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“不好，天王早有准备！”韦昌辉感觉到，自己再一次低看了洪秀全，下令撤兵。
但为时已晚，洪秀全率三千人杀出，韦昌辉根本无力抵抗，到了最后，死命追随他的人员只有200余人。
洪秀全穿着龙袍，威严下令：“北王部属，格杀勿论！”
很快，北王的所有随从也全部被杀死，韦昌辉被活捉。
韦昌辉被活捉后，洪秀全历数韦昌辉的十大罪，并说：“你知错了吗？”
韦昌辉哈哈大笑，回答洪秀全：“我这一辈子做得最错的事，犯的最大错误，就是小看了你！”
“没有朕，诸王也什么都不是！所以你们都死了，朕也不会死，这就是天命！”天王洪秀全笑了，咬着发黄的牙齿，下令将韦昌辉五马分尸，并割下他的首级送到翼王石达开的军中，以接翼王石达开回京。翼王的父亲韦元玠及全家老小也全部被天王洪秀全杀了。
为了一泄天国所有军民的愤怒，天王洪秀全再次下令：“将韦昌辉的尸体剁成肉块，每块两寸见方。悬挂在天京城内格栅示众，上面标明：“北奸肉，只准看，不准取！”
第三十四章 石达开出走（）
洪秀全派陈玉成将北王韦昌辉的人头送到了安徽。韦昌辉的首级被放在盐箱里，飞马解递到芜湖附近某村的翼王驻地，洪秀全还邀请翼王石达开回天京。
陈玉成对翼王石达开说：“翼王殿下，如今大仇得报，天国上下民心所归，都在翼王。诸将独服翼王谋略甚深。你若不回，天京必乱！”
石达开检验了韦昌辉的人头，是真的。但他脸上并无悦色，他对洪秀全的诚意有多少并无把握，便对陈玉成说：“小兄弟，伴君如伴虎，眼前的人头就是例子。我们都小看了天王。在这场天国浩劫之中，天王能毫发无损，他完全有能力稳住天京。”
石达开的判断是对的。洪秀全完全有能力稳住天京。韦昌辉被五马分尸后，他的党羽前后有两百人被杀。
没来得急跑出天京城的陈承容，也被洪秀全下了大狱，押入死牢。
燕王秦日纲原来奉北王韦昌辉之命，带着一万部属在外追杀翼王石达开，但他察觉到石达开深得太平军上下的支持，便掉头去打清军了。
北王韦昌辉被天王洪秀全杀了之后，秦日纲如一匹孤狼，带着队伍四处游荡，他是忠于洪秀全的，但是天京的大屠杀，他都有份，他不确定洪秀全将会怎么对他。
一个月后，秦日纲收到了洪秀全的圣旨，召他回京，圣旨中对他支持过韦昌辉只字没提，肯定了他的忠心。
秦日纲接到圣旨，痛哭流涕，对天长啸三声：“天王英明！”
于是，秦日纲率部马不停蹄赶回了天京，在城外，他的部众被李秀成收编。
秦日纲进了城，才发现自己被带去的不是天王府，而是天牢。
秦日纲预感到自己的下场，反而心情不那么紧张了，大笑，然后对李秀成说：“我要见天王最后一面！”
李秀成说：“沦落的囚徒，怎么会有资格见皇上呢？天王不想见你，但给你带了一句话。”
“什么话？”秦日纲连忙问。
李秀成说：“借你的人头一用。你的家人天王会照顾。”
听了这句话，秦日纲不再说话，一直到天牢里见到陈承容，他们被关在了一起！他大喊自己“冤枉”，要见天王。
陈承容说：“我们聪明一世糊涂一时，小看了天王，没有什么冤枉的！”
就这样，秦日纲也被天王诏旨召回天京和同谋的陈承珞一起被处斩。
天京内讧历时两个月，最后，洪秀全及其家族成了最大受益者，他们成为太平天国最高的实际统治者，拜上帝教的绝对权威。
但是，杨秀清和韦昌辉的死，让天国上下人心改变，政事不一，各有一心，天父天兄的死，所照成的信仰危机，引起了政治、军事危机的连锁反应。
内忧外患，亲自处理朝政时，洪秀全燋头烂额，他很怀念以前享乐的生活。洪秀全将燕王秦日纲和左天侯陈承容的人头也送到了石达开的营帐，再次邀请石达开回天京，并表示只要石达开回去，就改封“义王”。
当时社会的人，非常注重“义”字，它是维系农耕社会人际第一道德要素。因而尊称“义王”，是比东王更尊敬的称谓。石达开见洪秀全杀了天王最信任的秦日纲，还要封他做义王，被洪秀全的诚意感动，决定再给洪秀全一次机会。
1856年11下旬，石达开由安徽宁国回到天京。他以天国安危、大局为重，不再诛杀任何一个有悖与他的异己分子。
当石达开风尘仆仆来到天王府议事大厅时，在那儿聚集的部将陈玉成、李秀成等人，和朝臣把石达开环绕起来，对他寄以很大的希望，尊称他为“义王”。他们同举石达开提理政务，辅佐天王主持朝政，总理军国大事。
但石达开在天国有这么高的威望，这是他洪秀全未能料到的，也是为他不高兴的。洪秀全没有兑现自己的诺言，没有马上封石达开为义王。
洪秀全囿于群臣推举，才同意改封石达开为“义王”。石达开见状，怕自己步了东王后尘，坚持不接受“义王”，仍称翼王。
洪秀全也不再坚持，反而要将军权抓在手里，宣布自兼军师，所谓“主是朕做，军师也是联做”，集决策和行政大权于一身。
但石达开在天京，以自己的行为，安定人心，逐渐淡化和消除天京内讧带来的负面因素。太平天国是马上争天下的，在无日不战的大江南北几个战场，石达开又以高明的以守为攻的战略方针，重振军威，强化了拱卫天京的句容、溧水和镇江等卫星城镇的防御，特别是积极支持陈玉成、李秀成在两淮团结、联络十万捻军主力部队，使他们接受太平天国领导和封爵，联合作战。
石达开的声望日渐超过了天王洪秀全。洪秀全又寝食难安了，毕竟石达开全家被屠杀，洪秀全是有责任的。洪秀全便以他从古史中所学到的帝王学权术，开始挖石达开的墙角。
洪秀全在天国中枢的天王府，增设了掌率，并取消了六官二十四个正副丞相，改为天王府主持吏户礼兵刑工等六部的六个侯爵级丞相，他把亲信尽量超擢，放在这些重要位置上，如正掌率是弄臣蒙得恩，副掌率是天王的姐夫钟芳礼。
洪秀全还封两兄为王。他封长兄洪仁发为安王，次兄洪仁达为福王，让他们参政议军，和石达开并起并坐，但洪氏兄弟是朝野以至敌国皆知的庸才。他们只是天王的影子，抑制石达开，常与他抬杠、推横车。
石达开在天京的日子又日渐难过。石达开部属张遂谋建议他说：“翼王殿下，为了天国，我们再一次清君侧吧，诛杀洪氏兄弟，如屠两狗。”
石达开摇摇头，说：“不行，一言不合就杀人，那样我跟韦昌辉有什么区别？”
张遂谋问道：“那么我们该怎么办，这样下去，我们不杀他们，他们也会杀我们。”
石达开叹了一口气，说：“合则留，不合则去。”
石达开选择了离开天京，他借口赴南门外雨花台太平军驻地“讲道理”，就与曾锦谦、张遂谋等人离开了天京，经铜井镇渡江，取道无为州往安庆，沿途遍贴告示：
为沥剖血陈，谆谕众军民。
自愧无才智，天恩愧荷深。
惟矢忠真志，区区一片心，
上可对皇天，下可质世人。
去岁遭祸乱，狼狈赶回京，
自谓此愚衷，定蒙圣鉴明；
乃事有不然，诏旨降频仍，
重重生疑忌，一笔难尽陈。
疑多将图害，百喙难分清。
惟是用奋勉，出师再表真，
力酬上帝德，勉报主恩仁。
惟期成功后，予志复归林。
为此行谆谕，谆谕众军民。
依然守本分，各自立功名。
或随本主将，亦一样立勋。
一统太平日，各邀天恩荣。
洪秀全有石达开，不安，石达开跑了，他也不安。朝野还多有议论，他的两位老兄成事不足，败事有余。远在淮南战场的李秀成也甘冒不大韪上表，要求黜安王、福王爵，再启用翼王。而各路清军，尤其是江南大营在石达开离京后卷土重来，先后攻陷了溧水、句容，围困了镇江。天京内外交困。
洪秀全不得不听取众见，削去两位兄长的爵位，将爵号另设新爵，即六爵的天安、天福。并镌刻义王金牌一道及天京朝臣联合签名的求救表送往安庆，请石达开回京主政。石达开不接受封爵义王，也不表示回京。在杨秀清被杀后，他已两次奉天王旨进京的，但两次却又都是逃出来的，前车之鉴，风浪险恶，他是再也不愿第三次进京，和洪秀全合作了。
石达开留在安庆五个月，招聚安徽和天京的各路人马，他带走的人从四五千变成了四五万。
羽翼渐丰，石达开准备攻下江西，以江西为根据地，拿下安徽，然后西进四川，自立为王。而在江西，他最大的敌人就是曾国藩的数万湘军。
曾国藩的用兵战略，是分三步走，先攻下江西九江，再拿下安徽安庆，接着顺江而下，拿下天京！
第三十五章 曾国藩回家（）
石达开在安庆自立门户，但他很快发现，离开了天国和天王洪秀全，他的号召力大不如从前了。
天京确是有一些天国的官员、兵将佩服石达开的为人和军事指挥能力，跑到安庆志愿跟他开辟新天地。但这种人在天国高级将领中却不多。有姓有名的高官，仅是夏官丞相蔡次贤一人而已；天京内讧已死了成千上万的将士，谁愿意冒背叛天国的危险投入石达开的怀抱？天王洪秀全连天父东王杨秀清和天兄北王韦昌辉的家人都能屠杀，一个不留，还会对谁心慈手软？所以就连安庆周边许多太平军将士也不敢去投奔石达开。
当时李秀成驻军淮南，联合捻军在六安、舒城一带作战；陈玉成正挺进鄂东黄梅、蕲州对抗湘军东犯，九江守将林启容、湖口守将黄文金都分别与兵临城下的湘军主力鏖战，剑拔弩张，寸步难行。他们当然不可能有暇前往安庆投奔石达开，更不会放弃阵地，脱身随石达开出走。
就连安庆守将张朝爵、陈得才也选择坚守岗位，没有随石达开行动。石达开有点失望，虽然他纠集了四五万人的队伍，但他的主力部队只有两支：一支是原先屯扎在天京上游，由石氏家族控制的部队，如石镇吉、石镇常、石镇仑等带领的太平军。另一支屯扎在江西各府县，也是他的亲友、同乡挂帅的，如他的丈人、名为翼贵丈的黄玉昆、剃头匠傅忠信等。石达开的既定目标，是先攻下江西。
但当时曾国藩趁太平天国的内乱，在曾纪泽的建议下，猛攻太平军，在1856年他们已经率湘军攻下瑞州，包围临江、吉安和九江等地。而且随着时间推移，湖北和江西的战局迅速朝有利于的湘军的方向发展。天京城里忙着屠杀的当年年底，韦昌辉的弟弟韦俊率兵投降清朝，胡林翼率湘军攻下了武昌；就在石达开率军出走的当月月底，杨岳斌与彭玉麟内外夹攻湖口，使得原被隔于鄱阳湖的内湖水师与外江水师汇合，攻陷湖口，又趁胜夺取小孤山、彭泽、望江、铜陵等地。
石达开组织指挥了几次援救战役，都因缺乏统一的战略部署，加上太平军人心散了，挡不住湘军两栖部队的阻击，失败了，连他的丈人黄玉昆在战死，他只得转攻为守，在江西和安徽等地与湘军对峙。
但曾国藩的处境，也不好过。天京城发生内讧，朝廷上下一篇欢欣鼓舞，以为灭了太平天国指日可待。咸丰皇帝多次下旨催曾国藩率湘军配合天京附近的绿营去拿下天京。但是曾国藩知道，一旦湘军解除对林启荣等太平军的包围，去攻打天京，就会腹背受敌。而且从江西到南京，千里迢迢，在没有内湖水师相助的情况下，失败的几率很大。退一步说，即便拿下天京，功劳也是绿营的。曾国藩的战略是稳扎稳打，先拿下九江，再攻安庆，顺江而下取天京。
曾纪泽也不建议曾国藩率军去援攻天京，他知道，石达开、陈玉成、李秀成等人的部众并不是一块好啃的骨头。
曾国藩接到咸丰皇帝的圣旨，用拖的方法解决，按兵不动。咸丰皇帝对曾国藩的猜忌更重了，更加不肯给曾国藩督抚实职，还下旨严厉斥责曾国藩。
接替陈启迈任江西巡抚的文俊见朝廷对曾国藩的态度变了，为了表明自己的政治立场和对朝廷的忠心，虽然不像前任那样明目张胆反对曾国藩，但江西官员在他的率领下，还是不时给湘勇下绊子设障碍。
曾国藩的寒心和委屈可想而知。他无时不想挂冠而去，但时势之危与圣人之教又不容许，只好百计隐忍，甘受煎熬，长年寸心如焚，头发都花白了。
石达开出走天京后，咸丰皇帝再次给曾国藩下旨，催他进攻天京。但曾国藩果断拒绝了，他奏折回复咸丰皇帝说：“石逆逃离天京，比率众谋取江西，江西的战事会比以前更加急迫。如若臣这时离去，江西必乱，落入长毛之手。当今为皇上计，以臣细察今日局势，非位任巡抚有察吏之权者，决不能以治军；纵能治军，决不能兼济筹饷。臣处客寄虚悬之位，又无圆通济变之才，恐终不免于贻误大局。请皇上同意臣在籍终制。”
咸丰皇帝在圆明园看了曾国藩的奏折，十分生气，对身边的慈禧说：“这个曾国藩，真是胆大妄为，厚颜无耻，不仅不听君命，还要督抚实权，朕要将他杀头！”
慈禧劝咸丰皇帝说：“当今天下，唯湘勇能跟长毛一战，皇上还是暂且忍耐。”
逞妇人之智的咸丰皇帝却和曾国藩较上了劲。适值此时天京内讧之后，太平军内部分裂，势力大衰，看起来已经指日可平，有没有曾国藩好像也没有大碍。咸丰帝便顺水推舟，开了他的兵部侍郎缺，批准曾国藩回家继续为母守制三个月。
曾国藩见到这道上谕后，冷得心里直打颤。曾国藩以为他已经把委屈和困难说得够充分了，他万没料到苦战数年竟是这样一个结果。而他的那些宿敌官员们闻听此讯却一个个喜形于色。从传统伦理上来说，曾国藩要挟皇帝都有违臣道。以前曾国藩以唯我独忠之态，居高临下，睥晲众人。而这次他们可抓住了把柄，四处大骂曾国藩假道学，假忠义。
那天，曾国藩正在书房看书。
“大哥！”曾国华哭着进了门。
“堂堂五尺大汉，什么事居然像个妇人一样哭哭啼啼？”曾国藩恼怒道。
“父亲”曾国华有点哽咽，回答说，“父亲他老人家去世了！”
听闻父丧，曾国藩手一松，瘫倒在太师椅上，想起父亲的音容笑貌，泪水从微闭的双眼中无声地流出来。好一阵子，他才睁开眼睛，吩咐左右家仆：“拿丧服来！”
深夜，曾国藩从悲痛中苏醒过来。按照传统的制度，无论是谁，无论做了多大官，无论在干什么，父亲死了，都得赶回家尽孝！曾国藩坐在书案边，给皇上拟了一个回籍奔父丧折：“微臣服官以来，二十余年未得一日侍养亲闱。前此母丧未周，墨绖襄事；今兹父丧，未视含殓。而军营数载，又功寡过多，在国为一毫无补之人，在家有百身莫赎之罪。瑞州去臣家不过十日程途，即日奔丧回籍。”
吃过中饭后，曾国藩决定不待皇上批复，即封印回家。他告别前来瑞州送行的彭玉麟、杨载福和康福等湘军僚属，带着六弟国华、九弟国荃、儿子曾纪泽等人踏上回家奔丧的路途。
在回家的路上，默默地骑在马上赶路。曾国藩的心更像满天无边无际的阴云一样，沉甸甸、紧巴巴的。他望着水瘦山寒、寂寥冷落的田野和马蹄下狭窄干裂、凹凸不平的千年古道，陷入了深深的悲哀之中。
曾国藩的悲哀，既是因为父亲的突然离去，也悲哀的是他自己出山以来的处境。带兵五年过去了，自己一直带着镣铐在打仗，其中的艰难辛苦、屈辱创伤之多，如长江水一样滔滔不绝。一颗忠心，满腔热血，两次投江，为了捍卫孔孟名教的尊严，却落得个朝廷猜疑，地方官员排挤，四面碰壁，八方龃龉。这几年官职依旧原地踏步，连胡林翼带勇，也从道员升到了巡抚。像陶恩培，文俊、耆龄这些人，才质又庸劣，却一个个加官晋爵，手握督抚重权。湘勇的出路在哪里？自己的前途在哪里？曾国藩无法预卜，只觉得眼前昏天又暗地，他什么也懒得想，只想要早点回到家乡，回到湘乡荷叶塘。他太累了，他想在父亲的墓旁静一静，好好反省这几年所经历的一切。
而骑马跟在曾国藩后面的曾纪泽，抬头望着辽远的天空，内心更是汹涌澎湃。他在脑海里谋划自己的未来，眼下时间已经到了1857年，离美国南北战争还有四年，日本明治维新还有八年，有曾国藩在，不远的将来，他将如何推翻满清这座大山？而且，推翻满清，是越早越好，时间越早，对中华民族的复兴就越有利！但是历史，会让自己揠苗助长吗？
第三十六章 左宗棠的牢骚（）
曾纪泽跟着曾国藩再次回到老家奔丧，也就是湖南湘乡荷叶塘乡杨家坪，这时他才感受到这个时代家族的力量，也对曾氏家族有了更加深入的了解。
这时的大家族，就是乱世中的“避风港”。个人的命运，也无可避免会打上家族的“烙印”。曾纪泽觉得，其实名门望族并不像一般人感叹的个人和家族命运受时代左右；相反，这些家族多是时代的缩影和推手，加上家族与家族之间的“姻亲关系”，他们有能力改变整个时代。所以，曾纪泽对自己出身曾氏家族，感到幸运。
曾氏家族治家的传统，就是“书蔬鱼猪早扫考宝”，即读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫屋、祭祖、睦邻而具有“家国天下”情怀的曾国藩，是兴旺曾氏家族的关键人物。曾国藩和四个弟弟曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆现在是曾氏家族的顶梁柱。曾国藩等家族都把读书当作家教的重要内容，告诫兄弟和子侄：“银钱、田产最易长骄气逸气，我家中断不可积钱，不可买田，尔兄弟努力读书，决不怕没