按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
很多老先生诵读《论语》教给学生，只有在形成普遍共识的语句才故意分而读之，在那些有争议的部分，一口长句读下，根本不管学生能不能听懂。
所以方运准备放弃精英教育，进行大众教育，这样虽然让老师这一职业受累，承担巨大的牺牲却不被学生甚至社会理解，但这也是没有办法的事。
并非人人是孔子，并非人人是颜子。
想要人族成长，必须要有无尽的牺牲。
很多时候，只要有一个人记得，只要有一个人感谢，这种牺牲便是值得。
大众教育的根本，是简单易懂，井然有序，要真正的循循善诱。
句读标点，字体简化，训诂注音，题海战术，都是重中之重，四者缺一不可。
所谓题海战术，就是走向学生举一反三的对立面，要举一反一，举四则反四，不要鼓吹什么素质教育，就是进行填鸭式教学，这样既不会漏掉任何大器晚成者，也会让普通学生获得明显的提高。
在圣元大陆也好，在华夏古国也好，每个学生都必须要认清一件事，学习的目的不是通过考试，而是丰富知识，是获取能力，是在生存，是让自己有更多的选择。
太多的学生在孩童少年期接受错误的教育，以为学习就是应付考试，最终即便学有所成，得到良好的教育机会，却陷入迷茫，稍有挫折便无法克服，浑浑噩噩。就算后来意识到自己当年犯下巨大的错误，却在巨大的惯性推动下难以静下心来重新学习，人生自然无法进步。
在很久之前，方运就决定要给所有学子一个清晰的认识，即便大部分学子未能看透学习的本质，至少早早被点出来，对其人生有一定的修正作用。
方运这些年早就阅遍圣元大陆所有版本的《论语》疏注，同时还阅尽华夏古国相关书籍，对《论语》的理解早就登堂入室，有了自己的见解。
早在晋升二境大儒后，方运已经感受到自己的实力达到一种瓶颈，意识到自己可以晋升三境，但再往上非常困难，心有所感，反复阅读《论语》，最后被孔子所说“默而识之，学而不厌，诲人不倦”所吸引，反复揣摩，恍然大悟。
这三句话不仅在圣元大陆，连华夏古国也几乎人人都知道，可真正能看透之人，也就是达到“举一反三”的境界的人，少之又少。
默而识之，是第一步，就是最基本的阅读和记忆，即便是死记硬背也无所谓。
学而不厌，表面意思是学习而不厌烦，但意译则应该是学习不能有局限性，必须要要有广度，同时在擅长领域有深度，反复学习。
最后的诲人不倦，方运一开始只以为是孔子的教学之法，但经过揣摩才明白，这根本就是学习之法！
“诲人不倦”的重点不是教导人，而是后面的“不倦”，是要不疲倦和不藏私地教导他人或者说分享知识，只有这样，才能让自己对知识学问掌握得更加透彻和牢固。
方运当时悟透之后，立刻想起后世曾有人研究，听讲和初步学习只能获得少量的知识，不过十之一二，并不牢固，因为大部分所学会遗忘消失。
只有经过复习之后，才能牢固获得一定量的知识，也不过十之二三
可若是用教导或交流的方式把所学和所复习的知识说出来，那么获得的知识不仅多，九成甚至满十成都有可能，而且非常牢固。
数千年前的孔子，就已经知道这个道理并一直运用！
方运越读《论语》，越发现这本书最精华的部分是学习之道，其余无论是仁义礼智或政等，皆是细枝末节。
《论语》便是一部授人以渔的神书。
所以方运决定在以后的方氏学院中开展学习、复习与讲授三步法，而让学生讲授虽然最耗费时间，实行起来也有困难，但却能让其获得巨大的进步，可以在重点知识方面使用。
大不了让孩子去讲给家长听，不管家长会不会认真听，让孩子在那里讲就是一种极佳的学习方式。
讲授并非只是说话这种单一行为，而是复杂连续的行为，还包括最关键的挖掘记忆和强化知识。
正是学到这一点，方运始得教化圣道边缘！
我其实最不想作者本人出现说教，借书中人言足够，但怕有些读者没有认真读这章。
所以可能占用收费章节说两句让大家多花一两分钱，无论是在学校还是走上社会，都要保持学习、复习和讲授，尤其是有孩子的，培养孩子这一点非常重要。当然，天才无所谓，随便长长都是精英。
中所说迷茫之人，就是我的同学，当年在学校成绩非常出色，可大学期间因为感情而沉沦，现在老婆儿子都有。今年重新联系上，哭诉说他的家长不懂规划人生，没有给他选好专业和职业，没有给他指出真正的道路，学习只为考试，导致现在特别后悔。他说当年要是让我骂着他激励他，他现在肯定不这样。
可惜，当年我自己也不懂这些道理。
当年没人帮自己指出，可以后悔，若是有人指出还不去做，那便只能一声叹息了。
进步的关键是改变。
说这些，在写作中小说中落了下乘，但实在忍不住，抱歉。
第5178章 《学而》新解（）
《论语》的开篇《学而》篇很短，只有十六章，每章不过几句话。
方运持笔书写并念诵人人都熟知的第一章。
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”
方运诵完，便道：“本句之中，‘说’字通悦，发音也同悦，‘愠’对初学者来说算作生僻字，是生气的意思，所以要先注音。”
方运一边说着，先把这两个字的读音在纸页上标注，接着，开始进行训诂，也就是解释其中的文字和词语。
“在春秋时代，‘时’往往是指恰当的时间或一定的时候，随着语言变迁，时的意思更接近时常；‘习’同样如此，今多有学习温习之意，但在古代，更重实习、实行。而‘学’字，不仅仅是指学习，也可指完成学习……”
在训诂的过程中，按照惯例还要引用之前名家的解释并进行辨别讨论。
训诂之后，方运开始直译这句话，一边写一边道：“学习并在适当的时候实行，不也是很高兴吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？”
方运完全是用白话文和简体字来直译，这是为以后普及大众教育做准备，而且早就决定，以后自己若写书，定要一分为二，一份用白话文简体写，一份用文言文旧体写，如果能做到十几岁的孩子都能看懂，那便是最大的人道功德。
方运稍作停顿，扫视一众妖蛮，继续一边写一边道：“仅仅从字面上理解众圣经典的话，那便等于没读过，所以直译之后，应当再加意译。”
“学而时习之，不亦乐乎。习不仅有温习复习之意，还有实习实行之意，如君子六艺有礼、乐、射、御、书和数。学习了射箭的技巧，自然要去反复实践实习，仅仅温习书本上的知识，算不得‘习’。学习然后实习，就会感到高兴吗？”
“继续以射箭为例，老师教，我们学，随后我们自己拿弓箭‘练习’，也算习，但仅仅这样便会高兴吗？我想大多数人无法从中得到快乐，甚至会感到累，那么，是孔圣境界高所以不累吗？很明显并非如此，孔圣若学习射箭，那么他最高兴的应该是突然遇到外敌，手持弓箭去抗击敌人，只有这样才能发挥射的真正用途。我们也可以从另一个角度想，如果这样做是快乐，那学习后怎样会造成最不快乐？是学习后不温习功课？是学习后没有去练习？都不是，是学习之后，没有用武之地，白白学习，这才是让人最不高兴的。”
“所以这句话的意译便是：学习进而有所得，最后能让自己在恰当的时机一展所学，这不就是令人高兴的事吗？”
“接下来一句同理，如果仅仅是朋友远道而来，孔圣为何要特别说出来？为何要和前一句相连？很显然，这里的‘不亦乐乎’中的‘乐’，不是寻常的高兴。所以，这句话应该是说，有志同道合的朋友从远方来，一起交流，一起学习，在增进友谊之余，一起提高，同样有所收获。”
“若是与上一句形成语意的递进，那意译便另有新解：学有所成后，就算没能一展所学，有志同道合的人远道而来交流，发现吾道不孤，而且这位同道好友可能有机会代替自己去实现相同的抱负和所学，也算是弥补心中遗憾，不也是很快乐的事吗？”
“那么，那句‘人不知而不愠，不亦君子乎’，便可以水到渠成意译为：因为没有真正施展所学，不被他人知晓和理解，可即便是这样，我们的所学所得让我们不去生气，这便是良好的品德和修养，不就是达到君子的境界了吗？所以，孔子是在说，只要认真学习，或者有机会一展抱负，或者有志同道合的人去做这件事，或者让自己的修养得到提高，无论怎样都会有好处，没有坏处。”
“如此三句一气呵成，而不是支离破碎。”
“这也是为什么《论语》开篇是这一段，先声夺人，开宗明义，莫过于此！”
话音刚落，山谷之中圣气起伏，混混冥冥的声音从四面八方涌来，好像有无尽众生在诵读方运之前说的每一个字每一句话，可细听之下，又听不明切。
这声音像是圣道之音，却又并不相同。
血树之下，方运讲完《论语》的第一篇第一章，长长松了一口气。在写完这段的意译后，精神无比疲惫，好像用尽一整天的精气神，但在疲惫之后，隐隐有通达之念，自己似乎得到一个前所未有的方向。
方运早就口含天言，再加上教化圣道的力量，在场的妖蛮听得如痴如醉，已经完全忘记了血脉和种族的区别，全都如同人族学子一般，沉浸在孔圣与方运的教化之中。
那蛇湎皇稍微清醒，听后惊得目瞪口呆，身为祖神一族的圣子，从小被逼着学习人族重要的经书，虽然他后来看人族兵法多一些，可也早早就能背得下《论语》。
有关《论语》的注解，他细看不下三种，粗看不下十种，可没有一本像方运说的如此简单明了，偏偏又如此深刻透彻。
蛇湎皇有种感觉，不仅是妖界，甚至对人族大多数读书人来说，听完方运的授课后，以前的《论语》可以说白读了！
“这才是读经解经啊，这才是循循善诱啊……”蛇湎皇喃喃自语，脸上不由自主浮现丝丝笑意，这是学有所成的本能反应。
注音，训诂，直译，意译，四步完成。由于这一章没有涉及历史或古典文献，所以方运没有进行第五步的议论，但后面的《论语》中经常涉及到一些古人和历史，就必须展开议论才能更好解经。
写完这一章，方运先是重新阅读《论语新注》的正文内容，改了几个地方，让语序更加流畅，语感更好，然后闭上眼，心中回味方才讲课的过程，之后才提笔，准备注解第二章。
接下来，方运便开始一章一章地为妖蛮讲解《论语》，同时书写《论语新注》。
这个过程，便是诲人不倦，是学习最后一个有效的步骤。
。
第5179章 背影（）
《论语》的每一章长短不同，而文意深浅也不同，再加上这是方运第一次正式为众圣经典作注，所以中途经常停下，无意识地摸着石胎血卵，像是在盘古玩，有意识地反复咀嚼，反复推敲，数易其稿。
在注解到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的时候，方运突然一愣，竟然没有立即注音训诂，而是眼帘微垂，足足沉寂了两个时辰，才继续解释。和之前不同的是，方运双目蕴精光，好像又有所得。
一开始蛇湎皇还能保持独立清醒，但后来便和其他妖蛮一样，完全沉浸在其中，即便在方运停下来的时候，也丝毫没有其他念头，一直在琢磨《论语》的内容。
《论语》不过万余字，可字字珠玑，方运注解的总字数是原文的几十倍，再加上修改琢磨，过了一天也只书写了三分之一。
足足过了三天，方运才解读到《论语》的最后一章。
和开头的“学而时习之”那一章一样重要，这最后的一章以浓重地笔墨点出天命、君子、礼、立、言、知与人，前后遥相呼应，而贯穿全书的，则是一个“学”字。
方运反复低声诵读最后一章。
“孔子曰：‘不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。’”
在注解前文的时候，方运已经够感觉自己透支了所有力量，因为历代先贤对众圣经典作注不可能几日完成，往往是数年甚至数十年方成一书。
方运本想和写《古妖史》一样，分而书写，可一来是能在葬圣谷完成《论语新注》对自己有莫大的帮助，二来冥冥中有种感觉，若是现在中断《论语》，或许会失去一份大机缘大福报。
所以，即便已经感觉撑不住，方运也没有中断，反复揣摩推敲，甚至不断消耗圣气。
足足休息了一个时辰，方运才提笔，一边讲授，一边书写完《论语新注》最后的一部分。
在写完最后一个句号后，面色发白的方运长长呼出一口气，然后抬头望天，侧耳倾听。
天空之上，阴云密布，云中隐隐可见血树那巨大的影子。
什么都没有发生，连圣道之音都没有，还不如书写完第一章的动静大。
方运轻叹一声，有些失望，但想到《论语》开篇第一章的译文，随即微微一笑，一闭眼，倒头便睡。
不一会儿，方运竟然开始打鼾，而且鼾声还很大。
方运在上面打呼噜，其余妖蛮在下面摇头晃脑，至今还没有从《论语新注》中走出来，还在深研《论语》文意。
少数妖蛮甚至早就拿出纸笔，认真记录了方运所有的话，包括那些不适合在《论语新注》上书写的内容。
足足过了十二个时辰，方运才苏醒，睁开眼，看到的是熟悉的云雾遮空，大脑放空好一会儿，才伸了个长长的懒腰，慢慢坐起来。
下面的妖蛮大都横七竖八睡着，鼾声如雷，还有少数妖蛮面色古怪，神色焦躁，完全陷入《论语》之中，还在不断精研。
教与学不同，方运付出的精力何止万倍于听课的妖蛮。
方运缓缓起身，看了一眼这些妖蛮，思索片刻，打量山谷，最后目光落在血树的树干之上。
之前看到血树的时候，充满暴虐的气息，而今树皮表面竟然有温润如玉的光芒，那血红色的质地也变得清澈，表面跟包浆似的，如同被莫名伟力浣洗过，变得更加纯净。
沉思半刻钟，方运将石胎血卵用蛋壳包裹，和其他物件送入自己的吞海贝中，然后乘坐行流，在两头残缺的皇者灵骸的护送下，头也不回离开峡谷。
直到方运走出峡谷口，入迷的妖蛮和入睡的妖蛮突然惊醒，纷纷转身望向方运的背影。
方运一身青衣，站在行流额头，如脚踏江海，浮游天地间。
众多妖蛮突然感觉，这天地，好似方运所开，同时生出一种淡淡孺慕之情。
蛇湎皇学人族模样，起身后并弯腰九十度作揖。
“恭送恩师。”
其余妖蛮立刻中规中矩地行大礼，恭送方运。
远方树林随风轻动，好似妖蛮一般，恭送老师。
方运嘴角噙着浅浅的笑意。
如此迅速便晋升三境大儒，必然隐患重重，若没有半圣出手相助，后果堪忧。在进入葬圣谷前，王惊龙曾经提醒方运，在葬圣谷中晋升大儒后，尽快提升境界，不要担心隐患，到时候他会出手相助，大不了本体持经诵读，在方运身边诵读一年半载，再大的隐患也会被消弭。
不过，在书写完《论语》后，方运感觉自身的所有隐患全都消失，无论是之前还是新引发的。
对于读书人来说，诗词终究逊于文章，而文章逊于经典。
《古妖史》也好，其余书籍也罢，主要还是方运依托他人它力，但这《论语新注》不同，完全是方运这些年所学之集成。
书写《论语新注》的过程远比想象中复杂，不仅要整理所学，总结所学，还要挖掘记忆，加深记忆，同时去芜存菁、去伪存真。
书写这本书的过程，便是锤炼的过程，把思想中的杂质全部剔除，同时让精华更加纯粹，这便是最好的修行方法之一。
若是之前稍有迟疑，不能一气呵成，反而会在葬圣谷中留下隐患。
现如今，方运遥望长空，天地通透。
“接下来，如果能让月树果核复刻一处凶树图最好，如果做不到也无所谓，毕竟此次树界之行的收获已经超乎寻常。在树尊和负岳的传承中，树界还有一些极好的地方，但都太过危险，以我目前的实力，怕是难以得到什么好处。龙翻身之类出现在外界的机会大，以我现在的实力浑水摸鱼，还是有机会的。”
“接下来，我应当直取人族的血墓陵园，去寻找人族圣陵，完成惊龙先生最后的嘱托。可惜，妖蛮绝不可能让我进去，在没有绝对的实力之前，我宁可弃人族圣陵宝物不取，也不能送死。如此算来，我应该去一趟织雷山，看看夜鸿羽老先生如何，再从织雷山进入悬天江，看看能不能遇到古妖圣物。”
“我现在已经晋升三境，又有三头不算完整的皇者灵骸，已经是实打实的皇者实力，除非遇到妖皇那个层次的大高手，否则无人能胜我，行事便无须低调。不过，也还是需要小心，万一妖界真的准备多件禁法神木，见到我就用，那必然凶多吉少。”
想起禁法神木，方运就头疼，历史上不少惊才绝艳的人族大天才就被禁法神木困住，无法操控天地元气，有力使不出，最终陨落。
。
第2180章 狮威皇（）
无尽星空。
一条体长百丈的青色巨蛟呼吸星光，御空而行，经常凭空挪移。
蛟圣敖宙的双目清澈，没有丝毫的血色，根本不像是妖兽之眼，反而如同人族的老者，沧桑中透着些许智慧之光。
“方�