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泰国十日谈-一个上海知青在缅泰的奇遇 作者: 吴越-第43章

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国,买本护照继续卖淫。所以说,泰国的卖淫问题,原因是多方面的,泰国的妓女,
来源也是多方面的。即便是从现在起就停止外国游客入境,泰国的妓女问题,依旧
很难得到解决,”
    “妓女,当然不是泰国一个国家存在的社会问题。二战以后,日本、南韩、台
湾,都曾经面临过十分严重的卖淫问题。这是多方面原因造成的。其中社会的畸形
发展,经济状况的不稳定,则是主要原因之一。随着教育的普及、经济的发展,社
会渐趋正常,日本、南韩、台湾这些地方的妓女逐渐有了正式的工作,这个问题有
可能逐步解决或基本上已经得到解决了。泰国目前正处在经济发展的不平衡阶段,
出现这样的现象,也可以说是难免的。港澳地区的卖淫问题一直没有绝迹,但也一
直没有突然性发展,基本处于稳定状态,这与经济的基本稳定,也有一定关系的。”
    他们两个,就泰国的卖淫问题发表了各自的见解。当然都是“纸上谈兵”,无
足轻重,对吴永刚来说,真正有用的,是昭维能够介绍苏塔隆上校跟自己认识,并
希望能够通过他去寻找波比姑娘的下落。
    尽管道路泥泞,至少塌方处已经清出一条勉强能行车的通道,被大水冲垮的桥
梁也已经架起了轻便木桥,马哈的驾车技术堪称一流:许多地方,一面是高山,一
面是深渊,路基已经坍塌一半儿,只剩下吉普车两个车轮之间的距离,大家都以为
必须下车,让空车试探性地开过去,但是马哈信心十足地叫大家不要害怕,他保证
能够安全越过坍塌的缺口,说着,车子一颠一簸,居然已经过来了。开车的人觉得
无所谓,坐车的人却吓出了一身冷汗。要知道,只要马哈手上的方向盘稍微打歪一
点儿,不是撞在山岩上,就是滚下深渊去,其结果则都是一样:车毁人亡,粉身碎
骨!
    半路上,他们在孟帕耀停车吃一顿老板娘自夸的泰国米粉,昭维也抓此时间写
一封介绍信。除此之外,总算一路无阻。
    车到南邦,天色刚黑。马哈把三人直接送到火车站,说了声“旅途平安”,就
调头办他们自己的事情去了。吴永刚进车站一打听,当夜有从清迈开来的夜车,而
且有包厢票,于是就三个人包了一间头等的包厢。尽管这条铁路还是一百多年前荷
兰人勘测修建的窄轨火车,可是在这个贫富悬殊的国家里,尽管三等硬座车厢里挤
得像榨油,头等包厢却经常空着,总是不难买到票的。
    努丹虽然在南邦上学,天天听见火车的轰隆声,却从来没有坐过火车。今天第
一次坐火车,就坐最高级的包厢,一切都感觉到很新鲜。可惜是夜间行车,沿途的
风光,却无法领略了。

                                 第八天
                       第一个故事:畸形发展的曼谷
    曼谷是个建都二百年的佛教城市,古色古香,市内有大量的寺庙。但是开放旅
游业以来,仅仅十几年时间,人口即增加了一半儿,更主要的,还是引进了大量的
“现代化邪恶”。世界上所有的坏事恶行,一时间都在这个以行善为特色的城市中
泛滥。
    从清迈到曼谷的铁路,基本上是沿着湄南河东岸修建的,都是下坡路,夜间行
车,速度不减,特快列车,停站不多,千里之行,不过在一梦之间。
    车到曼谷,还是早晨,三人出站,叫了一辆的士,直开湄南大旅社。
    曼谷这个面积170 平方公里的大都市, 被郊区那纵横交错的水运网所包围着。
郊区的农舍,至今仍保留着泰族的建筑特色。进入市区之后,昔日那种低矮的民房,
已经逐渐被新建的高楼大厦所替代。马路两边,还能看见用椰树和棕榈叶盖起来的
公共汽车候车亭,作为都市特色让观光客感到惊讶。而飞檐叠翠、色彩艳丽的大小
寺庙,贴着金箔的圆肚子尖塔,则在阳光下熠熠生辉,星星点点地散落在鳞次栉比
的大楼之间,各展丰姿,各显风采。街道上,披着黄色僧袍或红色袈裟的僧侣来来
往往。所有这一切都在提醒人们:这个外表已经完全现代化的都市,是在佛教国家
泰国境内的。
    泰国的寺庙之多,在东南亚诸佛教国家中也是首屈一指的。据说全国共有大小
寺庙两万五千多座,而曼谷一地,即有五百多座。──这指的是具有一定规模的寺
院,如果把每村一座的小小土地庙也算上,则整个泰国,共有寺庙两百万座以上─
─每一座寺庙,全都规模宏伟,结构优美,层楼叠阁,飞檐翘角,雕梁画栋,耀目
生辉,墙上绘有佛教故事的壁画,几乎每寺都有不分层的佛塔或佛塔群,基座呈圆
形或圆肚形,修长的塔尖,直指苍穹,塔身贴满了金箔,下大上小,十分稳固,与
中国常见的那种直笋形“七级浮屠”,风格迥异。
    曼谷的寺庙,以建在旧皇宫内的玉佛寺为最闻名。寺庙建筑可称金雕玉砌,精
美绝伦,有佛殿几十座,佛塔几十座。其中有一座金色尖塔,是国王的藏经楼,也
是王家的祖祠,供奉着拉玛一至八世的铜像。与玉佛寺相邻,还有一座卧佛寺,寺
里有一尊镀金的大卧佛,长46米,高15米,一双巨脚,用黑铜铸就,每只脚的脚心,
雕着一百八十尊小佛,饰以珍珠螺钿,不但壮观,而且匠心独具,堪称奇观。
    公元十三世纪,小乘佛教由锡兰(今斯里兰卡)传入泰国,从此佛教逐渐成为
泰国人民生活与思想的规范,整个社会充满了浓厚的宗教气氛。所有男丁,必须出
家当三个月和尚,才算真正成人,才可以结婚。甚至宪法明文规定国王必须是佛教
徒,也必须出过家,方才能够登基为王。长期以来,泰国人民以释迦教义的“善”
字为行动指南,民性以温和友善著称,相信“善有善报”。自从四十年代初日军入
侵泰国、既而美军入驻之后,给这个古老、和平的民族带来了“恶”的新意识。人
们从现实生活中体验到了“谁恶谁得利”的真谛,于是有人违背了释迦行善的说教,
引进了各种“现代化恶行”,开始行恶,只求眼前享乐,至于死后是否进地狱,则
在所不计。这一部分人,信奉的是以利己为中心的当代思潮,即便依旧念经礼佛,
也不可能是真正的佛教徒了。
    曼谷是泰国现在的国都,但不是古都。泰族人于十三世纪从中国云南进入泰国,
最早建都于清迈,后来建都于大城。迁都于曼谷,是国王拉玛一世办的事情,称为
“曼谷王朝”,至今不过两百多年。
          
    曼谷是一座水城,素有“东方威尼斯”之称。全市共有83条人工河网,主要集
中在城东与城北,沿岸栽种椰子树和芭蕉树,不但担当起市区与郊区货物运输的主
要任务,缓解街道交通拥挤,而且也是全市居民的浴池和洗衣池。大小河道上,有
各种各样的船只:除了游艇之外,主要是货物运输船,做生意的小木船,像公共汽
车一样的载客船,学校里接送学生的交通船等等。河面上熙熙攘攘,有如一条繁华
的街道。特别是做生意的小木船,船主大都是中年妇女,船上载的主要是芒果、椰
子、榴莲、毛丹、香蕉之类的应时水果,相当于街道上的摊贩,而比摊贩更加灵活。
摊贩的摊点是固定的,小木船却可以到处活动。每当大小游艇经过,她们就划着小
船靠了上去,操着生硬的英语,向外国游客兜售。
    曼谷市原本建在湄南河东岸,近年来随着城市的发展,有逐渐把市区扩大到西
岸的趋势。
    曼谷市区的湄南河河道两侧,大都是泰式木质高脚楼,住的是下层社会的平民。
他们大都用水泥桩和木板在水面上搭出一个“码头”,家人不但可以在这里上下船,
购买东西,洗衣服,还能作为自己一家的院子,供老人们乘凉谈天,孩子们游戏玩
耍。这些水上院落,大都摆着一盘盘盛开的鲜花,供着木雕的佛龛。城南的河西一
带,地势比较低洼,是贫民区。这里的高脚楼破旧不堪,既没有街道,也没有门牌。
    曼谷这个城市近年来发展得极快,甚至可以说是超出了“常速”。随着市政建
设和旅游事业的飞速发展,吸引了大量国内外的“开发者”到这里来投资,使曼谷
“突然之间”变了样子。这里有世界一流的大型国际机场,其豪华与现代化程度,
不但超过了港台,连欧美各国的来客也叹为观止。泰国共有华人及华裔四百多万,
仅曼谷一市就有三十多万,占全市总人口的百分之十;而这里的高楼大厦,则有百
分之九十属于华人或华裔的。街路上到处可以看见用汉字书写的招牌和广告。可见
华人势力在曼谷的强大。高达63层的世界贸易大厦,傲然屹立在湄南河畔,里面有
世界最大的迪斯科酒吧,还有4200个座位、1200个服务员的世界第一大餐厅。这里
有集餐厅和剧院于一体的嘉乐斯酒楼,在豪华的大厅里,人们可以一面用餐一面欣
赏来自世界各国的歌星、舞星们的精彩表演,其中不乏来自港台与中国大陆的演员。
    另一方面,农村人口特别是北部山区贫穷农民大量集中到首都来。1973年吴永
刚从这里离开的时候,全市人口还只有二百万挂零,十六年来,形成了恶性膨胀,
连政府也无法控制。现在已经发展到三百万人。这新增加的百万大军,有的从事正
当职业,在工厂或建筑工地做工,在马路边摆个小摊儿,或开个小小的铺子;有的
从事非正当职业,有几个钱做资本的,或开赌场,开妓院,开按摩院,没有资本的,
或进行偷窃诈骗,或出卖肉体色相,把个古色古香本来相对宁静的曼谷市,变得高
楼林立,光怪陆离,行人拥挤,乌烟瘴气。
    拥有300 万人口的曼谷市,至今已经发现的艾滋病患者,就有15万人,占全市
总人口的百分之五。随着色情业的不断发展,这个比例还有逐渐高升的趋势。
    有人说:在曼谷,只要你有钱又舍得花钱,就可以吃到、买到、得到你想要的
一切。这话虽然夸张了一些,至少说明这里的买卖交易已经超出了一般正规市场之
外。这里是“世界性业的首都”,也是一切罪恶的渊薮,除了能够买到各种年龄段
的姑娘和各种档次的毒品之外,也能够买到各种各样的武器。走进曼谷的“手枪街”,
在一百多家枪店中,陈列着各种各样的枪支:长枪、短枪、冲锋枪、远距离瞄准镜、
防弹衣、自制子弹的机器、改装弹头的工具……等等,应有尽有。──当然,要买
飞机、火箭、潜水艇、原子弹,不是买不到,而不是在这里买。
    在曼谷,也有一件事情不好办,那就是交通的堵塞。曼谷的街道已经扩展到了
最大限度,但是仍无法适应如蚁群般的汽车流量。据说曼谷每天要增加五百辆汽车,
而且增长数还有越来越高的趋势。在主要干线的十字路口,汽车一停就是十几分钟,
很多人都利用这一时间看当天的报纸。许多小贩,特别是出售鲜花的男女孩子们,
往往利用十字路口堵车的时间兜售商品。为了减少汽车的流量,许多机关、团体,
不得不规定一周只上四天班。
    幸亏吴永刚他们下火车的时间是在早晨,而这里的早晨,恰恰又是街道上汽车
流量最小的时候。因此他们总算没尝到堵车的苦楚。
    的士在湄南大饭店门口停下,贡叻先生见吴永刚带着一个孩子和一个女人回来,
孩子管他叫阿爸,管女的叫阿妈,只当他已经找到了十六年前的夫人,急忙叫人开
了一套最好的房间,请三人休息。同时说:多洛潜逃的事情,他已经知道。因为警
局已经派人来了解过二十年前多洛在他这里工作的情况。那时候金三角的罂粟种植
正处于全盛期,从清迈到曼谷的火车上,携带毒品的旅客为数甚多,多洛在这里当
大班,与毒贩子勾结,参与贩毒,可能性极大,不然,他一个服务生头子,也不可
能有这样多的资金,到清莱去开一家中型的旅馆。又问吴永刚怎么这样快就找到了
夫人和孩子,吴永刚也不说穿,只是含糊其词地声称“说来话长,现在没工夫细聊”,
就支吾过去了。
    三人上楼痛痛快快地洗了个热水澡,又上街买了几套衣服,全都打扮得焕然一
新,这才到餐厅吃中午饭。饭后给苏塔隆上校打了个电话。苏塔隆说,昭维昨天夜
里就跟他通过话了,关于寻找波比的事情,请吴永刚立刻就过去跟他具体细谈。
    吴永刚考虑了一下,宝萝和努丹还没到过曼谷,可是时间紧张,自己要去找苏
塔隆,没工夫陪他们出游,只好请贡叻先生派一辆车和一名导游小姐带宝萝和努丹
去游览玉佛寺和卧佛寺,他自己另外打的,直接到警察总署。

                      第二个故事:反童妓专员苏塔隆
    在各种恶行中,强迫不满十四岁的小姑娘卖淫,是最最缺德、最最惨无人道的
恶行。泰国政府迫于国际舆论,在警察系统中,任命苏塔隆上校为专员,专门查处
童妓老鸨。
    请听苏塔隆对泰国卖淫问题的分析与处置。
    吴永刚到了警察总署门口,刚报了姓名,传达室的人说,已经得到苏塔隆上校
的通知,请来客直接到六楼606 室。吴永刚还没有与苏塔隆见面,即已经隐隐地感
觉到,这个人到底是干警察的,安排事情井井有条。
    趁电梯到了六楼,找到了606 室,扣门进去,里面是一间大办公室,有许多男
女警员在繁忙地办事。苏塔隆的办公室虽然算是单独的一间,但是房间极小,而且
隔着玻璃门窗,着不过是为了隔音避免干扰而设的。
    从外表上看,苏塔隆不像一个舞枪弄棒专与恶势力作斗争的警官。他四十多岁,
身材瘦削,穿一套笔挺的西服,长一张充满着孩子气的圆乎脸。一开口说话,嗓音
严肃中带着温和;一握手,却感觉得到强劲有力中带着热情。
    “我早就期待着阁下的光临。”他很有礼貌地说。“今天我本来是有公务要外
出的,昨天夜里接到昭维的电话,得知阁下要来找我,我把要办的事情交给别人去
办了。”
    “这可真是感激不尽,让您费心了。”
    “哪里的话!您是一个国外来的客人,都这样关心敝国的事情,我作为泰国的
警察,是我份内的事情,没有做好,让您见笑了。再说,我跟昭维是少年时代的朋
友,两人志同道合,都愿意为敝国的振兴发展贡献自己的力量。他托我办的事情,
我能不特别卖力吗?”
    “那么说,您跟昭维先生一样,也是学政法的啰?”
    “不,我们志同道合,所走的路却不一样。他的父亲当年在枢密院协助总理工
作,和我的父亲是同事。我们两家是通家之好,世谊很深的。我们从小学到中学,
都是同学。要论各人爱好,他喜欢的是文学,我喜欢的是音乐。我们泰国到今天为
止还没产生一个同情被压迫者的真正文学家,如果昭维不学政法,不去当官,也许
泰国会出现一个文豪的。我呢,请您看看我的手,”说着,他伸出了修长的手掌。
“像我这样长的手指,天生是弹钢琴的材料,事实上我也确实学过钢琴和作曲,而
且至今没有放弃。感触良深的时候,我就自己写一些歌词来自己谱曲,希望用歌曲
来唤醒一些睡梦中的人,以此来配合我所从事的工作。”说到这里,他拉开抽屉,
取出一沓歌谱来,递给吴永刚看。
    歌词很特别,居然是以卖淫女为题材写的。其中有一首写的是一个小姑娘为了
帮助失业的父亲付房租而出卖贞操,“花儿还没开放就已经凋零”,她被鸨母关在
青楼中,忍受着摧残与欺凌,梦想着能像同龄的姐妹们那样上学读书。另一首是描
写被卖到国外去的小泰妹的失望:“那些地方是天堂,但是永远与你无关,因为它
只属于玩弄你的阔老板。”真是一字一泪,令人心酸。曲调配得更加哀婉凄楚,悲
悲切切,凡是听到这些歌曲的人,一定都会同情这些被侮辱与被损害的小泰妹。吴
永刚不由得很感叹地说:
          
    “您的确多才多艺,与我想象中的您完全不一样。”
    “也许您认为当警察的都应该竖眉立目,声势汹汹,是吧?警察,在你们国家
是‘无产阶级专政的工具’,主要任务是镇压敌对阶级,在西方国家则是‘纳税人
的公仆’,主要任务是保护人民生命财产的安全,而在我自己的认识中,特别是在
我们这样的国家中,警察应该是一个打击邪恶匡扶正义的‘侠士’。我和昭维虽然
都热衷于文学艺术,但在双方家长的言传身教之下,我们两个终于都放弃了原来的
爱好,有志于社会弊端的改革,而对于所采取的方法和手段,我们两人又各有不同
的见解。他认为泰国之所以有这样多丑恶的现象,弊端在于政法制度不健全,以至
于政府组织松散,政令不行,甚至‘官以贿得’,导致贪污腐化,渎职失职,所以
他要去学政法,致力于政府体制的改革。我认为法令规章是死的,关键在于执行的
人。就拿卖淫问题来说,我国的法律,又何尝允许?可是我国的妓女,即便总数不
一定是世界最多,至少按人口比例目前已经上升为世界之最了。外国人评价泰国,
警察的最大的特点是‘视而不见’,最普遍的问题是贪污腐化,执法者犯法。所以
我决心干最具体的工作,当警察。只要像我这样的傻子多了,犯罪分子‘刑以贿免’
的可能性就会小得多。我是自愿考进警官学校,在操场上摸爬滚打,经过严格的格
斗训练,又在硬碰硬的实际工作中锻炼出来的,跟昭维他死啃书本的书呆子可不一
样。”
    “您是一开始就从事反色情交易这一类案件的吗?”
    “可以说是,也可以说不是。说是,是因为当警察的都有反色情交易这一项任
务;说不是,是我刚从学校里出来,哪个警察局也不会让我专办这一类案子。我最
初被分配在那空那育府,那是一个很小的府,只有清莱府的五分之一大,地点就在
曼谷和大城的东面,离曼谷和大城都只有几十公里路,但是人民的生活和文化,却
比清莱要高得多。更巧的是:那空那育府的府尹,是个女强人。
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