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而高句丽不同，这个国家其实还有的救，高句丽立国于公元前三十七年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国建立卒本扶余（也就是高句丽）。
足本扶余在什么地方？
这个地方的主体其实就是汉朝的乐浪四郡，只是后来汉朝衰弱，对这里失去了控制，朱蒙这才抓住机会占据了这里，建立了国家。
所以说，高句丽其实就是一个一直游离于中原王朝之外的割据政权，其主体百姓依旧是汉人，就好像唐朝时期的高昌一样，不同的是高昌是由汉人建立的国家，而高句丽却是以汉人为主体民族建立的国家，只是换了一个名字而已（高句丽族，其实就是汉族）——所以说后世某棒子国认为高句丽是高丽的前身，其实是非常扯淡的，高句丽的确占据了半个朝鲜半岛，但那是人家自己打下来的，后来觉得这地方不错，才迁移过去的，而高丽是高句丽被灭之后，高句丽的死敌百济人建立的，和高句丽有什么关系？
也就是说，高句丽百姓对于大唐还是非常认同的（要不然李世民征高句丽，临走之前掳掠了高句丽那么多人口，却没有听说一个人跑回去的），对于这地方的治理，只能搬照高昌等国的经验，是不能按南洋的处理方法处理高句丽贵族的——因为说实话，高句丽王族对于高句丽的影响还是很大的，尽管如今已经被灭国，但是这毕竟是一个建立了几百年的过度，王族的威望还是很强的。想要安稳治理高句丽，优待高句丽王族是必不可免的。
只是李贞说的很有道理，但是李世民明显没有听进去，他认为高句丽之人实在是太可恶，虽然因为他们的勤劳，可以饶恕他们百姓们的冒犯罪行，但是作为王族，该有的惩戒却是不能少的，而他口中的惩戒，自然就是将这些贵族给扔到隶圉司去，只要干过五年还活着，自然可以还他们一个自由身。
但是这可能吗？
就这些平日里养尊处优的贵族老爷们，想要在不啻于人间地狱的隶圉司奴隶营中活五年，想想都不可能嘛。
不过既然是李世民坚持，李贞也没有意见，再说高句丽人的确非常的可恶。他可是知道的，隋炀帝三征高句丽不但将自己的国家打没了，而且还在高句丽留下了几十万的将士尸体，隋炀帝撤退的时候太急，自然顾不上这些尸体，于是这些尸体就成了高句丽的战利品，在高句丽国王的命令下，高句丽用这些尸体修建了规模宏大的京观，用以宣示自己的功绩。
然而天道有轮回，这一次李世民征伐高句丽，一战而下，这些京观自然也落入了他的眼中，李世民暴怒，不但下令拆毁京观，收殓了这些将士的尸骨，而且还将之前斩杀的高句丽军民给收集起来，以同样的方式修建了一座京观，以牙还牙，用以宣泄自己的愤怒。
但是现在看来，这座京观并没有彻底李世民消气，只怕在看到京观的时候，他就已经决定了这些高句丽贵族们的下场——就让他们在隶圉司中，为他们先祖做过的事情，忏悔去吧。
李贞自以为自己猜对了李世民的心思，其实事情并不是这样的。
虽然的确有这方面的原因，但是说到底，李世民还是被李贞的行为给刺激到了。
要知道当初李贞将自己的决定传回长安的时候，所有知道事情内情的人，得到消息的第一时间，就给出了李贞一个评价——好大的魄力啊。
自古以来，唯有大魄力大远见者方能成大事，远见李贞本身就不缺，而魄力如今更是被他表现的淋漓尽致。
而且经过他们的深入研究，发现将南洋百姓列为奴隶，的确是目前最好的处理方法，因此李贞的行为自然是得到了所有人的称赞，认为李贞将来定然可以成大事。
但是这样的评语落到李世民耳中，就有些让他吃味了——朕才是大唐天子，朕才是这个国家的主人，现在这些人竟然当着朕的面去称赞另一个人，你们就不觉得有点过分吗，难道朕的魄力就不足吗？
既然你们这样认为，那朕就魄力给你们一个看看，让你们也知道，朕的魄力是不下于朕的儿子的。
于是被刺激到了的李世民，决定要做出和李贞一样的事情来——他也准备让高句丽一国人变成奴隶，成为大唐掠取的对象。
（本章完）
第745章 汉文明的影响力（）
第一百一十一章汉文明的影响力
然而事情哪有那么简单？
等李世民将自己的想法说出来之后，却非常出乎预料的，得到了几乎所有人的反对，别说是他那些近臣们，就连掌管隶圉司的王亭初都对此不认可——毕竟高句丽和南洋诸国是没有可比性的，南洋都是刚刚开化的土著，在中原人眼中，和猪狗没什么两样，而高句丽却是已经和中原王朝交往几百年的老邻居。
你杀一头猪狗没有人说你什么，但你要是将你的老邻居给宰了，那就说不过去了，任凭你们有再大的仇怨，也毕竟相处几百年了，说杀就杀了？
于是李世民也只好退而求其次，效仿李贞，放过了高句丽百姓，只追究高句丽王族的责任。
对于这个处理意见，倒是没有人再反对，这样既震慑了敌人，又解了心头之恨，一举两得。
至于这样对待高句丽王族，会不会引起高句丽百姓们的抗议。
这肯定是有的，但是也不用太过担心，只是一点小麻烦而已，时间长了，高句丽百姓自然会认同大唐统治，这一点所有人都深信不疑——千万千万不要小瞧了汉文明对于整个亚洲的影响力啊，也永远不要低估了大唐帝国对于周边国家的统治力度。
在后世，可能汉文明会被外国认为是落后文明，任凭各大老板倾尽全力的推广，但是还是得不到主流文明的认同。
但那只是在二十世纪之后，在清朝之前，甚至在甲午战争之前，汉文明对于整个东亚和东南亚都处于绝对统治地位的。
更不要说现在的隋唐时期了，这可是汉文明高度发达的一个时期啊，在这个时期内，汉文明被拓展到了最巅峰，从隋朝开始，汉人便将自己的影响力更是被发展到了极限，整个东亚以及东南亚都在汉文明的辐射圈之内。
可以毫不夸张的说，此时的隋朝已经完全可以做到万国来朝了——这虽然不一定是褒义词，但也无疑说明了一些问题。
这些问题的更深层次，则代表着从西域到倭国，从南洋到西伯利亚，都是大唐的辐射范围。
虽然经过了隋末战乱，汉文明的影响力有所降低，但到了唐朝，又经过李渊到李治祖孙三代的治理，唐朝已经再次恢复了元气，甚至百尺竿头更进一步，将这个范围再次扩大，甚至扩展到了中亚地区。
有资料记载，当汉文明被持续发展之后，这些大唐的藩属国，会让自己的王子、副王（位次于君主的王，在中国没有，但是在国外这个称号很普遍）作为使者，出使大唐。
大唐也会回赠给他们一定的礼物（虽然很多时候大唐总会充当冤大头），甚至册封他们一定的官职，让他们留在大唐为大唐效力。
而面对大唐的赐官，这些人大部分都会答应下来，心甘情愿的担任质子，维护两国和平。
而大唐也会派遣官员去到他们的国家，一方面是帮助他们建设自己的国家，另一方面则是测绘当地地图，查究当地风土人情，争取做到知己知彼。
当时汉文化对于周边国家的影响力究竟有多恐怖？
唐人在国外是超一等国民，据说在当时的外国，一个普通的唐人都是可以享受士大夫待遇的，如果稍微有一点身份的唐人，都是需要国王亲自接待的——这也是之前在南洋，为什么有那么多的汉人担任重要官职了。
而为了表示对大唐的尊重，保证唐人的安全，有些国家还特意制定了法律，国人杀了唐人，需要偿命，而唐人杀了国人，却只需要赔偿一头牛就可以了。
唐朝的货币流传到外国，那根本就不是当做货币使用的，更多的是被人收藏起来成为藏品，而且还是一把人见不着的那种藏品。
……
这样的情况可不是后世可以追述的，也只有文明的发展进入了瓶颈期，外国趁此机会追了上来之后，国与国之间才有了礼仪，才有了平等交往的机会。
但是在最初的时候，汉文明与亚洲其他文明的关系其实是父亲与子女，是君王与臣子，甚至是神明与人的关系。
在这些国家处于弱小当中的时候，大唐对于他们来说就是神，就是他们的君主，就是父亲，给予了他们一切，同时他们也感激和憧憬着父亲。
这种情况一直发展到一定的层次，文明开始进化，人的劣根性的一面开始展现，两种的关系才会在悄无声息之中改变。
可谓尽管如此，在很长一段时间里，华夏对于整个亚洲圈的影响也并没有发生多大的改变。
这种情况一直持续到北方的满族的铁蹄踏破了最后的防线，西方的野蛮者践踏了古老的东方世界，一切的一切都被摧毁，情况在不可控制之中发生了翻天覆地的变化。
原本的敬畏，原本的信仰都在顷刻之间崩塌，全新建立起来的价值观，迫切的想要摆脱原本的设定，两者之间的关系才开始发生了逆转。
双方再也不是父子君臣以及神人之间的关系，而是成为了人与魔鬼的关系，昔日的被统治者，如今一朝得志，便立刻翻过身来开始欺压原本的宗主国。
而且因为几千年来都属于被统治者，一种深入骨髓的自卑并没有随着翻身而消除。于是为了消除这种自卑，他们开始化身为魔，吐沫疯狂的杀戮，企图让他们自卑、让他们恐惧、让他们害怕，最终在这种杀戮中，彻底的泯灭汉人对于自身文明的骄傲，抽掉汉文明的骨髓，让他们永世不得翻身。失去了自我的汉文明，将彻底成为历史中的垃圾，开始化身为奴，跪舔昔日他们根本看都不会看一眼的劣等文明。
主从之势发生变化，汉文明不再高高在上，而是成为了最低等的存在，随便来点人模狗样的东西都可以践踏一番，然后吐上一口吐沫。
汉文明彻底崩溃，沦落成最卑微的弱者，蜷缩在角落中呻吟，再也没有了往日的风采。
累，丧，困，今天早上三点多就起床了，一直忙活到晚上九点，一直工作了十八个小时……
明天依旧是三点要起来，也不知道要忙到什么时候……
今天可能暂时就这两更了，第三更连我自己都不知道能不能写出来，实在是太困了，都感觉自己现在神游天外，灵魂离体，整个人都飘飘的，站在地上都觉得跟在水中一样，随波飘荡，一点精神都提不起来了……
不过我会尽量将第三更写出来的，加油，奋斗，努力……
另外，多谢‘梦境法则’大大的赏赐，奔三感激涕零……
（本章完）
第746章（）
第一百一十二章
当然，那终究只是之后，目前哪怕是最强大的大食，面对大唐文明，也依旧是处于崇拜阶段的，至于后世给华夏民族带来了深切伤痛的倭国，面对大唐更是连口气都不敢喘，哪怕在历史上他们曾经鼓起涌起一搏，试图挑战华夏的威严，可面对有如神袛的华夏，他们最终的下场并不好。
于是他们重新臣服在了华夏的脚下，然后再次学习华夏文明，顺便等待时机，终于，华夏文明在满清的蹂躏下遭受了重创，所有的好东西几乎都被灭绝。于是一直想要超越华夏的倭国，终于得到了机会，借着甲午战争给了华夏一个痛击，然后趴在华夏身上吸血抽髓。最终借着华夏的营养顺利崛起，一把将华夏踩在了脚下，然后狠狠的蹂躏，让其几乎永世不得翻身，就算后来华夏文明在再次崛起，但那种掺杂了太多杂质的华夏文明，也已经不是纯粹的华夏文明了。
当然，那是历史上的倭国了，在这个有李贞存在的大唐，更是第一时间切断了倭国向大唐学习的心思，彻底断绝了倭国崛起的希望——没有大唐的扶持和教导，一个小小的岛国，想要自己发展起来，再等一千年去吧。
也因此，倭国才会派遣刺客刺杀李贞，最主要的原因就是他们的希望，正是李贞亲自断绝的——没有了发展可能的倭国，又招惹了李贞，其最终下场也只是沦落成一个不比南洋诸国好不了多少的半开化国家，所有倭国人都绝望了，因为他们已经预料到了自己的下场。
那就是在大唐炮火的轰炸声中，彻底陆沉在北太平洋中，从此世界上再也不
会有倭国存在——无论是倭人还是唐人，没有一个会觉得，遭受了如此危险的李贞，会轻易的饶过倭国。
最多，只是时间早晚的问题罢了。
言归正传，此时的大唐正是如日中天的时候，也正是华夏文明最为璀璨辉煌的一个时期，在这段时间里，四方没有一个敌人敢于挑衅华夏的威严，更不会有人拒绝大唐文化的输出，确切的说不但不会拒绝，反而还会热烈的欢迎。
高句丽自然也不例外，在高句丽没有被灭亡之前，他们都对华夏文明持以最热烈的渴望，高句丽被灭，大唐肯定会加大文化输出的力度，高句丽又怎么会拒绝？
再说，被大唐征服，只要你自己不作死，当一个大唐国民还是没问题的——唐人与高句丽人两个身份，你会选择哪一个？
当然是前者了，傻子才会放弃唐人不做，去做一个化外蛮夷的呢。
所以，就算李世民将高句丽王族贬为奴隶又能如何？
高句丽百姓最多也就是心里不舒服一点罢了，时间是最好的良药，只要大唐在高句丽做的不过分，当地百姓早晚都会忘掉高句丽贵族们的存在的。
何况，就算有心人想要借此挑起纷争，但是在大唐无情的硝烟之下，又能掀起多大的风浪？
相反，只要大唐能压制高句丽十年，在这十年里做好文化传播工作，十年之后等待新一代人成长起来，到时候就算有人想将其从大唐版图中拆分出去，也要问问那些既得利益者愿不愿意呢。
因此，对于高句丽王族被贬为奴隶，这点所有人都是持以无所谓的态度的，就连李贞都不觉得有什么奇怪的。
当然，这里面的具体详情李贞是不知道的，因为李世民在自己的想法被所有人反对之后，就已经下达了封口令，他的那些心腹自然也不会没事找事，将个中内情告诉李贞，挑起两父子之间的矛盾。
……
献俘大典还在持续，唱礼官的嗓门依旧是那么的清亮。
“带真腊王巴法瓦尔曼、真腊王后范雪月（原本是王妃，不过原王后在大唐灭真腊前几天吓死了）、真腊丞相卧哲斯坦、真腊将军……”
“带骠国之王雍羌、骠国太子舒难陀、骠国王子罗其南、骠国王后……”
“带摩腊婆国王提婆笈多、摩腊婆国王后伽罗……”
“带高达国王设赏伽……”
“带伐腊毗国王杜鲁婆跋吒二世……”
“带丹丹国王莫托利亚一世……”
“带百济国王扶余义慈……”
“带……”
“……”
不得不说负责唱礼的官员的敬业，他别的或许没什么，但是这一个好嗓门却是让所有人都羡慕的——从最开始到唱礼结束，一共一万多个名字，居然不带喘一口气儿的，竟然让他全部念完了。
而且要知道南洋以及天竺国家的人的名字可不像是大唐文化圈的那样，一般两三个字，最多五个字就够了，这些地方的人的名字一般情况下，可是以三个字为起点的，五个字是很正常的现象，七八九个字的名字也不是没有出现过，而且他们的名字一般都非常的拗口难读，不像是华夏名字这样，一般人第一眼还真不一定能通顺的读下来。
也就是说，平均一个南洋和天竺人的名字，是相当于汉人两三个名字的……能不动声色的将这么多名字念出来，不得不说这位唱礼官的确是一个奇人，要知道李世民可只是念了一篇祭文，嗓子就差一点冒烟了啊，李贞对此大为敬佩。
“我的天，总算是念完了。”李贞不知道的是，这个唱礼官自己也差一点崩溃掉，虽然他天赋异禀，但这么多内容，他还是第一次念，也差一点就没有支撑下来，刚刚回到休息点，就开始抱怨道：“还好，这样的大事，纵观上下两千年，估计也就这一次了，实在是不幸中的万幸，这要是再来一次，那我就真的要自杀了。”
“呵呵呵，你休要得了便宜卖乖。”他的同僚听到，不由笑骂道：“这样的事情，别人都是求都求不来的，到了你这里你还好意思说，我觉得这一次过后，你估计也能升上个一两级，混一个肥差应该是不成问题的，现在说这些又有什么用？”
“呵呵……我要的不是这些，我只希望天下太平，这就够了。”唱礼官笑笑不在说话，而是端起茶杯猛灌了几口，但是在他将眼睛移到谁也看不到的角落中后，却闪烁出了一道诡异的目光……
所有俘虏，除了一个范雪宜之外，全部都被押送到了太庙前的广场上，太庙前的广场并不小，但是这一万人再加上涌入的看热闹的百姓，却是将整个广场挤的满满当当。
（本章完）
第747章 暗战（）
第一百一十三章暗战
此时的广场上已经跪满了奴隶，在李氏祖宗灵位前，一共跪了五十七排，每排大概两百多人，为首的全都是各国国王，而在他们之后，则是他们的臣民，按照身份尊贵依次排列，最少的一排也有一百多人，最多的一排甚至超过了五百人。
广场周围更是挤满了百姓，粗一望去，至少有好几万（太庙周围的面积并不大，能挤进来几万人已经是极限了），所有人都神情激动的看着广场中，听着唱礼官宣读这些国家的罪过，心中无限激动与自豪——将所有战败国家国王全都聚拢在一起，如此壮举也只有大唐了，也只有大唐，才能做出如此大魄力之事了。
然而谁也不知道，就在这谁也不会注意的普通人群中，却混着两种特殊的人。
第一种是朝�