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混在大唐的工科宅男-第222章

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    除此之外,墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究,得出了几何光学的一系列基本原理。他指出,平面镜所形成的是大小相同、远近对称的像,但却左右倒换。如果是二个或多个平面镜相向而照射,则会出现重复反射,形成无数的像。凹面镜的成像是在“中”之内形成正像,距“中”远所成像大,距“中”近所成的像小,在“中”处则像与物一样大;在“中”之外,则形成的是倒像,近“中”像大,远“中”像小。凸面镜则只形成正像,近镜像大,远镜像小。

    这里的“中”为球面镜之球心,墨子虽尚未能区分球心与焦点的差别,把球心与焦点混淆在一起,但其结论与近现代球面镜成像原理还是基本相符的。

    在光学史上,墨子是第一个对几何光学进行系统研究的科学家。如果说墨子奠定了几何光学的基础,也不为过分,至少在中国是这样。正如李约瑟在《中国科学技术史》物理卷中所说,墨子关于光学的研究,“比我们所知的希腊的为早”,“印度亦不能比拟”。

    此刻,墨槐听到李泽轩的答案,并不像先前那两次那样意外,而是继续问道:“为何会有倒立物体的像~?李县男如果不想解释,那可以把这个问题当成老夫的第四个问题~!”

    李泽轩摆手笑道:“不必不必,既然巨子想听为什么,那小子就好好解释解释,不算做那五道题之一~!”

    他现在对墨槐的拉拢之心越来越重,所以他的自称,也从刚开始的本爵,变成了小子,虽说他有信心赢得这场赌局,但给别人一点面子,让别人输的心服口服,这样墨槐以后教学生也会教的心甘情愿、尽心尽力啊~!这个不叫懦弱,而叫胜者的风度~!

    李纲却是微皱眉头,暗道李泽轩有些托大了,但墨槐也是他的老友,他总不能这个时候跳出来阻止吧~?

    李泽轩让小安仁拿来了笔墨,然后示意墨槐过来,他才一边画着小孔成像系统的光路图,一边徐徐说道:

    “巨子请看~!这个是蜡烛,蜡烛的火焰看成是由许多小发光点组成的,每个发光点都向四面八方发射着光。总会有一小束光,笔直地穿过小孔,在小孔后方形成一个小光斑。所以,烛焰上的每一个发光点都会在白纸上形成一个对应的光斑,全部光斑在白纸上就组成了一个烛焰的像…………”

    随着李泽轩的一番讲述,墨槐恍然大悟,现在他终于既知其然又知其所以然了,但同时,他又用一种非常奇怪的眼光看着李泽轩,就好像是在看,怪物~!

    这一刻,墨槐对李泽轩的来历,产生了非常大的好奇,首先,能在十四五岁的年纪成为武道宗师,这本来就已经是世间绝无仅有的特例了,然而,李泽轩在这些非常偏门的领域中,居然还有这么深的造诣,文武双修,而且每方面都能达到常人难以企及的存在,墨槐想象不出什么样的家族,什么样的先生,能教出这样的妖孽~?

    “怎么样~?不知小子说的对不对~?”

    李泽轩被墨槐的眼光看的头皮发麻,于是忍不住说道。

    墨槐沉默地点了点头,不发一言。

    李泽轩道:“那就有请巨子继续出第四题吧~!”

    墨槐闻言,将目光从李泽轩身上挪开,沉沉地叹了一口气,然后对李泽轩弯下了腰,拱手道:“不用出了,老夫认输~!从今以后,老夫这把老骨头任凭李县男驱使,不求报酬,任劳任怨~!”

    “叔父~!不可~!”

    “叔父~!不要啊~!”

    墨钟跟墨云见状大惊,纷纷大吼道。

    墨槐身为墨家巨子,学识、武艺无不是他们这些坚守墨学的墨者,从小崇拜与追逐的榜样,如今,他们眼中神一样的男人,居然向一个十四五岁的年轻人低头了,这让他们如何能忍~?虽然李泽轩的确很厉害,但墨钟跟墨云还是接受不了这种现实。

    “住嘴~!老夫身为墨家巨子,岂能言而无信~?墨钟、墨云,你们二人且先退下,日后老夫会选出下任墨家巨子~!”

    墨槐闻声,连忙大声训斥道,然后他又对李泽轩拱手道:“李爵爷,请宽限给老夫一个月时间,待老夫回到墨家驻地,挑出下一任巨子后,再到长安一心一意地教授学生~!”

    如今墨槐这番温言请求的模样,如何还有刚开始的那种意气风发~?倒是多了几分英雄末路的悲凉~!

    李纲看着,心里极为不忍,说到底眼前这位是他相交多年的老友,于是,他出声道:“墨老弟,大可不必如此~!你那巨子之位跟炎黄书院教习的身份并不冲突啊~!小轩不是那种不近人情的人,他不会限制你的自由的~!你可以一边管理着墨家的事务,一边在炎黄书院进行教学~!再说,墨家衰败至今日,还能有多少事务需要你来管理~?”

    李泽轩嘴角勾起一个弧度,暗道自己的机会来了,他连忙插话道:“李先生说的没错,巨子你去炎黄书院教书,小子绝对不会限制你的自由,而且你该有的薪俸,小子绝对不会短了你一文钱~!此外,巨子你可以将墨家的驻地搬到长安这边来嘛~!

    到时候墨家所有的墨者,由小子来负责安顿,他们其中若是还有像您一样精通力学、光学或者机关器械之道的墨者,小子也愿意聘请他们到炎黄书院~!至于书院先生的待遇薪俸,巨子您想必也知道,小子就不重复了,您老看如何~?”

    …………………………

    (本章完)

第606章 墨家之殇~!() 
    不得不说,李泽轩的心可真够大,他这是想要直接将墨家有能力的人,全部收入麾下啊~!

    当然,这也怪不得他,实在是墨槐表现出来的能力,尤其是在天文学、物理、光学方面的造诣,对于刚把炎黄书院建好的李泽轩来说,简直就是最完美的教师人选~!有了墨槐的加入,他以后在炎黄书院的工作量将会大大降低~!

    李泽轩说罢,墨钟跟墨云都是目光闪了闪,脸上浮现出一丝希冀,他们说好听些是墨家核心弟子,但所干的工作与农夫没什么两样,平时他们也是需要做农事的,不然他们吃什么?喝什么?只有在农闲时,才会回归墨家,接受组织的训练或者其他安排。

    他们都是有本事在身,却因为墨者的身份,必须待在荒凉之地,从事着劳苦之事,本来这样下去也没什么,但他俩随着墨槐一起来这儿赴约,见识到长安城的繁华之后,他们的内心动摇了~!

    墨者之苦,是其他学派弟子都体会不到的,而如今李泽轩的额一番话,让他们忍不住开始想入非非,为什么不能靠自己的本事,让自己的家人过上好生活呢~?

    不过虽然他们心里是这般想的,但他们却不会轻易说出口,长年的墨者生涯,组织纪律已经深深地刻在了他们的心底~!

    墨槐眉头紧皱,他直起身子,盯着李泽轩严肃道:

    “李爵爷的好意,老夫心领了~!但身为墨者,就必须以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极~!一味贪图人间享乐,又有何资格成为墨者~?老夫答应你成为炎黄书院教习,就已违反我墨家之法,以后再无资格去率领天下墨者,将墨学发扬光大~!所以,这巨子之位,老夫必须辞去~!至于其他墨者,我劝爵爷您不要白费心机~!”

    墨槐说罢,墨钟跟墨云两个年轻人的脸上瞬间就多出了七分惭愧与三分遗憾,二人低着脑袋,不发一言。

    李纲大皱眉头道:“墨老弟,你糊涂啊~!墨家从先秦鼎盛时期的几十万人,到如今的弟子不过百,你就没想想这其中的缘由~?难道你觉得墨家衰败仅仅是因为各朝帝王的打压造成的吗~?”

    墨槐有些不忿道:“难道不是吗~?要不是武帝罢黜百家、独尊儒术,我墨家何以落得如今这地步~?”

    李纲闻言,颇为痛心道:“荒谬~!没想到墨老弟你时至今日还没看清墨家衰亡的真正原因~!也罢,老夫就来点醒你~!当局者迷,旁观者清,老夫虽然学的是儒学,但今日,老夫不帮儒家,也不帮你墨家,老夫就以一个局外人的身份跟你好生分析一番~!

    你说你儒家衰败,是因为各朝帝王的打压,可自从武帝罢黜百家、独尊儒术之后,为什么与儒家并称世之显学的墨家会迅速衰败,而道、法两家,却能在儒学的夹缝中存活至今~?你有没有想过这其中的根由~?”

    李纲这番话,直接道出了墨家衰败的根本原因,墨槐不由一窒,面色一阵惨白,李泽轩却在一旁认真地听了起来,这些陈年旧事,显然李纲比他了解的要多,趁此机会学习学习,也是不错的。

    李纲没等墨槐回答,又继续说道:“在老夫看来,墨家之所以落得如今这般境地,就是因为你们墨家对于门下子弟的要求太过苛刻~!为何孔圣人可以“食不厌精,脍不厌细”,而你们墨者就只能“以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极”?

    或许这时因为你们有你们的信仰,但是,谁说有信仰之人,就不能依靠自己的双手,过上丰衣足食的好日子~?难道天天居于水深火热,就能让你们墨者高世人一等吗~?”

    不得不说,李纲的这一番话可谓是直指要害,李泽轩听得都要忍不住拍手叫好了~!说的实在是太有道理了~!

    先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家因为其特殊的性质,主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;道家则广纳信徒,占据了民间社会,成为幽人隐士的精神家园。

    只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。

    为什么墨家下场如此悲凉?是墨家思想不够高明么?肯定不是,墨家思想体系充满了伟大的人道主义色彩与科学精神,即便以二十一世纪现代人的眼光来看,它依然是那么熠熠生辉。

    除开“罢黜百家、独尊儒术”外因,墨家消亡还有着其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须有强烈的牺牲精神和献身精神,必须怀有对众人的博爱之心,而不能讲私人感情。

    所以,《庄子·天下》批评墨家说:“其生也勤,其死也薄,其道大觳;使人忧,使人悲,其行难为也。恐其不可以为圣人之道,反天下之心,天下不堪。墨子虽独能任,奈天下何!离于天下,其去王也远矣!”

    相比之下,做道教门徒就要幸福得多。道教的修行目标是成为仙人,这是一个美好的愿望,可以吸引一大批信徒。而且对于道教来说,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定,房中术甚至还是一种仙家秘术。

    而作为出世的宗教,佛教虽然需要禁欲,但僧人们禁欲的同时能享受心灵的满足,从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦。

    而墨家兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些思想却不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础,那苦逼禁欲的生活,根本吸引不了新鲜血液加入墨家,天下间墨者的数量只会越来越少~!

    这,才是墨家衰败的内在原因~!

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    (本章完)

第607章 悔和悟~!() 
    正厅内。

    李泽轩见火候差不多了,就站出来说道:“巨子,之前的那些因因果果,全部都成了过眼云烟,但也会成为前车之鉴~!如今的墨家,您若是不想任其继续衰亡,就必须做出一些改变啊~!

    墨子当年创立墨家,难道不是想凭借自己在器械制造方面的才学,让天下农户过上好日子吗~?如今墨家虽然式微,但墨子当年的学问想必还是传承了下来,你们却偏安一隅,忘却了墨子救济天下的初衷,长此以往,等待墨家的只有彻底消亡~!”

    墨子当年自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。曾做过宋国大夫,是一个有相当文化知识,又比较接近工农小生产者的士。他自诩“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个同情“农与工肆之人”的士人。

    墨子曾经从师于儒者,学习孔子之术,称道尧舜大禹,学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦,最终舍掉了儒学,形成自己的墨家学派。

    在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,并列“显学”。《韩非子·显学》记载:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”

    此时,墨槐沉沉地叹了一口气,神色复杂地看了李泽轩一眼,说道:“当年圣祖仙逝后,墨家分裂为三派——相里氏之墨、相夫氏之墨和邓陵氏之墨三个学派,相里氏由圣祖首席弟子禽滑釐统领,他拥有巨子的信物——墨雪剑~!”

    说到这里,墨槐抽出了腰间墨色长剑,神色肃穆而忧伤地看着剑身,继续说道:“墨雪剑铭,天下大同,唯心不动~!从古至今,历代墨家巨子就算战死也一直坚守这个信念~!老夫身为墨家第四十五代巨子,直到今日才认清我墨家衰退之根源,实在是罪该万死,我墨槐对不起圣祖啊~!”

    说罢,他的眼角竟然滴下来两滴浊泪。

    李泽轩宽慰道:“巨子不必自责~!亡羊补牢,为时不晚~!实不相瞒,先前巨子的三问,小子之所以能全部答出,就是因为小子的工学,与墨家的墨学,有许多共同之处~!巨子若是愿意带着墨家弟子一同来炎黄书院任教,到时候我们不仅可以共同探讨学问,还能将工学和墨学发扬光大,让学生们带着这些学问,去造福我大唐百姓~!”

    墨槐疑惑道:“工学~?何为工学~?”

    李泽轩笑问道:“巨子难道没看先前的那几期《大唐日报》吗~?”

    墨槐顿时尴尬道:“倒是听人说起过,却未亲自看过~!”

    不是他买不起报纸,而是他觉得自己身为墨家巨子,就得以身作则,应该远离报纸那种只为娱乐大众的俗物~!

    墨钟跟墨云纷纷垂头丧气,觉得自己的“老大”丢人丢大发了。

    李泽轩却不以为意,耐心地解释道:“工学,乃工程之学,它以服务人民需求、改善人民生活为主要目的,以实现全民富裕为终极目标!民间房舍、宫廷楼阁、河堤水利、城墙皇陵、农业生产皆离不开工学支撑~!总之,工学只为利及天下万民,而不是为了学派争斗~!”

    墨槐一怔,喃喃道:“工学只为利及天下万民~?这与我墨家的宗旨是何其相像啊~!”

    墨家学派的宗旨是“为义”,孟子说是“利天下”。《庄子·天下篇》说是“备世之急”。墨家聚徒讲学,身体力行,是儒家的最为主要的反对派。当年墨子为实现其主张,亲率领门徒奔走各国,就是为了让墨学能够给天下百姓带来方便与益处。

    半晌后,墨槐回过神道:“恕老夫冒昧,爵爷你说你那工学,与墨学有许多相同之处,不知可否有实证~?”

    事情发展到现在,墨槐对待李泽轩的态度,也发生了极大的转变,从最开始的傲慢、轻视,到后来输掉赌局时的刮目相看,再到现在听说李泽轩自创工学后,他已经将李泽轩视作同辈中人了。

    从古至今,一个有能力的人,无论年龄大小、长相美丑,无论走在哪儿都会受人尊敬的~!

    李泽轩大笑道:“这有何难~?李先生,可否让贵府家仆,去小子家中帮忙取两本书回来~?”

    李纲自是无不应允,片刻之后,李纲家中一名小家丁骑着一匹老马,自后门而出,奔向永乐坊。

    屋内几人也没闲着,李泽轩见李纲安排人去拿书后,他对墨槐拱手道:

    “巨子,说实话,对于您刚刚提出的那三个问题,小子心中很是吃惊,本来小子以为,在天文、力学、工学这些偏门的方面,就只有小子一人在研究,万万没想到今日会遇到志同道合的人,巨子若是方便,可否告知先前那三个问题,都是出自哪里~?”

    无他,李泽轩之所以这么问,主要还是为了确定墨槐到底是不是穿越者,毕竟墨槐刚刚那三个问题实在是有些惊世骇俗,由不得他不多心。

    墨槐闻言道:“那三个问题全是圣祖当年留下的手记或者典籍中记载的问题,老夫本以为只需用其中一个,便能将爵爷难住,却怎么也没想到,爵爷小小年纪,还能对这些东西如此有研究~!说来也惭愧,老夫身为墨家巨子,却不如爵爷你这么能钻研,只能守着圣祖留下的学问,苟延残喘~!唉~!不止老夫,先前的四十三任巨子,也无人能够企及圣祖达成的成就~!”

    墨槐能有这份觉悟,倒也还算不错,在墨子之后,墨家再也没出现一个集大成者的思想家,更没有进一步完善墨家的思想以保持其旺盛的生命力,没有与时俱进。

    而其它诸子百家像儒家孔子之后有孟子,荀子,董仲舒等。到家在老子之后有庄子,刘安等等。法家更是受到统治阶级的重视。尤其是在西汉初,国家大治,统治者需要治国良策时,儒家董仲舒上《春秋繁露》《天人三策》。道家刘安献上《淮南子》。

    而墨家在当时学术上和治国思想上却无所作为。

    这也算是墨家走向衰败的原因之一。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    (本章完)

第608章 圣祖转世~!() 
    正厅内。

    坐在榻上的李纲,见到眼前这荒诞无比的一幕,吃惊地差点将自己的胡子给拽了下来。对面本来应该守在墨槐身侧的墨钟跟墨云,这时见到他们的“老大”居然给李泽轩这个少年行大礼,而且还口呼“圣祖”,他们二人纷纷一副活见鬼的神情。

    身为墨家子弟,没有人比他们清楚圣祖两个字所代表的含义,在墨家内部,巨子是被称为圣人的,而能被称为圣祖的人,古往今来就只有那一个男人,墨家的创始者——墨子~!

    墨槐
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