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世界级安逸-第20章

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    不仅如此,更有许多从吴国都城赶来的各学派传人,根据皇甫讷私下与秦凡的通气,这些人有墨家、儒家、法家、杂家等各个学说流派。

    可以说,如果秦凡这次讲好了,他的名声威望将上升一层高度,而如果他没讲好,连他师父言易都要收起连累,名声扫地。

    秦凡对此倒没有太多负担,言易身份复杂,对秦凡隐瞒不少,自秦凡知道此事后,对其的尊敬早已消退不少。当然,为达自己的目的,这次的讲学,秦凡是要全力以赴,务必令其成功的。

    本地县城令先是安定了秩序,随后有请秦凡上台讲学。

    “诸子百家,各言各论,所求的根本,无非是要社会统一、和谐,所谓天人合一、所谓大道至理,追求的根源皆在于此。”

    秦凡的第一句话,百家的各个流派人物皆是点了点头,其实他们今天前来,没有太多善意,大约的意思就是要看一看这年轻人的道行见识,只是没想到秦凡的第一句,便言简意赅的概括了如今的诸子百家思想,一时间均觉震撼。

    看到这一幕,秦凡心中大定,身为一个宅男,他其实并没有多少受万众瞩目的经验,如果是在现实生活中,让他跑到台上唱首歌估计都腿颤,但在安逸世界中,秦凡背靠安逸系统,又比本世界土著多了几千年的见识,这才底气十足,他如今说的这些话,无非都是网上对诸子百家的概述,现代人听着觉得没什么,但对于当时正处于思想启蒙阶段的众土著来说,当真是振聋发聩,顿觉大道伦音。

    却听秦凡话锋一转,指着身边的专诸道:“我身边的随从武士,他原本并不愿给跟随我享受荣华,甚至直到此时,仍是半信半疑的态度,今日之讲学,缘由也在此。”

    “专诸所虑,在于小家,由他的父母、姐妹、众多亲朋组成,他不舍得自己生活多年的圈子,这是其一,其二,专诸坦言自己是普通平凡百姓,他胆子不大,不愿给我冒险,这是人之常情,我自然可以理解。”

    听到此处,那些流派传人均是皱了皱眉头,觉得秦凡的话突然变得平淡起来,不过因为开头所言,倒也能耐心听下去。

    倒是许多普通百姓,此刻均是点了点头,感同身受。

    ………

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第四十四章 言行说与《天问》() 
“深入思索,不愿离弃亲朋,最根本的原因,是担忧他们今后的生活,再加上同样担忧自己的未来,所以才有此念,那么解决专诸的问题,就需要同时解决这两个方面。”

    “我有一策,可解其烦恼,名曰镖局!”

    秦凡照搬后世出现的镖局概念,阐述了一遍,这是明清年间才出现的事物,在此刻的许多人听来,都颇感新奇。

    “镖局有三大好处,其一,集中人力,让专诸的所有亲朋都聚集在一起劳作,大圈子不变,生活环境等若不变,甚至因为人力聚集,还少了许多意外危险,这年头兵荒马乱的,我想专诸不愿离开,也是怕再回来时,家人已出了什么意外。”

    “其二,我会让专诸本人负责此事,训练镖局护卫,他不仅为我出力,更为自己出力,因为镖局的利润,今后我同样会分润给他一半,这是他最关心的自身前途问题,我想,这个条件他会答应。”

    说着,秦凡看向专诸,却看到这个汉子激动的脸面通红,又有些惶恐不安,有一种瞬间承担大任,害怕无法完成的感觉。

    “其三,镖局通行天下,这天下之大,世界之精彩,是没见过的人无法想象的,若能平安的走出去转一转,我想,没有人会不乐意。专诸之所以拒绝我的根本原因,是他本人几乎没有生活目标,他只知干活养家,却不知外面有多么精彩,没有见识过,又如何会有出去见一见的年头?”

    秦凡所说的三点,其实最后一点才是最为重要的!

    只听他说道:“儒家有人性善、恶之说,我觉得,人性无分善恶,乃是后天塑造的结果,一言一行,均是人自身的考量,所谓学说,不是要引人向善,而是要给人以目标,当人能有自己的目标,并在随后努力为其奋斗时,才形成人性,我将这个人的目标,称为人生价值观!”

    直到此刻,秦凡才露出言论利器,塑造正确的人生价值观,这可是现代初中课本上明确的内容,是现代学生所接受的知识,经过华夏上下五千年文明的锤炼,又经过与西方外来思想的融合,最终形成的理念,至少在秦凡接触的思想理念中,这才是最标准的思想学说!

    而且,为了能让众人接受,秦凡还引入了儒家的学说——言行合一。

    “说回专诸,我之前说过,在我要给专诸金钱时,他拒绝了我,而如今我再问他,他会愿意吗?”

    一边说着,秦凡转头看向专诸,专诸神情激动的点头道:“我愿意,从今日起,秦先生便是我的主公!”

    一边说着,一边还要大礼参拜,秦凡连忙扶起专诸,转头继续说道:“这便是授人以鱼不如授人以渔的道理,这道理十分浅显,大多数读过书的人都知道,可是要具体运用起来,却觉得空洞。所谓言行合一,便在于此,我们学到的东西,如果不能用于现实,拿又要来何用?”

    “这道理,放之所有地方都可以拿来用,譬如说卖菜的,若是抓住购买人的心理,把菜弄得干干净净、漂漂亮亮,那么他所卖的菜必定比别人多出一些,这是一个巧妙的方法,许多人都在使用,区别在于,那些菜农或许只是出于本能的去做,而我却将他归纳总结,如今堂而皇之的公布于众。这说的同样是言行合一,却与专诸之事相反,却是行在前、言在后。”

    秦凡此时说的,均是民间的大白话,那些流派的传人,有古板的,已经皱起眉头,对秦凡印象恶劣起来,也有一些若有所思,有所领悟。

    见此情景,秦凡也不意外,继续阐述言行合一的理念,这一次,他却如同到豆子一般,将自己归纳总结的这个精妙到极致的言行合一学说全部倒了出来。

    最终,秦凡定义道:“此乃人道也!”

    百家的思想,在后世得以归纳总结,几乎各有利弊,而秦凡此时等若是拿着被验证了千百遍的答案,回答漏洞百出的问题,对于大多数人来讲,几乎等于重新受了洗礼,所以,当秦凡话音落下后,便有不同学派之人先后提问,口称“秦师”,对秦凡的学说思想如饥似渴!

    见到这一幕,秦凡笑了:努力的归纳了这么多,如今总算得到了回报。

    利用自己的言行合一学说,秦凡一一回答问题,此时,却有一年轻人提问道:“秦师,你说言行合一乃是人道,那么它可否解释天道的问题?”

    古人所说的天道,涉猎甚广,包含神秘学、社会学,甚至是哲学等问题理论,秦凡再拿出言行合一时便考虑过这个问题,因为古人所说的天道,那怕是到现代科学社会,也无法拿出一个最权威的解释,因为他涉及的范围太广泛了,所以即便是秦凡本人,也回答不出这个问题。

    不过如今这个年轻人的提问,却是秦凡有意安排的,此人名曰公羊麟,乃是儒家在吴国的流派学说传人,亦是一开始就对秦凡表示亲近之人,早在秦凡要在此地讲学时,公羊麟便慕名前来,意与秦凡交好,讨论儒家学说,却被秦凡随口吐露的言行合一所折服,如今更是甘愿充当秦凡的一个陪衬,因为公羊麟知道,接下来秦凡将说出一段注定要传世的言语。

    “我才疏学浅,涉及人道,还能斗胆说上两句,若是天道,却是圣人在世,也难言尽,如今,便以我对天道的一些问题,问给大家,希望诸位之中有贤明者,能够将这问题解决,或者使这个问题传于世间,伴随时光流逝,想必未来会有圣人出现,将这些问题解答。”

    秦凡说这些话,其实用了一些暗示手法:先是自谦,然后却说圣人都无法回答这个问题,随后再说自己又想得深入一些,产生了一些问题,这些问题,在座的贤明之人可能有些答案,甚至大家都没有答案,要等到时光流逝,在未来有大圣德的人才能解答。

    “什么问题?”众人已被秦凡吊起胃口,如今莫不翘首以盼,纷纷开口问道。

    秦凡轻轻踱步,低头沉思,随即仰头看天,心中暗道:这个B装的应该可以了。

    此时,才轻轻开口,似吟似唱道:

    “遂古之初,谁传道之?

    上下未形,何由考之?

    冥昭瞢暗,谁能极之?

    冯翼惟象,何以识之?

    明明暗暗,惟时何为?

    阴阳三合,何本何化?

    圜则九重,孰营度之?

    惟兹何功,孰初作之?

    斡维焉系,天极焉加?

    八柱何当,东南何亏?

    九天之际,安放安属?

    ……”

    天问乃是后世屈原代表作,从上古问到春秋,各类问题层出不穷,令人深思,在这里秦凡做了部分删减,特别是最后几问,甚至涉及到吴楚争霸之事,他自然不会在此时说出来,秦凡版的天问,更多的是侧重于天道、神话,自然更加高深莫测。

    天问总计157个问题,经过秦凡删减加工后,汇总成108个问题,此刻说出,振聋发聩,令人深思。

    普通的百姓均有不明觉厉之感,而几乎所有的学说流派传人,均是眉头紧皱,苦苦思索,却惊愕的发现,凭自己的学识,竟然连一个问题都无法回答,一时间,看向秦凡的目光各有不同。

    ………

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第四十五章 兵圣孙子() 
“嘿嘿,屈原的《天问》,即便是放在后世,也几乎无人能回答,而且作词工整,恰恰符合春秋时代的词曲风格!这才是真正的大招!”

    屈原的《天问》和秦凡本身的学说其实并没有太深入的联系,秦凡之所以用它,便是要引起所有学派重视,这才是真正的名扬天下之道,而言行合一说,虽然先进,或许等过一段时间,必定会引起大范围的传播,但秦凡可不认为,自己等得起那个时间。

    要知道,孔子有学徒三千,其中有七十二位大贤,这等成就,也要等到百年后,在汉朝时才彻底将儒家学说发扬光大,秦凡再是掌握了先进的学说体系,但人头人力淡薄,言行合一说或许能与孔子媲美,但那也要等上百年的时间。

    但秦凡最缺的就是时间,所以他干脆出奇制胜,《天问》一出,势必传唱天下,而与《天问》一起出现的言行合一说,也自然会借机传播,这才是秦凡的终极大杀招!

    讲完天问,趁着众人皆震惊失神的空挡,秦凡转身离去,接下来的事,已不需要他出面。

    即便已经不是第一次听到秦凡的学说,但之后的《天问》,仍旧震的皇甫讷一阵失神,不过他毕竟提前接触过,见到秦凡离去,便稳定了心神,转而走到台上,宣布道:

    “秦先生学究天人,一曲《天问》,仿若有《诗经》之彩,我皇甫讷心服口服,在此我宣布,若有那个人,能够解答出《天问》中的任意一问题,赏金千两!若能全部回答,我皇甫讷愿将所有家财倾数奉上!”

    此言一出,下面又是一阵轰动,以这《天问》的精彩程度,其中的问题深奥难懂,几乎无法想象要如何回答,若能回答出来,本就是扬名立万的大好事,更何况皇甫讷还要重金悬赏,一时间,众人纷纷叫好,许多自认有些聪明才智者,已经默默背诵《天问》,决定回去一定要洗洗研究。

    便在此时,公羊麟再度开口道:“我儒家愿为圣前驱,献金百两,共同奖励回答出《天问》之人!”

    公羊麟的开口,令许多人恍悟,随即又是一阵懊恼:这《天问》如此深奥,恐怕短时间内无人能答出来,反倒是献金,短时间内便将自己捆绑在《天问》上,伴随着即将轰传天下的《天问》,势必能令自己名气大涨,博得贤名。

    这时代的贵族,大多已经衣食无忧,所追求的,无非名利权势,此刻许多有远见者便看出机会,紧随着公羊麟开口,纷纷献金。

    一时间,场面热闹无比。

    最终,皇甫讷拍板道:“既如此,我便成立问天之金,今后所得献金,便储入里面,由秦先生掌管,一百零八道天问,谁回答出一道,便能得其中一百零八分之一,诸位看可好?”

    这自然又是秦凡的手笔,问天之金,说白了就是一个奖励基金,钱收上来后,而《天问》又是短时间内无人可答的,所以秦凡可以运用这笔钱做许多事情。事实上,皇甫讷全副身家也才大约千金而已,如果不是秦凡在此前提出计划,并承诺他的千金绝对不会被人领取,他那里肯真的将自己的千金家财全部贡献出来?

    随后,皇甫讷又拿出一张锦缎,珍贵的锦缎上,书写着密密麻麻的字迹,正是秦凡的《天问》,他吩咐人将此《天问》抄录,传播天下,而此地多的是读书识字之人,些许琐事,自然迅速办妥。

    这一天所发生之事,经公羊麟之口,定义为“天人言”,以方便传播,这一日也被定为天言日,秦凡今日的一番言谈,被公羊麟等人记录在竹简上,编订成为《言行说》,在其后的十日时间里,公羊麟等人就住在小城中,不断请教秦凡有关《言行说》的问题,最终《言行说》日渐丰满,形成真正的学说,传播与世。

    而秦凡也因为创建了言行说,被尊为言圣,当然,此刻大多数人只尊其为“师”,他顶着的也仅是言行说创始人的身份,不过大多数人也知道,等过个几十年,当秦凡身死之后,必然会被人尊为圣人,就如同孔子、孟子等人一般。

    “支线任务:创建学说,已经完成,此任务可替代/融入世界任务,是否替代/融入?”

    意料之外的,十日后,当公羊麟等人将《言行说》编订成册后,秦凡不知不觉中又完成了一个任务,不过对于秦凡来说,这又是题中之意,毕竟,若论起影响力,“言行说”绝对要比巫山**这个神话故事传播的更加广泛,没道理巫山**可以融入世界任务,而言行说却不能。

    这一次,秦凡依旧选择“融入”。

    计算时间,秦凡在百家争鸣世界已经呆了二十来天,距离退出时间的日子已经不远。

    恰在此时,皇甫讷过来,对秦凡说了一个消息:吴王僚邀请秦凡入宫讲学。

    秦凡来到吴地的根本目的是完成伍子胥因果,说动起兵伐楚,正是因果完成的第一步!他在民间造势,甚至创建言行说等行为,表面上对皇甫讷的解释,也是要引起吴王重视。

    对于这个邀请,秦凡自然不会拒绝,尽管经过他的推算,他已知此事的后续发展过程。

    次日一大早,秦凡便带着专诸,乘坐马车奔赴吴国都城。其实如果秦凡不知道接下来要发生什么事,是不会带上专诸的,镖局新建,事务繁忙,专诸如今已不是前些时日的伙夫了。

    十天时间,专诸的整个人都发生了巨大变化,当日秦凡说出镖局之事,如今已在问天之金的支持下顺利开展起来,专诸本人,便是掌管镖局的大镖头,所以此时的专诸,气势上已经发生了一些变化,变得更加威武,更加具有气势。

    “前方何人?”

    马车即将进入都城时,有一农夫打扮者拦下车子,随后,皇甫讷面色古怪的跑过来对秦凡说道:“有个自称是秦先生师兄的人要见你。”

    师兄?我师兄子掩可是被我亲手杀死的!秦凡微微一愣,掀开马车帘布向外看去,却见那人圆圆的脸上毫无气势,穿着最普通的灰色麻衣,似乎只是一个最平常的农夫。

    突然间,秦凡想到什么,当即大踏步走了上去,问道:“可是孙师兄当面?”

    来人嘿嘿一笑,道:“果然不愧是师父真传,竟然推算到了我的姓氏,不错,我便是孙武!”

    孙武,字长卿,中国最著名的军事家、政治家之一,被后世尊称兵圣或孙子,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”!其著作的《孙子兵法》,更是神乎其神,乃是兵家精髓,享有盛誉!

    这样一个人,如今却还年轻,他大约三十来岁,容貌平凡普通,气势不显于外,如果不是秦凡听过他的威名,几乎难以想象,这个看似普通之人,竟有如此滔天成就。

    这哪里是什么六韬推算,我是占了穿越者的便宜。秦凡心中诽谤一句,却是热情洋溢的将孙武拉入车中,热络的攀谈起来:这位可是大能,秦凡得了专诸,武力上已经发展起来,若是再得孙武,那当真是文武双全,才能在这时代真正站稳脚跟。

    孙武,这样的一代大能,或许还是一个修为了《逆六韬》的修士,如果是类似网文群主之类的世界中,几乎是不可被收服的,但是,在安逸世界中,秦凡与孙武攀谈了几句,当将鬼谷子对伍子胥的谋算说完,孙武便笑眯眯的道:

    “师父的筹谋,我已知晓,其实师弟身陷伍子胥因果,也并非坏事,至少这吴国的力量,可以被我等利用,师兄不才,愿助师弟一臂之力,说服吴王,扫荡楚国。”

    什么是安逸,雪中有人送碳,锦上有人能添花,瞌睡了自有人把枕头准备好,想要打仗的时候,兵圣前来襄助,此时此刻,秦凡当真有一种手握历史大势的兴奋感!

    ………

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第四十六章 剧情结束() 
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    进入都城,有一锦袍公子在外迎接,经过皇甫讷介绍,此人乃吴王之子公子光!他乃是吴王的二儿子,负责统筹对外事务,换句话说,就是皇甫讷所在客卿堂的直属上司,也是公子光的一力相请,皇甫讷才自始至终都对秦凡客气无比,大力支持。

    公子光对秦凡有一种说不出的热情,当日便杀鸡宰羊,摆酒设宴款待秦凡。

    秦凡心中有一种古怪
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