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于是轰轰烈烈的清算马上开始，清算对象不仅是在以前殖民时代欺压过华人的那些土著和华人“甲必丹”，连已经退走的荷兰人也在清算行列，只要是以前在兰芳大公国境内手上沾过华人的鲜血，哪怕是缺席，也会由新成立的最高法庭宣布判决结果。
这种时候判决不需要多么精确，尽快发泄华人心头的那股积攒了数百年的怒火，然后把精力集中到发展自身上才是王道。
但积压了数百年的冤屈和愤怒那里是宣判了几百个死刑就能宣泄的，有些极端的华人把目光转移到那些来不及逃走的土著居民，以及荷兰后裔的身上。
在之后的一个星期之内，兰芳大公国发生了数起或者是数百起华人针对原住民的袭击事件，具体数字没人知道，因为兰芳当局销毁了所有的官方资料，根本就没有所谓的“保密期”，查无可查。
可以肯定的是，针对原住民的袭击事件涉及到了兰芳大公国的所有地区，因为就在一个星期之后，兰芳大公国宣布全国再次进入紧急状态（这一状态在半个月前就已经解除），并且紧急颁布了治安管理条例，在一定程度上保护了兰芳公国的原住民。
随即有数十个工作组奔赴全国各地，禁止针对原住民的袭击再次发生。
但此时为时已晚，在二月底的人口统计中，兰芳大公国境内共有370万人口，本地原住民不足30万，成了标准的少数民族。
在此后的半年内，当初因为战乱逃入山林的原住民陆续返回家园，但本地原住民的数字始终也没有超过50万人，在越来越多的华人移民浪潮中，原住民彻底边缘化，再也没有形成过任何有规模的势力。
二月底的人口统计，包括了从马来亚和民国东南省份迁入的新移民，以及兰芳本地的华人。
直到此时兰芳大公国的诸位领导人才知道，在兰芳大公国的这片土地上，之前生活着超过150万华人，其中有相当多一部分都是黑户，更多的华人和本地人通婚产生的后裔，则是在殖民时期不敢表露身份，被划为本地人一列。
现在情况已经截然不同，只要和华人沾点边的，马上就会承认华人身份。甚至是那些纯粹的本地人，只要会说两句汉语，不管如何的拐弯抹角也要和华人扯上关系，于是又有近百万具有四分之一华人血统，或者是八分之一，甚至是十六分之一、三十二分之一华人血统的本地人出现，这些人也被兰芳大公国接纳，成为兰芳大公国的一部分。
汉语终于成为兰芳大公国的唯一官方用语，“荷兰语”和“爪哇语”虽然没有禁止使用，但已经没有了任何地位，报纸上的文字是汉语，政府部门出台的政令上使用汉语，学校教育使用的是汉语
如果不精通汉语，就无法在兰芳大公国谋取任何职位，甚至连商店里的售货员都会装作听不懂荷兰语和爪哇语而拒绝交易，虽然没有明文规定针对荷兰语和爪哇语，但针对随处可见，已经不需要刻意强调。
因为秦致远的“法国属性”，法语的地位在兰芳大公国倒是水涨船高，这一方面的原因固然是因为秦致远也是法国人，更多的原因是因为已经重返兰芳大公国的“保护伞”公司成员，多少都会几句法语。
是的，兰芳大公国成立的第一时间，“保护伞”公司就宣布重返兰芳大公国，和“保护伞公司”一起抵达兰芳大公国的，是英、法、美等国派驻兰芳大公国的大使。
从这个反应速度上，就可以看出世界各国对于兰芳大公国的态度，他们几乎是迫不及待的宣布承认兰芳大公国，并且谋求和兰芳大公国建立大使级外交关系。
甚至就连身陷囹圄的威廉皇储，也在呼吁德国和兰芳大公国尽快建立关系。
嗯嗯，虽然秦致远代表的民国和法国和德国处于交战状态，但兰芳大公国可没有和德国宣战。
这可真够乱的！
而已经加入法国国籍，本身还拥有民国国籍的秦致远受邀担任兰芳大公国的国王，在欧洲没有引起任何波澜。
欧洲是有这个传统的，如果本国没有一位威信可以获得普遍认可的人，那么就从其他国家请个人来担任本国国王。
英国、俄罗斯、西班牙、葡萄牙、瑞典等等，都曾经出现过这种情况。（。）
354 民以食为天（）
秦致远往科西嘉移民是迫不得已，因为秦致远并没有一个稳固的后方来支撑自己前进。
现在就好办了，因为兰芳大公国的成立，秦致远总算是有了一块名正言顺的属于自己的地盘，可以肆无忌惮的按照秦致远的意图来规划。
于是关于婆罗洲的发展规划马上就被提上日程。
发展规划作为一种战略性、前瞻性、导向性的公共政策，具体到兰芳大公国来说，就是秦致远想把兰芳大公国打造成一个什么样的国家，到底是农业国、工业国、还是以科技为主导的区域性大国乃至于全球强国。
如果按照秦致远的想法，他需要一个以科技为主导的全方位强国，不管是经济，还是军事、文化，在全世界最起码在东南亚，兰芳大公国要处于领导地位。
想把一个地区由乱致治，一个关键点在于要让人们有事干，只要有事可做，就不会胡思乱想，就不会游手好闲，社会秩序就会很快恢复。
兰芳大公国目前就处于由乱致治的过程中。
好在如果在兰芳大公国想找点事做，还真是不难。
在兰芳大公国中，有面积庞大的种植园以及各种矿藏，这些地方都是劳动密集型产业，需要大量人手，同时并不需要专业技术，可以说就算是把目前所有的兰芳大公国人口都塞进去也不敷使用。
为了能迅速恢复社会秩序，兰芳大公国在进行了人口普查之后，马上开始从国内进行移民，充实兰芳大公国的种植园以及矿山。
为此，秦致远把手中的商船集中到兰芳大公国，全力从民国开始移民。
此时的民国，南北两派之间的战争愈演愈烈，并且在南北两派内部也是纷争不断，不时会爆发出局部战争，整个民国战火连天，生灵涂炭，百姓苦不堪言。
就在这时，有关兰芳大公国的消息终于传到民国，苦于战乱避无可避的华人终于有了可以躲避战乱的世外桃源。
于是“闯南洋”的大潮再次在民国兴起。
这一次的范围就不仅是东南省份，因为赴欧华人大多数来自北方，在这一次“闯南洋”的大潮中，北方各省占据了相当比例，几乎和南方各省的人数比例差不多。
甚至在战乱最为纷杂的内陆省份比如川湘，都有整村整镇的居民集体搬迁。
从二月份开始，移民兰芳大公国的华人以每月十万人左右的速度增加，并且有越来越多的趋势。
兰芳大公国的居民快速增加，这又带来了一个让内阁即高兴又头疼的问题，那就是这些新移民的生活物资如何保证。
加入到移民行列中的华人，大多都是在大陆没有什么财产的佃农，想想就能够理解，如果他们家有浮财，想必也不舍得全部舍弃掉然后移民。
那么这些身无长物的新移民抵达兰芳大公国，如何生活就成了迫切需要解决的问题。
住的地方好办，以前的本地原住民出逃，遗留下来很多房屋，这些房屋足够分配给这些新移民。
土地问题也好办，兰芳大公国虽然拥有占地广阔的种植园，但土地利用率并不高，大片的荒地尚处于无人开垦的状态，甚至于类似松巴岛这样的岛屿，虽然有近1。4万平方公里的土地，但是整个岛上的居民居然只有几千人，这还是在原住民没有出逃之前，现在那上面几乎就是个荒岛。
衣服也好办，华人女性本身就几乎点满了纺纱织布的属性点，只要安定下来，服装不成问题，更何况兰芳大公国这里气候炎热，现在虽然还是冬天，但根本不需要穿棉衣，对于那些从寒冷的北方迁移过来的华人来说，哪怕是一身夏装也没有任何问题。
主要问题是食物，民以食为天，只要能吃饱肚子，按照华人的习性，马上就会安定下来，除非是刀架到脖子上，否则就没有任何问题。
这个问题新生的兰芳大公国内阁无法解决，于是就提交给秦致远，让这位兰芳大公国的“国王”解决自己治下百姓的口粮问题。
而这个问题对于秦致远来说还真不难，已经被欧洲接受的秦致远具有黄博涵他们不具备的影响力，秦致远只需要调动自身的资源就能解决兰芳大公国的粮食问题。
法属印度支那的主体是安南，而安南本身有东南亚粮仓之称，因为地缘不同，此时的法国并不依靠来自安南的大米，而是选择了来自美国的小麦，那么安南的大米就出现了滞销，甚至是严重的滞销。
秦致远只是给法属印度支那总督发了封电报，问题就得到圆满解决，兰芳大公国现在就可以从安南开始进口大米，而且价格维持在世界大战爆发前的水平。
这是个很大的人情了，要知道世界大战进行到现在，粮食价格已经普遍暴涨，在某些局部地区甚至已经涨到战前数倍的水平，法属印度支那总督的这个人情秦致远要领。
于是随着西贡至泗水之间的固定通航，粮食问题逐渐平息。
还是有点美中不足，因为来自北方的华人吃不惯大米，他们更习惯吃小麦磨成的面粉。不过这已经不是问题，从战乱中解脱出来的华人没有更多要求，只要他们有饭吃、有活干，他们就心满意足，不会给政府和社会找任何麻烦，他们更习惯于依靠自己的双手解决问题。
秦致远可是个完美主义者，既然这些华人选择相信秦致远，选择投靠兰芳大公国，秦致远就要为这些华人负责，照顾他们的衣食住行是秦致远应有的责任。
于是秦致远又派加斯帕德前往澳大利亚，确定一个可以稳定提供小麦的途径。
1918年时期的澳大利亚，全国总人口不到500万人，但向欧洲却派出了近30万军队，而且一直维持在这个水平，战损多少补充多少，这实属不易。
在大战期间，澳大利亚国内的经济水平不降反增，特别是小麦，增产幅度达到令人瞠目结舌的程度。
1914年世界大战爆发时，澳大利亚的小麦年产仅有2500万蒲式耳，但仅仅是过了一年，到1915年产量竟然高达1。7亿蒲式耳，一年之内增产7倍，并且这个产量还在逐年增加。
而同时，澳大利亚国内的小麦耗用量仅为4000万蒲式耳，这样一来，仅仅是在1915年，就有高达1。3亿蒲式耳的小麦需要外销。
1。3亿蒲式耳，大概折合35亿公斤，如果一个成年人每个月消耗15公斤粮食，就算是兰芳大公国370万人都吃小麦，也够吃近五年
小麦出口，和羊毛出口并列，是此时澳大利亚的两大支柱产业，澳大利亚人为了销售小麦，在全国范围阻止了小麦管理局，同时在伦敦成立小麦出售委员会，用来向英国推销小麦。
在整个世界大战期间，澳大利亚向英国出口小麦达到4。47亿蒲式耳。
加斯帕德的出现，真正解了澳大利亚人的燃眉之急。谁都不愿意远赴重洋低三下四的求人，更何况兰芳大公国承诺会自己运输，不需要澳大利亚人负责，这对于澳大利亚人来说更是贴心之举。
澳大利亚虽然以出口为导向，但国内没有运输船队，澳大利亚向英国运输物资，要全靠英国船运业协会协调，这是个极为复杂的过程，哪有直接出售给兰芳大公国方便快捷？
于是兰芳大公国的小麦供应也是极为充足，再加上几乎是遍地的果树以及随处可见的渔船，新移民们的餐桌很快就丰盛起来，这让新移民几乎是刚刚踏上兰芳大公国的土地，瞬间就爱上了这里。
对于勤劳朴实的人来说，没有外来压迫的土地就是王道乐土。
有了充足的物资，也不能无条件的发放给新移民，那会导致新移民滋生惰性，养成伸手讨要的习惯，于是一批以工代赈项目马上上马。
这些项目涵盖了钢铁、石油、肥料、水泥、基础建设等等方方面面，只需要一个成年人出售力气，就能养活一家老小。
这又是一个令新移民感恩戴德的项目。
华人对于徭役从不陌生，几乎是历朝历代的统治者都会强迫百姓服这种没有任何报酬的徭役。
在兰芳大公国刚刚公布以工代赈项目的时候，几乎所有的新移民都认为这是兰芳大公国的徭役，虽然家小还没有安置下来，虽然刚刚脱离民国那个战乱纷飞的环境惊魂未定，但踏实勤恳的新移民还是放下行李，挥泪告别依依不舍的妻儿老小走出家门。
好了，没有那么煽情，根本不需要走太远，往往只是为自己居住的村子平整一条公路，整修一下村庄附近的河堤，维修一下防野兽的篱笆墙而已。
但当辛苦了一天之后，这些劳力每人都领到半袋粮食。
粮食？
白给？
所有领到粮食的人，以及他们的家小看着手中的口袋都感觉难以置信，这些淳朴的人从来没有自己的勤劳也是一种商品的意识。
哪怕是有这种认识，他们也从没想到随便干点什么，就会有这么多丰厚的报酬。
要知道不管是修路或者是修河堤，这归根到底还是方便了移民自己，在民国时，这些根本就不是徭役，而是举手之劳。
但没想到，在兰芳大公国，这样的工作就能被称为是“徭役”，而且还给粮食。
给粮食的“徭役”还是“徭役”吗？
有付出就会有收获！
（。）
355 新移民（）
半个月之后，泗水附近的居民工作一天之后如果选择要小麦的话，那么就会直接领到面粉。
经过两个月的努力，一个面粉厂终于落成，并成功投产。
令人没有想到的是，这本来是一个惠民之举，但到了居民那里却成了“乱政”。
对于居住在民国北方的华人来说，小麦不仅仅是供应人吃的面粉，同时也是饲养家禽家畜的饲料。如果到了灾荒时节，甚至麸皮筛糠都是人的食物，根本不存在浪费一说。
呃这个描述不准确。
民国时期的华人食谱，主要是由玉米、红薯、土豆等杂粮组成，面粉还真不多，哪怕是地主家，也不可能天天吃面粉，每年除了年节以及农忙时期，也多是以杂粮为主的。
生活在民国真的不幸福，除了天灾，还有更多的**，在中华大地上，除了那些官僚买办，普通人还真是没什么好日子。
真应了那句话：地主家也没有余粮！
向兰芳大公国这样，连“赈灾粮”都是细粮的政府，别说在民国，在整个亚洲都算是独一份。
如果这个消息传回民国，单单是这一点，恐怕就会吸引大半个民国的华人移民兰芳大公国，哪怕是那些中小地主也会变卖家产举家搬迁。
民国此时的地主，要说没有强取豪夺那肯定是扯淡，但更多的地主靠的是勤劳踏实，才能置办下一份家业，到了农忙时期，连地主都是要下地干活的。
而勤劳踏实的人，哪怕是到了兰芳大公国，也一样会凭借双手置办下一份家业。
成功的人自然有成功的道理，并不一定都是如影视作品中描写的一样没有丝毫可取之处。
在以工代赈开始半个月之后，负责发放物资的民政官员发现那些干活的华人营养状况并没有得到改善，很多人还是有气无力、弱不禁风的样子。
没道理啊？
虽然这些华人来到兰芳大公国的时候普遍营养不良，但经过半个多月的休养生息，每天吃得饱睡的香，就算是一时半会长不了多少肉，最起码精神状态应该明显改善，不应该是这个样子。
仔细询问了之后，民政官员得到一个令人哭笑不得的答案。
这些华人虽然领到了足够的粮食，但他们不舍得吃，除了女人和孩子能吃个半饱，这些成年人对于物质的要求极低，只要饿不死就行。
那怎么行？
问题反馈给内阁之后，内阁马上做出决定，粮食还是继续给，想要小麦给小麦，想要大米给大米，想要面粉给面粉。同时工地上开始做饭，每天随便吃。
哪怕是随便吃，这些成年人还是不舍得吃，他们宁愿把做好的饭菜带回家，也不愿意自己混个肚儿圆。
于是内阁再次做出决定，工地上的饭菜不准带回家。
这一下不得了，华人们拼命吃，很多人甚至因为吃得太多不得不送医。
于是内阁又一次下发规定，就餐必须定时定量。
至此，问题终于得到解决。
看上去是不是感觉这些新移民们异常的刁钻滑流？
其实不是，他们只是饿怕了。
对于未来的不确定性，对于自身的认识不足，对于社会保障的不信任，造成华人有非常明显的忧患意识，所谓：生于忧患死于安乐。
这种忧患意识已经深入到骨子里，身在异国他乡则表现得更加明显。
有统计表明，华人是这个世界上最善于储蓄的民族。
对于华人农民来说，不管是丰年还是灾年，总是要在家里储存足够数年食用的粮食那才能感觉到一丝安全，否则感觉上就是朝不保夕。
对于兰芳大公国的华人也是一样。
其实很多人家中已经有了不少存粮，要小麦不要面粉，就是因为相对于面粉，小麦更加便于储存。
虽然家中有粮，但人们还是感觉远远不够，于是存粮食的小口袋换成大口袋，一口袋变成两口袋，再变成三口袋、四口袋
华人们就像是过冬的松鼠，拼命在洞**里储存更多的物资，以应对寒冷的冬天。
这些粮食的待遇比人高得多，它们被放置在最好的房间内，下不着地以防潮，上不见天以防止被雨淋，哪怕是人睡在院子里，也要保证粮食有完美的存储。
这是千百年以来老祖宗传下来对抗天灾**的经验，任何人都无法扭转，除非有一天，农民家里的粮食无处存放，每年增加的粮食远远超过消耗的