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经过几年的习练，陆森的水衍神术和水化遁术基本上没有达到什么效果，倒是在水化遁术那里，即便是不用仙根，他也从中受到启发，将第一层初步的几个招式运用在轻功里面，让它具有了一些遁术的特点，正因为如此，才在几年前五大“船帮”高手的围攻之下还能捡回一条命。
去年年底，十二行商会里面的一个神秘的长老突然主动地来水寨找陆森，声称有一种可以让人拥有或增加仙根的秘术，不过要抽取大量的鲜血和骨髓，而yu传授条件是必须让他帮助抓到六百个年轻男女，其中男女各占一半，且都要求是身体较好的。
作为合作的条件和诚意，那个长老还爽快地将秘术的一半先交给陆森。
为了实现自己的野心和梦想，对于这个灭绝人寰、天怒人怨的计划陆森竟然欣然同意，从今年开始，他便着手组织“黑龙帮”的人员在南郡实施绑架青年男女的行动。
第八十六章：神术（）
至此之后，陆森如获巨宝，居然按照那个并不完全的邪术，迫不急待地极其残忍在燕无心的身上做实验，亲自定期地在他的身上抽取血液和骨髓。
实验之前，陆森都给燕无心服下一种奇怪的药物，服下之后，当即让人产生浑身膨胀、五内俱焚的感觉；接着，他拿出数只特制的钢针插在燕无心的身上，有的甚至是直透骨心，此时的痛苦变成了万箭穿心、肝肠寸断；最后，陆森才用针筒抽取，随着血液和骨髓在体内被强行吸走，燕无心顿如被千刀万刮、摘胆剜心
更为要命的是，那些奇怪的药物竟然还有强化神经的能力，常人受到如此痛苦应该会失去知觉，但服用它们以后，从始至终，燕无心都能极其清晰地感受着这些非人地折磨。
由于陆森早已将他的穴位封住，就是想咬舌自尽也不可能，而每一次的折磨都让燕无心呼天号地，其惨状无异于生活在佛家所传说的阿鼻地狱之中，痛不yu生，他多次哀求陆森看在以往师徒的情份上快点了解自己的生命，但他的表情就如同不是拿一个人而在拿鸡狗做的实验一般，若无其事，冷静异常，不为所动。
燕无心还说：陆森的为人十分地谨慎，记忆力极佳，自己所抄录的洞府里面的两个功法以及十二行商会那个神秘长老的一半秘术居然能强行地记忆在头脑中，且在拿自己当做实验对象之前，为了表现他的非凡记忆，还得意洋洋地当着自己的面将其悉数烧毁。
如此莫非也是天意？陆森的这个举动倒是让后来功法的继承者柳义省去了那两个功法被泄露出去的麻烦。
燕无心讲到这里之时，其生命之火已似油灯枯竭，说完之后头一歪，靠在椅子之上便泯然长逝了。
听了这个曲折离奇的故事，柳义感慨万分，为了修真一代大侠竟然一改初衷，变成了杀人越货的大盗，最后被关在这里，受尽折磨之后死去。
特别是在他讲到陆森为了成为修真者所进行地疯狂凶残地举动，不禁毛骨耸然，脊梁直冒着冷汗，没想到人xing贪婪起来竟然是如此的可怕、如此的无情。
当下，他也在为赵月姐弟等六百多人觉得庆幸，试想如若不是被获救，而是成为所谓的实验品，那么得该承受多大的痛苦和恐惧！
“十二行商会那个神秘长老才是这起绑架事件的罪魁祸首，既然此人执迷于邪术，此事不成，定然再找人另外生事，对于大津百姓进而是自己的家人朋友而言，其无异于一只潜藏在身边的毒蛇。”
“但要除掉此人，并非易事，且不说商会这一庞大势力，就是这个人，身为商会长老，他的功力也有可能高于我甚多，如果现在就冒然去找他，为民请命不成，说不定先把自己的小命都给搭上去。”
“看来此番到南郡见到方鸿志的父亲方阳明之时，要当面向他禀报此事，以他的名望和势力应该有解决之法。”
坐在那里思索许久，柳义终于打定了主意，看了看坐在椅子上燕无心的尸体，他长叹了一口气，从身上挑出了一个储物袋，将尸体和桌上的那些瓶子和坛坛罐罐以及几个大木桶都装了进去，既然要决定向方阳明禀报，那么所有的这些证据都是要留下来的。
做完了这些事，柳义才认真地研究起了识海中的水衍神术和水化遁术，它们是上万年前，一个叫水衍真人的修真者所修炼的，当时他已有大乘期的修为，而他原本属于一个叫“天一宗”的修真者，因和几位长老有矛盾，就自己跑了出来，在这个地方隐修，飞升天界在即，经推算，他觉得这两种功法不能在天脉大陆失传，于是就把它们留了下来，同时，他还要求后来的继承者除了自己修炼以外，有机会要将它们传给“天一宗”。
水衍神术是一种上古功法，它是根据“天一生水”和“九宫八卦不离壬”这两个天地的道理和法则推衍出来的，只有水属xing的人才能修炼，分为两大部分：一是修炼神识；二是占卜功用。
修炼神识的功法与柳义之前所修炼的冷月剑法里面的中锻炼神识的功法相比较，可以说是各有所长，后者是在yin阳的基础上推衍，前者从五行之初的水的属xing变化出来，按理说后者的起点要高。
但是冷月剑法里面的神识之术并不是专门的一种功法，而是剑法的一个组成部分，虽然它能让修者增长神识，到了高层次的也可以单凭神识就能杀敌，但只是以幻化剑气为主，其它方面无论是从结构、炼法还是运用等方面来说都没有专门的功法那为详细。
水衍神术修炼神识的功法就不同了，它可以说是神术里面的主要组成部分，占卜只是它的外用而已。
从层次上说，它总共有五个层次：
第一层是神识化海，是在炼气和筑基期所修，所谓“海”就是识海，这个柳义早在朝阳堡纹道峰成为修真者的时候就开僻形成了，但是水衍神术中的识海体积不同，是一般功法的百倍、千倍甚至是上万；
第二层是神识化气，是在结丹和元婴期所修，到了这一层就能运用神识杀伤敌手；
第三层是神识化形，是在化神和炼虚期所修，到了这一层就能将神识化为肉眼可及的形象，虽还是气的状态但威力要高多了；
第四层是神识化水，是在合体和大乘期所修，到了这一层就能将神识化为水，这个水可不是一般的水，而是神水或者是先天之水，大小由心，轻重无常，变动不居；
第五层是神识化物，这一步修炼成功了，可以千变万化，化身千千万万，与天地同寿，就是所谓的造化境界，成就大道了。
并且，神术里面还有几种外用法术，如控神术，通过一定的方式可控制奴役另外的修真者等等。
柳义偿试了一下，修炼这个水衍神术与他之前所炼的冷月剑法里面的神识之术不但没有冲突，而且还可相互包融、相互促进、相得益彰。
水衍神术当中占卜功用的部分，柳义看了以后，当即不由愣了一下，因为他所见到一些内容，竟然与世俗间所流传的大六壬神课预测术差不多，都是以天干地支、卦象、卦气、时空、神煞、天将、神将等为基础，外加天文、历法换算、推衍的一种预测方式。
它所依据的机理和模拟的原理是“无极生太极，太极生两仪（yin阳），两仪（yin阳）生四象，四象生八卦，八卦生万物”这个宇宙万物“从无到有，从有到生，从生到壮，从壮到衰，从衰到老，从老到死”必然的过程。
推衍的开始也是以太阳在黄道运行的躔度换算为地支，再将地支加在推算时辰的方位，然后进一步按固定的五行相生相克的规则进行推理和判断。
当然，它的内容比世俗的要复杂得多，而且还增加了静坐修炼和运用神识的内容；另外，在天文学的运用上，世俗的只用了黄道中的太阳运行图及二十八宿星图，但是在神术这里，还有紫薇垣、太薇垣、天市垣等三个大的星座图及很多诸如北斗、南斗等小一些的星座。
它共分三层：第一层的功用仅限于他们目前所生活的天脉大陆上运用；第二层是飞升到灵界时才可以用的；第三层是飞升到天界时运用。
而每一层里面又分为“知前，前知，入微”三个阶段：
所谓“知前”就是根据当前的一个事物或者事件可以推测出它的来由和起因；
“前知”也就是“至诚之道，可以前知”的意思，它是根据当前的一个事物或者事件可以推测出它的未来发展情况和发展趋势，到达这个阶段，可以让人趋吉避凶；
“入微”jing细入微的意思，到这一步，不仅对未来很长时间的事物都能预测，很多细节也能了如指掌，而且对于那些前景模糊、模棱两可的事物大多都能准确判断。
就象是那个天衍真人，他虽然用的是第一层，但已是修炼到了入微的地步，所以一万多年以后的事情也可以算出来，而且还能匪夷所思地推算到几个人的具体名字。
但是修真者运用这个占卜功用，得先要修炼上述那个修炼神识的功法，而且推算时所要消耗的神识很大，不遇到重大的事情一般不会轻易使用，更不会做出江湖上为了几个钱而去为人家卜卦算命的事情。
水化遁术是一种先从水开始，然后根据“水生木、木生火、火生土、土生金”五行相生的原理，依次为木、火、土、金的飞遁之术，十分地神奇和jing妙。
要修炼它必须也是以炼了水衍神术为前提，否则就象那个陆森一样作用不大；而炼了这个水遁之后，由于有了水衍神术的强大神识和jing妙地推衍能力为依托，修者可以根据其原理进行修炼木、火、土、金等遁术。
第八十七章：吞海蟾（）
当然，习练者必须要有相应的仙根和主修功法，比如有一个人，他拥有水、木两种仙根，还习练过了水木两种功法，那么他就可以通过先修水遁，再修习木遁，从面拥有水木两种遁术；现比如，象柳义目前的这种情况，水木火土金五种仙根都有，但只修炼了水、火、土、金四种功法，那么他只能修习唯一的一种遁术——水遁，只有修炼了木属xing的功法，才能接下其它四种遁术。
无论是水遁，还是其它四种属xing的遁术，都是有三层：第一层为“形遁”，适合于炼气、筑基及结丹期三个层次的修者修炼；第二层为“气遁”，适合于元婴、化神、炼虚期的修者修炼；第三层为“空遁”，适合于合体和大乘期的修者修炼。
所谓“形遁”，就是在施展遁术的时候要借助有形之物，如：水遁，在这一层想运用之时就得要在有水的环境下才能使用，修真随着功力的不断增强，其遁走的速度越来越快，而其所要借助的物质反而越来越少——
炼气期要在江河湖海等水量充足的环境才能用；
筑基期所需要的水量就可以减少，如下雨或水雾比较大的地方就可用了；
结丹期对于水量的要求那是更少了，如空气中含有充足的水气、云层、江河湖海的近距离上空等都能运用。
其它四种属xing的遁术所要求的环境也大致地以此类推。
所谓“气遁”，这里的“气”并非是气态之气，而是“五形之气”的气，五行乃是组成世界的基本原则，可以说是无处不在、无处不有，到了这一步，就可以做到修真界里面较为神奇的所谓瞬移。
所谓“空遁”，一是指速度快，堪称忽略了正常的时间；二是指无形无状，基本上无视了平常的空间。初步改变时空，这是最高级、最高形式的遁术。
柳义在此之前没有这种跑路的利器，天衍真人留给他的功法刚好解决了问题，如果他能寻找到木属xing功法，那么，五行遁术修成以后，无论是遇到任何环境，他基本上都能使用遁术，这样，在危机四伏、残酷凶险的修真界又增加一个保命的本钱，水化遁术从这个意义上对他来说无异于是雪中送炭、旱苗逢雨。
从天衍真人留下来的信息之中，柳义知道这艘楼船还是一件玄器，当前的这个状态下正是它最大的时候。
认主之后可以缩小到桌子般大小，不但可以乘坐上千人，还能在水面上以及空中快速地航行或飞翔。
同时，船上刻录了大型的阵法，可以防御相当于化神期的攻击，当然要做到这一点，控制此船的人必须有结丹后期以上的修为，而且消耗大量的灵石。
由于带它上天界基本上没有什么用了，所以天衍真人干脆也把它留了下来。
另外，在楼船的底舱，天衍真人还给柳义留下了一个灵兽卵，据他所说，此为一种洪荒之初的神奇异兽，名为“吞海蟾”，是他飞升前在一处北极的洪荒之地无意中找到的，这种异兽属于水属xing，与它的同类“金蟾蜍”一样，外形上都是通晓变化、可大可小的三脚蟾蜍，而且极为稀少。
传说中，“金蟾蜍”体内有一个空间，随着它的成长而变得无限巨大，可以吞下无穷无尽的金银财宝，而且只吃不拉，所以世俗之人往往将其作为招财进宝的祥瑞之兽，常常按它的外形塑像供养，以祈求荣华宝贵。
事实上它不仅吞下金银，而且凡是金属xing的东西它都能吞噬，经过一定的时期它还能改变那些金属的结构，如可以将铜铁之类的变为金银，进而还将其转化为金属xing灵气，以供自己及旁人使用。
天脉大陆上与天衍真人差不多同一时期有一个金属xing的修真者，名气比他大多了，神通也相当地惊人，在同辈中鲜逢敌手，其灵宠就是一只三脚“金蟾蜍”，因为他的修为和神通有很多方面都依靠它，所以干脆自号为“金蟾真人”。后来，他早于天衍真人飞升了。此后，民间很多人即奉之为神仙，并为他画了一张足踏着一只三脚蟾，手持一串长长的铜钱，意寓着“钓金蟾”的画像。
“吞海蟾”的神通与功用与“金蟾蜍”相类似，不过它吞下的是水，各种各样的水——江河海湖泉沟渎的水、五行水、污水、净水、灵水、雨水、雾水、毒水、血水、香水、臭水、冰水、雪水、轻水、重水等等，不一而足。
它的神通由其天生的血脉所遗传，随着自身的成长自发形成、自主开发，主要有几个特点：
一是吸水量极大。可以称之为无穷无尽，可以说是吞江噬海，等它到了大乘期之时，就是整个天脉大陆上所有的水源，都不够它吸。
二是可改变水xing。根据其体内的吸水量及自身的功力可改变水的xing质，并可分门别类地在体内空间分割储藏起来，以为之所用。
三是能形成灵气。“吞海蟾”与人类的修真者及别的妖兽的修炼方法不同，它不能通过外界吸收灵气，只能通过它特殊的神通不停地吞噬水源及其它水属xing的灵物，经过消化转化成极为纯净的水灵气，从而生长壮大。
经认主后，它也可以为其主人提供这些灵气，从而能做到加速修炼的进程。
四是肉身富变化。常言以“水无常势”，来形容水的变化多端；以“洪水滔天”，来比拟水发怒时的巨大威力；以“水滴石穿”，来比喻它的坚韧和无比的耐xing；以“滋长万物”，来称颂它的穿透力及沟通调和的特xing。
“吞海蟾”正是具备了这些水的特点。它在“养形”期之时，肉身就非常地坚韧，同时在一定范围内可大可小；到了“固形”期和“炼形”期，基本上可以随意地伸缩拉长；成长到“化形”期，就能以任何水的形象千变万化。
五是其它多种天赋神通。洪荒异兽，本来就拥有一些不为常理所明了的天赋，“吞海蟾”亦不例外，除上述之外，它在遁形、攻击、防御、困敌等方面还有种种不为人知的手段和方法。
“吞海蟾”具有种种地优点和神奇，但本身也有一些重大的缺陷，如食量大、孵化时间长等，天衍真人得到它之时，已离飞升之期不远，而要孵化它还需上万年的时间，而且在此期间还不能离开它当初的生长环境也就是天脉大陆，只有等它孵化出来，达到固形期了才能进入天界。
因此，即便他对此洪荒异兽有很大的兴趣，然而也是事与愿为，不能将其带入到带走。
好在天衍真人是一个看得开的人，他就把“吞海蟾”放在楼船的底舱，而当初他之所以选择此地作为洞府，一个很重要的原因是在船的下面有一个大洞，直通地下河，而那条地下河又如同树根一般伸向四面八方，沟通了天脉大陆上的一切比较大的海洋。
这个正是风水上所说的“四海汇聚”的灵地，世俗之人用上了可世代富可敌国，水属xing的修真者用上了可大大地提高修炼速度。
天衍真人之所以能够飞升，自然与之有莫大关系，在他离开之前，在船底布置了一个阵法，可慢慢地将水灵气吸上来，孵化“吞海蟾”，柳义进来时所看到甲板上凝聚为液体的水灵气正是经过上万年ri积月累而形成有，经他在事前用水衍神术的占卜推测，柳义在继承他的法统之时，也是“吞海蟾”孵化之ri，那时它还比较虚弱，运用修真界通常的之法术便可与之认主。
接二连三的好事，让柳义暂时忘记了十二行商会那个神秘老者所带来的种种不快，一看自己气血运行的位置，时间已到寅时，经过这么一折腾，竟然差不多到天亮了。
自从修真之后，对于时间的掌握，无论是在不见天ri的洞府还是其它的什么地方，每一位修真者都能按照一定的方法了解到一天中的具体时辰。
原来，天脉大陆的修真界认为——
凡是人和动物之所以能生存是因为先天元气维持的缘故，他们（它们）在生下来之后，都带着先天元气，先天元又生出先天血气，这就是所谓的先天气血。
随着人的成长，先天元气和血气不断增多，男子到了十六、女子到了十四岁之时，先天元气和血气便到了最为充足的时候，但是到了这一步，男子通jing、女子天葵之后，先天气血就会渐渐减少，当减少到没有的时候人就会死去。
这个先天元气和血气受到太阳、太yin（月亮）运行的影响，而修真者的目的主要是通过一定的方式方法，