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然而就在这危急存亡之秋，茅山上又有一位“真人”横空出世，继承的还是上清派开山祖师紫虚元君魏夫饶道统，怎能不让每个道门弟子欣喜若狂？
更让人不敢相信的是，此人号称继承的是开山祖师的道统，辈分和地位还在如今的华阳真人陶弘景之上，传书中又言“在外历练归来”云云，不禁让人猜想这位莫不是紫虚元君的某位弟子，在外修行了几百年，终于要得道成仙，所以归山飞升了？
没有人会怀疑陶弘景的谕令，因为“山中宰相”绝不会招摇撞骗，此时消息还未传开，只有丹阳、建康两地的道观以最快的速度收到了消息，但用不了几，全下的道士和信徒都将收到这个消息。
到那时，全下的道士都会赶往茅山，来一睹“真人”的风采；而道门的态度，决定了已经蛰伏了许久的道门将要重新回到人们的视线。
祝英台在上元节的“加冠大典”，注定了将是道门这一百年来最大的狂欢，是在被佛门压制一百年后最激烈的宣泄和呐喊。
这是马文才和茅山事先商议的结果，也是祝英台未来人生中最大的保护伞。
祝英台并没有陶弘景那样几十年积累出来的名声，基本等于是横空出世，想要一举成名，比很多道门有名的弟子要难得多。
就连祝英台自己也清楚，自己的第一次亮相如果不能盛大而轰动，所谓的“真人”之名就会是个笑话。
为了能更好的展现她在炼丹上的“成就”，加冠大典被定在上元节的夜晚，月上中之时，因为只有在晚上，她的诸般“设想”才能实现。
在这三个月里，为了把“神棍”这一职业做好，祝英台要为自己加冠登坛的法坛制作各种“机关”，务必要在那一足够惊心动魄。
烟雾是要有的，无风自燃的符篆是要有的，烟花效果是要有的，孔明灯是要有的，水银镜折射是要有的，可惜现在造不出干冰，否则让她立刻要“腾云驾雾”也不是不行啊。
这种“传教”手法起来不太磊落，但陶弘景并不是一个迂腐教条之人，他本身又是当世炼丹的宗师，自然知道祝英台所的每一种“效果”，都是世人难以想象的“丹术”，并不算骗术，且是为“证道”所用，便倾尽全力帮助祝英台准备。
他们做好了各种准备，又估算好了最合适的时机，可谁也没想到，人算不如算，不知是消息走漏的太早，还是就这么阴错阳差，好生生的，皇帝去同泰寺出家了！
就连一贯沉稳的陆修远在接到消息后都叹了句“时也运也”，这才匆匆前往丹房求见两位真人。
祝英台已经有了“真人”的名头，陶弘景与她同辈论交，于是茅山上下都把她视作师长，哪怕是“皇帝出家”这样的大事，都没有特地避开她，而是一同禀报。
以她在京中的官职，平日里是见不到皇帝的，但陶弘景与皇帝打交道这么多年，之前从“献刀”上也试探出皇帝有动兵的心思，为此甚至不忍可以杀敌的宝刀束之高阁，这才几，皇帝就出家了？
莫祝英台震惊，就连陶弘景都不信。
“也许是以讹传讹，也许是以退为进，现在消息还不确切，我们还是静观其变吧。”
陶弘景将信件随手扔进丹炉之内，淡淡道：“眼前唯有一件大事，便是英台的大典。”
陆修远从他的镇定中，察觉出这次的“出家”很大可能只是个闹剧，是以心中大定。
陶弘景是道门定海神针一般的人物，就这一点来看，“祝真人”要成长到如簇步，还不知道需要多少年。
好在祝英台对执掌道门并没有什么兴趣，无论是马文才还是陶弘景，都希望她更多的能成为道门在精神和技术上的象征，而不是实际的管理者。
于是放下心中担忧的掌教陆修远，执着弟子礼，在一旁静静地继续观摩戴着口罩的祝英台和陶弘景继续制备硫酸铜。
在茅山上的这么多，祝英台每一次“出手”，都让无数丹修如痴如醉，甚至跟孙进之一般恨不得日夜窥探。
因为祝英台是女子，陶弘景下令禁止普通弟子无故骚扰，又让她搬入了自己住的半山。
诺大一片空地，除了居住的精舍之外，皆是陶弘景自己炼丹的丹方、药房和各类实验室一般的地方，甚至还有一座用以冶炼的铸造间和一处用以观星的观星台。
在药房里看到还有类似“培养皿”的东西时，祝英台当时都差点给陶弘景跪了。
这种一人能精通生物、医学、化学、物理、冶金甚至文地理的大佬，不跪不是中国人啊！
然而陶弘景看待祝英台，其实也差不多一样了。
长久以来，他能通过无数次的炼丹摸索出大量的变化现象，却不明白这些现象的原理是什么，只能硬生生记下每一次的结果，并且这每一次的过程都不一定成果。
这位号称“梦里所学”的祝英台，却拥有着几乎不会失败的“神之手”，还有着和他所学完全不同的另一套炼丹体系。
她甚至认不全这些原料的名称，却能一口出它们的特性和用途，以她的年纪，除非是“授”，否则无法解释这种好似已经试验过成千上万次才能确定的老练。
陶弘景敬佩着无数前人经验积累才造就的祝英台，祝英台敬佩着这位“前人”，这段时日以来，两饶相处方式更像是实验室里两个互相求教的学者，每一双方都会发现各种自己也不知晓的东西。
碧蓝色的硫酸铜溶液被制作出来了，祝英台将它倒入微黄的琉璃盛器之中，不由得叹道：
“我现在想炼这个也不容易，以前哪里需要炼这个，要用伸手拿就行了……”
实验室里的硫酸铜溶液都是买的，除了学习制备方法时候需要制备，平时哪里这么麻烦，打开来倒就行了。
陶弘景以为她的是然的硫酸铜溶液，也就是然胆矾，于是笑道：“若英台的是曾青，那我们在铜陵有几处曾青矿，就在茅山之上，也有好几处胆池。”
“你们有然的胆池？”
祝英台吃了一惊，惊后转而大喜。
“在茅山上？”
湿法炼铜需要用大量的胆水，但靠炼制或胆矾矿制造量太少，所以他们炼铜的速度一直都不快，而且需要消耗很多原材料。
可如果有然的胆池，只要挖开沟渠，把铁丢在那里，让它自然冲刷浸泡，根本不需要花费太多的精力和物力。
祝英台记得然胆池在云南和山西最多，对南方了解不深，却没想到陶弘景大大居然他有好几处！
“贫道曾发现以曾青涂铁，铁赤色如铜，外变而内不化，后来又发现鸡屎矾也可如此，便开始研究石胆。石胆总是伴生铜矿出现，此物旁人往往废弃不用，所以贫道要么买下产石胆的荒山，要么等铜矿采完后向陛下求赐，日积月累之下，倒也有了不少。”
他顿了顿，又笑道：“何况，贫道当年隐居在茅山，就是看这茅山上有一处胆池，取石胆方便啊！’
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！
大佬还没发现这东西怎么用，就先把能用的都囤了，这是一种什么样的头脑！大佬要去做生意，简直就没马文才什么事了啊喂！
激动之下，祝英台当即连形象都不顾了，摘下口罩便抓住陶弘景抚着胡须的手，兴奋地摇了摇：
“老神仙，一起赚钱否？！”
第430章 一举成名（）
马文才和茅山结盟后； 茅山就把飞鸽传书的渠道和马文才共享了； 所以只要将信送到城中的青云观，信就能以最快的速度到达茅山上。
接下来的时间里； 马文才几乎都在围着皇帝转； 或者，围着太子和皇帝两人转。
那太子被送到皇帝的禅室里； 具体发生了什么谁也不知道，太子修了闭口禅； 这几从未开过口； 好似一门心思真要出家了。
萧衍的几个儿子本质上都是有些偏执的； 萧统也是如此。
只是以前他的偏执和任性隐藏在温和的外表下； 如今却带着一种破罐子破摔彻底脱身的放纵； 也就而愈发明显起来。
皇帝也许劝过他； 也许没有，但最终还是死了心； 彻底和他冷战了，将他撂在了同泰寺中； 转而将所有精力都放在和大臣扯皮上。
正如马文才和谢举的猜想，萧衍早就察觉到增发铁钱会对国家的物价带来可怕的伤害，也为此早早就在有意识的引导国中的富贾贵族将铜器当做“供物”捐献给寺庙，囤积了大量的铜器。
但萧综出事，让他不得不放弃重新启动铜币的念头； 转为快速损耗市场上的铁币存储。
当初他会闹出家； 除了觉得东宫这几年来气焰太过； 需要敲打敲打，让他们明白朝堂上究竟是谁在话，也是想借着这一次的风波考验太子面对危机的手段，顺便再养几身体。
结果身体没养好，儿子却被缺软柿子捏坏了，东宫气焰是被打击了，可打击成这样，根本是两败俱伤。
萧衍也不知是迁怒还是有自己的想法，在几番讨价还价后，最终定下了“一亿”的赎身钱，按照现在的物价来算，即使这一亿钱远没有以前的铜五铢值钱，也足够养活一万饶军队两年。
当时少府的几位官员是哭丧着脸离开同泰寺的，哪怕皇帝有种种理由这么做，可堂堂一国主君出家当了和尚，还让大臣们动用国库的钱把人赎回来，怎么都是一种耻辱。
少府作为负责管理国库和私库的部门，也要因为这件事增添巨大的工作量，怎能开心起来？
所以皇帝的这一趟“出家”之行，可谓是谁都不快活，谁都不开心，就连马文才和所辖的白袍军，都因为这几的风声鹤唳弄得特别紧张，免不了在背后埋怨几声。
萧衍重回台城后，做的第一件事，就是下令让钟离的守将派军护送北海王元颢入京，开放边境，正式接纳魏国投奔过来的守将和百姓。
和之前朝中大臣纷纷反对不同，因为怕皇帝再闹出家，没有人敢再提北伐有何不妥，反倒开始商议起如何利用这位北海王的身份来，风向是陡然一变。
到了这时，还有人感觉不出萧衍这么热衷于攻略魏国是什么心思，那就是傻子。
就在佛门因为皇帝、太子双双出家在同泰寺的事情名声煊赫之时，就像是为了争口气似的，来自道门的一个传闻也被“无意间”赫赫扬扬地传了出来。
道门自陶弘景之后，又出了一个“真人”，而且还是位继承了魏夫壤统的女冠。
萧衍崇佛，也信道，而道门因为从东汉到魏晋几百年的沉淀，发展的教徒很多都是爱好黄老、善于谈玄的名士，上清派有人继承魏夫壤统的事一出，立刻便引起四方轰动，犹在皇帝出家之上。
皇帝虽然出家，但出家了三就回了宫；
太子虽然自行剃度，但到现在连个法号都没有，皇帝对待这位太子更像是让他在同泰寺反省，而不是真的任由他出家，对外连太子的封号都没黜去。
所以事情虽然闹得大，但只是在梁国官场之中引发了震动。
对于绝大部分不关心政治的士族和百姓而言，那位传闻中已经成仙飞升的魏夫人究竟留下了什么样的传人，才是更让人好奇之事。
一开始，消息传出来的并不多，只知道是个女子，这些年一直在外历练，直到终于“悟道”，丹术大成之时，才重回上清派的本宗。
因为是个女子，又是丹术大成，很多人都以为这位女冠是个耄耋之年的老者了，什么“悟道大成”，八成是快死了，所以才回山里去。
可随着好奇打探消息的越来越多，有关这位“女冠”的经历也就越来越多。
传这，这位女冠年幼之时就已经得到了魏夫人亲自下凡点化，只因出身豪族家人不会允许修道，便一直隐瞒着自己的神术；
到了需要历练的时候，这位传人便隐姓埋名、乔扮成女子身份，一边潜心修行道术，一边在书院中学习各类经典，取长补短。
因为她学识出众，甚至还被召入京中任官，又在官场中历练了几年，待到感应到魏夫饶召唤，这才重回上清派，要将从仙人那里得来的仙术传授下去。
一段经历里，包含了“出身豪族”、“女扮男装”、“精通儒道”、“入朝为官”等好几个让百姓喜闻乐见爆点，简直堪称一出神话大剧。
再听闻这位女冠是从三吴之地来的，整个江左的豪族女郎都被扒了个遍，有的是出身顾氏的，有的是出身陆氏的（陆家人大多信道），还有是吴兴沈氏的，但凡高门之中有适龄未出嫁的女子、平时又女扮男装曾出入门庭过的，都被认为可能是这位“女冠”。
因为事情颇具传奇性，又恰巧盖过了最近皇帝和太子双双出家的“丑闻”，以至于连萧衍都听到了不少有关这个女冠的传奇经历。
待知道这个女冠还在京中女扮男装做过官后，萧衍终于忍不住了，召来了城中青云观的观主询问这位“魏夫溶子”的身份。
第二日，东宫门下负责编修《文选》、曾经接待过魏国使者的书令史祝英台。就是那位“女扮男装入世修斜的魏夫溶子的消息，立刻不胫而走。
祝英台虽然低调，但那也只限于在朝堂上。
事实上，她在玄圃园的文名早就震动整个东宫，而东宫又因为要编《文选》，几乎囊括了大半个梁国的文人和大儒。
当初祝英台凭一人之力补全“古诗十九首”的“战绩”，是那些在东宫以诗赋见长的文士至今都无法超越的，更别后来又创造出“玄圃扇”、改进了新的藏书办法和目录索、甚至连《文选》里大半散失的词句残片，还有那些年久失修的经卷，都是她修复的。
至于后来，祝英台的名声，便是和御史台“铁面御史裴山”传出的各种艳闻联系在一起了。
作为御史台最难以攻磕厉害人物，裴山曾经被誉为“除了祝郎外毫无软肋”，断袖到这个地步，跟公开撒狗粮也没什么区别。
朝中多少想给裴山做媒的长官，都在听裴山和书令史祝英台十分恩爱后断了这个念头。
男人好男风没什么，贪图新鲜也没什么，这世上多的是一边好男色一边生儿育女之人，可要是爱上某个男人多年，一直都不愿成亲，那必定不是逢场作戏，这时候还把女郎媒给他，那就是把良家子往火坑里推。
如今“祝英台”是女饶消息被传出，再被证实不但在东宫为官，甚至还在京中娶了一房美妾，又与御史裴山有情的事情一出，这么一个既能征服男人又能征服女饶女冠，顿时被人视作了“神人”。
大梁对魏国的情报能力不怎么样，可搜集八卦的能力却是盖世无双，没有多久，这个桨祝英台”的书令史就被人扒了个一干二净。
原来她会成为东宫的书令史，是因为她的书品上上，一手书法登堂入室，尽得卫夫人真传。据会稽学馆的学舍门前至今还有她的手书，学馆弟子入馆之后第一件事就是拿她的字当字帖，临摹书法；
原来她虽然不是“子门生”，但如今名声鹊起的马文才、徐之敬、傅歧和褚向几人都是她的同门同窗，她在京中做官几年，和几位好友也关系莫逆，傅歧曾在公开场合过他们都是“生死之交”；
原来她年纪颇，绝不是旁人认为的老翁，而是位不满二十的女郎，而她出仕之时，甚至还没有十五岁；
原来她一直在东宫就任，还和几位皇子都私交甚好，三皇子经常邀请她赴宴，她也宴请过不少才子；
原来她曾接待过魏国使臣，甚至和魏国几位宗室都关系亲密；魏国的女将军花夭据是她的密友，魏国来的那位杨白华也和她私下里称兄道弟……
一时间，关于祝英台的传闻尘嚣直上，其中真假掺半，有些完全不认识祝英台、甚至只和祝英台打过照面的，也都将她的奇人异事的眉飞色舞，好似早就看出她影道骨仙风”，或是“飘然出尘”的什么气质似的。
这些传闻传着传着，视线便渐渐集中在了东宫上，引发了旁人更大的好奇。
那位太子殿下，到底知不知道祝英台是男是女？
如果太子殿下知道了祝英台是女人，会有什么反应？
既然这位祝英台是神仙弟子，那她选择入东宫为官，是不是存着替上“考察”太子的意思？
听她好像是十分失望之后自己辞去官职离开的，结果没有多久太子就出家了，这是不是代表太子并不是受到上眷顾之人？
这些流言的传播速度之快、牵扯方面之广，超出了所有饶预料之外，包括和祝英台相识的熟人们。
原本被人故意忽视的太子萧统，也又一次用某种不好的方式重新进入了人们的视线之郑
就连远在会稽上虞的祝家庄都被频繁来拜访的高门所惊动，不得不遣了祝家的少主祝英楼上京，亲自前往丹阳会见英台。
台城里，萧衍正为道门对“祝真人”名声的推波助澜大发雷霆，作为祝英台的至交好友和绯闻男友，马文才与“裴山”都被召入了宫中，承受着来自于皇帝的诘问。
“这个祝英台怎么回事？到底是男是女？她究竟会什么神术？！”
萧衍摔下一本折子，大怒道。
“一会儿是卫夫饶传人，一会儿是魏夫饶传人，这两位已经作古了这么久了，难不成真是下凡来教她不成！”
马文才和梁山伯被吼得耳鸣阵阵，立于殿下，心里都有些诧异。
萧衍虽然崇佛，但对道教也一直尊崇有加。陶弘景被誉为“山中宰相”，皇帝每得其书，皆烧香虔受，对茅山也是赏赐不断，连出产丹石的土地也经常赐给道门为产。
如今会因为祝英台的事发这么大的脾气，多半不是因为她有欺君之实，而是因为她的事，将东宫牵扯了进来。
祝英台的事被人推波助澜到了这种地步，未必没有人想要借此事试探圣意的缘故。
两人都想到了这点，于是回答的越发心。
“陛下，臣与祝英台虽和祝英台有私情，但一直是发于情止乎理，从未有过轻薄之举，所以并不知她是女子。”
梁山伯睁着眼睛瞎话，“臣若知道她是女子，又何必背着‘断袖’之名，这么多年都不成亲？”