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＇1＇粤中：指令广东省。粤，泛指两广地区，后为广东省的简称。
＇2＇如山：住山里去。如，往。
＇3＇俯视：此据二十四卷抄本，原作“俯仰”。
＇4＇狻猊 （suānní酸倪）：即狮子。
＇5＇立殪 （yì意）：即刻而死。殪，兀。
＇6＇无算：无数，不可计量。
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负尸
有樵夫赴市＇1＇，荷杖而归＇2＇，忽觉杖头如有重负。回顾，见一无头人
悬系其上。大惊，脱杖乱击之，遂不复见。骇奔，至一村，时已昏暮，有数
人■火照地，似有所寻。近问讯，盖众适聚坐，忽空中堕一人头，须发蓬然，
倏忽已渺。樵人亦言所见，合之适成一人，究不解其何来。后有人荷篮而行，
忽见其中有人头，人讶诘之，始大惊，倾诸地上，宛转而没。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇樵夫：打柴的人。
＇2＇荷杖：扛着扁担。
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紫花和尚
诸城丁生＇1＇，野鹤公之孙也＇2＇。少年名士，沉病而死，隔夜复苏，曰：
“我悟道矣＇3＇。”时有僧善参玄＇4＇，遣人邀至，使就榻前讲《楞严》＇5＇。
生每听一节，都言非是，乃曰：“使吾病痊，证道何难＇6＇。惟某生可愈吾疾，
宜虔请之＇7＇。”盖邑有某生者，精岐黄而不以术行＇8＇，三聘始至，疏方下
药＇9＇，病愈。既归，一女子自外入，曰：“我董尚书府中侍儿也＇10＇。紫花
和尚与妾有夙冤，今得追报，君又欲活之耶＇11＇？再往，祸将及。”言已，
遂役。某惧，辞丁。丁病复作，固要之，乃以实告。丁叹曰：“孽自前生，
死吾分耳＇12＇。”寻卒。后寻诸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚书夫
人尝供养家中；亦无有知其冤之所自结者＇13＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇诸城：县名，今属山东省。
＇2＇野鹤公：指丁耀亢。丁耀亢，字西生，号野鹤，明末诸生，入清曾任
客城教谕、惠安知县。清初文学家，著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》
等。＇3＇悟道：意即参明佛理。
＇4＇参玄：参究玄理。玄，深奥、神秘，此指佛理。
＇5＇楞严：佛经名。全称 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严
经》，简称《首楞严经》、《大佛顶经》。唐代天竺（古印度）沙门般利密
帝等译。经中阐述心性本体，属大乘秘密部。
＇6＇证道：证人佛道。证，验证。
＇7＇虔请：诚心请求。虔，诚。
＇8＇精岐黄而不以术行：谓精研医学而不行医治病。岐黄，岐伯与黄帝，
相传为医家之祖。见《政和证类本草图经序》。后以岐黄代指中医学术。
＇9＇疏方：谓书写药方。疏，条陈，一条一条地书写。
＇10＇董尚书：即董可威，曾官工部尚书。详《董公子》注。
＇11＇欲：此据二十四卷抄本，原无此字。
＇12＇“孽自”二句：谓罪业是前生所造，今死也是应该的。孽，谓罪业。
分 （fèn份），自应。
＇13＇冤之所自结：结冤的原由。
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周克昌
淮上贡生周夭仪＇1＇，年五旬，止一子，名克昌，爱昵之＇2＇。至十三四
岁，丰姿益秀；而性不喜读，辄逃塾＇3＇，从群儿戏，恒终日不返。周亦听之。
一日，既暮不归，始寻之，殊竟乌有。夫妻号■＇4＇，几不欲生。
年余，昌忽自至，言：“为道士迷去，幸不见害。值其他出，得逃归。”
周喜极，亦不追问。及教以读，慧悟倍于曩畴＇5＇。逾年，文思大进，既入郡
庠试＇6＇，遂知名。世族争婚，昌颇不愿。赵进士女有姿，周强为娶之。既入
门，夫妻调笑甚欢；而昌恒独宿，若无所私。逾年，秋战而捷＇7＇。周益慰。
然年浙暮＇8＇，日望抱孙，故常隐讽昌＇9＇。昌漠若不解。母不能忍，朝夕多
絮语。昌变色，出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顾复之情耳＇10＇。实不
能探讨房帷，以慰所望。请仍去，彼顺志者且复来矣。”追曳之，已陪，衣
冠如蜕＇11＇。大骇，疑昌已死，是必其鬼也。悲叹而已。
次日，昌忽仆马而至，举家惶骇。近诘之，亦言：为恶人掠卖于富商之
家＇12＇；商无子，子焉。得昌后，忽生一子。昌思家，遂送之归。问所学，
则顽钝如昔。乃如此为真昌；其入泮、乡捷者＇13＇，鬼之假也＇14＇。然窃喜
其事未泄，即使袭孝廉之名＇15＇。入房，妇甚狎熟；而昌■然有怍色，似新
婚。甫周年，生子矣。
异史氏曰：“古言庸福人＇16＇，必鼻口眉目之间具有少庸＇17＇，而后福
随之；其精光陆离者＇18＇，鬼所弃也。庸之所在，桂籍可以1067不入闱而通
＇19＇，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭借，益之以钻窥者乎＇20＇！”
据 《聊斋志异》二十四卷抄本
【注释】
＇1＇淮上，淮水之滨。
＇2＇爱昵：谓溺爱。
＇3＇逃塾：逃学。塾，私塾。
＇4＇号■：此据青柯亭刻本，原作“号跳”。
＇5＇曩畴：昔日，往昔。
＇6＇入郡庠试：即到府城参加选拔生员的考试。郡，此指府城所在地。庠，
县学。详《叶生》注。
＇7＇秋战而捷：指参加秋季举行的乡试，中了举人。
＇8＇年渐暮：年岁渐老。
＇9＇隐讽：以隐约的言辞暗示。
＇10＇顾复：喻父母养育之恩。 《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮
鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”
＇11＇衣冠如蜕（tuì退）：衣帽如同蜕下的皮壳。蜕，蝉、蛇之类脱皮去
壳。蜕，此据青柯亭刻本，原作“脱”。
＇12＇掠卖：劫掠出卖。
＇13＇入泮、乡捷者：入县学为生员、乡试中举的人。
＇14＇鬼之假：是鬼假借周克昌的名字。
＇15＇孝廉：明清为举人的别称。详《画壁》注。
＇16＇庸福人：平庸而使人得福。庸，平庸，平常。
＇17＇少庸：少许平庸的标志。
＇18＇精光陆离者：容貌不平庸的人，指才智超轶者。精光，仪容。语出
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《史记·扁鹊列传》。陆离，美玉。《楚辞·九叹·逢纷》：“薜荔饰而陆
离荐兮，鱼鳞衣而■裳。”此谓不平常，不同凡庸。
＇19＇桂籍可以不入闱而通：谓不进考场而可以得到科举功名。桂籍，科
举及第人员的名籍。《晋书·■诜传》载，晋■诜举贤良对策“为天下第一”，
自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”。后因以“折桂”喻科举及第。
＇20＇钻窥：钻穴隙相窥，指男女不经媒合而私会，喻仕宦不由正当途径
而取得。《孟子·滕文公下》：“古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不
由其道而往者，与钻穴隙之类也。”
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嫦娥
太原宗子美＇1＇，从父游学＇2＇，流寓广陵＇33＇。父与红桥下林妪有素＇4＇。
一日，父子过红桥，遇之，固请过诸其家，瀹茗共话＇5＇。有女在旁，殊色也。
翁亟赞之。妪顾宗曰：“大郎温婉如处子，福相也。若不鄙弃，便奉箕帚＇6＇，
如何？”翁笑，促子离席，使拜媪曰：“一言千金矣！”先是，妪独居，女
忽自至，告诉孤苦。问其小字，则名嫦娥。妪爱而留之，实将奇货居之也＇7＇。
时宗年十四，脱女窃喜，意翁必媒定之；而翁归若忘。心灼热＇8＇，隐以白母。
翁笑日：“曩与贪婆子戏耳。彼不知将卖黄金几何矣，此何可易言＇9＇！”
逾年，翁媪并卒。子美不能忘情嫦娥，服将阕＇10＇，托人示意林■。■
初不承。宗忿曰：“我生平不轻折腰，何媪视之不值一钱？若负前盟，须见
还也！”妪乃云：“曩或与而翁戏约＇11＇，容有之。但无成言，遂都忘却。
今既云云，我岂留嫁天王耶＇12＇？要日日装束，实望易千金；令请半焉，可
乎？”宗自度难办，亦遂置之。适有寡媪僦居西邻，有女及弃，小名颠当。
偶窥之，雅丽不减嫦娥。向慕之，每以馈遗阶进＇13＇；久而渐熟，往往送情
以目，而欲语无间，一夕，逾垣乞火。宗喜挽之，遂相燕好。约为嫁娶，辞
以兄负贩未归。由此蹈隙往来，形迹周密＇14＇。一日，偶经红桥，见嫦娥适
在门内，疾趋过之。嫦娥望见，招之以手，宗驻足；女又招之，遂入。女以
背约让宗＇15＇，宗述其故。女人室，取黄金一键付之，宗不受，辞曰：“自
分永与卿绝，遂他有所约。受
金而为卿谋，是负人也；受金而不为卿谋，是负卿也：诚不敢有所负。”
女良久曰，“君所约，妾颇知之。其事必无成；即成之，妾不怨君之负心也。
其速行，媪将至矣。”宗仓卒无以自主，受之而归。隔夜，告之颠当。颠当
深然其言，但劝宗专心嫦娥。宗不语；愿下之＇16＇，而宗乃悦。即遣媒纳金
林枢，怄无辞，以嫦娥归宗。入门后，悉述颠当言。嫦娥微笑，阳怂恿之。
宗喜，急欲一白颠当，而颠当迹久绝。嫦娥知其为己，因暂归宁，故予之间
＇17＇，嘱宗窃其佩囊。已而颠当果至，与商所谋，但言勿急。及解拎押笑，
胁下有紫荷囊，将便摘取。颠当变色，起曰：“君与人一心，而与妾！负心
郎！请从此绝。”宗曲意挽解，不听，竟去。一日，过其门探察之，已另有
吴客漱居其中；颠当子母迁去已久，影灭迹绝，莫可问讯。宗自娶嫦娥，家
暴富＇18＇，连阁长廊，弥亘街路＇19＇。嫦娥善谐谑，适见美人画卷，宗曰：
“吾自谓，如卿天下无两，但不曾见飞燕、杨妃耳＇20＇。”女笑曰：“若欲
见之，此亦何难。”乃执卷细审一过，便趋人室，对镜修妆，效飞燕舞风＇21＇，
又学杨妃带醉＇22＇。长短肥瘦，随时变更；风情态度，对卷逼真。方作态时，
有婢自外至，不复能识，惊问其僚＇23＇；复向审注＇24＇，恍然始笑。宗喜曰：
“吾得一美人，而千古之美人，皆在床闼矣！”
一夜，方熟寝，数人撬扉而人，火光射壁。女急起，惊言：“盗入！”
宗初醒，即欲呜呼。一人以白刃加颈，惧不敢喘。又一人掠嫦娥负背上，哄
然而去。宗始号，家役毕集，室中珍玩，无少亡者。宗大悲，框然失图＇25＇，
无复情地。告官追捕，殊无音息。茬苒三四年＇26＇，郁郁无聊，因假赴试人
都＇27＇。居半载，占验询察，无计不施。偶过姚巷，值一女子，垢面敝衣，
■■如丐＇28＇。停趾相之，乃颠当也。骇日：“卿何憔悴至此？”答云：“别
后南迁，老母即世＇29＇，为恶人掠卖旗下＇30＇，挞辱冻馁，所不忍言。”宗
泣下
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问：“可赎否？”曰：“难矣，耗费烦多，不熊为力。”宗曰：“实告
卿：年来颇称小有，惜客中资斧有限，倾装货马，所不敢辞。如所需过奢，
当归家营办之。”女约明日出西城，相会丛柳下；嘱独往，勿以人从。宗曰：
“诺。”
次日，早往，则女先在，■衣鲜明［31］，大非前状。惊问之，笑日：
“■试君心耳，幸绨袍之意犹存＇32＇。请至敝庐，宜必得当以报。”北行数
武，即至其家，遂出肴酒，相与谈宴。宗约与俱归。女日：“妾多俗累＇33＇，
不能从。嫦娥消息，固颇闻之。”宗急询其何所，女曰：“其行踪缥缈＇34＇，
妾亦不能深悉。西山有老尼＇35＇，一目阶，问之，当自知。”遂止宿其家。
天明示以径。宗至其处，有古寺，周垣尽颓；丛竹内有茅屋半间，老尼缀衲
其中＇36＇。见客至，漫不为礼。宗揖之，尼始举头致问。因告姓氏，即白所
求。尼曰：“八十老瞽，与世睽绝＇37＇，何处知佳人消息？”宗固求之。乃
曰：“我实不知。有二三戚属，来夕相过，或小女子辈识之，未可知。汝明
夕可来。”宗乃出。次日再至，则尼他出，败扉启焉。伺之既久，更漏已催，
明月高揭＇38＇，徘徊无计，遥见二三女郎自外入，则嫦娥在焉。宗喜极，突
起，急揽其法＇39＇。嫦娥曰：“莽郎君！吓煞妾矣，可恨颠当饶舌＇40＇，乃
教情欲缠人。”宗曳坐，执手款曲＇41＇，历诉艰难，不觉恻楚。女日：“实
相告：妾实嫦娥被谪＇42＇，浮沉俗间，其限已满；托为寇劫，所以绝君望耳。
尼亦王母守府者＇43＇，妾初谴时，蒙其收恤，故暇时常一临存＇44＇。君如释
妾，当为代致颠当。”宗不听，垂首陨涕。女遥顾曰：“姊妹辈来矣。”宗
方四顾，而嫦娥已杳。宗大哭失声，不欲复活，因解带自缢。恍惚觉魂已出
舍，怅怅靡适＇45＇。俄见嫦娥来，捉而提之＇46＇，足离于地；入寺，取树上
尸推挤之，唤曰：“痴郎，痴郎！嫦娥在此。”忽若梦醒。少定，女恚曰：
“颠当贱婢！害妾而杀郎君，我不能恕之也！”下山赁舆而归。既命家人治
装，乃返身出西城，
1072诣谢颠当；至则舍字全非，愕叹而返。窃幸嫦娥不知。入门，嫦娥
迎笑曰：“君见颠当耶？”宗愕然不能答。女曰：“君背嫦娥，乌得颠当？
请坐待之，当自至。”未几，颠当果至，仓皇伏榻下。嫦娥叠指弹之，曰：
“小鬼头陷入不浅！”颠当叩头，但求赊死＇47＇。嫦娥曰：“推入坑中，而
欲脱身天外耶？广寒十一姑不日下嫁＇48＇，须绣枕百幅、履百双，可从我去，
相共操作。”颠当恭白：“但求分工，按时资送。”女不许，谓宗曰：“君
若缓颊＇49＇，即便放却。”颠当目宗，宗笑不语。颠当目怒之。乃乞还告家
人，许之，遂去。宗问其生平，乃知其西山狐也。买舆待之，次日，果来，
遂俱归。
然嫦娥重来，恒持重不轻谐笑。宗强使狎戏，惟密教颠当为之。颠当慧
绝，工媚。嫦娥乐独宿，每辞不当夕。一夜，漏三下＇50＇，犹闻颠当房中，
吃吃不绝。使婢窃听之。婢还，不以告，但请夫人自往。伏窗窥之，则见颠
当凝妆作己状［51］，宗拥抱，呼以嫦娥。女晒而退。未几，颠当心暴痛，
急披衣，曳宗诣娥娥所，入门便伏。嫦娥曰：“我岂医巫厌胜者＇52＇？汝欲
自捧心效西子耳＇53＇。”颠当顿首，但言知罪。女日：“愈矣。”遂起，失
笑而去。颠当私谓宗：“吾能使娘子学观音＇54＇。”宗不信，因戏相赌，嫦
娥每跌坐＇55＇，眸含若瞑。颠当悄以玉瓶插柳，置几上；自乃垂发合掌，侍
立其侧，樱唇半启，瓠犀微露＇56＇，晴不少瞬。宗笑之。嫦娥开目问之，颠
当曰：“我学龙女侍观音耳＇57＇。”嫦娥笑骂之，罚使学童子拜。颠当束发，
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遂四面朝参之＇58＇，伏地翻转，逞诸变态，左右侧折，袜能磨乎其耳。嫦娥
解颐，坐而蹴之＇59＇。颠当仰首，口衔凤钩＇60＇，微触以齿。嫦娥方嬉笑间，
忽觉媚情一缕，自足趾而上，直达心舍，意荡思淫，若不自主。乃急敛神，
呵曰：“狐奴当死！不择人而惑之耶？”颠当惧，释口投地。嫦娥又厉责之，
众不解。嫦娥谓宗曰：“颠当狐性不改，适间几为所愚。若非夙根深者＇61＇，
堕落何难！”自是见颠当，每严御之＇62＇。颠当惭
惧，告宗曰：“妾于娘子一肢一体，无不亲爱；爱之极，不觉媚之甚。
谓妾有异心，不惟不敢，亦不忍。”宗因以告嫦娥，嫦娥遇之如初。然以狎
戏无节，数戒宗，宗不听；因而大小婢妇，竞相■戏。
一日，二人扶一婢，效作杨妃。二人以目会意，赚婢懈骨作酣态＇63＇，
两手遽释；婢暴颠墀下，声如倾堵。众方大哗；近抚之，而妃子已作马嵬薨
矣＇64＇。大众惧，急白主人。嫦娥惊曰：“祸作矣！我言如何哉：”往验之，
不可救。使人告其父。父某甲，素无行，号奔而至，负尸人厅事＇65＇，叫骂
万端。宗闭户惴恐，莫知所措。嫦娥自出责之，曰：“主即虐婢至死＇66］，
律无偿法；且邂逅暴殂＇67＇，焉知其不再苏＇68＇？”甲噪言：“四支已冰＇69＇，
焉有生理！”嫦娥曰：“勿哗。纵不活，自有宫在。”乃人厅事抚尸，而婢
己苏，抚之随手而起，嫦娥返身怒曰：“婢幸不死，贼奴何得无状！可以草
索繁送官府！”甲无词，长跪哀免。嫦娥曰：“汝既知罪，姑免究处。但小
人无赖，反复何常，留汝女终为祸胎，宜即将去。原价如千数，当速措置来。”
遣人押出，俾浼二三村老，券证署尾＇70＇。已，乃唤婢至前，使甲自问之：
“无恙乎？”答曰：“无恙。”乃付之去。已，遂召诸婢，数责遍扑［71］。
又呼颠当，为之厉禁＇72＇。谓宗曰：“今而知为人上者，一笑■亦不可轻＇73＇。
谑端开之自妾，而流弊遂不可止。凡哀者属阴，乐者属阳；阳极阴生，此循
环之定数＇74＇。婢子之祸，是鬼神告之以渐也＇75＇。荒迷不悟，则倾覆及之
矣。”宗敬听之。颠当泣求拔脱＇76＇。嫦娥乃掐其耳；逾刻释手，颠当抚然
为间＇77＇，忽若梦醒，据地自投，欢喜欲舞。由此闽阁清肃，无敢哗者。婢
至其家，无疾暴死。甲以赎金莫偿，浼村，老代求怜恕，许之。又以服役之
情，施以材木而去。宗常患无子。嫦娥腹中忽闻儿啼，遂以刃破左胁出之，
果男；无何，复有身，又破右胁而出一女。男酷类父，女酷类母，皆论昏子
世家。
异史氏日：“阳极阴生，至言哉！然室有仙人，幸能极我之乐，消我之
灾，长我之生，而不我之死。是乡乐，老焉可矣，而仙人顾忧之耶＇78＇？天
运循还之数，理固宜然；而世之长因而不亨者＇79＇，又何以为解哉？昔宋人
有求仙不得者，每曰： ‘作一日仙