按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他们一眼。
俸禄是优厚的，但是没有机会弄别的收入了。
流求人竟然不收百姓的赋税！
天底下竟然有这样的政权，他们百思不得其解，却又无可奈何。
因为他们计算出来，事实上，流求人从当地得到的物资和钱钞似乎比付出的多一些，但是不收百姓的赋税，似乎不合体统，或者说他们根本没有上下其手的空间了。
商人的赋税他们倒是开始收了，但是，那似乎只是税务部门的事实，而他们的俸禄只是由流求钱行发放，猛然看去，他们根本就没有贪腐的机会。
但是，他们可以等待，现在毕竟只是在战争期间。
他们中的一些人便去了流求岛找机会……
流求卫队队员的行动只是阻挡民众携带物资离开，并不是查没什么，这样可以保证他们在执行的时候不能出现意外，没有人有办法借机盘剥别人。
那些一直在山东境内打工然后往家乡运送物资的民众们慌了神儿，送不回去粮食，家里面的人会挨饿的！
于是，他们开始偷偷摸摸摸行动起来，反正被抓了后，也只是让拿回去，没有什么损失。
这增加了阻拦的难度，而且使边境地带一片鸡飞狗跳！
鲍威大队长又不得不增加了人手，他很快就发现，自己的队员们的主要任务竟变成了和民众的粮食等物资的较劲儿了！
民众们对付他们封杀的办法是无穷尽的，就算是他们后来不得不警告，以后抓到要没收也阻挡不住了……民众们很现实，他们知道自己还能再挣到，而且采用了蚂蚁搬家的方式一点点运送，甚至在有的地方还组织了起来，驾着小船偷偷摸摸地出海运输……
鲍威大队长面色铁青地承认了自己的错误，因为张国安岛主说过一句话，如果一项决策让管理者和绝大数被管理者成为了敌对关系，那么就要重新考虑自己的决策！
现在，他们几乎要把全部的精力都用在了民众的身上了！
吴迪中队长说：“我们一个小队追了半天，只追回来了二十斤的粮食！我们把鞑靼强盗的活儿都干了……民众带出去粮食和其它物资，他们一定会想办法自己藏好，我们还要操心他们会怎么样藏吗？
他们本来是把所有的智慧都用在如何对付鞑靼人的，结果呢？
现在他们开始对付我们了！”
好吧，任何决策都是可以修正的，这不会丢了管理者的面子，反而坚持错误不动摇才是大笑话。
他们重新商量了一下，改了一下，决定只抓成批量成规模的偷运，那才是真正变相的资敌。
结果，情况马上就发生了改变，先不说民众的反应，流求卫队上上下下顿时感到了轻松，可以投入到正常的军训中……其实民众们也明白流求卫队的目的，知道不是为了抢他们的东西，只是担心他们都让鞑靼人抢去了。
这个担心其实真有些多余，民众没有人会甘心被别人白白抢去，特别是那些人还都是比较聪明的的一些人，他们可以把所有的智慧都用在保护自己的利益上。
这件事情让年轻人们都明白了一个道理：评价一个决策的正确和错误，只要看它给大家带来了什么……费力不讨好的事情，那一定就是可笑而错误的。
ps：假期这段时间，遇到了人生中都要经历的事情，有些忙乱，更新不稳定，见谅。
假期结束就好了……（。）
第一百八十章 “黄安”的回归（）
山东地区的发展不能说是日新月异，但是，很多事情的变化却人们可以直接看到的。
事实证明，张国安岛主他们策划的山东行动越来越有成效了。
帮助大宋助功这个是主要目的，现在已经成为现实。
虽然大宋带有背叛色彩的单独媾和，让山东地区单独成为了鞑靼强盗集团的对手，但是，大宋暗中的帮助也是巨大的，无论是人力还是物力，他们可以说得到了快速发展的机会，使他们有信心也有能力守住山东地区……大宋也得到了暂时的平稳生活和发展，总体说，流求岛和大宋双方算是实现了基本的互赢目标，当然，还不算完美。
流求岛这些年也从山东地区输出了他们需要的重要物资和人力，开发山东地区，他们并没有赔钱，反而是得到了利益输入。
山东地区本来就是一个资源丰富的地区，如果借助这个时空还没有的科学技术，他们会快速取得收获！
其中煤炭一项，特别是优质的焦炭，使他们本岛屿内的冶炼发展得到了助力。
至于说这里出产的生铁和其它矿产品更不用说了。
人类发展的动力之一竟然是战争，这不得不让人感慨……
最关键的一diǎn，他们给了北方民众们一个用脚选择的机会……他们先前就认为，民众沉默的原因，除了政治上的高压外，主要就是民众们没有用脚选择的机会！
只要真的有一条畅通的道路可以逃跑……他们再傻也不会忍受无穷尽的盘剥和压榨！
从山东地区向着外面携带物资的办法和道路都很多，从鞑靼强盗集团管控下的地区跑到这里来的路子也同样多。
那些世家大族会偷着给自己留路子，悄悄和山东地区联系；那些底层文人官员也会在反腐大潮下，快速地向着山东地区跑……其实民众们也知道，也明白，当他们都确定山东地区真的有机会有发展时，才不管多少有心人说占山东地区的人都是一群海盗呢，他们往山东地区跑的人越来越多，而且成为了一种潮流！
张国安岛主他们对此乐见其成，而且早都做好了准备……人力，永远是他们最需要的。
粮食是不缺的……玉米大饼子，咸鱼肉，还有米分条海带汤，这些完全可供应上，这个时候的北方汉人们也同样是正常汉人，只要有口吃的，能活下去，没有人会反抗！
鞑靼人现在对管治下的民众已经不是掠夺和压榨了，而是公开动手抢了，他们确实急需各种军资，而且，当他们的大军到齐以后，它们基本暴露出来了本相，他们原本就是来自异族的马上强盗！
汉人官员们的汉法治民现在也已经无效了，战争的需求才是硬道理……一切都为了打赢这场仗！
中原三个驻兵的地区已经成为了人间地狱，骑兵在四处劫掳的过程中发挥出了重大的作用……那里的地形和气候特diǎn正好适合骑兵四处行进。
汉人官员的进言都被大头目忽必烈压下来了，所有问题他都明白，但是，现在问题的关键在于他要养活远道而来的几十万大军！
如果他们吃不好，或者吃不饱，他们一样会动手抢的，还不如现在这样，军纪不算好，无关重要了，等着战争结束后再说其它的问题。
大头目忽必烈冷笑着说：“不打败那些海盗……焉有平安可谈？错不是我，在他们！”
他用百夫长黄安换回大儒郝经的事情已经得到了汉臣们的美谈，这其中他们四处夸赞大头目心中还是有汉臣的重要位置……被宋扣留十多年的大儒，仍然会被记得……
黄安的回归对黄安来说像个神话，他直到被人送到山东地区边界时，都是一脸的疑惑样子。
他已经做好了各种死的准备，但是至少多活了一段时间……他被提出监狱后，心知自己要被处死了，他知道自己坑了鞑靼人一次，怕会受到无情的虐待，但是至少比在张弘范那里无名地死去好太多，至少可以扬名。
我可以死去，但是，我的死能不能带来我个人的名气，或者让我的家族人感到荣光，这很重要！
黄安，不，赵安真是这样想的……所以，当他被押送时，心里只想着自己可能会受到什么酷刑，但是，当他被押送越来越远的时候，他已经绝望了，难道连在大众面前被处死的机会都没有了吗？！
那么，他还能靠什么来扬名……无人知道的死亡毫无意！
甚至他想着留下diǎn诗词的想法都无法实现……一行人拉着装着他的囚车，快速向着南方飞驰而去。
那时双方提到的条件是，只要把黄安送到山东地区，流求方才能释放郝经……当然，和郝经相比一名小小的兵头啥也不是，在那时大头目忽必烈的眼里，救回一名大儒，是一件拉拢汉臣民心的好办法，惠而不费。
流求卫队以庄严的形式迎接了“黄安”的回归。
那个时候，流求卫队已经建起了基本的军事礼仪。
他们穿着整齐划一的军服，在庄重的军乐声中持枪挺立。
和流求卫队的士兵相比，押送“黄安”的鞑靼士兵就好像是土匪一样了。
那些土匪吃惊地看着所谓的流求骑兵，他们骑着的战马比自己的还要高一头！
而且他们的战刀银光闪闪，样式也和自己不一样，似乎更加长而细……那是王德发主家根据现代马刀的样式打制的，而且镀了铬。
流求骑兵身上的锁子甲和皮衬甲更加让他们眼馋……他们自己身上的皮甲都是散发着没有鞣制好的臭味，而且他们还听说流求人是天下最喜欢洗澡的人，比宋人还喜欢洗。
从他们士兵的外观看，那些人恐怕是他们没有见过的最干净的士兵！
流求卫队的士兵们都是带着敬重的神态迎接假名是黄安，其实真名是赵安的大宋志愿者，没有人因为他被俘而瞧不起他……流求卫队里有明确的命令，如果抵抗无效的话，可以投降，因为可以被救回来！
这一diǎn也许有人想不通，但是，大多数人嘴上不说，可是心里喜欢，白白送命的事情，谁都不愿意去做。
赵安被俘的经过，这里人人都知道，虽然《流求时报》因为要保护他，没有刊登他最后的抵抗过程，但是，军中早就传遍了。
你可以投降，但是，你更应该尊重那些敢于誓死抵抗的人……更何况他竟然能在鞑靼人的朝廷上戏耍了他们，这更显出一种机智。
当时，赵安满含热泪地看着迎接他回来的队友们，他们个个是在用敬重的神情看着自己。。
第一百八十一章 孔家村的故事（）
赵安后来对黄祖队长说：“我的黄队长，是不是我害死了我的兄弟们？若是当初我让他们投降……他们也许不会丢失了性命，同样可以活到被救回来……想起此事，我心如刀扎！”
黄祖队长淡然地看赵安的一双泪眼，淡淡地说：“说实话，我若是处在你的地步，最后的结果定会如你一样……可以投降，那是别人的事情；死都不投降，那是男人的事情！”
黄祖队长说完又哈哈大笑起来，转身而去，微风中飘来了他的歌唱声：
“生有何所欢，死有何所惧！男儿世上走，何不任风流……”
说实话，对赵安回归的迎接，不同的人给予了不同的评价，但是无论如何，所以人都感到了一种对英雄的敬意……这种敬意让每一个队员都感觉到了从军的尊严，连那些马穆鲁克骑兵都感觉了！
尊严来自于敬意，绝不是来自于特权！
在京湖战区，吕氏集团事实上也跟着流求购买了几百名马穆鲁克骑兵，在那个地方，他们是吕家的家丁，极受吕家宠爱……他们就有特权，可以在市场上跑马，只要需要，他们还可以任意践踏老百姓的田苗而让人不敢说话，没有人敢招惹他们，这些原本奴隶出身的骑兵顿时骄傲起来，他们以为自己得到了尊严……但是，人们私下里没有不骂他们是回回狗腿子兵！
相反，在山东地区，所有的流求卫队成员都遵守一个军规，没有哪个兵种有任何特别，张岛主的家养小子们都要遵守……
有功者奖，尊重军规者得到正常的俸禄，有错者罚……只要有罪者必受惩罚，那么就根本不用去想着与老百姓打什么交道，还是那句话，只要真正守军规了，老百姓根本不需要你做什么好人好事就会真正尊重你了。
山东地区的马穆鲁克骑兵在流求卫队里，他们拥有同样的权利和责任；在流求卫队外，他们拥有同样自由的权利和遵守各项规定的责任。
所以，他们也就真的把自己当成流求卫队的一员，他们可以保留自己的民族和宗教的权利，他们也知道自己不是华夏民族的一员，但他们是流求卫队的战士，他们在为整个流求卫队做战。
他们当然也同其它队员们一样得到了山东地区民众的尊重……因为，这支军队是山东地区最大的消费群体，如果他们能和流求卫队的后勤部门打上了交道，哪怕只是一个贩卖青菜的，也会过上非常不错的小日子。
真正的不扰民，那就是让当地的百姓因为自己的到来不仅没有受损失，反而有可能得到利益……这样的军队到哪里都受欢迎。
现在，山东地区的流求卫队和鞑靼军队之间的缓冲部很开阔，这当然给民众跑路增加了方便，同时也减少了双方发生摩擦的可能。
眼下，双方细作回报的情况都显示出，双方都是以守待战……但是，这不代表不会发生摩擦。
谁也没有想到过，这场战斗的起点竟然是先从一个较为偏远，而且是远离主要交通要道的地方开始的。
那个地方就是大名路治下馆陶城周边的一个小山村。
早在十一世纪初，大约是公元1042年，即宋仁宗庆历二年，契丹强盗们在原先世界的蓟县、通县和唐山一带，集结重兵，伺机南侵。
消息传到大宋的都城汴梁，朝廷文武官员紧急商量对策。
很多人主张把京城西迁洛阳，还有人主张讲和。
丞相吕夷简曾在大名府为官，十分熟悉黄河以北的情——针对这些西迁派和讲和派的言论，他讲出了一段与众不同的话：
“使契丹得渡过河，虽高城深池，何可恃耶？我闻契丹畏强侮怯，遽城洛阳，亡以示威大名府……宜建都大名，示将亲征，以伐其谋。”
吕夷简的意思是说，如果大宋官家迁都洛阳，使契丹强盗不加抵抗渡过黄河，那时，城墙再高，城池再深，也难阻挡敌人的进攻。
契丹强盗是碰见了强硬就害怕，遇见胆小的就欺负，匆匆忙忙迁都洛阳，是向敌人示弱，难以显示朝廷的威力。
应该建都大名，表现出大宋官家要亲征的决心，这样才能米分碎契丹强盗南侵的图谋。
大名府是当时黄河北面一座重要的军事重镇，有“控扼河朔，北门锁钥“之势。
就是说，那里掌控着黄河以北的大片疆土，把守着大宋都城的北大门。
坚守住大名，就堵塞了敌人南渡黄河的通道。
当时的宋仁宗采纳了吕夷简的正确主张，于当年五月就把大名府建为都城，定名“北京“。
契丹听说宋朝在大名建立了陪都，果然心里胆怯，就打消了这次南侵的念头。
当时新建的陪都北京，史称北京大名府，既有“外城“，又有“宫城“。
外城周长虽然没有唐朝时的80里，但也有48里之多。
宫城，周有3里，建设得相当雄伟壮丽。
《水浒传》中称她“城高地险，堑阔濠深““鼓楼雄壮“，“人物繁华““千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇““千员猛将统层城，百万黎民居上国“，应当说一点也不夸张。
后来女真强盗抢走后沿袭原名，鞑靼强盗又来抢走后，改名为大名行省。
现在，这里屯积了近二十万的人马，主要是原先察合台汗国和窝阔台汗国的战俘组成……他们可以屠尽其它民族的壮年男女，但是对本民族的还是要网开一面，特别是还需要他们能东进来帮助自己。
大宋的财富本来就名扬天下，到了现在，早都传说是黄金遍地了。
如果真的能去大宋抢劫是多么美好的愿望！
大头目忽必烈心里非常清楚，只要鼓动起他们的劫掳之心，剩下的什么问题都不用多说……至于军纪，就不能再多要求什么了。
馆陶城外的孔家村距离馆陶城一百多里地，那里的村民凭借着从宋境内偷偷买来的花生种子，种植花生，然后榨油，几年来挣了些许钱钞，过上了远比过去还好的小日子。
北方地区远本长期缺油，无论是何种油料，都甚是好卖。
这里本来就是丘陵地区，过去种些旱田，只能糊口，还要老天爷照顾……这几年在粮食上，仗着有了玉米、土豆和地瓜这些陆续从大宋境内偷流出的粮种，全村人都能吃上饭了……用老村长的话说，如果再安生个几年，大家都能过上好日子了。
有来收油料的小商贩说，外面要打大仗了……村民们笑着说，关我等何事？！这里与外面的官道远离百里，若是来这里做乱，怕不够那些路脚费用……
小商贩只能点头认可，这里运送出去油料，如果不是仗着有几头健驴走山间小路，还真不知道要费多少力气！。
第一百八十二章 三位“衍圣公”并存（）
孔家村的老村长同时也算是孔家的族长……他现在正在为自己族里面的喜事而开心，特别是自己家里的，又有新人要结婚了。
这个山村里的孔家与孔氏家族的关系其实不大。
顺便提一下此时的孔氏家族。
在这个民族的历史上，曾经有许多显赫一时豪门大户，但是，只有孔氏家族历经了多年，却仍是谱系井然，并且世受封爵，享尽了封建的富贵。
孔氏家族，是有同一始祖孔子逐渐繁衍下来而形成的庞大家族，素有“天下第一家”的美誉。
历代王朝都以尊崇孔子和宣扬儒学作为维护其统治的思想基础。
在封赏和褒扬孔门始祖孔子的同时，对孔子的子孙后裔们也进行大加封赐，尤其自汉代之后，孔子后裔就受封为世袭贵族，从封君到封侯，等级各异，名目繁多。
而自公元1055年，宋仁宗封孔府主人为世袭“衍圣公”之后，孔氏家族一直享受着这种荣誉……威严、气派的孔府大门，上面高悬着一块匾牌：圣府；门柱上，刻着烫金大字：
与国休戚，安富尊荣公府第；
同天并老，文章道德圣人家。
后历经朝代更迭和家族的变迁，到了后梁太祖乾化二年，也就是公元912年，孔氏传倒了四十二代孙孔光嗣。
由于当时的社会历史环境非常恶劣，到处是兵荒马乱的残酷景象，地