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他这个庶子，还能指望受到多少宠爱呢？
更何况，他的母亲已经过世，母族不过是个商人家族，在母亲过世后就渐渐断了联系。
现在，他不过是个空有着公子名头的小孩子罢了。
高门显贵，后宅阴私，他小小年纪，耳濡目染，接触多了，也早就不再天真了。
“这次一定要拜入墨家，披上墨者的身份，以后就多了一层保障。”
他在心里藏着这个念头，一直不曾对外人道。
之所以是墨家，而不是别的学派，正是因为赵墨实力不弱，而且有自己的武装。
墨者深入乡野之间，与野人为伍，帮扶百姓，很得人心。
诸子百家之中，唯独墨家最能打。
一个墨者受难，八方都来援助，而且是有组织、有纪律地队伍。
“希望能让那些人有所收敛吧········”
尽管这样做确实能得到庇护，但是唐宽依然心有不甘。
加入墨家容易，想退出可就难了。
而且，这就意味着他将来放弃了继承权，不再是贵族，而是一名普通墨者了。
别看赵墨蒸蒸日上，但是身为大夫之子，唐宽可是知道的，国内有不少卿族相当排斥墨家。
要不是上一代赵墨矩子慷慨赴死，以成墨家大义，在六国之间名声大震，说不定，现在赵墨已经被各家联合起来驱逐出境也说不定。
掌握了国家大权的卿族和国君，可不会眼睁睁看着国内有这么一支敌我不明的势力，时不时地搞出些事情来。
诸子百家之中，唯有墨家不是单纯的学派，更是一个组织。
三千墨者，赶赴战场，那一战为赵国守住了城池，也断送掉了赵墨最大的武装力量。
由此，赵墨由盛转衰的引子已经种下。
上代赵墨矩子此举固然为赵国立下了不小的功勋，但那些被“义之所在”洗脑的墨者死战不退的身影也深深震撼了所有贵族。
整整三千名死士啊！
训练有素，果敢坚毅，服从命令，不畏生死··········
这分明就是一支精锐之师！
墨家潜藏的势力，令公卿大夫们侧目。
由此各种明暗打压接踵而至，赵墨现在的声势已经不如十年之前的三分之一了，这就是赵国公卿大夫们合力产生的巨大力量。
就算是墨家也承受不住了。
在这种情况下，他加入墨家，就等于是彻底放弃了继承权。
以后，他父亲作为大夫的领地，一分一毫也不会传给他了。
这就是向墨家求助的必要代价之一。
当然，这不是他最痛心的。
最让唐宽痛心的是，他想与诸子并列的野心，恐怕到此为止了。
以后，作为一名普通墨者，恐怕他也没时间和金钱，去游历六国了。
现实的压力，理想的破灭，沉甸甸地压在他的胸口，好似一块巨石。
车外的阳光，都似乎因为此刻他阴沉的心绪，而显得暗了下来。
等等···········阳光暗了下来！
不等他反应过来，马车就是一阵剧烈的摇晃，然后向一边栽倒。
“杀——”
接着，外面传来喊杀声。
母亲留给他的护卫死士，还有几个雇佣来的护卫武士，拔刀迎上。
不断发出惨叫声，还有武器交击声。
唐宽一把扒着车窗，跳了出去。
也来不及辨明方位，他在地上一个打滚，顺势滚入了草丛里头。
之后，头也不回，专捡草多树多、远离大道的地方逃去。
刺客人数不多，只有十几个，他的护卫有八人，加上雇佣的武士，也有十五六个。
但是真正能够死战的只有那八个死士，雇佣的武士没有那么可靠。
他知道自己的护卫们不可能支撑太久，所以在他们牺牲之前，自己必须要逃得足够远。
“何其狠毒的毒妇，我这个次子哪里招惹你了，居然这样都不肯放过我·········”
话岁这样说，唐宽心里却是一阵绝望。
他知道，除非他父亲真的放弃了他，不然纵然那个女人胆子再大，也是不敢这么公然截杀的。
“到底··········我做错了什么？”
“您有四个儿子，为何独独不能容我？父子相残，竟不能见容，实在是·······人伦惨剧！”
直到此刻，他都不敢相信，那个一向待他宽和的父亲，竟然真的这么冷血。
“我不信，一定是哪里出了事情，我要亲口问问父亲，到底是为什么······”
“我要去问个明白，死也要死个明白！”
“我不能死在这里！”
“我要回去！”
第18章 隐忧（）
宋平的父亲，是个农民，岁数不过三十，就显出老态。
过多的劳作，损伤了他的寿命。
见到林正阳和宋平跑到村口，他也只是招呼了一声：
“两个小子，记得早点回来啊，还有赵家小子，晚上到我家吃饭。”
“晓得了。”
赵七孤身一人，吃着百家饭长大，村子里倒有大半人家都是他蹭过饭的。
他也不白吃饭，也会帮着做活，人也勤快、机灵，所以人缘还不错。
一路走来，不时就会遇到一些人，打着招呼。
林正阳都一一应付过去，好在没有出纰漏。
“宋平，你说的那个贵人，什么样子的？”
“嗯，穿得跟我爹差不多，不过他很会讲道理，大家都喜欢听。”
讲道理的贵人？
林正阳哑然失笑。
这是何等稀罕的物种？
不是林正阳小看古人，实在是自古以来肯讲道理的贵人真是少见。
这可不是后世大信息时代，不讲道理分分钟给你曝光网络。
这是公元前，近乎春秋时期的华夏古代文明投影世界。
在这里，贵族杀几个普通人，也不过是罚点钱了事。
人身安全都不能保证，还指望对方讲道理？
等等，除非是·········百家的门徒。
讲道理，说的是传道吧··········
“宋平，那个贵人都说了些什么，你学来我听听。”
林正阳想知道是哪一家的学说。
此时，百家门徒广泛活跃在这片大地上，周游各国，传播学说。
他们管这个叫做“教化”。
璀璨的先秦时代，除却诸国征战之外，就是这些不断涌现的学派最为耀眼。
“我记得好像是说民贵、君轻。”
孟子的学徒？
林正阳转过这个念头。
“还说，这世上有鬼神，监察世上所有人，会给作恶的人惩罚，给行善的人奖励。”
明鬼，这个是典型的墨家了。
这是非常鲜明的特点。
墨家这个学派理论之中提出了相信鬼神的存在，也就是举头三尺有神明。
然而这个理论其实很不完善。
“假如鬼神存在，那么矩子所行是大义，那么为什么鬼神还要让矩子生病，难道不该让矩子百病不生吗？”
“莫非鬼神不存在？那么矩子就错了！”
在墨子晚年时，明鬼一说就受到质疑。
因为墨子假设世上存在一个鬼神，祂能监察国君的言行，能降下灾难，让人生病。
这是墨子企图制约贵族和国君滥用权力的实践。
所以才提出这个理论。
因为实际上世间根本不存在给予报应的神，所以这个理论最后还是破产了。
明鬼这一点，企图用鬼神之说，令贵族有所收敛，其实可以视为底层人民的期盼·········底层劳苦大众希望有那么一尊鬼神，能够惩罚那些作恶的贵族。
墨子无疑是个同情底层人民的，有良心的人。
可惜他失败了。
知道了来人是墨者，林正阳就失去了兴趣。
墨家组织严密，不是轻易就能浑水摸鱼的。
就算想接近赵国公卿，林正阳也只会寻找别的方式。
这一次，林正阳没打算捞到太多收获。
“时间太短，我又太弱，保险起见，还是尽快捞一笔路费，回去继续修炼。”
“小周天圆满，转大周天，精气积蓄满溢，阴神出现，那时再来，就有安全保障了。”
路上，林正阳就在琢磨着。
“我需要一笔原力，为如意充能，跨越投影世界与主世界的距离，让灵魂返回体内。”
“仅仅凭借如意本身剩余的力量，也能做到，但是积蓄本来就少，好不容易下来一次，不能连往返路费都赚不回来。”
“其实就同化而言，也不是太严重，我大可以多待一点时日，但是考虑到我的身体还在酒店里头，时间久了恐怕会被送进医院···········甚至当成死人，那时又是一桩麻烦。”
“现在也不知道，到底这个投影世界与主世界的时间流速比率，要是我回去时发现正好被推进焚化炉岂不是坑死我了？”
想想以前在火葬场，看见姥爷的身体被推进焚化炉，再出来时的场景，林正阳顿时打了个冷颤。
那种高温，不成气候的阴神也就能支撑个三两秒，阳神也会受到重创。
除非神炁相合，修成各种元神法相，这才能不畏惧这种火焰。
科技的力量，其实真的不亚于神通道法。
哪怕那是外力呢！
君子善假于物也。
外物用好了也是本事。
借助火焰喷射器消灭恶灵、僵尸，早就不新鲜了。
“我得尽快回去···········这次来得毕竟匆忙，没有把身体藏好，不如下次再来？”
想到这里，就有些犹豫起来。
随即，他又坚定起来。
“只再待三天，三天内，要是没有转机，我就直接回去，要是有转机，也最多待七天，无论如何，我不能重蹈铁拐李的覆辙！”
铁拐李，民间传说之中的八仙之一。
他就是阳神出游时，肉身被烧成骨灰的典型。
照顾他肉身的弟子，在约定时间到来之前，就自作主张，以为他已经死了，就烧了他的肉身。
当时尚未成道的铁拐李，只是阳神出游，虽有道行法力，但是回来也无可奈何。
最后，只能借尸还魂，附身在道旁冻死的乞丐身上，成了瘸腿的铁拐李。
在未成就天仙之前，肉身都是很重要的成道之舟。
天仙不同，形神俱妙，聚而成形，散而为气，已经不拘泥于有形的身体了。
所以天仙才是道教五仙之中最贵，最上等的仙。
林正阳距离这个相差太远。
不说天仙，主世界千年以降，飞升者寥寥无几。
留在人间的，都是地仙。
天仙只是传说之中的传说。
更何况，近代以来，修行之法越发没落，过去那些借助天地灵气修成各种威力奇大的元神法相的法门，也早都失传了。
只剩下了內炼的丹道还能勉强挣扎。
内息满溢，孕育阴神；玉液还丹，点化阳神；阳神出窍，证就地仙。
再往上，其实已经断绝前路。
形神俱妙，其实就是阳神体悟大道，参悟宇宙虚空，逐渐将肉身从极其微观的“炁”的层面一点点转化，最后炼形成“炁”，从而合道的过程。
第19章 五阶体系（）
这个过程需要体悟大道，对物质能量还有宇宙有极其深刻的认知，并且建立起一套完整的体系。
按照现代科学理论来讲，就是一步步升维，成为高维生物的过程。
这些，许多道经之中都有论述。
只是这等人物上下一万年，才出了几个？
修行的外物，越发稀缺。
修行的环境，越发恶劣。
一代不如一代。
再过些年，别说天仙，就连入道都难了。
按照林正阳自己划分，修行步骤，大致分为五个阶段。
以流传最广的大小周天体系来论修行阶段。
第一阶段，小周天有为法，原理就是积蓄精气神，直到内息满溢而出，达到人体能量值的最佳；
这是固本培元、填补亏空的阶段，使之人体达到巅峰。
这一步因人而异，都是个体理论上的最佳状态。
完成之后，就会再次基础上逐渐打开全身经脉，进入大周天的修行。
第二阶段，大周天，理论上就是全身气血贯通，形成一体，全部的经脉、穴位都被疏通。
这时候其实相当于在人体建立了第二套能量循环体系，这就超出了人体的极限了，超凡之开始。
这个过程之中，整个人在最佳状态，精气神能成百十倍地增加。
“气壮神满”，在这个功夫修到圆满之后，会逐渐萌发阴神
第三阶段，凝聚阴神，这是意志与能量的结晶，是灵魂的显现。
因为阴神开始凝聚，所以也会逐渐拥有各种神通异能，诸如灵视（阴阳眼）、灵感等等，其实都是阴神的本能，是这一套能量循环体系带来的附加能力，阴神本身就是这个体系的结晶。
第四阶段，阴神大成。
这里有必要提及到阴神的成长过程。
实际上，并不是只有第三阶段才有阴神，而是人生来就有阴神。
只是太过脆弱，一般人自己难以察觉自身的阴神存在。
当第一阶段时，人的阴神不过是一道灰影，轮廓上勉强有个人形，好比风中之烛，眨眼就灭了。
当第二阶段时，阴神壮大了些，入静之中，冥思定神，这个影子逐渐充实、饱满，阴渣稍稍少了些许，外形稳固，毫光洁净，渐渐有光明生出，不再是常人的灰影。
第三阶段，此时阴神仍然有些透明，，但是已经大致稳定了，如同火炬一般的光明出现，并能在外界坚持很久。
第四阶段，阴神人形稳固、五指分明，有眼耳口鼻，但做不到纤毫毕见，一看就是个光影组成，这是大成的阴神，阴渣已经炼化大半，灵魂的光芒越发明显，有着独属于自己的光明。
根据根基的不同，此时这种自性之光的光芒也有所不同。
阴神的光辉就是自性之光，一般都是单色，若果掺杂了杂色，多半是根基不稳，入了邪道。
大成之后，巅峰圆满的阴神，此时外表与生人无异，阴渣褪去，光芒大放，好比一轮满月，光照一室。
佛经之中那些身显满月轮的，都是在这个步骤。
距离阳神，只差最后一跃。
第五阶段，阴神实质化，物质化，如同生人，能饮酒吃肉，就是阳神。
阳神与阴神最大区别，就是阳神可以驻世长生，相当于另一个身体，也就是身外有身。
修行到此，已经算得上是仙灵了。
要踏出阳神这一步，纯靠性功修行，是不够的，或者说就算能行，也要花太多时间。
佛门在此，选择了与愿力香火相合，吸纳愿力，积累足够后辅助踏出这一步。
道门选择了神炁相合，成就阳神。
这一步，需要圆满的阴神，还有千锤百炼到四阶的内息或者说真元或者别的什么，在精气神和谐一统的体系下，踏出哪一步。
阳神成就，是一个修行体系的最终成就，也是另一个新阶段的起点。
到此，修士从凡人一步步完成了超凡脱俗，彻底跨入了另一个领域。
这一步，就是与天齐寿，不再有寿命的限制，在人间可称地仙。
《钟吕传道集》之中，对此评价也是很高的。
当然，这一个体系只是主世界众多修行流派之中的一种。
这五个阶段的划分标准其实未必适合所有体系，只能说是大致地给出了个层次划分，以显示道行高低。
阳神成就，遍知真人，已经是陆地神仙了。
就主世界而言，差不多是修行中人毕生的追求了。
至少，在历史上，也是出现过几个这种能耐的仙灵的。
这就是主世界，***脉的仙道修行，共可划分为五个阶段，层层递进，真实不虚。
浮游子就曾经修行到第五个阶段，阳神成就，本身就是个明证。
可惜转劫这种事情，不能带回前世的道行法力。
林正阳如今不过是起点高了一些，到底也还是要从头来起。
前世只是过去的风景，而今生才是当下。
林正阳从不因此迷惑。
“前世的我，只踏入地仙，今生，却要见识下更上一层的风景，那神仙，天仙，又是何等境地。”
主世界最高也只允许容纳地仙驻世，再高，就必须离开。
这也是五阶阳神成就者被称为地仙的缘故。
因为最高只有地仙才能留在地上，跨过界限就会飞升。
至于飞升后的去处，到底是不是理想之中的仙界，那就是另一回事了。
“嗯？”
正走到河边，林正阳不经意间，发现了什么。
待走进了一瞧，是是十二三岁的少年，穿着锦袍，带着玉带，唇红齿白，正是此时贵族君子打扮。
君子，不是后世的君子，在此时，其实是贵族子弟的称呼，与此同时还有君女。
这人伏在芦苇丛里，昏迷不醒，也不知道究竟喝了多少水。
这个时代，普遍年纪不大，十二三岁，不少人就已经行了冠礼，而行了冠礼之后，就被视为成年人。
行冠礼的年纪，最迟是十五岁。
换句话说，这个君子，已经有资格参与到家族之中的运转，开始学习接触到一些重要事务了。
再联系他眼下的处境，孤身一人，落水，昏迷···········想想也知道有大麻烦！
宋平也注意到了这里。
他惊呼一声，道：
“不好，有贵人落水！”
接着，他左顾右盼，疑惑道：
“怎的没见到护卫的武士？”
然后，渐渐的，他脸色沉了下去，似乎有所猜测。
“赵七，他······是不是跟你一样？”
林正阳挑了挑眉头，调阅着记忆，恍然大悟。
“原来，赵七也是这样被人从水里捞起来的，都过去这么久了，难为他还记着。”
赵七，当初落水时比这个人还小，当时被村�