮士〃；余本及余师录作〃壮夫〃。赵曦明曰：〃宋本'壮夫’作'壮士’；非；案：见法言吾子篇。〃汪荣宝法言义疏三曰：〃'童子雕虫篆刻’者；说文：'雕；琢文也。’'篆；引书也。’虫者；虫书；刻者；刻符。说文序云：'秦书有八体：一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰虫书；五曰摹印；六曰署书；七曰殳书；八曰隶书。汉兴有草书。尉律：〃学僮十七以上；始试；讽籀书九千；乃得为史；又以八体试之。〃郡移大吏；并课最者以为尚书史。’系传云：'案汉书注；虫书即鸟书；以书幡信；首象鸟形；即下云鸟虫也。又案：萧子良以刻符摹印；合为一体。臣以为符者内外之信；若晋鄙夺魏王兵符；又云借符以骂宋；然则符者；竹而中剖之；字形半分；理应别为一体。’是虫书刻符；尤八书中纤巧难工之体；以皆学僮所有事；故曰童子雕虫篆刻；言文章之有赋；犹书体之有虫书刻符；为之者劳力甚多；而施于实用者甚寡；可以为小技；不可以为大道也。壮夫不为者；曲礼云：'三十曰壮。’自序云：'雄以为赋者；又颇似俳优淳于髡。优孟之徒；非法度所存；贤人君子诗赋之正也；于是辍不复为赋。’〃器案：齐书陆厥传载沈约答陆厥书：〃宫商之声有五；文字之别累万；以累万之繁；配五声之约；高下低昂；非思力所学；又非止若斯而已也。十字之文；颠倒相配；字不过十；巧历已不能尽；何况复过于此者乎？灵均已来；未经用之于怀抱；固无从得其髣佛矣。若斯之妙；而圣人不尚；何邪？此盖曲折声韵之巧；无当于训义；非圣哲立言之所急也。是以子云譬之雕虫篆刻；云：'壮夫不为。’〃
〔二〕赵曦明曰：〃礼记乐记：'昔者；舜作五弦之琴；以歌南风。’家语辩乐解：'昔者；舜弹五弦之琴；造南风之诗；其诗曰：〃南风之熏兮；可以解吾民之愠兮；南风之时兮；可以阜吾民之财兮。〃’〃器案：乐记郑注：〃歌词未闻。〃孔疏：〃尸子亦载此歌。尸子杂书；家语非郑所见；故云未详。〃
〔三〕赵曦明曰：〃诗序：'鸱鸮；周公救乱也。成王未知周公之志；公乃为诗以遗王。’〃
〔四〕赵曦明曰：〃诗序：'大雅嵩高。蒸民。韩奕；皆尹吉甫美宣王之诗；駉；颂僖公也；僖公能遵伯禽之法；鲁人尊之；于是季孙行父请命于周；而史克作是颂。’〃郝懿行曰：〃杨德祖答陈思王书；已尝非之；颜氏即本其意为说尔。〃案：文选杨德祖答临淄侯笺：〃修家子云；老不晓事；强着一书；悔其少作。若此；仲山。周旦之俦；为皆有■邪？〃李善注：〃毛诗序曰：'七月；周公遭变；陈王业之艰难。’然诗无仲山甫作者；而吉甫美仲山甫之德；未详德祖何以言之？〃
〔五〕见论语季氏篇。汉书艺文志诗赋略：〃古者；诸侯卿大夫交接邻国；以微言相感；当揖让之时；必称诗以喻其志；盖以别贤不肖而观盛衰焉；故孔子曰：'不学诗无以言也。’〃器案：诗墉风定之方中传叙九能之士；中有〃登高能赋〃一项；即言会同之时；坛坫之上；能赋诗见意也；事见左传。国语者；多不胜举也。
〔六〕论语子罕篇：〃子曰：'吾自卫返鲁；然后乐正；雅。颂各得其所。’〃史记孔子世家：〃古者；诗三千余篇；及至孔子；去其重；取可施于礼义；上采契。后稷；中述殷。周之盛；至幽。厉之缺；始于衽席；故曰：'关雎之乱；以为风始；鹿鸣为小雅始；文王为大雅始；清庙为颂始。’三百五篇；孔子皆弦歌之；以求合韶。武。雅。颂之音；礼乐自此可得而述。〃
〔七〕赵曦明曰：〃谓孝经。〃器案：孔子为曾子陈孝道；撰述孝经；每章之末；俱引诗以明之。
〔八〕赵曦明曰：〃二语亦见吾子篇。〃汪荣宝义疏曰：〃诗人之赋；谓六义之一之赋；即诗也。周礼太师：'教六诗：曰风；曰赋；曰比；曰兴；曰雅；曰颂。’班孟坚两都赋序云：'赋者；古诗之流也。’李注云：'毛诗序曰：〃诗有六义焉；二曰赋。〃故赋为古诗之流也。’尔雅释诂云：'则；法也。’诗人之赋丽以则者；谓古诗之作；以发情止义为美；即自序所谓：'法度所存；贤人君子；诗赋之正也’；故其丽以则。艺文志颜注云：'辞人；谓后代之为文辞。’辞人之赋丽以淫者；谓今赋之作；以形容过度为美；即自序云'必推类而言；闳侈钜衍；使人不能加也’；故其丽以淫。艺文类聚五十六引挚虞文章流别论云：'古之作诗者；发乎情；止乎礼义。情之发；因辞以形之；礼义之指；须事以明之；故有赋焉；所以假象尽辞；敷陈其志。古诗之赋；以情义为主；以事类为佐；今之赋以事形为本；以义正为助。情义为主；则言省而文有例矣；事形为本；则言富而辞无常矣。文之烦省；辞之险易；盖由于此。夫假象过大；则与类相远；逸辞过壮；则与事相违；辨言过理；则与义相失；丽靡过美；则与情相悖：此四过者；所以背大体而害政教；是以司马迁割相如之浮说；杨雄疾辞人之赋丽以淫。’案：过即淫也。仲洽此论；推阐杨旨；可为此文之义疏。〃
〔九〕赵曦明曰：〃文见文选。〃案：李善注曰：〃李充翰林论曰：'扬子论秦之剧；称新之美；此乃计其胜负；比其优劣之义。’汉书：'王莽下书曰：〃定有天下之号曰新。〃’〃
〔一０〕赵曦明曰：〃汉书杨雄传：'王莽时；刘歆。甄丰皆为上公。莽既以符命自立；欲绝其原；丰子寻；歆子棻复献之。诛丰父子；投棻四裔。辞所连及；便收不请。时雄校书天禄阁上；治狱事使者来；欲收雄；雄恐不免；乃从阁上自投下；几死。莽闻之曰：〃雄素不与事；何故在此间？〃问其故；乃棻尝从雄学作奇字；雄不知情；有诏勿问。然京师为之语曰：〃惟寂寞；自投阁；爰清静；作符命。〃’〃器案：雄解嘲云：〃惟寂惟寞；守德之宅；爰清爰静；游神之庭。〃京师语据此以讽雄。
〔一一〕周章；注详风操篇。
〔一二〕宋本〃桓谭〃作〃袁亮〃；余师录同；并有注云：〃案'袁亮’今本作'桓谭’。〃赵曦明曰：〃汉书杨雄传：'大司空王邑。纳言严尤问桓谭曰：〃子尝称雄书；岂能传于后世乎？〃谭曰：〃必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远；亲见子云禄位容貌；不能动人；故轻其书。老聃着虚无之言两篇；薄仁义；非礼乐；然后世好之者；以为过于五经；自汉文。景之君及司马迁皆有是言。今杨子之书；文义至深；而论不诡于圣人；若使遭遇时君；更阅贤知；为所称善；则必度越诸子矣。〃’宋本'桓谭’作'袁亮’；未详；当由避'桓’字；并下字亦讹。〃刘盼遂引吴承仕曰：〃杨雄本传：'昔老聃着虚无之言两篇；后世好之者；以为过于五经；今杨子之书；文义至深；而论不诡于圣人；若使遭遇时君；更阅贤智；为所称善；则必度越诸子矣。’桓谭新论称：'玄经数百年；其书必传；世咸尊古卑今；故轻易之；若遇上好事；必以太玄次五经也。’又云：'老子其心玄远；而与道合。’此太玄胜老子之说；班书盖本于桓谭也。家训应作'桓谭’；事在不疑。本作'袁亮’者；'老子与道合’一语；引见袁彦伯三国名臣赞李善注；后世校书者；因相涉而致误欤？〃
〔一三〕赵曦明曰：〃晋书葛洪传：'洪字稚川；丹阳句容人。自号抱朴子；因以名书。’其尚博篇云：'世俗率神贵古昔；而黩贱同时；虽有益世之书；犹谓之不及前代之遗文也。是以仲尼不见重于当时；太玄见蚩薄于比肩也。’〃器案：文选剧秦美新李善注：〃王莽潜移龟鼎；子云进不能辟戟丹墀；亢辞鲠议；退不能草玄虚室；颐性全真；而反露才以耽宠；诡情以怀禄；素餐所刺；何以加焉。抱朴方之仲尼；斯为过矣。〃抱朴子吴失篇：〃孔。墨之道；昔曾不行；孟轲。杨雄；亦居困否；有德无时；有自来耳。〃此亦抱朴以子云方仲尼之证。
〔一四〕汉书艺文志数术略有许商算术二十六卷；杜忠算术十六卷。今有九章算术传于世。直；特也。
〔一五〕汉书艺文志诸子略：〃阴阳家者流；盖出于羲和之官；敬顺昊天；历象日月星辰；敬授民时：此其所长也。及拘者为之；则牵于禁忌；泥于小数；舍人事而任鬼。〃
〔一六〕赵曦明曰：〃雄传：'以为经莫大于易；故作太玄。’〃卢文弨曰：〃王涯说玄：'合而连之者易也；分而着之者玄也。四位之次：曰方；曰州；曰部；曰家。最上为方；顺而数之；至于家。家一一而转；而有八十一家。部三三而转；故有二十七部。州九九而转；故有九州。一方；二十七首而转；故三方而有八十一首。一首九赞；故有七百二十九赞。其外踦赢二赞；以备一仪之月。’〃
〔一七〕此句原作〃为数子所惑耳〃；向宗鲁先生曰：〃当作'数子为所惑耳’。〃今据改。
〔一八〕后汉书赵咨传：〃复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹嵩；咨之故孝廉也；迎路谒候；咨不为留；嵩送至亭次；望尘不及。〃文选卢子谅赠刘琨诗幷书：〃自奉清尘。〃李善注：〃楚辞曰：'闻赤松之清尘。’然行必尘起；不敢指斥尊者；故假尘以言之。言清；尊之也。〃
〔一九〕不啻；余师录作〃不翅〃；古通。赵曦明曰：〃雄传：'刘歆谓雄曰：〃空自苦。今学者有禄利；然尚不能明易；又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。〃雄笑而不答。’师古注：'瓿；音蔀；小罂也。’〃卢文弨曰：〃案侯芭而后；若虞翻。宋衷。陆绩。范望。王涯。吴秘。司马光诸人；咸重太玄；惜颜氏不及见耳。〃案：卢氏此言失之；虞。宋。陆。范之徒；颜氏何尝不及见乎？
齐世有席毗〔一〕者；清干〔二〕之士；官至行台尚书〔三〕；嗤鄙文学；嘲刘逖云〔四〕：〃君辈〔五〕辞藻；譬若荣华〔六〕；须臾之翫；非宏才也〔七〕；岂比吾徒千丈松树〔八〕；常有风霜；不可凋悴矣！〃刘应之曰：〃既有寒木；又发春华；何如也？〃席笑曰：〃可哉〔九〕！〃
〔一〕席毗；宋本如此作；余本及别解。余师录俱作〃辛毗〃；下并同。赵曦明曰：〃俗本误作'辛毗’；乃曹魏时人；今从宋本。〃器案：御览九五三。事类赋二四引亦作〃席毗〃；御览五九九引三国典略载此事；正作〃席毗〃；今从之。
〔二〕齐书王晏传：〃晏启曰：'鸾清干有余；然不谙百氏；恐不可以居此职。’〃南史阮孝绪传：〃孝绪父彦之；宋太尉从事中郎；以清干流誉。〃清干；谓清明能干。
〔三〕赵曦明曰：〃隋书百官志：'后齐制；官行台在令无文；其官置令。仆射；其尚书丞。郎；皆随权制而置员焉。其文未详。’〃
〔四〕赵曦明曰：〃北齐书文苑传：'刘逖；字子长；彭城丛亭里人。魏末；诣霸府；倦于羁旅；发愤读书；在游宴之中；卷不离手。亦留心文藻；颇工诗咏。’〃器案：御览五九九引三国典略：〃刘逖字子长；少好弋猎骑射；后发愤读书；颇工诗咏。行台尚书席毗尝嘲之曰：'君辈辞藻；譬若春荣；须臾之翫；非宏材也；岂比吾徒千丈松树；常有风霜；不可雕悴。’逖报之曰：'既有寒木；又发春荣；何如也？’毗笑曰：'可矣！’〃三国典略之文；当即本此。
〔五〕辈；鲍本误〃辇〃。
〔六〕荣华；宋本作〃朝菌〃；御览。事类赋。余师录。月令广义二俱作〃朝菌〃。器案：文选郭景纯游仙诗：〃蕣荣不终朝。〃李善注：〃潘岳朝菌赋序：'朝菌者；时人以为蕣华；庄生以为朝菌；其物向晨而结；绝日而殒。’〃庄子逍遥游：〃朝菌不知晦朔。〃释文：〃朝菌；支遁云：'一名舜英。’则荣华。朝菌；一物而异名。
〔七〕才；御览九五三作〃材〃；三国典略亦作〃材〃。
〔八〕千丈；罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。朱本。文津本。奇赏。别解及余师录俱作〃十丈〃；今从宋本。御览。事类赋。月令广义作〃千丈〃；三国典略亦作〃千丈〃。卢文弨曰：〃世说赏誉上篇：'世庾子嵩目和峤森森如千丈松；虽磊场薪谀浚皇┲笙茫挥卸傲褐谩！ㄆ靼福和跻樵疲骸ㄢ讛布歪皆唬�'森森如千丈松；虽磥场嘟谀浚皇┲笙茫涣憾爸谩！谰盼迦�
〔九〕可哉；罗本。傅本。颜本。程本。胡本。朱本。文津本。奇赏。别解及月令广义作〃可矣〃；三国典略亦作〃可矣〃；事类赋作〃可也〃；今从宋本。御览。余师录亦作〃可哉〃。傅本。鲍本不分段。
凡为文章；犹人乘骐骥〔一〕；虽有逸气〔二〕；当以衔勒制之〔三〕；勿使流乱轨躅〔四〕；放意〔五〕填坑岸〔六〕也。
〔一〕宋本无〃人〃字；余师录亦无；余本有〃人〃字；类说。文体明辨文章纲领亦有；今从之。
〔二〕文选魏文帝与吴质书：〃公干有逸气；但未遒耳。〃三国志魏书王粲传注引典论论文：〃徐干时有逸气；然非粲匹也。〃文心雕龙风骨篇论刘桢亦云：〃有逸气。〃逸气；谓俊逸之气。
〔三〕衔勒；宋本及余师录作〃衔策〃；余本作〃衔勒〃；类说同；今从之。赵曦明曰：〃宋本'衔勒’作'衔策’；非。说文：'衔；马勒口中衔行马者也。’'勒；马头络衔也。’家语执辔篇：'夫德法者；御民之具；犹御马之有衔勒也。’此言文贵有节制；自当用衔勒；若策者；所以鞭马而使之疾行；非本意矣。〃
〔四〕轨躅；犹言轨迹。汉书叙传上：〃伏周。孔之轨躅。〃注：〃郑氏曰：'躅；迹也；三辅谓牛蹄处为躅。’〃文选魏都赋：〃不睹皇舆之轨躅。〃
〔五〕放意；犹言肆意。纵意。列子杨朱篇：〃卫端木叔者；子贡之世也。籍其先资；家累万金；不治世故；放意所好；其生民之所欲为；人意之所欲玩者；无不为也；无不玩也。〃陶潜咏二疏：〃放意乐余年；遑恤身后虑。〃
〔六〕卢文弨曰：〃坑岸；犹言坑堑。〃案：后汉书朱穆传：〃颠队坑岸。〃
文章当以理致为心肾〔一〕；气调〔二〕为筋骨；事义为皮肤；华丽为冠冕〔三〕。今世相承；趋本弃末；率多浮艳〔四〕。辞与理竞；辞胜而理伏；事与才争；事繁而才损〔五〕。放逸者流宕而忘归〔六〕；穿凿者补缀而不足〔七〕。时俗如此；安能独违？但务去泰去甚耳〔八〕。必有盛才重誉〔九〕；改革体裁者；实吾所希〔一０〕。
〔一〕理致；义理情致。南史刘之遴传：〃说义属诗；皆有理致。〃傅本。文体明辨文章纲领引〃心肾〃作〃心胸〃；未可从。
〔二〕气调；气韵才调。隋书豆卢绩传：〃绩器识优良；气调英远。〃
〔三〕之推所持文学理论；以思想性为第一；艺术性为第二。文心雕龙附会篇云：〃夫才量学文；宜正体制；必以情志为神明；事义为骨髓；辞采为肌肤；宫商为声色；然后品藻玄黄；摛振金玉；献可替否；以裁厥中；斯缀思之恒数也。〃所论与颜氏相合；可以互参。萧统文选序曰：〃事出于沈思；义归于翰藻。〃萧统之所谓事；即刘。颜之所谓事义；其所谓义；则刘。颜之所谓辞藻也。
〔四〕浮艳；轻浮华艳。陈书江总传：〃总好学；能属文；于五言。七言尤善；然伤于浮艳。〃
〔五〕黄叔琳曰：〃南北朝文章之弊；两言道尽。〃
〔六〕艺文类聚二五引梁简文帝诫当阳公大心书：〃立身先须谨重；文章且须放荡。〃与之推之说相合；足觇当时风尚。
〔七〕补缀；补葺联缀。类说作〃补衲〃。
〔八〕去泰去甚；余师录作〃去太甚〃。纪昀曰：〃老世故语；隔纸扪之；亦知为颜黄门语。〃
〔九〕重誉；谓隆重之声誉；与下文重名意同。
〔一０〕卢文弨曰：〃希；望也；本当作'睎’。〃案：傅本。鲍本不分段。
古人之文〔一〕；宏材〔二〕逸气；体度〔三〕风格〔四〕；去今实远；但缉缀疏朴〔五〕；未为密致耳。今世音律谐靡〔六〕；章句偶对〔七〕；讳避精详
〔八〕；贤于往昔多矣〔九〕。宜以古之制裁为本〔一０〕；今之辞调为末；并须两存；不可偏弃也。
〔一〕广川书跋五引无〃人〃字。
〔二〕广川书跋。余师录〃材〃作〃才〃。
〔三〕体度；体态风度。左传文公十八年正义：〃和者；体度宽简；物无乖争也。〃
〔四〕风格；风标格范。晋书和峤传：〃少有风格。〃文心雕龙议对篇：〃亦各有美；风格存焉。〃
〔五〕缉缀：缉；编缉；缀即缀文之缀；缀属也。广川书跋〃疏〃作〃疏〃；古通。
〔六〕谐靡；和谐靡丽。
〔七〕偶对；偶配对称。
〔八〕讳避；广川书跋作〃避讳〃。
〔九