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无垠大道-第117章

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暮托忱砟睢3浞衷擞枚嗝教濉⒓す狻ed等高科技手段,用舞蹈、杂技、魔术、影视特技等表现形式,以炫目的服装、优美的舞姿、震撼的音乐、惊险的奇技、梦幻的色彩,呈献出一台精彩绝伦的艺 盛在惊喜欢乐的氛围中领略博大精深的中国易经文化。

    暴雨山洪国家首家灾难性实景演绎震撼体现节目《暴雨山洪》。电闪雷鸣、暴雨如注、山洪翻滚,二道百吨洪水瞬间袭来,零距离体验震撼刺激。

    梦文化村主要包括今夜星河广场、人猿之家、鹰王神瀑、远古行宫、金色胡杨、蓝月亮门、翻天覆地、欢快蛙跳、了了城堡、摇滚排座、海盗风浪、亚马快车、爪哇欢跳、阿周那锤、雪域飞鹰、吉祥转马、雪山月亮、转经筒、玛尼堆等。

    江南水乡集江浙水乡之精华而营造,生动地展示了清末民初时期江南水乡的民生百态和万种风情。

    水世界占地面积九十亩,以地中海地区的地理风貌为原型,以中东地区的文化背景和世界名著《一千零一夜》的故事为主题。建有一千零一夜戏水区、地中海海浪区、土耳其古城区、飓风湾探险区和更衣室、商铺、医疗中心、迷童中心等相关配套服务设施,拥有亚丁风暴、幼发拉梯、辛巴飞毯、波塞冬碗、多哈滑道和爱琴蓝海(海浪区、海啸区)等大型水上游乐设备和游乐区域,游客容量在一万人以上。

    秦王宫景区是一九九七年为著名导演陈凯歌拍摄历史巨片《荆柯刺秦王》而建,也是《英雄》、《功夫之王》等大片的诞生地。设计师们花费了四年心血设计出了一幅宏伟的秦王宫蓝图,而秦王宫景区仿建的原型就是秦王朝最主要的宫殿——咸阳宫。

    景区占地八百亩。以规模巨大、形体复杂、布局严谨而著称。有各类宫殿,五步一楼。十步一阁。主宫“四海归一殿”威严矗立,高耸挺拔,淋漓尽致地表现出秦始皇并吞六国,一统天下的磅礴恢宏气势。蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,复道行空,高低冥迷,不知西东。展示了秦汉时期街肆风貌的“汉街”,黄尘古道,金戈铁马,燕赵建筑,秦汉文化,在秦王宫得以真实再现。

    明清宫苑景区集影视拍摄、旅游观光、节庆典礼等功能于一体的特大景区,始建于一九九八年,占地面积一千五百亩,是横店影视城最大的影视基地。明清宫苑是以“故宫”为模板1:1复制,参照了明清时期宫廷建筑手法,以影视城特有的营造。

    方式,仿效了唐、宋、元等时期的礼制,又融入了民国年间的建筑风格,荟萃了京城宫殿、皇家园林、王府衙门、胡同民宅等四大建筑系列,真实地再现了多个历史时期燕京的官府民居、街市店铺和宫殿风貌。拥有棋盘街、承天门广场、千步廊、文武台、金水河、玉带桥等许多历史景观,金碧辉煌的帝王宫殿、浑然天成的花园湖泊、富丽堂皇的龙阙凤檐、气势恢弘的皇宫广场。自明清宫苑开园以来,以文化内涵吸引着来自全国各和剧组。

    清明上河图景区以北宋著名画家张择端的巨作《清明上河图》为蓝本,取其神韵,结合北宋时期的社会背景、民俗、民风及宋时的古建特色,按影视拍摄的需要建造而成的。

    清明上河图景区占地面积六百余亩,风光旖旎独特。画舫美丽精致、牌坊高耸林立、花卉争奇斗艳。登上景门城楼,近可俯瞰基地全貌,远可眺望整个横店城。汴河蜿蜒,河水清澈,走上虹桥。好似踩虹上天。无论是开封府还是蔡童相府。一处处建筑。四角高挑,飞阁流檐,色彩浓丽;亭台楼阁、轩廊水榭装点其中,再现了千年前北宋东京汴河漕运的繁华景象及市井生活、民俗风情。既是长卷的再现,也是北宋京都的缩影。

    明清民居博览城景区占地面积九百余亩,是集古建保护、影视拍摄、旅游观光、艺术展览于一体的综合性游览区,也是横店影视城历史最长、投资最大、内涵最为丰富的景区之一,分“桃花源”和“秦淮河”两大景系。

    “桃花源”景系集中了从江南各地拆迁的明清古民居异地重建而成。已被命名为“中国文物

    保护基金会示范基地”和“中国古民居保护基地”。粉墙黛瓦、砖石木雕、斗拱琴坊是无数工艺大师的心血结晶;戏院祠堂、府第民宅、屯溪老街是千年历史文化的民俗画卷。这里有东阳木雕馆、徐氏精品馆等十多个展馆,具有极强的观赏性和知识性,琳琅满目的艺术藏品让游客趣味无穷。

    “秦淮河”景系是以明清时期南京十里秦淮为蓝本,再现了以夫子庙为中心的繁华古都风貌,集中再建了江南贡院、八艳坊、桃叶渡等建筑,微缩复原的圆明新园展馆、“中华一绝”的福建土楼、高科技4d动感影院,更是新的亮点。景区里安排了中国曲艺、影视片断、民俗节目供游客观赏和参与。

    华夏文化园景区是横店华夏文化城最主要的景区之一,以独特的构思和表现手法,融历史性、知识性、艺术性、观赏性、娱乐性和参与性为一体,是国内外独一无二的华夏文化主题公园。

    该景区位于横店影视产业实验区南侧。工业大道西侧,占地五百多亩。经过横店影视产业实验区的公交车都可到达。景区于二零零三年二月十八日奠基,八年基本建成,园内主体建筑——三教塔,塔顶构件在一百周年之际予以安装,届时整个华夏文化园遂宣告最终落成。因此,横店华夏文化园被称之为百年文化精品工程。

    园内共分十大景区,分别为:门楼景区、文化广场景区、历史长廊景区、四大佛山景区、三教塔景区、鱼乐苑景区、塔林景区、植物园景区、民族街景区、瑶台胜景。

    屏岩洞府景区是浙江省省级风景名胜区,为道家修行之福地,素有“江南第一洞天“之美誉。沿着陡壁建有三清殿、玉帝、黄大仙、八仙、天师等道家祠观。峭壁、幽洞、红叶、悬空建筑是景区的四大特色。典型的丹霞地貌构成了陡直的屏岩,怪异的洞穴,茂密的森林,加之栈道、亭阁、天门、洞窟、缆车等景观。屏岩洞府以奇峰异洞、奇山怪石著称。奇,在山峰的东南面如刀削一般,山峰的顶端平缓连绵。怪,在山中有一个深不可测的“斤丝涧”。岩石历经日积月累的风雨侵蚀,显得石呈千态、怪模怪样,在大小不一的山洞里嵌入尊尊佛像。

    国防科技园景区以武器实物和模型为载体,充分展示中**队在各个时期的武器装备及中国航空航天的发展历史。景区分展馆区和军事训练区两大部分,其中展馆区内设有阅兵馆、陆军重武器装备馆、海陆空装备馆、太空探索馆、现代战争馆、人民防空、航天发射场等场馆。

    军事训练区设有军事训练场和训练营房,可容纳一千人进行各类综合性训练。开设项目有:户外拓展、素质教育、企事业军训、冬夏令营、真人cf(真人cs)、会务接待、微电影拍摄等项目,该基地建成后,已成为重温革命历史、进行体能训练、接受传统教育和爱国主义教育的大课堂,具有重大的政治意义。

    大智禅寺景区始建于南梁年间(公元五百零二年…五百五十七年),已有一千五百多年的历史,一九九四年奠基修复,占地面积二百八十亩。修复后的大智禅寺,拥有国内最高的室内释迦牟尼像,是翠枝如黛,古朴幽深的佛国净土。

    值得一提的是,这次随同横店影视城共同来参与投标的,还有风靡动漫游戏界的《秦时明月》制作团队,准备真实的打造一个《墨家大寨》,将《秦时明月》中的机关城变为现实。

    国产动画片《秦时明月》中的墨家驻地。被称为“天外魔境”。墨家最神秘的要塞。也是各地反秦份子最安全的藏身之处。由墨家历代巨子经三百多年的时间建造而成。为“世间乐土”。

    机关城隐藏在群山之中,依山而建,那里地势奇特,方圆几百里全都是陡峭的悬崖深谷,很难攀越,而下方环绕着湍急奔腾的滔滔江水,水里暗礁乱石密布,船只航行。经常触礁船毁人亡,更为奇特的是,那里还有变幻莫测的云海,气候时晴时雨,让人往往在茫茫云海中迷失方向。内部以水为动力。机关城内外可谓布满陷阱,故而易守难攻。

    真实的墨家大寨的居民,是一个秉承了墨家思想的团体。而在真实的历史上,墨家是中国最早的民间武装团体。墨家的亲信弟子达数百人之多,最高的领袖被成为“巨(钜)子”,巨子有绝对的权威。巨子的职位是由集团中公认的贤者互相传让的。而墨子就是墨家的第一任巨子,墨子的大徒弟、守住宋城的禽滑嫠则是墨家的第二任巨子。墨家的成员都称为“墨者”。必须服从巨子的领导。墨者大多来自社会的下层,能够吃苦耐劳,平时一律短衣草鞋,参加劳动,“串足胼胝,面目黎黑”,以吃苦为高尚的事。他们勤于进行实验,作战十分勇敢,平时从事生产劳动,主要职业是教师、工匠等。墨子及其门人为人们做好事,即使是牺牲了个人性命也在所不惜。《淮南子》载:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵。” 意思是说至死也不后转脚跟后退。而且他们功成不受赏,施恩不图报。

    墨家有着严密组织和严格纪律的团体。战国时,秦国巨子的儿子犯法,秦王顾念他年老而饶恕了他的儿子,但巨子却以墨者的律法将儿子处死了,这足见墨家的纪律非常严格。

    但是墨家并不是出身于侠的武士团体。而主要是一个学术团体,他们所从事的是一般游士的共同事业:完成学业,然后四处游说,用自己的观点和辩才去影响诸侯各国,并争取出仕实现自己的政治主张以建功立业。如墨子他曾使其弟子耕柱子于楚,游高石子于卫,游公孙尚过于越,出曹公子于宋,使胜绰事齐国项子牛。很有“读万卷书,行万里路”的味道。

    其实,用现代学生的“读万卷书,行万里路”来形容墨家子弟并不为过。墨子的五个“家”里面就有一个“教育家”。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校,就是墨子约在其三十岁之前创办的。这个学校培养了大批人才,史称“弟子弥丰,充满天下”。

    这次《秦时明月》创作团队创意非常新颖宏大,准备会同横店影视城共同设计打造一个真实的墨家大寨,墨家大寨已经有了古小龙放映的真实影像,完全可以打造一个原滋原味的春秋战国时期的墨家大寨。而所谓的机关城则将其建造成一个动漫游乐城,两者的结合既有真实的历史再现,又有极具无限想象空间的探险刺激游乐,的确是一个绝妙的创意,一旦实现一举多得。而古小龙在标书中提及的墨子研究所,就设计在墨家大寨内,墨子学术、科技、技术馆,有典型的春秋战国时期建筑,墨家武术馆也是按照当年墨家大寨的格局式样建造,既是影视动漫城的一部分,平时还是研究所的办公、修炼区域,一举多得。

    接踵而来的是m国的好莱坞,以及yd国的宝莱坞,同样也提出了自己的初步策划和初设方案,都是大手笔大制作。特别是好莱坞,将时空穿越、外太空大战等等都搬进了创意之中,又有了意想不到的新意。而宝莱坞则将佛教的历史元素融入到了创意之中,是这个创意更具东方色彩。

    其实古小龙早就已经有了方案,而且提前将这个方案传给了滕州方面,那就是重组一个墨家影视城控股投资公司,这个公司由横店集团牵头控股,集那些好创意为一体,将所有的创意付诸实施,这样打造出来的影视城,制作的电影、电视、动漫等等相关产业,才真正达到全面、完美,但主意还的政府自己拿,古小龙只是提出建议。要知道结果对他来讲已经不重要了,因为无论结果如何,发扬光大墨家学说的目的已经达到,这才是他唯一的目的。(。。)

第一百零一篇 重回终南山之楼观台() 
ps:  古小龙这次回到终南山,重游老子授道于尹喜之地楼道观,明白了为什么道家最后要改为道教的目的。求点击求打赏求订阅求月票!

    第一百零一篇 重回终南山之楼观台

    楼观台因老子在此著《道德经》五千言,死后葬于此而备受历代统治者重视。

    老子当年讲经的地方在楼观台,楼观台里有一个现在叫说经台的地方,就是老子当年讲经的地方,说起说经台,这里还有一段美丽的传说,因为这里是老子为尹喜讲授《道德经》的地方,老子在这里讲经可以说是一种缘分,也是一种归宿,说是缘分是因为老子的《道德经》成就了楼观台,使楼观台成为了道教圣地,说是归宿,是因为楼观台使老子的的《道德经》名扬天下,流传后世。

    传说早在周康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,他在终南山中结草为楼,以观星相,一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久,老子在战乱中失去官职之后,身披五彩云衣,骑着青牛从古函谷关入秦,尹喜忙把老子请到楼观台请其讲经著书。正是这南依秦岭,北瞰渭水的风水宝地,最终让老子选择了这里,想必是这里的山山水水让老子的心灵找到了栖依,于是,就诞生了警世箴言《道德经》。

    这里,先须将《史记》中记载的老子与尹喜间的瓜葛理清。该类史实,在有关工具书及陕西历代有关志书、碑石中记载颇多。

    诸如《辞海》,“关尹:相传春秋末道家。曾为函谷关尹。一说姓尹名喜……《庄子?天下》把他和老聃并列。赞叹他们是‘古之博大真人’……在基本思想上和老聃一致。”

    又如《辞海》“紫气东来:传说老子出函谷关;关令尹喜见有紫气从东而来;知道将有圣人过关。果然老子骑青牛前来。喜便请他写下了《道德经》。”

    仍如《辞海》注释,“楼观台,道教观名。在陕西周至。传说周尹喜(即关尹)在此结草楼而居……为中国道教最早的宫观。”再如二零零二年六月第1版第六卷《西安市志?科教文卫》载:“老子受周大夫函谷关令尹喜之请,在楼观台讲经论道,并著哲学巨著《道德经》,死后葬此。”

    据明清《周至县志》载:“春秋时天文星象学家尹喜(甘肃天水人)”“涉览山水,于雍州终南山周至县神就乡闻仙里中,结草为楼。观星望气”,“以观天象”,“精思志道,不求闻达,周朝廷闻之拜为大夫”(其“楼观”地名,即源于此)。“尹喜调任函谷关(今河南灵宝东北)令后,”“见有紫气从东而来,”“果然老子(及弟子徐甲)退隐入秦,”“驾青牛薄板车到关,尹喜迎入官舍。北面而师事之,”“尹喜遂请入故居楼观。”“老子并在楼南高岗筑台授经”“著《道德经》五千言”“传于尹喜,”且“传道授法,尹喜行其旨。”山不惟高,有“仙”则名。自此,名不见经传,海拔仅五百八十米,老子筑台说经的楼观小山台不平凡了,这里诞生了我国第一个精密玄奥的哲学学术体系道德经,成名了我国第一位伟大的思想家、哲学家。

    明清《周至县志》载:(以下引文未注释皆引自《周至县志》)“秦始皇二十六年(公元前二百二十年),今周至属内史;”时秦王朝建都咸阳”始皇帝嬴政建陵庙于尹喜结楼地之南;并躬行祭祀。”秦灭后,西汉、东汉、新莽、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐王朝皆建都西安,时周至为京畿。西汉时,“汉武帝刘彻至楼观谒祀老子,建望仙宫于楼观台观北,并增置道员。敕令扩修庙宇,修筑殿坛。”“战国秦汉间楼观多住隐士和方士,西汉后楼观规模逐渐形成,道士日众,庙户不绝,故史称楼观为中国道教最早的宫观。”“楼观老子讲学之地,被尊称为道教祖庭和发祥地。”

    现代的记载如下——尹喜问道于老子:老师何为道?老子:道主宰着宇宙天地、万物生命,它虚空杳冥不可言说。尹喜:老师那么道在何处?老子:道先天地而生无处不在,你看那云起雾落,交替流转,循环不已,这都是道的存在。

    道与德这两者的区别在那里。道是这个宇宙万物衍生的根本规律,而德就是要遵道而行。道之所以被尊重,就是它对万物生长顺其自然,不加干涉。生长万物而不据为己有,兴发万物而不自势其能,生养万物而不去主宰,这就是最为深厚的德。

    老子认为世间万象各自独立存在,彼此存在着差异、对立、甚至矛盾,而万物的生存与发展又却离不开相互之间的和谐统一。老子说:“和其光,同其尘,挫其锐,解其纷,是谓玄同。”这是说人世间不同的人有不同的智慧。和合不同智慧的光芒,协调同一目标下的步伐,消除引起失谐的锐利之处,排解造成失序的各种纠纷。便可造成玄妙的协同,这就是和而玄同。老子用和这个字揭示了天地万物共同的发展规律,唯有人与社会的和谐共生,才能使人获得抚慰,让世界彼此圆融。

    上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也。孔子:老师这金人身上刻着,无多言,多言多败。无多事,多事多虑是何意?

    老子:这些字的意思是说,做人要无为而无不为,不争而天下莫能与之争。我听说善于经商的人把货物密藏,不让别人看见,虽然富有却象什么也没有。德高的君子往往像个愚钝的人一样。毫不外露。

    孔子:可是现在这个时代礼崩乐坏。只有广大士子挺身而出。去不折不扣的恢复周礼。让人们懂得仁义,这才能让天下安定啊。

    老子:其实宣扬仁义只会让这个世界变得越来越混乱。仲尼,如逢时则可一展胸中之报复,如不逢时则应顺自然之理,不必以己之身强托于人。

    老子:当今世道,聪明而深察的人,他之所以遇到要丧命的灾难,是因为喜欢嘲笑别人的缺点。为人之子。别以为自己多么高明。为人之臣别以为自己多么了不起。希望仲尼你能够牢记。

    老子主张的道法自然,正是以万物合谐,个随性命,协调世界为根本。
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