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形势危急，平阳公主和丈夫快速商议，决定分头行动，柴绍直奔太原，而平阳公主则在后方进行各种安排。《旧唐书·平阳公主传》记载：“义兵将起，公主与绍交在长安，遣使密召之。绍谓公主曰：‘尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐惧后患，为计若何？’公主曰：‘君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。’”
开国女帅：平阳公主（2）
平阳公主很快动身回到鄠县（今陕西户县）的李氏庄园，女扮男装，自称李公子，将当地的产业变卖，赈济灾民，很快招收了一支几百人的队伍。很快李渊起兵的消息就传来了，平阳公主听到这个消息，决心为父亲招募更多的军力。
平阳公主到处联络反隋的义军。一个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。其中最大的一支就是胡商何潘仁，当时他手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段，势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文、向善志、丘师利等义军，势力大增。在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主，平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻，而且势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。
平阳公主收编的这帮人都是杀人不眨眼的强盗。如果没有几分真本事，就是男人也镇不住他们，何况其兵源还来自原本不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅，取得如此大的战绩，足见平阳公主的组织能力和指挥能力的确是出类拔萃的。
这支由女人做主帅的义军，军纪非常严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。
娘子军威名远扬，很多人都千里投奔而来。不久，平阳公主的娘子军就超过七万人，平阳公主在军事上的直觉与见地，堪称天才，隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。
公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的指挥部（幕府）。11月他们兵打一处，很快就攻克了长安。
攻克长安之后，平阳公主继续领兵作战为大唐打江山。因为李渊当时虽然拿下了长安，但是他只是大致控制了半个关中，他的四周都是敌人。稳定长安后，李渊立刻掉头对付据有陇西之地的薛举和凉州（今甘肃武威）的李轨，李渊命李世民征讨。李世民用了大约两年的时间来扫荡这些势力。这期间柴绍和自己的妻子平阳公主都曾参与。
李世民转战西北扫荡隋朝残余势力时，主要就是依靠平阳公主及其“娘子军”的参战，才能连克强敌。那时平阳公主的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方叫娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。山西是中原和关中地区的屏障，无山西则中原和关中不稳，平阳公主率军驻守娘子关，目的就是为了防止敌人从这里进入山西。
平阳公主死的具体时间史上没有明确记载，大约在公元623年二月，但史书上记载了她不同寻常的葬礼，有前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒。礼官提意见说女人下葬用鼓吹与古礼制不合，平阳公主的父亲李渊则说：“鼓吹就是军乐，从前公主亲临战阵，擂鼓鸣金，参谋军务，古时候有这样的女子吗？以军礼来葬公主，有什么不可以的？”于是特地破例以军礼下葬平阳公主，并且诏命按照谥法所谓“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”。
品读：女性战将
从大禹、项羽、韩信到岳飞、成吉思汗、玄烨、谭嗣同，无不英气浩荡、雄性勃勃。英雄历来几乎就是男性的专长，女性似乎更习惯于仰慕和依恋英雄，但并不意味着英雄就与女人无缘，中国文学艺术中就有人们家喻户晓的女英雄花木兰、穆桂英。
中国女性作战的历史也非常悠久，近来发掘出土的商朝王后——妇好更是一个连男人都望尘莫及的女英雄，春秋时军事家孙武在吴王宫中训练宫女来增加国家的军事力量。中国女性作为真正的英雄，进入历史的女性也不凡其人，唐高祖李渊的第三个女儿，平阳公主就是一位让女性骄傲的女英雄。
平阳公主在古代纤弱、秀美的女子中独树一帜，成为旌旗猎猎之下的威武将军，是一位罕见的女中豪杰。
当自己父亲和兄弟决策起兵，平阳公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原，自己则独立于关中组织武装策应。李渊起兵反隋后，平阳公主乃归县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖。并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，平阳公主队伍与父汇合围攻京城。平阳公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝的建立立下卓越的功勋。
平阳公主带领的女子队伍，被称为“娘子军”，平阳公主成为娘子军的挂帅将军。在平定关中高祖因公主独有军功，晋封“平阳公主”，每次赏赐，都与其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平阳公主薨，李渊打破旧制，以正式军乐军礼为其送葬。按照谥法“明德有功曰‘昭’”，谥平阳公主为“昭”，以彰其“伟烈”。 平阳公主就是古代女性的精英。平阳公主打破了“战争让女人走开”的惯例，让人们相信在战争中，女性可以和男性并肩作战。
女不涉政：长孙皇后（1）
春游曲
长孙皇后
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
她死后，她的丈夫，千古一帝的唐太宗痛哭，说他失去的不仅是一个妻子，更是一个良佐，并在皇宫花园中建观望台，以便能常常看到她的陵墓。她到底是以什么样的姿态长久地活在了这位英勇盖世的帝王心中，让他如此地眷恋呢？
帝之良佐
历史上，很多人都知道唐太宗大治天下，盛极一时，称为“贞观之治”。这个盛世的得来，除了唐太宗英明地依靠一大批谋臣武将外，还得力于贤淑温良的妻子长孙皇后的大力辅佐，所以有人说，“贞观之治”有唐太宗的功劳，也有长孙皇后的功劳。
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公元636年，长孙皇后病逝，对于自己这位结发妻子的逝世，唐太宗悲恸万分，并向左右劝解他的人说：“我不是不通天命，割舍不下感情，只是从此以后回宫再也听不到规劝我的话，再也没有人为我弥补缺欠，失去了一个良佐，叫我不能不悲痛！”
武德九年八月，唐高祖李渊把皇位传给太子李世民，就是后来的唐太宗。原来的长孙王妃也随即立为母仪天下的皇后。
唐太宗对长孙皇后十分信任和欣赏，一些军国大事及赏罚细节等事，回到后宫常与她谈起，听取她的意见，对则坚持，不对则不采纳；长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预朝政，总是非常谨慎，小心翼翼。她认为男女有别，应各尽各的责任，尤其是女人不要干政。她说：“母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。”可是，唐太宗有时却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出八个字：“居安思危，任贤纳谏。”
这八个字虽然是长孙皇后脱口而出，其实是已经过深思熟虑，是长孙皇后长期以来，跟随太宗、观察太宗、分析太宗的结果。至今一些政要人物常常把这八字方针作为座右铭，贴在办公室的墙壁上或自己的床头上，但很少有人知道这句名言出自一个女人之口，出于长孙皇后之口，这八个字既给唐太宗指明了方向，又没有细枝末节的建议和束缚。
魏徵就是长孙皇后从唐太宗手中救下的一个谏臣，魏徵爱挑唐太宗毛病，他对国家大事常常直言不讳，敢于坚持自己的真知灼见，不看皇帝的脸色行事，是什么事，就怎么说。对唐太宗的一些不当的行为和政策，也是直截了当地正面指出，并力劝他改正，唐太宗对他又敬又怕，称他是“忠谏之臣”，但有时在一些小事上魏徵也不放过，甚至小题大做，让唐太宗常常觉得面子上过不去。一次，唐太宗心血来潮，带了一大群护卫近臣，要到郊外狩猎。正要出宫门时，迎面遇上了魏徵，魏徵问明了情况，当即对唐太宗进言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”
唐太宗当时兴趣正浓，心想：一个富拥天下的堂堂天子，好不容易抽时间出去消遣一次，就是打些哺幼的禽兽又怎么样呢？于是请魏徵让到一旁，自己仍坚持出游。魏徵却不肯妥协，站在路中央坚决拦住唐太宗的去路，唐太宗气愤至极，下马气冲冲地返回宫中。
唐太宗回宫见到了长孙皇后，还念叨不休。他说：“一定要杀掉魏徵这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”
长孙皇后柔声细语问明了原由，眉头一皱，计上心来。她悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下，贺喜陛下！
她这一举动弄得唐太宗满头雾水，成了丈二的和尚摸不着头脑，不知她葫芦里卖的什么药，因而吃惊地问：“何事如此慎重？”长孙皇后一本正经地回答：“妾闻主明才有臣直，今魏徵直言，由此可见陛下英明，妾故恭祝陛下！”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消。
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女不涉政：长孙皇后（2）
长孙皇后不仅救了魏徵一命，还派人赐给魏徵钱财，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。”君昏臣糊，君明则臣明，魏徵得到长孙皇后的支持和鼓励，认为这是唐太宗的充分肯定，更加尽忠尽力。也正因为有这样一些赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王。
长孙皇后辅佐唐太宗，公正明智地处理方方面面的关系，常常把好处让给别人，把困难留给自己，宁可自己吃亏，也不让别人吃亏，深得宫中上上下下的敬佩，无形之中拥有了很大威信和权力，谁都愿意听从她的安排，甚至感觉听她的话、按照她的安排办事是一种荣耀。
长孙无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与唐太宗是至交，并跟随唐太宗出生入死，立下了赫赫功勋，本应位居高官，俸禄比别人多，但因为他的妹妹是皇后，反而处处避嫌，以免给别人留下话柄。
唐太宗想让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟同朝为官，以成一家之政，我们不能像汉代吕氏那样，把亲戚朋友都安排到朝廷来。请你不要以妾兄为宰相！”
唐太宗则不以为然，觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，不存在“朝里有人好做官”的原因，与长孙皇后无关，完全是“任人不避亲疏，惟才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的地位、情面和关系，不愿意位极人臣。
万不得已，唐太宗只好让他作开府仪同三司，职位清高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞，说：“臣为外戚，任臣为高官，恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道：“朕为官择人，唯才是用。如果无才，虽亲不用；如果有才，虽仇不避。今日之举，并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来。
勤俭节约
长孙皇后辅佐唐太宗，处处以身作则，率先垂范，张弛有度，以理服人，以情动人，为唐太宗治国政策的施行做出了榜样，同时在后宫长孙皇后极力主张勤俭节约，不铺张浪费。
长孙皇后出身显贵之家，又富拥天下，但她却一直坚持着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，一件衣服总是洗了再穿，穿了再洗，甚至穿补丁衣服；饮食宴庆也以节俭为美，从不铺张，往往一些剩饭剩菜“打包”，下顿再吃，因而也带动了后宫之中的朴实风尚；她不争风，不吃醋，不一心争得专宠，反而常规劝唐太宗要公平地对待每一位嫔妃，别显得谁亲谁疏，谁远谁近。
长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的｜乳母遂安夫人总管太子东宫的日常生活和事务。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分拮据，生活开支有限。
遂安夫人时常在长孙皇后面前嘀咕，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒碜。”因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就违背制度，网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！”她说得入情入理，令遂安夫人佩服得五体投地。
长乐公主从小养尊处优，是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠，是娇贵的金枝玉叶。将出嫁时，她向父母撒娇提出，所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，婚事从简，嫁妆从朴，长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，公主要求增添些嫁妆似乎并不过分，可是这事被魏徵得知，他上朝时劝谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序，规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗却对这番话不以为然，因为时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。
回宫后，唐太宗随口把魏徵的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏徵，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏徵以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可不从啊。”于是，长孙皇后对女儿动之以情，晓之以理，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆高高兴兴出嫁了。
品读：安国保家
人说长孙皇后是“安国保家”的一位聪明的皇后，此言非虚，唐太宗继位后，唐朝正处于上车伊始，百业待兴时期，万民需要修养生息，皇家贵族则不可大肆铺张浪费，极尽豪华奢侈造成又一起民怨，而好不容易打下来的江山自然不能安稳，作为一国之母的皇后，长孙皇后能以身作则在皇宫里勤俭节约，这完全是支持自己丈夫治国安邦的良策，要做到这一点，长孙皇后定有非常女性具备的贤慧大气。
建国初期，长孙皇后一再建议唐太宗说“居安思危，任贤纳谏”，这就是长孙皇后的安国总方针。长孙皇后“保家”策略就是不让外戚沾权，而在中国历史上，外戚一直在左右朝中的大事，它们是一个很特别的阶层。它们没有功臣们的能力和勋绩，也不像贵族们有着盘根错节的社会关系和显赫的身世，甚至还不像宦官与皇帝有着特殊的亲近。他们能得到他们本来根本无法得到的一切，只因为他们的家族中出了一个皇后女人。由于这个女人是皇上最宠爱的女人，他们便轻而易举地飞黄腾达，享受高官厚禄。然而，把身家性命、仕途前程维系在一个主要是以色相取胜的女人身上是十分危险的。色衰爱弛，宫廷内外又无处不在倾轧，称为皇后的女人随时有被摘帽的危险。何况，外戚们的平步青云一步登天，很容易引起妒忌，成为朝臣攻击的首选目标；更何况，突然间的富贵易使人利令智昏，外戚们会不由自主地颐指气使，目空一切，肆无忌惮，从而种下祸根。
历代皇后及外戚中，有许多凭着裙带关系而飞黄腾达的，但最后的结局往往是爬得高跌得狠，被流放监禁、满门抄斩者屡见不鲜，为了避免“赤族夷宗”的下场，长孙皇后实行“不参预国事”、“不做重臣”，保全了自己亲族，长孙皇后如此作法很简单，但历史上很多皇后宠妃，却没有几人能做到。
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女霸天下：武则天（1）
曳鼎歌
武则天
羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
她是先帝唐高祖的宫女才人，却与太子在宫帏中秘行男女之事；她被发配到寺院作尼姑，却生下了皇帝的女儿，她好不容易以生女之名从尼姑变成昭仪，却又亲手害死了自己的女儿……这一切都暗含了一个女性非同寻常的目的，那么她最终的目的又是什么呢？
两度进宫
武则天，本名武照，初唐并州文水（今山西文水县）人，诞生于唐高祖武德七年（624年）正月。她是中国历史上第一个女皇帝，当上女皇后她自称“则天大圣皇帝”，史称“武则天”。
武则天的父亲武士■原本是做木材生意发家，李渊起兵时，他以军需官身份效劳，成为唐朝新权贵，生母是隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
武则天自幼聪慧灵敏，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，武则天十三四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也有一定基础，而且长于书法，字态卓尔不群。
武则天出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，这一特殊的境遇