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着都放心。不论是虎是豹是蛇，它都对付得了。大象不但爱吃香蕉叶和青玉米，还
特别爱喝酒，喝醉了还会发酒疯。一发起酒疯来，那可是谁也制它不住了。
所以养象的人家，都限制它喝酒。它也真鬼，你不给我酒喝，我就不干活儿，
或者，干多少活儿要多少工钱，它自己会拿着钱去买酒喝。“
“那不是还会喝醉么？”
“嗨，象聪明，总不如人聪明吧？第一，给象的工钱，不会跟给工人一样多，
不过是象征性的；第二，付给它工钱以后，我们还可以想办法把它骗回来嘛。”
“怎么个骗法？”
“很简单，跟它赌哇！拿一个碗，大家把钱都放进碗里，比如说，象放20铢，
人也放20铢。碗里一共是40铢。然后人转一个身，碗里的钱还在，这一盘，就算人
赢了，40铢都归人。再各放20铢，象也转一个身。大象身子笨，等它转过来，碗里
的钱早让人拿走了。这一盘，就算大象输。用不了三次五次，就能把大象的钱赢个
差不多。等到它拿着剩下的钱去买酒喝，不是就喝不醉了么？”
“哈哈，你们就这样欺负人哪！”
“不是欺负人，是欺负象。这也是没办法的办法呀。要不然，咱们力气不如人
家大，打它又不怕，惹火了它，发起脾气来，能把你的房子都拱倒了。用这个办法
对付它，它还拿人当朋友，跟人挺友好的呢。”
老山农的一句话，说得车上的人全都哈哈大笑起来。
“听说丛林里还有野象，只有家象，才能把它们引来，可有这事儿？”
“在我爷爷那一辈儿，丛林里的野象多了去了。它们有时候也到村寨里来找东
西吃。不过互不侵犯的时候多。村民发现附近有野象群，就打发自己养的大象进丛
林去勾引。一群驯象在前面走，野象不知道它们是‘奸细’，就走近来跟它们一起
嬉戏。驯象先把它们引进第一道栅栏里吃香蕉叶，慢慢儿又引它们进第二道栅栏吃
嫩玉米。等到它们发现上当，已经来不及了。它们想逃跑，可三面都有人骑在象背
上放枪，只好朝一个方向逃，正好掉进陷坑里。当然，能勾来的，也是贪吃的无知
小象。老象一般是不会上这个当的。捕到了老象，也大都放掉。因为它们性格已经
定型，很难驯服它们了。再说，也还要这些老象继续繁殖小象不是？捕获的小象，
经过两三年的驯养，就很听话，就能够跟别的象一起干活儿了。不过特别小的小象
可不能捕，不然。让小象的妈妈发现了，村寨可就要遭殃啦。这些年来，偷猎大象
的人太多，他们不是为了要驯象，而是要象牙，所以专门捕杀老象。这么一来，野
象群可不是越来越少了么？”
“听说泰国还有个大象节，是吗？”
“是啊，泰国的大象节也叫赛象大会，不过不是全国性的，而是素辇市①的传
统活动，按例每年十一月的第三个周末在市内的广场上举行，不但全国各地的驯象
学校都要派人派象到这里来参加演出，汇报成绩，爱象的人都要集中到这里来，甚
至世界各地都有人来参观。
① 素辇市──位于曼谷东450 公里处，是素辇府的首府， 本是暹罗古国的
中心，以产大象闻名。
“先由府尹或市长宣布赛象大会开幕，庆祝活动从检阅大象开始。这是从许许
多多大象中挑选出来的最好看、最威风、最强健的‘精英’，洗刷干净，穿上最漂
亮的象衣，系上彩绸，挂上铃铛，三三两两依次入场，绕场一周，接受政府官员的
检阅。其中有欢蹦乱跳刚刚出生的象仔，也有昂首阔步垂垂老矣的百岁老象，有点
儿像是‘运动员入场式’。
“入场式之后，是古代‘象阵’战表演。场地两端，排列着交战双方的‘象阵’，
威武英俊的小伙子全身披挂，打扮成古战士的样子，手持长矛短剑，威风凛凛地骑
在矫捷的象背上，扮演指挥官的坐在最高大的象背上，神情严肃，头上打着红伞，
指挥战士作战，重现古代象阵的战斗场面。这些经过训练的‘战象’，能够听懂军
号的意思，起立，趴下，奔跑，冲锋，迂回，后退，全听号音指挥行动，整齐划一，
有条不紊，不比现代的战马逊色。参战的战士”负伤“滚下象背，忠于主人的大象
还会用鼻子把负伤的战士卷起来送回后方。
“战象检阅以后，是表演‘火箭舞’。一百多名身穿鲜艳服装的少男少女拥着
一个巨型火箭婆娑起舞，舞蹈之后把火箭射向天空，祈求甘霖，五谷丰登。
“火箭舞结束，开始表演捕捉野象。这是一项‘勇敢者’的节目，危险性很大，
因此而丧生的事情经常发生。先上场的是捕象人的妻子，她们集体举行祈祷，请求
佛祖保佑她们的丈夫平安。她们退场以后，一群刚从丛林中捕获的野象被驱入场内，
后面跟着一群驯象。每只驯象的背上坐着两个人，一个管驾驭，一个机巧地甩动着
绳圈儿，千方百计地要套住野象的后腿。野象先是东逃西躲，继而发起野性来，横
冲直撞，但是终究逃不脱技巧娴熟的捕猎人的绳套，一头头野象，都被制服。
“捕象之后，还要进行驯象表演。参加表演的‘选手’们轮流做各种高难度的
机巧动作和超重负荷的物品搬运。在这里，可以看见大象用两只前肢表演‘拿大鼎’、
用一只后脚在一张铁制的小凳子上表演‘金鸡独立’，还会坐在秋千架上荡秋千。
最有力气的‘大力士’，能够用鼻子卷起三顿多重的树木，能够拖走载重五顿的大
卡车。最精彩的节目，是大象足球赛。比赛的场地和真的足球场一样大小，每场比
赛的时间为一个小时，分上下两个半场进行。每方三头大象，场上一共有六头大象
在角逐。‘运动员’是庞然大物，所用的‘足球’当然也小不了，直径足有一米。
比赛的时候，每一头象背骑着一个驯象人，指挥大象进攻、传球、截球、射门，传
球一般用脚，也允许用鼻子，规则中也有罚任意球、角球、点球等等。别看大象身
子笨重，可是踢起足球来，身子灵活得很，步子轻松得很，跑起来比不上马，比人
可快多了。
“此外，‘跑象拾物’节目特别轻松而有意思：在每一条跑道上，每隔十米远
放一样小东西，例如火柴盒儿、香蕉、酒瓶、布娃娃之类，最后面的是一面红旗。
比赛的时候，许多头大象一字儿排在起跑线上，一声枪响，一齐向前奔跑，遇到第
一件东西，要把它捡起来送回到起跑线放下，转身再跑到第二件东西面前，再捡起
来送回起跑线，转身再跑。如此一件件物品必须全部捡回到起跑线，最后谁先把红
旗捡回来，谁就是第一名。这个比赛，有趣的是大象身子转动不灵，可比赛中偏偏
要它多次转身。没有经过严格训练的大象，可不是那么听话的。它也许跳过某一件
物品不捡，也许把捡回来的东西随便乱扔，甚至发脾气上火，任凭驯象员软硬兼施，
也‘罢工’不干了。惹得观众一阵阵大笑。
“‘象人拔河’也很精彩。以一头体重四吨的大象为一方，以六十个身强力壮
的彪形大汉为另一方，参加拔河比赛。第一场大象轻轻松松地就胜了。第二场小伙
子增加到八十名，大象还是像生了根的一般，纹丝儿不动，稍一用力，就把八十名
壮汉全拉趴下。第三场又增加了二十条好汉，一百个虎背熊腰的壮汉，跟大象较劲
儿，大腿粗的绳子绷得嘎嘣作响。开始的时候，大象似乎有些‘戳不住’了，要动
摇了。在拉拉队高声大喊大叫的鼓励下，大象使出了最后的劲头来，终于把一百个
小伙子也拉趴下了。这时候全场响起了热烈的鼓掌和喝彩声，欢呼大象的胜利。
“最惊险的节目是‘大象跨人’。从观众中征集胆子大的人三四十个或五六十
个，排成一排，躺到在草地上，人与人之间只留出半尺宽的空档。然后让几只大象
从人的身上跨过去。这个节目看起来非常危险。一头大象好几吨重，一只象脚像一
根柱子，要是踩到了人的身上，后果不堪设想。特别是象的后脚，迈动的时候大象
自己根本看不见，只能‘凭着感觉走’。稍有差错，人就成肉饼子了。看的人心惊
胆战，躺在地上的人也提心吊胆，只有大象们却心平气和，不慌不忙，像绅士似的，
一步一步地往前走去，没有一脚踩在人身上。等到全体‘大象绅士’平安地通过了
这条人体铺成的小路，全场爆发出一阵经久不息的鼓掌声。
“大象节期间，除了参赛的‘选手’之外，谁养的大象有什么特技或比‘选手’
的本事更大，都可以现场参赛。这样的比赛一直要延续到天黑以后。这时候，广场
上燃起熊熊的篝火，象主拿出丰盛的晚餐来慰劳辛苦了一天的大象，让它们美美地
吃一顿，然后各地来的人开始表演以大象为主题的歌舞演唱节目，一直要热闹到深
夜。像这样的大象节，虽然不是全国各地都要举行，不过只要是养象、爱象的人，
都可以到素辇去参加或参观。尽管我养的大象没什么出色的，可素辇的大象节，我
倒是每隔几年就要去参加的呢。”
“听说最名贵的象是白象，是不是？”
“那当然啰，白象是祥瑞的象征，历代都称白象为神象，是我们泰国少有的国
宝嘛！历代泰国君王，都有加了封号的御用白象，出行的时候用作仪仗，显示自己
的威仪。我们泰国的老国旗，不是就有白象的图案①吗？五百年前，暹罗、缅甸之
间著名的‘白象之战’，就是因为争夺两头白象而引起两国的流血战争的。‘物以
稀为贵’嘛，白象名贵，就因为世界上白象非常稀少。通我们泰国，能有几只白象
啊？白象是大象的变种，不是大白象生小白象。大象很聪明，它知道人们喜欢象牙，
大象死了，都会把象牙埋起来；它们也知道白象名贵，所以一生下小白象来，就用
污泥把它涂黑了。我们家祖祖辈辈都养象，可我连一次也没见过白象是什么样子。
从前，什么地方发现了白象，总要千方百计捕获它们，献到王宫去领赏。七世王的
时候，王宫里还有好几头大白象呢。那是国王出行的时候作仪仗用的。大革命以后，
国民议会说王宫里养那么多白象是浪费，要把白象也送到伐木场去做工。君主立宪
以后，议会的权力比国王还大，国王心里舍不得，但也无可奈何。听说白象出宫的
那一天，曼谷街上人山人海，都来给白象送行。不但养象的象奴哭，好多老太太都
眼泪汪汪的。这几只白象，还是四世王时候进的宫，都已经一百多岁了呀！听说白
象到了伐木场，集体绝食，不吃东西，就等着死。议会也没有办法，只好答应把它
们又送回王宫来。回宫的那一天，曼谷街上又一次人山人海，都来欢迎白象返宫。
可惜当时我没在曼谷，两次白象上街，我都没能看见。我们国家不像你们中国，大
象是养在动物园里让大家参观的，不用干活儿。”
① 早先的泰国国旗，是一面红旗。泰国的船只出海，不论是官方的船还是民
船，一律都挂红旗。拉玛二世在位的时候，新加坡船员因无法分辨泰国的船是官方
的还是民间的，于1816年向泰国政府建议为官方的船只设计一面新的国旗。恰巧这
一年有人向国王进献了三头珍贵的白色公象，国王高兴之极，下令把白象图案加到
了国旗上，作为新国旗。从此泰国有了“白象王国”的美称。白象红旗一直沿用到
1915年新年，拉玛六世按惯例坐着“龙舟”沿湄南河巡视，接受百姓的瞻仰和致敬，
却发现河边有一户百姓把国旗挂倒了：白象四脚朝天。他觉得很不吉利，当时就产
生了设计一面制作简单又不怕颠倒的国旗。这就是1917年公布的红白蓝三色五格的
泰国国旗，一直沿用至今。
第五个故事：活埋逃兵
1949年，中国国民党政府打了败仗，人员大部分逃到了台湾。1950年初，李弥
兵团残部逃到了中缅边境，支持并发展了鸦片种植业。他的部队如果有人开小差，
就要集合部队当众活埋，以求杀一儆百。
下面是一个泰族老人的目击记。
“泰北地区，除了出产柚木和大象之外，种植鸦片，也是山民主要的收入项目
吧？”
吴永刚突然提出这样的问题来，引起了老山农的兴趣，滔滔不绝地说：
泰北地区公开种鸦片，那是过去的事情，现在已经不允许，即便还有人种，至
少也是秘密的了。从前，全世界的主要鸦片产区在印度。中国人吸鸦片，都是英国
人用轮船运去的。后来中国成了吸鸦片人口最多和种鸦片最多的国家。中国的云南、
贵州、四川、陕西，都是鸦片的著名产区。不过自从1949年中国爆发革命以后，不
论是吸食鸦片还是种植鸦片，在中国都绝了迹。在泰国，七世王的时候，老百姓种
鸦片吸鸦片都不算犯法，不过管制得很严，鸦片属于国家专卖。各省都设有大公司，
专门收购烟农的罂粟汁，由国家集中制膏，集中出口。各府各县设有二公司，专门
发卖鸦片烟膏。老百姓要抽鸦片，政府并不禁止，不过只能到二公司开设的烟馆里
去吸，不许百姓在家里开灯。私自开灯的，不但吸的人要受罚，出卖烟膏的人也要
受罚，罚得还挺重的。所以当年泰国虽然不禁烟，吸鸦片的人并不是特别多。
1949年，你们中国共产党和国民党打仗，国民党打败了，大部分逃到了台湾，
只有一个李弥兵团的两三千残兵败将，从云南边境逃到了缅甸。当时缅甸独立才两
年，武装力量薄弱，虽然也出兵打了一仗，却大败而归。加上北部山区的掸族和佧
佤族也在闹独立，政府有点儿自顾不暇，只好暂时与入侵的国民党残余部队妥协了。
可是李弥残余部队依靠台湾空投的一点儿军火、物资，也根本无法生存，只好发挥
自己的军火优势，以“护商”的名义专门替走私鸦片的马帮当保镖。掸邦地区是深
山密林，所有的鸦片都要用牲口驮运到泰北来，才能通过公路铁路偷运到全世界去。
可是不论缅北还是泰北，土匪的力量也相当强大。马帮如果没有保镖，简直寸步难
行。以前给马帮当保镖的，人员和武器装备其实比土匪好不了多少。自从国民党残
余部队干上了“护商”这一行当，开头也有几支不自量力的土匪武装出来骚扰一下，
但是不久就被全副美式最新装备的国民党正规部队给打败甚至消灭了。从此这支国
民党部队成了缅北山区的真正主人。他们和边境的土司、头人勾结起来，威胁利诱
山民们也大量种植罂粟，然后廉价收购，制成鸦片和海洛因，走私出口，赚取美金，
再购买武器弹药粮食和各种物资。闻名世界的“黑色金三角”，就是这样逐渐形成
的。
那时候，国民党部队的势力范围一直伸延到清莱、清迈一带，人员不但不见减
少，反而越来越多，据说总数不下三四万人。有许多是从中国云南那边逃过来的，
有一些是兼并和投靠的小股土匪，还有一些是缅甸、泰国、老挝的华侨子弟。那时
候，我们家也不得不种一些罂粟。有什么办法呢？所有的关卡和交通路线都控制在
他们手里，没有武装保护的马帮，根本就甭想行动，更不要说做生意了。老百姓很
难走出“金三角”地区，柚木也运不出去。要吃饭，要穿衣，只好种罂粟，拿鸦片
去跟他们交换。我们本来都不懂中国话的，如今村寨之间中国人比泰人还多，处处
地方都要听中国人的管束和命令，渐渐地，我们泰民也大都能听懂中国话，也会说
几句中国话了。
那时候，离我们村寨不远就驻着一营李弥的兵。他们自己砍竹伐木，建造了营
房，建造了十分简陋的海洛因加工厂。那些当兵的，据说原本都是抓来打内战的中
国老百姓，本指望三年五载打完了仗能活着回家，跟亲人团聚，如今败退到了他乡
外国，靠给走私鸦片的马帮当保镖过日子，眼看着永远没有回家的一天了。没有出
路加上思家心切，所以常常有人铤而走险，三五成群地开小差逃跑。
在“金三角”的中心地带，地广人稀，除了原始森林就是热带雨林，连路也没
有，连东南西北也分不清，不知道什么时候还会碰见土匪，所以逃跑是很困难的。
三个五个人，就是不追不赶让你跑，也跑不出去，不是饿死、困死，就是被土匪吃
掉。清迈是金三角的边缘，从清迈往南，就不是李弥部队的势力范围了，相对而言
之，逃跑的可能性就要大得多。李弥要在我们那里驻扎一个营的兵力，防止士兵逃
跑，也是原因之一。
部队远离国土，要在深山老林里求生存，本来就相当困难了，再要补充兵员，
当然更不容易。这支残余部队能够在这样一个特殊的环境中住下来活下来，靠的就
是团结，也就是“内聚力”。开头一些日子，他们的口号是“反攻云南”，以配合
蒋介石的反攻大陆。因为部队里以云南人居多。不过当兵的人人心里都明白，连手
握重兵还有美国人支援的蒋介石，都无法反攻大陆，他们被困在深山密林里的这区
区几个人，所谓的“反攻云南”，不过是痴人说梦罢了。所以部队里开小差的情事，
时有发生。越是金三角的边缘地区，逃兵也越多。
国民党部队对于逃兵的处罚，一向是很严厉的：空手逃跑的要打屁股，带枪逃
跑的要枪毙。来到金三角以后，处罚加重了一级：空手逃跑的枪毙，带枪逃跑的，
先打屁股后活埋，什么可怕来什么，目的无非是为了杀一儆百，让当兵的看了害怕，
再也不敢逃跑。
当兵的开小差，目的是为了活命。可是在金三角地区，空手逃了出来，依旧无
法活命。只要手中有枪，不但路上碰见土匪可以抵挡一阵，饿了可以打猎充饥，就
是逃出来以后，也还可以用枪换钱当路费，继续踏上回家的路。所以当兵的不逃跑
便罢，只要逃跑，第一是很少个人行动，第二是很少有不带枪的。
李弥残余部队从中国大陆溃逃出来，武器弹药十分紧缺。跑几个人还是小事，