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福。要融入生活、感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。我小的时候有个邻居，是个女孩，她爸爸妈妈不在家的时候她老想给自己做吃的，今天煮点红豆儿啊，明天弄点山里红啊，煮啊加糖啊捣成泥啊地弄，我看着就烦，她却乐此不疲，然后就特别兴高采烈，就好吃啊！这种我现在想想呢，太哲学了，她太幸福了，她这样的心态太健康了，太好了！她把生活已经享受得如此肆意，比我们这种苦大仇深的好多了。我就要以她为偶像！
谈成功
谈到“成功”，我觉得每一个人成功的路线不一样，面对的情况也不一样，不能一概而论，一定要怎么怎么样才能算成功。比如说“有文化”，很多没文化的人也成功了；或者是“一定要有胆略”，可有些很胆小的、很按部就班的也成功了，这都不好说。就我来讲，我是一个在政府或国有企业这个体制内工作出来的，要成功的话有两个方面很重要——勤恳、忠诚。这两个方面现在很少被当作“成功要素”来提起。在我们这个圈子里，很少有一夜暴富、一夜成名的，我们是一个台阶一个台阶按级来的，你没有耐性很难熬下去。我的心态可能好一点，就是说可能从年轻时就在思想上解决了“功利”的问题，没有那种特别强的目的性。有太强的理想、抱负的人，我觉得会有两个问题：第一，他可能达不到。因为他目的性太强，会给人家的感觉不好，他甚至会为达到目的而不择手段；再者，他会很难过，会特累。所以我的生活信条，我是觉得不要有太多的或者是不要有太具体的理想。理想要远一点、虚一点。但是，眼前的每一件事都要做好。
谈人际关系
我是靠领导与同事的关怀与欣赏坐到今天的位置上的，但凭什么只欣赏你不欣赏他？这是需要研究的。机会都是别人给你的，但反过来说机会都是自己创造的。我上升虽不是很快，但能一步一步地往上走。
我自己曾分析过我的长处和短处，短处是文化程度低，那时没学历也就觉得你没文化。长处一是我虽不刻苦，但我很吃苦，打水扫地我都能干，在基层单位这很重要，关系到你给别人的印象和你的口碑好不好，你要又贪又自私，就没人喜欢你；二是我和人相处比较谦让，不喜欢争，这和我从小的经历有关，我被动，我不追求特定目标，只要这件事做得大家都挺高兴，目标没达到就没达到，没关系。所以我在单位是一个招人喜欢的人，有些人可能能力很强，但锋芒毕露，不顾周围人的反应和感受。我从性格上就没什么名利心，走了很多单位，领导和平级都不讨厌我。
这两点形成了我的性格气质，也是我后来的人生所悟达到的境界，吃苦耐劳也是境界。
我爸爸曾评价我“聪明绝顶，不学无术”。“无术”是指我没专业，聪明是说我对喜欢的东西会很快掌握。先是人家带我玩，后来人家也不觉得我多余。
比如，在机关里让我写份报告的第一稿，人家看了以后，不错呀，不是个光吃饭、光逗大家高兴的家伙。我们那时向领导汇报一件事，处长说，明天向局长汇报，你把材料报上，到了那儿科长汇报，处长补充，我只是拿材料的，但为这件报材料的事，他们下班了，我得干到夜一两点，把所有的有关材料都看一遍。
汇报时不可能有我说话的机会，但中间局长会不断地问那件事的细节，或者具体数字时，他们不一定记得住，这时是我插嘴的时候了，根本不用翻，叭叭叭就说出来了。几次下来，人家会说：嗯，这个小伙子可以嘛！马上就引人注目。
你得把握好时机，我不多说，只说具体事。至少他会感觉到这人是非常负责任的，好感就产生了，注意力就有了，否则谁注意你呀！
险恶的事也有吧？你往上升时，你不想伤人，遭人嫉恨。
我不和人争这种境界不是开始就有的。我觉得改造别人难，改造自己也特别不易，你得学会压抑和克制，但仍然比改造别人容易。当你把自己改造完了之后，你突然发现他也改了：他怎么突然对你友善起来了。
有人说人的成长是一个被加工后重新组合的过程，是有道理的。这种成长的力量是有惯性的，能一直将你推进到不同的层次中。
我是商人，我是旅游服务业的商人。旅游业在国内被人们认为就是吃喝玩乐，实际上旅游业在很多国家都是支柱型产业。我既是投资者又是职业经理人，比如在锦江集团北方公司和昆仑饭店，我任董事长，代表出资人利益，同时在北方公司我又是总经理，还得负责日常运行。
我们是在国内商业法规还不十分健全的条件下经商，很多功夫是在商业之外。在国外几乎都没有“企业家”这个概念了，企业家通常是指创业者，像洛克菲勒、松下幸之助这类人。在国内做生意往往是因人而异，今天和这个人是一套做法，明天和那个人可能是另一套做法。同样在广东做生意，今年和明年政策风向不一样，手法都可能是不一样的。中国企业家面临的是不规范的市扬、不健全的法规和时时刻刻在变化的人际关系与政策风向。
我们现在把大量精力都放在了人际关系的处理上，尤其是内部人际关系，是一个复杂的人际关系工程，任何一个企业家，如果你只懂企业运营，不懂如何处理人际关系根本就站不住脚。你要管计划生育、政治学习、职工分房、思想工作等等，就连夫妻吵架你也得管，什么班子不团结了，谁在背后说谁了，事儿多的是。
15。和网友“谈情说爱”
爱情理性比感性难得
丫丫等几个网友问我，爱情中人还能保持理性吗？太理性了会不会变得很无聊？我觉得爱情中的感性和理性其实并不对立。爱情因感性而激动，因理性而安全，而持久。追求爱的人往往不缺乏感性，但却缺少足够的理性。在爱情萌发阶段过分理性固然会使爱情索然无趣，但毫无理性又会使爱情早夭或伤及自己的感情，或使本可终成眷属的恋爱无果而终。
当然，理性这个词用在爱情上各有各的理解，定义不同。如果把理性理解为全无激情的算计，那种冷静当然特别无聊。
永恒的爱情
网友小女人小文章说：“其实说实话我认为人过了二十五岁很少会再有纯感性的所谓爱情，每一个有过经历的男男女女在开始一份感情时心中早己开始打一个小九九，所谓结果的悲悲喜喜，是当事者的一场游戏罢了。其实大多数过了也就过了。我信有爱情但不信爱能长久，不变是暂时的变才是永远的，差别在于变得更好或者更坏。”
我觉得有过纯粹爱情的人很多，将爱情进行到底的人很少。爱情的永恒不应理解为爱情时间的长久，而应理解为爱情对人生的意义。爱情留给一个人的记忆对他的一生无比重要，它能让人看到人性的光辉和生活的美好。
爱情的过程，过程中的感受，本身就是爱情的意义，哪怕最终未能白头到老，也值得永远珍藏，铭记心上。有过真爱的人和从未真爱的人相比，不枉此生，有幸为人。别去在乎短暂，别再抱怨背叛，感激爱的经历吧，感激爱过你和你爱过的人吧！
还有网友问：真正的爱情是不是可以超越很多东西，比如：年龄、仇恨？爱情是不是一种宗教？
我觉得：爱情有多种：革命式的、宗教式的、宗法式的、性爱式的、柏拉图式的、父女式的、母子式的、同志式的、单恋暗恋虐恋式的……只要有爱的本质，形式并不重要。
舍利取义
网友断角蚂蚁说：常听某些男孩说：只要找一个有钱的老婆，那就可以在事业上少奋斗20年。在男孩的心里，爱情和利益是如何度量的？当爱情遭遇利益，男孩又会如何处理？
我觉得男孩找个有钱老婆，比女孩找个有钱丈夫的几率可少多了。机率少的事还是不干为好。所以，大多数男孩是有自我奋斗精神的。相反现在的女孩不喜欢白手起家的倒是比男孩多些。
无论男女，当爱情遭遇利益而两者不可兼得时，多数人将舍义取利。这是我们这个功利社会的制度安排，非个人良心和舆论感叹所能扭转。纵有少数舍利取义的，也是令人感动的特例，特例再壮观，不能代表常态。
爱情万岁！理性万万岁！！
网友焦糖布利问我：你对暗恋这回事儿是怎么看的？如何才能使暗恋成为现实？还说这是困扰他（她）的一大难题。
我觉得暗恋既美丽又痛苦，是人生的一份独特的经验。我看到的情况是，暗恋很少有变成现实的。不如鱼死网破挑明了试他（她）一回。或成功或遭拒，总比独自辗转要痛快些。遭拒了还可以继续暗恋。直到你彻底厌倦或他（她）终于感动的一天。
当然，如你分析遭拒的可能性更大，现在就选择退出最好！或把双方关系调整为兄妹或密友的感觉。这是最理性的姿态，可以避免给双方带来无尽苦恼。理性应是处理麻烦的主要依托。
＇文＇爱情万岁！理性万万岁！！
＇人＇性和爱于男人总是难解难分
＇书＇网友北鸥说：女人是先爱而性的，而男人好像是可以因性而爱的，你怎么看？
＇屋＇这当然是常见的情形，大多数男人无性则无爱。性的吸引肯定是多数男人爱情萌发的前提。但对不同的男人而言，性的吸引力不仅仅是女人的相貌体肤，还有女人的学养、经历、谈吐和对男人的体贴关怀。这些精神上的美，同样可以引起很多男人的性趣。
在很多时候，性和爱于男人也是难解难分的。
所谓婚姻
有网友让我用一句话形容婚姻二字，这太难了，每个人在婚姻的不同阶段（包括尚未走入婚姻的阶段），对婚姻的感受和态度都是不同的。态度不同，形容也会不同，比如：婚姻是爱情的结果；比如：婚姻是爱情的坟墓等等。我今天一时想不好我的感受，就说一个长句子吧：婚姻是一男一女以长久共同生活为目的的自主自愿的结合。这是婚姻法的条文呀。
男人重女性外表
网友小可问我，为什么男人都喜欢美女？你也是吗？
小可问这个问题不会是刚失恋了吧？
我觉得男性看女性大都注重外表，女性看男性则有些不同。如果说，十八岁前的少女看中男性外表的还较多的话，那么女性越成熟、知识层次越高则更看中男性的学养、地位、性格和由此综合形成的风度，而男性年纪越大越迷恋异性的外表。这由两性生理特征和社会心理习惯使然，有一定普遍性。我对不熟悉的异性当然也会把外表放第一位。
另，小可是女孩吗？别灰心，虽说男人都喜欢美女，但我估计你的外表也不差呦。女孩子逐步提高知识水平和举止修养，这些能够提高自身气质，气质能改善相貌。如果再碰上了了解你并喜爱你个性的男子，定会结成金玉良缘！相貌不出众的女孩子靠自己的学识、品德、个性和气质上的全面，一样可以让男人拜倒。一般来说，上述这些素质美女们都是相对差些的。
四、说作品
1。《我的2008》序
中国的历史将永远记住二〇〇八年。
二〇〇八年的所有悲伤，所有喜悦，所有艰辛，所有感动，所有曲折，所有功成名就，所有宏大事件，所有细支未节，都将以各种方式，留下意义非凡的记载，直至载入史册！
这一年，南方雪患，汶川震灾，藏独动乱，意外迭出。紧随天灾人祸之后，奥运的礼花就在北京的天空热烈地绽放开来。在中国几千年的历史上，第一次云集全球显要，北京第一次以主人的身份，成为世界的焦点。然而对北京这个城市而言，骄傲与荣耀，在这一时刻，忽然变得重负难当。
中国政府曾向世界承诺，北京奥运将办成“绿色奥运”，“精彩奥运”，“科技奥运”，“人文奥运”；“给中国一个机会，还世界一个惊喜”……但，随着奥运的日益临近，我们的心情似乎在重压之下复杂起来，在复杂之后又单纯起来，我们似乎只盼望一个结果，那就是——“平安奥运”。
于是，在那个时刻人们开始寻找“平安”的寄托，人们在心理上迫切地需要一个英雄挺身亮剑，为北京保住起码的尊严。这个英雄当然只能是北京的警察，因为他们无可退避地承担着守护平安的责任！历史无论为他们选择了功劳薄还是耻辱柱，成败皆系于他们一身！
奥运会的火炬燃烧了，熄灭了；残奥会的火炬燃烧了，熄灭了。危情的预想转换成为歌舞升平的现实。中国的运动员披金戴银，开闭幕式的艺术家名扬四海，奥运志愿者一夕间誉满天下，几乎所有人都各得其所，中国也真正成就了一次完美的表演。不仅“绿色”，而且“精彩”，不仅“科技”，而且“人文”，不仅赢得了奥运史上“无与伦比”的评价，而且让中华民族在全世界面前挺直了腰杆，让每个中国人的脸上风光无限！
在人人大喜过望，弹冠相庆的时候，人们几乎忘记了大幕开启之前的担心，几乎忘记了一切荣耀和功勋的基础与前提——如果奥运的平安未保，北京的警察就成了罪人。当奥运终于华彩落幕，人们却并未看到北京的警察出现在任何闪光灯的光环之中，他们被人遗忘在身后，一切平安的理由似乎也无人问津。
夏天过去了，北京恢复了平静。当第一场秋雨来临之际，我看到了一本日记式的“内部读物”。这本读物用简单的字句，记录了无数繁杂的警事；用朴实的自叙，陈述了许多辛劳与心情。她让我忽然意识到“平安”二字来得何其不易，忽然意识到我们最应当感激的，正是这本“内部读物”的作者们。他们的宝剑早已悄悄归鞘，他们又开始象往常一样上班下班，向普通人一样上街买菜回家做饭。没人知道他们是幕后的英雄，没人知道他们于这场让中国人扬眉吐气的伟大胜利，有着怎样的功劳与贡献。
秋雨带走了奥运礼花的残息，人们的目光随之远去，一切似乎都已成为历史。但我相信，二〇〇八将被永远铭记。关于二〇〇八年的每一个文字的记述，包括这些未经公开发表和正式出版的“个人笔记”，都将具有极其珍贵的史料价值，都值得我们仔细的品读和郑重的荟集。
我很荣幸以这样短短的感叹，作为《我的2008》的一篇导读，并序之为敬。
2。杨一柳新书《樱花之夏》序
祝贺杨一柳新书问世。
杨一柳成为一个作家之前，我们就有交往，在某出版社试图将电视文学剧本《五星饭店》格式为“小说体”的时候，我推荐他承担了这项工作。那时他的第一本小说已经出版，编辑们对他已经很熟，那是一部依据作者自身经历而写的写实小说，弥漫着我们在法国电影中常常体验的那种浪漫和真实。而现在这部后续之作则有一点好莱坞的风格，比较戏剧、比较冲突，远离了作者的生活圈子，加入了更多想象的成色。想象力也是文学创作的源头之一，其重要性与对生活原状的采风几乎等同。如同《哈里波特》并非诞生于罗琳的生活经历一样，想象力也可以支撑作品澎湃的生命！想象力当然也依赖于对人生经验的感悟，杨一柳无疑是一位感悟力很强的人物，只是他的感悟能否得到大众的感同，还需由读者从这部“转型之作”中验证。
我祝他成功！
3。温故而知新
在我无比崇仰文学的青年时代、正是短篇小说独秀中国文坛的辉煌时期，如果说从那时开始直到今天，大多数文学家皆成名于短篇的话，那么世界文学前辈的短篇杰作对中国当代文坛的影响，确实是一个证据确凿并且值得永远探究的史实。
其实，我也是首先从短篇小说的研习进入文学之门的。在短篇小说盛极而衰之后，我写作并出版了大约一千余万字的文学作品，但迄今为止，未能写出一部短篇小说。在我看来，短篇小说是一种最难驾驭的文学样式，在有限的篇幅里要包容几乎全部文学要素——人物、结构、情节、细节、语言、主题和情调……它甚至更接近于文学的本源——诗歌和散文。诗与散文也一向是我最为仰视而且敬畏的文学圣殿。
在世纪之交的十多年间，时代巨变，万象更迭，文学也随之发生了深刻变异。虽然，社会的改变一般总意味着进步，但进三退二的拉锯状也是历史的常态。文学的发展同样如此，谁也不会认为哪一部炙手可热的畅销书可以取代《诗经》或者莎士比亚，那些伟大的文学标本依然经久不衰。回顾和观摩这些名著对于热爱文学的人来说，不仅是收藏与朝圣，更是温故而知新，传统永远是一切创新的启蒙与根源。
值此新旧交替之际，东方出版中心呈献的这部选集表达了一个重要的态度，那就是在文学或兴或衰的这个纷乱的十字路口，人们在展望未来之前需要冷静地回顾，不仅回顾中国文学的历史脉络，也要回顾世界文学的流变及对我们的影响，尤其应当重温那些对中国现当文坛产生过重大影响的短篇杰作。本书在选目上不仅收编了享有短篇之王美誉的十九世纪现实主义重要作家莫泊桑，而且包括了推动魔幻现实主义抵达高潮的拉丁美洲最重要的短篇小说大师博尔赫斯，也未遗漏美国十九世纪著名的超验主义和心理分析主义小说家霍桑。霍桑作品由于开创了心理分析小说的先河而被后世推为经典。
在这部选集中我们还可以看到，二十世纪的小说家们对故事的处理已经采取了更为复杂的方式，对人的心理与客观现实之间的差别给予了越来越多的关心。人类动机和行为之间的复杂关系，恐惧本能、心理创伤和性欲等，都构成了二十世纪新小说最多见的笔触，而这些新小说的背后，其实站立着现代科学和现代哲学两位巨人。如果说，霍桑和莫泊桑是十九世纪末从古典向现代转型期的代表，那么，本书辑录的福克斯、毛姆、劳伦斯、乔依斯、卡夫卡等一批作家的作品，则是二十世纪初欧美现代文学确立期的标志。而在二十世纪中期崛起的豪·路·博尔赫斯、雷蒙德·卡佛、加西亚·马尔克斯等作家，则继往开来，先后登上了现代派小说创作的王者之巅。
当然，除了本书所列的作家作品外，我们还可以拉出一份长长的名家名作的清单：马克·吐温、安东·契珂夫、伊凡·屠格涅夫、厄内斯特·海明威、约翰·厄普代克、列夫·托尔斯泰、布雷特·哈特、理查德·赖�