按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
索朗木措似乎也意识到了，不好意思地挠了挠后脑勺，一字一顿地说：“他是我们巴塘的英雄，我们都很爱他。”
唐立拍拍索朗木措的肩膀，赞赏地捏了捏那厚实的肌肉。他有着康巴汉子特有的壮实与健美，棉布的衣服裹不住优美的身体曲线。
我掏出棒棒糖，一人一支，递给索朗木措的时候，他不好意思伸手，我笑嘻嘻朝他手中塞，说：“甭客气！”
这时，索朗木措的姑妈在叫他，大概是需要帮忙了。我们三人也就此告辞，回招待所休息。
乐章八 稻城：心中的童话色彩
我一直坚信，在记忆的国度，会发生时间与记忆的重叠。瞬时记忆之后，很可能马上遗忘的东西，半年后会突然闪现，再至几年后，十几年后，当那些画面撞击脑海的瞬间，依然能产生莫名的兴奋感，令自身体味到新鲜。
一个人的心灵能走多远
温泉果然不是白费的！早晨起床之后，我们三人都觉得精神爽朗。
今天，就要向蓝色星球上最后一片净土进军了。最后的香格里拉仙境，有什么在前方等待着我们呢？当然，我们依旧得先翻过两座山。
途经的第一座是兔子山。在这里，有一个古老的爱情故事：
古代的藏区有很多部落，于是免不了争夺地盘的战争。相传兔子山北面是濯桑部落，而南边面向桑堆的为另一个部落，两部落之间常发生冲突。一天，桑堆部落的酋长发现，女儿和佣人家的儿子在相处中产生了爱慕之意。由于等级的差距，他坚决反对并百般刁难，阻止两人的交往。可是，他们的爱坚贞不移。酋长很生气，说你们要结为夫妻，就去守边界吧，但要在天黑前到达！两个年轻人义无反顾地出发了，但眼看太阳就要落山了，距离还那么遥远，他们抱头痛哭。这时，一群神雕向他们飞来，说：“如果你们不怕，就骑在我们背上，把你们送到边界上去。”由于这对情侣宁死都不愿分开，于是他们骑在了神雕的背上，天黑之前到达了目的地。终于，他们结为了夫妻，在此长相厮守，帮他们实现梦想的那些神雕也留在了此地。
这个凄美的爱情故事与我们看到的风景全然没有关系，眼前除了两个像兔子耳朵一样的山峰之外，没有更多的美景可言。
唐立边开这车边冲我说：“修，给我们助助兴，来点气氛呗！”
我一听，觉得有道理。我们离心中的香巴拉越来越近了，怎么能平淡地度过呢？于是，我清了清嗓子，决定唱一首歌。
“可曾疲倦过的飞鸟啊，划过黄昏夕阳下。看不清繁星的城市啊，就让影子做伴吧！可曾遗忘我的梦想啊，如今依然在脚下。望不尽归途的追寻啊，不见越来越远的家。那些花开的日子啊，还在回望的尽头吗？也曾年少的我们啊，如今各自在天涯。那些花开的日子啊，留在回望的尽头吧！我在遥远的星空下，还唱着那时的歌谣啊！……”
唐立和罗兵听得摇头晃脑，我却觉得高原之上，声音总是不如在家乡那么洪亮。不管怎样，伴着窗外不断倒退的风景，唱着自己喜欢的歌，旅途就越发迷人起来。
到海子山的时候，我们激动的情绪还丝毫未减。
据说，这里原本是一片海洋，由于冰川运动，形成了类似火星表面的奇特地貌。该处是青藏高原最大的古冰体遗迹，以“稻城古冰帽”著称于世。由于大小湖泊的数量众多，密度在国内独一无二，因此得名海子山。
我太爱这荒凉，于是要求唐立停车，匆匆跑到海子旁，深呼吸这带有原始气息的空气。
只见四处乱石散落，目光所及处，没有树木，野草野花也是零星可数。唯一可见的，是雪山之下那明珠般的高山湖泊。
罗兵说，最大的高山湖泊是藏民视为圣湖的兴伊措。那儿湖水碧绿，鱼儿畅游，各种鸟类栖息在湖边，雄伟而博大。还有一条叫磨房沟的山溪通向海子山，沟内水质清澈，可以看见飘摇的树影和成群的黄鱼。
我坐在乱石堆上，忽然感到有些悠远的意味。
唐立对此完全没有兴趣，我懒得理他，独自举着相机到处乱拍。
由于时间关系，没有停留太久，我们便接着赶路。
赶到稻城的时候还是中午，大小旅馆已人满为患，连一个标间都订不到。我们准备去找家餐馆吃饭时，天空又淅沥沥下起了小雨。
趁着吃饭的时间等雨停，我望着窗外，看屋檐下成线的雨滴和远处安静的绿树黄草，觉得时间变得很慢很慢。在远离都市的香巴拉圣地，我终于可以闲下来好好发呆，什么也不去想。
吃过午饭，我们没有继续等雨停，似乎时间这么流逝，会错过很多美景。
藏式民居家家户户种着格桑花，长长的花茎在风中摇曳，五颜六色的花朵频频点头，似在欢迎我们这些远到的客人。
几个藏族小孩看见拿相机的人，迎以灿烂的微笑，有些还做出剪刀手，一副老练的模特儿样。
出稻城不远就是傍河和色拉，著名的红草滩就在这里。不过，红草滩连一亩三分地也算不上，小得可怜。这里最美的时分是早晨和傍晚，如果有炊烟或薄雾，就更是摄影的绝佳时间。
我们来的时候天空还未放晴，因此，也没有看见一束天光笼罩河堤杨树的景观。不过，倒是蹭着旁边的导游，听到了色拉草坝的传说。
—文—色拉的藏语意思为“光明之地”。相传，远古时候，这里住着位名叫扎同的英俊男子，可他却一直没有找到满意的姑娘。某天，忽然狂风大作，乌云密闭，接着便是倾盆大雨。风停雨过之后，阳光普照，所有的一切都像初生般美好可爱，大地也显得尤其洁净。
—人—扎同跑出房屋，看到对面山坡上有位天仙般的姑娘，她载歌载舞，歌声像百灵鸟一样悦耳动听，舞姿如水蛇一般优美柔软。扎同对她一见钟情，当即向父母说了此事。次日，他的父母托媒人到对面山坡下的村寨提亲，媒人问遍了村民，却没有人认识这位姑娘。后来，媒人在山坡的树林看见了扎同所说的那位姑娘，她兴冲冲上前询问姑娘家住何方，姑娘说在很远的汉族。待媒人说明来意，姑娘羞涩地答应了亲事。
—书—在选定的良辰吉日里，扎同与父母、亲人一起站在家门口，翘首期待，盼望着新娘的来到。姑娘在太阳出来之前就出发上路，因为按习俗，她天黑之前必须到达新郎家。姑娘穿着罗裙，一步一步走着，这边扎同却等得心急如焚。从早晨一直到太阳下山，扎同望眼欲穿，却不见姑娘的身影。夜幕降临了，依然看不见送亲队伍。
—屋—扎同气急败坏，命村里的弓箭手对着来路放箭。流星般的箭射出，其中一支射中了姑娘的胸膛。姑娘倒在地上，即刻变成了高山。扎同见状，心碎扑地，变成了空荡荡的草坝。
如今，屹立在东边的噶因山就是姑娘变的，噶因的意思为汉族的山。而大草坝静躺在色拉村，人们叫它色拉扎同，这就是色拉坝。
色拉村的藏民非常热情好客，常常会邀请汉族的旅客前去做客。当然，我们来不及等着被邀请，就匆匆离开了。
穿过色拉草原之后，就到了波瓦山脚下，藏语意思是“英雄、勇敢的山”。每当色拉居民受到侵扰，便会退守波瓦山，凭借天险与敌人斗争。
盘山而上，可以看见山顶有无数经幡，下山的公路两边则是水草丰美的牧场。下了波瓦山，就是超迷人的赤土河谷。这里的树叶拥拥簇簇，各种颜色。山谷之间，有一条清澈的小河流过，石块被流水冲刷，磨去了棱角。
到达日瓦前，我们还路过了贡嘎县最大的黄教寺院贡嘎郎吉岭寺，藏语的意思为“雪洲”，因为境内有三座终年积雪的山而得名。在这里没做停留，我们只是匆匆瞥了一眼，就直奔日瓦而去。
日瓦如今已经不叫日瓦，改名为“香格里拉乡”。
因为香格里拉所蕴含的意义，很多地方都争相改为此名，以表达这里是人们心灵的归宿。可是，一个名字真的就可以改变它在人们心中的印象吗？如今，人们依旧称呼这儿为日瓦，并不代表这里就不是人们心中的日月。
车开到日瓦之后就要买门票，我们没有下车，继续盘山前进。
在一个垭口拐弯处看到仙乃日的时候，我忍不住大叫起来“惊艳啊！”
巍峨的雪山雄踞眼前，据说这座神山是观世音菩萨，我看不出来，只觉得外形与家里供奉的观音有些相似。
跟着盘山公路继续前进，忽上忽下，不多时就可以远远地望见亚丁村了。
亚丁村的房子看起来像小火柴盒一般，建在山坡之上。在房屋周围，是大片庄稼地。
走到这里，夏诺多吉神山也进入了视野，与仙乃日神山相对而坐，一起守护着亚丁村这个带有童话色彩的王国。
我们到亚丁村找好了住所，放下行李，我便出来游荡。
原本打算一个人走走，哪知道刚到门口，就听见唐立和罗兵在身后叫我。
已经下午四五点光景，再去龙同坝，时间显得有些紧张，只好作罢。
我们找了个农家，爬到屋顶的草垛上仰面躺着，不再说话。闭上眼，我的脑海中全是海子山的蛮荒景象。
这个夜晚，我辗转反侧不能入眠。
走了这么多年，我一直认为，旅行是让心灵放松的最好方式。
然而，漂泊的人，一旦卸下伪装的坚强，便很容易溃败。究竟要多倔强，才能撑得起行走的力度？
步履或许可以填充韶华，异乡或许可以给你短暂的兴奋，但心灵要历经多少洗涤，才可以真正抵达平静如水的安宁呢？
世界上有太多的悲哀，曾经信誓旦旦要度余生的恋人，最后或许形同陌路。牵手走完一辈子的，或许并不是那个发誓要爱她一生的人。
看着别人的故事，惦记着记忆中的那个他，走在远离故乡的路上，忽然不知道这些年来，究竟真正爱的是那个人，还是那些有爱的往事。
也许，旅行的意义不在于心灵到底走了多远，而是在行走的过程中明白，生命中的感情没有对错，剩余的时间，要学会善待身边的人，包容世间的不公，体谅生活的艰难。
被时光遗忘的净土
第二天我很早就醒来，推开窗，因为夜晚下雨，外面还是湿漉漉的，一股寒冷的空气扑面而来，整个人顿时觉得清爽。
刚包裹好自己，唐立和罗兵就来敲门了。难得他们比我还起得早。大概是到目的地了，心情比较激动。
出门之后，我们找了个最佳位置，等着看仙乃日著名的日照金山。感谢天公开颜，我们没有错过这个美景。
当远处的仙乃日着上金衣时，我还没反应过来，多亏罗兵大喊一声“好美啊”，我才注意到，周围的景致都还黯淡，唯有远处的仙乃日，像是纯金打造的一般。
我在心里暗暗财迷了一番，回过神的时候，瞟了瞟四周，见没人发现我快要流下口水，才眨巴眨巴眼睛，假装若无其事。
拍下几张照片之后，我们便驾车前往龙同坝。路上经过了大自然营地。到达目的地停好车，我们便一刻也不耽搁，背上随身物品准备徒步。
同时间到的游客也不少，有些人为了节省体力，选择骑马上冲古寺，另一些怕错过穿行在原始森林的体验，则选择徒步。
徒步可是我们穷游一族的强项！我相当自豪地告诉唐立和罗兵，早在我十九岁那年，暑假回家报了个户外团，跟一大帮哥哥姐姐一起徒步漓江。从新萍乡到杨堤乡，总共走了六个多小时。同行的伙伴们，陆陆续续拦截下村民的小货车，先行离去。而我，坚持与户外队长一行五人走到终点。
还有，跟妈妈和她的同事一起去九寨沟那次，海拔4000多米的黄龙，我一口气跑到顶峰。放肆拍了一阵照片，然后慢慢溜达着下山时，才遇见妈妈的同事。
听完我的讲述，唐立和罗兵嘿嘿干笑了两声，不以为然。但是，很显然，在不久之后他们就对我佩服得五体投地了。
走进原始森林，就像走进童话的世界。触目之处，是各种绚烂的色彩。常青的雪松、金黄的杨树、银白的雪峰、血红的枫叶、褐色的土地、暗灰的冰川巨石，还有清澈溪流中斑斓的各色倒影。
偶尔，会看见从路边闪过的花斑纹松树，以及一些说不出名字的珍稀鸟类。
我兴趣盎然，走着走着，就把唐立和罗兵甩下一大截路。
一路上，会看见很多的玛尼堆。有些，据说已经有千年的历史了。在玛尼堆旁边，会竖着一个“请勿攀爬”的小木牌。莫非，真的有人闲着没事儿去爬玛尼堆吗？
到达冲古寺的时候，唐立和罗兵连连挥手，要我停下来休息一阵。
我得意地在他们身边绕来绕去，说：“怎样？姐不是盖的吧！”
唐立拍了拍我的肩，竖起大拇指表示称赞。
趁着休息，我掏出棒棒糖每人发一支，三人坐在冲古寺脚下，跷着二郎腿吃棒棒糖。
过几分钟后，我们起身绕了寺院一圈。
相比前面看的那些寺庙，冲古寺实在是又小又破。由于寺院一片断壁残垣，建寺年代也无从考察，倒是有个传说流传甚广。
当年，五世达赖喇嘛阿旺·罗桑加措得知圣地日松贡布辖区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不料因挖石动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病。为了免除百姓之灾，降·根秋加措大师终日念经，施展法力，乞求神灵将灾难加诸自己。最终，他的慈悲感动了神灵，百姓得以平安，他则身患麻风病圆寂。
现在，降·根秋加措的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，僧人每日熏香念经，以纪念他的大功大德。
从冲古寺出来之后，我们朝洛绒牛场的方向挺进。
平时开惯了车的唐立和罗兵在步行一小时之后，就累得趴下了。
随着海拔的不断升高，神山的雪峰若隐若现。一路上，遇见几个磕长头的藏民。不知道为什么，每次看到他们的脸，都感到内心尤其沉静。那种与世无争的眼神，在都市里已经久违。
走出山谷，远远就看见俊俏的央迈勇神山。在藏语中，它的意思是“文殊菩萨”。早年我便知，文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，遇见是必然要诚心拜拜的。它是“三怙主”雪山之首，雪峰如一道智慧之剑直逼苍穹。
在央迈勇神山脚下，群山环绕峡谷，森林、草地与溪流形成一幅世外桃源之动人景色。我们此行的目的地洛绒牛场就在这里，它被三座神山保护着。
雪山融雪形成的瀑布滋养着草地，草地之间蜿蜒着一条细流，几匹马儿信步游缰，黑色的牦牛闲庭信步。
在这里，我渐渐遗忘了时间。身处山谷草地，会感到心灵变得纯洁，忧伤远离。
从牛场管理区过来的游客说，那里食堂简直糟糕透了。米饭夹生不说，连泡面的热水都不够。他们愤愤道：100多元的门票，却受到这样的待遇，要是稻城机场修好了，这里变得更加商业化，不知道还有什么看头。
我们长途跋涉而来，总是希望当地居民保持着原始的淳朴民风，不然，就会有无尽的失望。可是，他们在想些什么呢？我们不是当地人，因此无法理解他们的行为，也感受不到他们的感受。
在这里，我们休息了将近半小时。
前往牛奶海和五色海的行程大约是五公里的上坡路。为了给唐立和罗兵打气，我拼出小命，唱起了许巍的《温暖》：“我坐在我的房间，翻看着你的相片，又让我想到了大理，阳光总那么灿烂。天空是如此湛蓝，永远翠绿的苍山，我爱蓝色的洱海，散落着点点白帆。心随风缓慢地跳动，在金色夕阳下面，绿色的仙草丛里，你的笑容多温暖……”
唱着唱着，我竟然想起了多年不曾想起的那个人。
唐立和罗兵受到我的鼓舞，也鼓足了干劲，脚步变得轻盈不少。
央迈勇神山逐渐落在了我们身后，在路上不时看到转经筒模样的导游图。穿梭在灌木中的山路，逆着溪流向上，偶尔还需要手脚并用。在步行了大约四小时后，牛奶海终于出现在眼前。
唐立和罗兵遗忘了刚刚还在叫苦连天，拔开腿奔向牛奶海。
倒是我，看着山谷之间的湖水，没有多少兴奋的感觉。湖水的颜色层次分明，是因为含有大量矿物质，与九寨沟的相似。不同的是，雪山近在眼前，白色的细沙轻轻铺在岸边。阳光投射下来的时候，内心同湖水一起陷入沉静。
我坐在湖边休息的时候，罗兵忽然很有哲理地说道：“这样的美一定不会只存在于一个角度，我要去转湖！”说完，便兴冲冲地远离了我的视线。
唐立在周围走来走去，不时告诉我他的新发现。这种状态真的太美好了！
几只水鸟在不远处时飞时落，岸边有许多小水洼，雪山淌下的水在夜晚凝结成冰，一圈一圈，像极了未化开的奶粉。
待罗兵转湖回来，已经是一小时之后。
我和唐立背靠背坐在防潮垫上，一人叼一根棒棒糖。
罗兵显然兴致不减，一边向我们描绘他见到的独特美景，一边拉起我们，要去五色海。
关于五色海，我最感兴趣的是那个传说。据说，心诚的人，可以在五色海看到自己的未来。这简直太奇妙了！
五色海位于牛奶海斜上方的山凹中，从牛奶海的右侧向上，大概走半个小时，就能看见阳光折射下呈现着奇幻色彩的五色海。
站在高处回望牛奶海，又是一副全然不同的模样。
与牛奶海不同，五色海与雪白的山峰相连一体，似乎触手可及。蓝天倒映在湖水中，让湖水带着几分孤傲美人的冷漠。
我一路欣喜跑过去，跪在湖边大喊：魔镜魔镜告诉我，我的未来是什么样子？
罗兵嘿嘿直笑，也学着我的样子，对着湖中的自己大声喊：魔镜魔镜告诉我，谁是我的未来老婆？
什么啊？来到可以看未来的神湖，就问这么个问题？我和唐立顿时冲他做出鄙视的手势。
后来，我们都怪罗兵不够诚心，害得我们大笑，因而亵渎了神灵，没有在湖水中看到未来的自己。
从五色海回到牛奶海的时候，我们遇见了骑行来的孙皓和梅子一行人。他们居然在几块避风的巨石下烧火做饭。
唐立是个美食控，但这一路上，几乎没有吃到过一顿佳肴。
他闻着香味儿就过去了，嘿嘿地笑着靠近孙皓，一副自然熟的赖皮样。
梅子忙着从铺好餐布的草地上翻腾罐头，然后跌跌撞撞地跑到巨石旁放下，其他的伙伴都在忙碌地干着分工好的活，