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正是因为广陵传闻，这一路上，魏欧才会有意的附和和奉承明法僧，进门之前，更是一番议论，按着他的看法，墙上的一句话，只看“无为”两字，该是道家的主张才对，哪能让佛门这般推崇？其中必定还有缘故。
倒是明法僧一见此言，陡然间严肃起来，眉头皱了起来，如临大敌。
对佛家有些研究的荀折也皱起眉头，问起那小沙弥：“无为而无所不为？这是道家之言吧，何故引得贵寺僧众如此作态，莫非还有什么缘故不成？”
小沙弥不疑有他，听得人问，就老老实实的答道：“是这样的，那位陈施主上门之后，称赞了咱们庙宇，但没有拜佛，正好主持经过，见了就想提点一两句，没想到那位施主却说起了名教有无之别，总之就是不想拜佛。【零↑九△小↓說△網】”
荀折一听，眉毛越皱越紧，而曹庆更是露出了不快之色。
孙敏倒是露出感兴趣的神色来，隐隐还在点头。
魏欧则道：“遇佛而不敬，哪里还能强词夺理？不知道贵寺的主持，可曾指出他的错误？”
名教有无之争，如今正如火如荼的在天下间展开，是学问圈的一个大事，但一听陈止将有无的说法放到了佛家、拜神上面，顿时就让人觉得有些不靠谱了。
小沙弥点点头，说着：“我当时也是这么想的，就觉得佛祖在上，是实实在在的，咱们中原人都该拜敬，那位施主既然来寺庙，就得拜祭，我等皆为凡人，当表示恭谦，因此见了那一幕，就留心起来，我家主持在出家前也是有学问的人，和那位陈姓施主讨论有无，说到般若智慧，谈及佛缘无所不在。”
荀折点头说道：“对，般若智慧无所不在，是开悟之道路，可以开启人心光明，让人觉悟。”
小沙弥就朝着荀折合十行礼，说道：“这位施主好明的佛性。”
荀折笑了笑，没有自傲，只是问：“你口中的那个陈施主，是怎么回答的？”
小沙弥露出苦恼之色，摇摇头道：“小僧学问浅薄、智慧不足，听了那个施主的话，是隐隐有一点明白，他说的是什么‘大清明’之类的，好像说的又不是有无了，总之非常复杂，连主持听了都沉默起来，可能也是在思考。”
“虚一而静，谓之大清明，万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。”孙敏却笑了起来，“这是《荀子》上的语句，说的是虚心、静心，跳出心灵的约束看待事物，然后天下间的事、规律，就都能通透而明，没有什么能蒙蔽心灵的了，陈止对荀子之道，了解的很熟悉嘛，也对，他字守一，虚壹而静的道理，肯定是明了的。”
魏欧眉头一皱，正要说些什么，但荀折却先开口了：“我有些明白了。”
众人就朝荀折看去，后者洒脱一笑：“我也是略微了解皮毛，还是因为这座寺院的寺名才能想到，空宗有一支认为，这天下万物、宇宙洪荒都是虚妄，只有看破这个虚妄，那么无论是何等形态、何种外表，都可以一眼看破，和荀圣之言有异曲同工之妙，想来陈止的回答，就是基于这一点，这是一种觉悟，能看破的就是觉者。”
“是这样么？”曹庆默默记在心里，原本的不快之色，被好奇之色所取代，对那个曾经有过一面之缘的陈止，在感观上有所变化。
小沙弥也露出恍然之色，跟着就道：“原来是这样，难怪我们主持当时就正色起来，和那个陈施主说话的时候客气许多，还问他惑知、圣智、真智之分，而陈施主就回答了什么圣心之类的，我是记不太清楚了，几位等会可以询问主持，当时主持和几位长老听了之后，都大为叹服，也不让那位施主拜佛了，反而让他留下墨宝……”
“还有这等事？”魏欧听到这，只觉得像是天方夜谭，你说你陈止，游学路过不知安稳，跑到人家寺庙不拜佛，反而强词夺理，最后说了一番话后，不光没再受到指责，反而被央求留下墨宝，真是太古怪了，“陈止就答应了？”
“陈施主一开始是拒绝的，”小沙弥露出回忆之色，表情有些古怪，“他说自己先前只是随性之言，不成体系，根本没有留字的价值，不能我们让他留字，他就留字，而且一边说还一边走，等出了正殿，架不住主持的坚持，终于还是点头同意了，但不愿在殿中留字，说零散之语，不登殿堂，就让人取了笔墨，在那墙上写下了那一句话。”
“还有这样的波折在里面，这么看来，这句话中莫非隐藏了某种智慧？”曹庆的目光，又不由自主的朝那面白墙看了过去，视线再次扫过那一行字，感觉已经截然不同了。
那这句话，到底代表了什么？
疑问再次在众人心底升起，但这一次，他们就不再觉得是故弄玄虚了，因为这话，是陈止和寺庙主持赞若对话后，生生改变了后者的态度，被央求着留下来的墨宝，那赞若在来的路上，被明法僧夸赞，被其他人推崇，这样一个人却央求陈止留下墨宝，带着众僧对壁参悟，那这墙上的话还能简单了？
可惜，以众人的知识储备，尚不足以领悟其中奥秘，没看连赞若都带着僧众在研究么？
想着想着，众人的目光就都落到了明法僧身上，想着这位高僧是不是看出了什么。
这位大师顿时就有些进退两难了。
就私心而言，他不愿意推崇陈止，但那墙上的话，他只是看了一眼，就意识到，对于般若一道来说，其实有着重要的意义，若是能加以延伸，说不定能实现自己这一系法统、几代以来的目标，将般若智慧总结起来！
但也有风险，就是让纯粹的佛念，慢慢迁就于中土之言。
偏偏，这话是陈止说的，假借了道家之言，这对于有心推广佛教的明法僧来说，是一个非常难以抉择的情况。
幸好，不等明法僧开口，就有个声音从旁传来——
“明法师，好久不见……”
却是一名衣着简单的青年和尚，带众僧起身，来到几人边上，主动问候了。
第二百零五章 僧注陈止语（）
这个青年僧人正是寺院主持、住持，法号赞若。
刚才，他在前面带着僧众面壁诵经，还不觉得如何，这时候一走过来，众人都忍不住惊叹起来。
这个主持，还真年轻。
看起来，赞若约莫三十岁出头、四十岁不到的样子，这样的年龄就为院主，可以称得上是年轻有为了。
就算这座庙宇不大，地处偏僻，可院中众僧、沙弥少说也有二三十人，能脱颖而出，说明主持在佛学上是有过人之处，能维持这么多人的生活、以及寺院的运转，在管理上也该有独到之处。再加上此僧背景，自是让人高看一眼。
明法僧听得问候，双手合十的回礼，说着：“是有些时间没见了，看你的样子，在佛法上有所精进。”
“般若如海，谈不上精进，”那赞若主持摇摇头，语气真诚，不是谦虚，而是真情实感，“诸位与明法老师同来，当是北去论道的名士了，是过来拜佛的么？”
他对众人的来历有所了解，但一想就明白过来，陈止提前来过，那杏坛论道的消息传出来也不奇怪，况且以赞若僧的情况，就算他接到了青州的请帖，也不会让人觉得意外。
在他们转念的时候，赞若僧已经当先说道：“我看几位，对陈施主留下来的这句话，也是很感兴趣的，那我等可以一论。”
荀折等人闻言，一一过去见礼，然后荀折有些迫不及待的问道：“大师与陈止交谈有无之论，最后他留下的话语，里面到底有何玄机？”
“非也，”赞若僧却摇了摇头，看得众人一愣，以为那小沙弥隐瞒了什么、或者都是谎言，跟着就听赞若说道：“陈施主说的并非是经学、名教的有无，而是我佛门的‘知’。”
“啊？”
这个答案，让众人一愣。
孙敏却觉得有趣，指了指墙上留下的那话，问道：“那这话作何解释？无为有为，明显的道家之言。”
赞若僧还是摇头，就说：“此话的无为、有为，本不是重点，前面的无知、无所不知方才是关键，陈施主领悟了无知则无所不知的奥秘，知道般若无知，方能遍观天地真理。”
众人听得面面相觑，尤其是那魏欧更感诧异，他很清楚，陈止在彭城期间，从来没有表现出对佛家的倾向性，更不要说领悟什么佛家奥秘了。
“我在彭城的时候，听了不少传闻，说那陈止研究过农家，写过书法，论过法家，谈及经学、儒家，连墨家之术都涉猎过，就是没听他研究过佛法，而且从一些细节来看，陈止对佛家并无倾向，怎么在这个赞若僧的口中，陈止仿佛一下子得了佛家的大智慧？这里面肯定有问题！”
和他抱着同样想法的人不少，但直接问出来的，只有孙敏一人。
“这是陈止的原话么？”孙敏脸上带着一抹笑容，“他就是用道家之言，给佛家注释？”
赞若僧沉默片刻，摇头道：“陈施主本身不是这个意思，按他的说法，是用佛家语作为注释，来阐述道家之言。”
这话一说，众人面面相觑，越觉得离奇了。
照这个僧人之前的话来看，众人以为是陈止用道家的话，给佛家之语作注释，这就有借着中土文章，传播佛法的味道；可等孙敏一问，众人才恍然惊觉，意识到事实根本就反过来了，是陈止用佛家的语句，阐述着道家的精神，分明是辩论之术，是陈止在和佛家之士的辩论中，用对方的武器表达自己的理念，以子之矛攻子之盾。
结果，等陈止走了，这位主持却大言不惭的扭曲了愿意，但被人一问，却又实话实话了。
赞若僧却面无惭色，反道：“陈施主佛性深厚，只是自身并无察觉，他所言的‘无知、无所不知’之境界，比之荀子的‘虚一而静’境界更高，实是无心而觉悟者。”
众人听到这里算是明白了，敢情这位是自顾自的将陈止看做了佛性之人，然后给了个评断，关键他对自己的判断深信不疑，因此才理直气壮，这是极度相信自己心中信仰的表现。
孙敏却笑道：“大师这话可不地道，你这是为了弘法，不惜用陈止的话，来证明自己的观点，你就这么看好陈止？”
他的话一说，旁人才反应过来。
对呀！
陈止说了一句，就被这个僧人曲解，用来证明佛门之言，但问题是陈止的话就一定是对的？除非，陈止的话可以在一定程度上，代表某种权威。
这个思路一理顺，众人的表情就都古怪起来。
赞若僧也不以为意，反对明法僧道：“明法师，陈施主乃是心有大智慧的人，若能入我佛门，必能光大弘法，我已问清楚了，他尚未娶亲，说不定早就有出尘之心，未防西南道教趁虚而入，当尽早询问才好，好在老师北上青州，还有机会碰上陈施主，不妨询问一下。”
此言一出，众人都僵在风中，对陈止的观感复杂起来，他这留下了一句话，就让和尚惦记上了，也不知道是福是祸。
最尴尬的还是明法僧，他只是笑笑，没有接话，跟着话锋一转，谈及佛理。
顿时，赞若僧来了兴致，拉着几人来到正殿，谈论起佛法。
说是正殿，但山中简陋，论大小好比大户人家的正堂，几个人坐在蒲团上，说着说着，又绕回了陈止身上，围绕着那句话交谈。
很快，能够接上话的，就是曹庆、孙敏、荀折三人，那明法僧则垂不语，给人一种高深莫测的感觉，但看他的表情，又不像是在思考。
………………
另一边，陈止的车队又经过了两座小镇，接近了武原县，同行几位正聚在陈止的马车中，谈论着过去两天的见闻。
但这彭城周围的景象，对刘纲来说没什么新鲜的，对6映、陶涯、赵兴而言，也没什么吸引力，所以风土人情说了几句，话题就转到了那日在不真空寺，陈止和寺院主持的一番对话上了。
“陈兄，你在庙中和那个大和尚讨论的，到底是什么意思，我半天都没听明白。”刘纲在众人里面乡品最低，相对的最没什么负担，问起话来没什么顾忌。
他的这个问题一问出来，众人的注意力就都集中起来。
那日庙中，陈止和赞若僧的对话，听起来颇为高妙，让人想不在意的都难，偏偏佛家喜好机锋，话不通透，要让人自己参悟，这就陶涯等人颇为迷惑，不解其意。
陈止听了，笑了起来，说道：“其实也没什么，那位赞若法师的话，实体现了他看待世界的观点，他所精研的佛法有独到之处，但因为身为主持，所以又有偏差，有些难以解脱的东西。”
陶涯奇道：“是什么偏差？难道作为主持，还会影响参悟佛法？”
陈止就道：“佛法是一种思想、思维方式，乃至某种精神，但寺院是一种组织、一种实体，用实体来传播精神，难免就有矛盾之处，比如说，赞若僧倡导万物皆虚，但作为主持，偏偏又执着于拜佛之礼，难道万物皆虚，唯独佛像是实的？我只是提出了这个看法罢了，没什么复杂的地方。”
“就是这样？”刘纲很是惊讶。
陈止点头道：“就是如此，佛法和寺庙本就不能一概而论，就像百家精神和各家书院一样。很多书院源自同一本典籍，最后展出不同主张，就是因为典籍承载的是精神，而书院却是人组成的组织，人对典籍理解的差异，就是症结所在。”
“我好像明白了一点。”刘纲点了点头，车上的其他人也松了一口气，跟着陷入沉思。
陈止看着众人，没有多言，他清楚的知道，赞若僧的思想，乃是一种唯心思想，追求的是逻辑自洽，其实不能多言，否则容易思路混乱。
这时候，那陈举过来通报众人，说是有武原县的王希，领着五名骑手过来迎接。
“王兄有心了。”陈止一听，就笑着下车，准备会见老友，而车上的众人还在思索着陈止话中之意。
“同一个典籍，不同的主张，这不就是注释典籍导致的不同么？同样的语句，断句、理解不同，注释有偏，就会诞生不同的主张。”
………………
几个时辰之后，在山庙拜访的明法僧等人，经过艰难山路，下得山来。
“那陈止是用道家的言论，讲给佛家的人听，这是辩论的技巧，怎么想都是那赞若僧曲解了陈止的愿意……”
路上，曹庆忽然说出这么一番话来，他这一路都在思索。
荀折眉头一皱，摇头道：“也不能这么说，你也听赞若大师对那句话的解释了，说的很清楚，是般若经中的一种解释，陈止的话也是符合经文的。”
孙敏却笑了起来。
荀折转头问道：“孙兄，你笑什么？”
孙密就道：“我是笑啊，那庙中和尚不知不觉中，就给陈止的一句话作了注释，不过这注释过后的含义，却是用佛家的主张解释，现在呢，你们又在这里，讨论着注释后的含义。”
曹庆一听也笑道，点头道：“师兄说的不错，就是不知陈止原来的意思，到底是什么。”
说话间，情绪复杂的众人回到了斜口镇，过了一夜，次日一大早就再次启程，两日后抵达了武原县。
只是，还未进城，他们就察觉到此城有些怪异，来往之人颇多，而且形色匆匆。
第二百零六章 陈止，技止于此【第三更，还债6】（）
“武原县我也来过几次，虽说有不少行脚商人，但不见他们如此急促，莫非发生了什么？”
看着来往之人，曹庆露出了疑惑之色。
“该不会又是孙道吧？”荀折猜测起来，经过了不真空寺的事后，他对陈止有些上心，“算算时间，陈止正好就在咱们前面，许是在武原城留了什么事迹，或者尚未离开。”
“很有可能。”曹庆不由点头，神色有些不自然。
孙敏却笑了起来：“找个人问一问，不就知道了么？”他不等其他人反应过来，就跳下马车。
正好迎面来了个商贾打扮的男子，行色匆匆。
这人看到了车队，露出疑惑之色，但也只是看了几眼，就收回目光，然后就要绕过车队，前往县城。
不过，孙敏已经拦在了前面。
“这位兄台，看你这么急，是去做什么？城中可是发生了什么事？”孙敏笑眯眯的说着。
那商贾男子被人挡住了去路，有些着恼，就要喝骂，但见了孙敏的风度和衣着，知道不是一般人，再看车队的一个个护卫，理智的收回了骂语，拱手道：“这位君子，拦住在下，就是为了询问城中之事？”
“正是。”孙敏点点头。
商贾一听，又道：“看君子你们风尘仆仆，当是从外地而来，不知道城中的事也不意外，因为这本就是这两天才发生的。”
“这两天？”孙敏留意起来，车上众人也走了出来，各有猜测，都知道和陈止脱不了干系了，顿时心思复杂。
经过了寺庙一事，众人对陈止的看法都有了变化，一前一后两个车队，都是前往青州去的，他们可不想一路上都听着陈止的作为。
“总不能陈止又在这武原县中，留下了类似庙墙书言的事吧？”
这是众人的心声。
别看山上的寺小，但凭着那位主持的背景，陈止庙墙书言一事，就有了传扬出去的基础，而士族子弟游学，本身就会不断传名，有些影响很大，足以上史书，而令众人不快的是，他们成为了这次事件的配角，前车之鉴近在眼前，当然不想再来一次。
关键就是，陈止的人还不在，他们有心论道，都找不到人说。
商贾见众人各个风采不凡，心里暗惊，赶紧见礼，然后就道：“两日前，彭城陈家的上品人物到来，那陈君子外出游学，随行有许多名士，都是各方大族，如江东陆家的后辈、还有陶侃陶公的子侄等，真是……”
“这些我们都知道了，”孙敏似笑非笑的看着他，“你也看出来了，我等是从南边过来的，当然知道陈止北�