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“而且，饥民人数还有继续增加的趋势。”孙传庭用暗哑的嗓音，焦急地接着道，“每人每天半斤粮，也仅能保命。那些老幼妇孺，以及体质较差的，恐怕时间久了也顶不住。现在也不光是粮食的问题，天气太冷，大部分饥民只能露宿，又没有足够御寒的衣物，昨夜冻死了十几个，大多是孩童。”
朱由检听说又死了人，心头直沉下去，不由得深责自己对饥民没有负责到底。联想到那地狱般悲惨的场景，他的嘴唇都哆嗦了起来，半晌才艰难地道：“不能让饥民再有冻死饿死的了！先生，还需要多少银子，尽管从这里支取！”
孙传庭慨然道：“殿下爱民之心，天日可鉴。但只凭殿下一人之力，恐怕无济于事。如今被挡在京师之外的饥民有数万之众，也只有朝廷下旨，让顺天府开仓赈济，才能解决根本问题！殿下，您应该马上奏请圣上下旨！”
朱由检苦笑了一下，天启是个什么德性，他又不是不知道。想那杨涟，跪在乾清门前背了好几天奏章，硬是连个照面都没让打。况且现在魏忠贤掌握批红大权，对不合意的奏本，基本上就是直接留中，天启就是想看也看不到。
但是为了不打击孙传庭的积极性，同时也是抱着“死马当活马医”的态度，朱由检还是让孙传庭代为起草了一份奏章，恳请朝廷下旨，一是放饥民进城御寒，二是让顺天府开仓赈济。在奏章的最后，朱由检歪歪扭扭地签上了自己的大名。
在派太监往紫禁城中上奏章的同时，朱由检也告诉孙传庭：“即使朝廷能开仓放粮，恐怕也不是一天两天的事。这几日还要先生辛苦先生，继续照应好粥厂之外，也要多采购些棉衣棉被，发到灾民手中。”
至于御寒之所，朱由检也无能为力了，毕竟房子可不是用纸糊的，说有马上就能有。就算他肯出钱，这冰天雪地之下，也无法施工盖房。
朱由检不由得想起，要是前世哪里闹了灾，大批的军用帐篷马上就能通过各种运输方式运过去，足可遮风挡雨，暂避严寒。之后，还能搭建活动板房，防风效果更佳。可眼下这个时代，这两种救灾利器是不可能有的，也只好徒叹奈何。
孙传庭走后，朱由检与蕊儿商量了一下，马上做了两件事。
第一件事，让林佑坤押运着王府中所有的黄金和白银，全部送到李自诚开设的银号。李自诚虽然不在京师，银号掌柜却与林佑坤打过交道，之前又得了李自诚的吩咐，对林佑坤要办的事自是百依百顺。
林佑坤将朱由检的原话转告给银号掌柜：“这批黄金和白银，暂时寄存在银号之中，不收取利息，但银号必须保证随时可取。”
朱由检之所以这么做，是因为他觉得银子放在银号，比在王府中更安全，用起来也更方便。别的不说，那几个仓大使、库大使，谁知道他们是不是魏忠贤指派的。即便不是，也难保没有监守自盗的事情出现。倒是银号，因为完全是商业化运作，自然也不会产生这样的弊端。
第二件事，朱由检将王九龄等人召到银安殿，假装愁眉苦脸地道：“各位大人，昨日你们说的重修王府等事，本王也觉得十分必要。无奈今天一盘账，王府竟然没有多少银子，连维持日常的开销都很困难。”
王九龄难以置信地问道：“殿下，不可能吧？库大使昨天还跟臣说过，库内有白银六万余两，黄金一万两…”
朱由检心中大骂：你们这些王八犊子，盯哥的钱盯得还真叫一个紧。表面上却是哭丧着脸道：“王大人有所不知，本王奉了万岁的密谕，要紧急采购些紫檀木、黄花梨木，送进宫去。但是万岁只让本王采购，却并未拨付银两，本王也只好先行垫付。这不么，刚刚我已经让林副指挥使将库房搬空了。既然重修王府也如此紧迫，各位大人能否也帮本王一个忙，先行垫付些工费？”
王九龄等人目瞪口呆，也不知道朱由检说的是真是假。但要让他们从腰包里往外掏钱，那是万万不能的。于是有的说“天寒地冻，暂时无法施工”，也有的说“重修事关重大，需先行确定图纸”，还有的说“应先上报朝廷，批准后再商讨具体事宜不迟”…总之，本来昨天还在他们口中势在必行的工程，今天却无论如何也进行不下去了。
朱由检哑然失笑，心说你们这可真叫翻手为云，覆手为雨。
在返回后宅的路上，朱由检和管宁走了个脸对脸，也只得停下来和他打声招呼。
管宁这两天真是忙得四脚朝天。他身为信王府的总管太监，大事小情都要经手，尤其是住房的分配，更是让他大伤脑筋。
原来这信王府以正中的池塘为界，大体上可分为前院和后院。前院除了银安殿，还有东西两个跨院。后院除了朱由检居住的红萼楼，也有东西两个跨院。每个跨院中，各有房子十几间，可以供人居住。
本来这王府是从赵南星府改建而成，赵南星府上虽也有几十口人，但房间仍是绰绰有余。可改成信王府以后，太监、宫女、侍卫、家丁全部加起来，足有将近二百人，房子一下就不够住了。
这一天多的时间，管宁把精力全都用在协调住房上了。林佑坤的腾骧右卫他惹不起，单独划了一个跨院。而其他的太监宫女，有的仗着自己资格老、和管宁关系铁，想要单间；有的结为对食，要求“夫妻”分在一起；有的更变态，非要挑些年幼的太监或宫女，自己来当“干爹”或者是“干姐姐”。
如此一来，几乎人人都想挑房，谁都觉得自己有资格挑房，但是僧多粥少，又不可能都能得到满足。最后都吵到管宁哪里，闹了个不可开交。
最后管宁只能摆出总管太监的派头，强行按照自己的想法一一分配。结果除了几个关系和他特别好的太监宫女，如愿以偿地分到了单间之外，剩下的都不得不几个人、甚至十几个人挤一个房间。绝大部分人都对管宁的分配方法大为不满，却又敢怒不敢言。
此时见到朱由检，管宁这才懊悔自己只顾忙这些细务，竟将这个最重要的目标给忽略了。
他忙迎上前去媚笑道：“王爷，今日逍遥伯府送来了请帖，请您腊月二十八日去赴晚宴。请王爷示下，具体事宜该如何安排？”
第七十五章 逍遥伯府（）
腊月二十八日这一天，连日阴沉着的天难得地放了晴。虽然气温仍是极低，路边的积雪已经冻成了冰坨子，根本无法融化，但阳光照在身上，总还是暖洋洋的，让人顿觉心中舒畅不少。
只是年关将近，对于不少贫苦百姓来说，日子就不好捱了。如果没有欠账，那还好一些，不管手头再怎么紧，总得张罗些年货，买几挂鞭炮，包顿饺子，再扯几尺布，给孩子缝件新衣裳。孩子高兴了，这个年也就算过了。
若之前不得已向富户借了钱，那可就惨了。这时候的行情，借钱都是驴打滚、利滚利，若年初借了十两银子，到年底，差不多就得还三十两。穷苦人家本就生财无道，又从哪去找这么多银子？因此一到年底，很多根本还不起债的穷人就开始东躲西藏，生怕让债主堵到家里。
这时候，过年就真的比“过关”还难。债主上门，找不到男人，就拿妇孺出气。赶上脾气好的，只是臭骂一顿；若是脾气不好的，则免不了摔锅砸碗，甚至动手打人。要是赶上这家的女人还有点姿色，甚至有可能被调戏一番。
直到年根底下，躲债的男人才敢摸着黑偷偷回家。此时家里往往是一片狼藉，连粒米都不剩。老婆孩子也哭作一团，男人束手无策，只能默默垂泪。而那些放高利贷的债主，则是大排筵宴，歌舞升平。如此情景，真可谓是“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”！
而朱由检在这几天里，对此的体会就更深了。城中的贫民，好歹还有个栖身之所；而城外的大批饥民，就连个像样的窝棚都没有。虽然孙传庭购置了几百件棉衣，但饥民太多，十个人也分不到一件，只得优先给年幼的孩子和体弱的老人发放。
饶是如此，一到入夜，饥民们还是只能挤做一团，用体温互相取暖。守城的兵丁虽然没有上峰的命令，不敢放饥民进城，但到了夜间，也就睁一只眼闭一只眼，任大批饥民在高大的城墙边躺倒，好歹利用一面墙，挡一挡彻骨的寒风。
朱由检虽不敢再冒险出信王府，孙传庭却每天向他汇报情况。这几日，朱由检又让孙传庭提了一万多两银子，粮食暂时是不缺了。但在仓促之间，御寒的棉服却无法买到那么多。因此每天冻死的人数都在增加，腊月二十六日，一夜竟冻死七十多人。
朱由检听得心如刀绞，大滴的泪珠不断地滴落，将他身前的桌子都打湿了一片。
孙传庭急得起了满嘴燎泡，嘶哑着嗓子问道：“殿下，您的奏章都呈上去好几天了，怎么朝廷还没有动静？就算是不允，也应该给个话吧！”
朱由检摇了摇头。这些天，以魏忠贤为首的阉党忙着清剿东林党；东林党人则忙着自保，或辞官回乡，或与杨涟等人划清界限，或干脆转身一百八十度，投靠魏忠贤。而大明帝国的皇帝天启，仍一如既往地钻研着木匠活。城外的几万饥民，根本不在他们的考虑范围之内。
好在朱由检绞尽脑汁，昨天终于想出了一个临时的办法。他让孙传庭买了大量的布匹，再把木棍钉入冻得硬梆梆的土地中，搭起数十顶简易的大帐篷。帐篷之内，再用木柴和枯草铺成大通铺。
这种临时的帐篷虽然比军用帐篷的性能差得太远，四处漏风，又很不结实，但毕竟聊胜于无。
昨夜，数千灾民就被安排在大帐篷中过夜，果然一个冻死的也没有。只有其中一个帐篷，因夜间举火不慎引燃，烧得只剩一片灰烬，有几个逃跑不及的老人被烧死。好在其他帐篷离得较远，没有酿成更大的灾难。
朱由检听了孙传庭的汇报，心中稍觉宽慰地道：“看来此法还是管用的，只是从此要严防火灾，夜间严禁举火。先生，你再去多买些布匹，把帐篷弄得厚一些，让灾民们好歹过个暖和的年！”
这几日他一直夜不能寐，今天算是得到点好消息，终于放松了一些。孙传庭走后，他赶紧返回红萼楼，美美地睡了一觉。醒来时，已是红日西垂。
岳父周奎家的晚宴就安排在今天。朱由检对这次赴宴也颇为重视，毕竟是女婿第一次登老丈人的门，可得好好表现表现。
为此，信王府出动了五辆马车，专拉送至逍遥伯府的礼物。除了一万两银子以外，朱由检还挑了一些古玩玉器，一并送给周奎。他们夫妻二人分别坐上八抬大轿，林佑坤和管宁则骑马随行。一行人浩浩荡荡，从北城的信王府出发，围着京师绕了大半个圈子，这才抵达了位于正阳门内的逍遥伯府。
离府门还有老大一段距离，朱由检就听得前面爆竹声声，人喊马嘶，好不热闹。再往前走了几步，周奎即亲自接出府外，敲锣打鼓地把朱由检和蕊儿的大轿迎进了府门。朱由检坐在轿中，感觉自己倒似个新娘子一般，不由得哑然失笑。
大轿落地，朱由检和蕊儿刚迈步出轿，满满一院子人立即呼啦啦跪倒一大片，口中齐声高呼：“信王殿下千岁千千岁！王妃娘娘千岁千千岁！”
朱由检从打前世起，就最烦这一套。一个傻x领导来视察，一帮傻x举着鲜花傻x兮兮地喊：“欢迎欢迎，热烈欢迎！”这可是天下最傻x的事之一了。
见礼之后，众人一齐进入宽敞的前厅，蕊儿则被让至后宅。此时前厅内已经摆下三桌酒席，居中的一桌，自然让朱由检坐了主位，周奎在下垂首相陪，其余能入座的，也都是身份显贵的高官。官阶稍低一些的，则只能坐在其他两席。
入座之后，周奎先向朱由检介绍今天的来宾。他身为新任锦衣卫指挥副使，暂代田尔耕执掌锦衣卫，新府第落成，下属们自然要前来捧场。像许显纯、崔应元、孙云鹤、杨寰等名列阉党“五彪”之辈，悉数到场，不过孙云鹤和杨寰官品较低，只能做到其他桌上。
朱由检扫了一眼同桌的许显纯和崔应元，只见这两人身躯都比较肥胖，再加上一直笑容可掬，倒似两尊弥勒佛嵌进了椅子中。如果只看外表，无论如何，也无法将这两人与传说中的杀人恶魔联系起来。但此二人一个是锦衣卫都指挥佥事，一个是锦衣卫指挥，都是在锦衣卫中执掌实权的人物，杨涟等“东林六君子”，应该就是在他们直接负责的诏狱中受审。
朱由检依稀记起，在历史上，这“六君子”最后一个也没活着走出诏狱。除了顾大章不堪受刑，投缳自缢以外，其他五位全被残酷地害死在狱中。而直接负责对“六君子”审讯的，好像就是这位许显纯。此时见他谈笑风生，朱由检倒如吃了个苍蝇，感到无比的恶心。
周奎介绍完官阶较高的许显纯等人，又指着一位年约五旬、面容清瘦、头发和胡须已经开始花白的老者介绍道：“这一位是礼部主事徐光启徐大人。”
徐光启？朱由检一愣，心想这一位在历史上也是大大有名，算是中国历史上非常少见的学术型官员，对数学、天文、农学、军事都有很深的研究。他忙欠身离座，对徐光启笑道：“原来是徐大人，久仰久仰！”
朱由检的这一举动，让满桌的人都感到十分意外。刚才介绍到许显纯等人时，他也不过是点点头、用鼻子哼一声，显得有些漫不经心，让许显纯心中暗觉不爽。而徐光启仅仅是个小小的六品主事，又是刚从七品河南道御史升迁而来，此前根本不在京师。朱由检为何“久仰”徐光启，众人实在难以捉摸。
徐光启也是大吃一惊，忙避席跪倒道：“微臣贱名，何能扰殿下之听？”
朱由检绕过酒席走上前去，双手将徐光启搀起道：“徐大人的大名谁人不知，今日一见，真是三生有幸！您翻译的《几何原本》，真是旷世之巨著！像平行线、三角形、直角、锐角、钝角、对角、相似等术语，均可千年不朽！”
朱由检倒不是存心恭维，几百年后，每个初中生可以说都是徐光启的弟子，这些术语也天天被使用。而“几何”一词，也正是徐光启在此译著中首先使用的。帝王虽称“万岁”，但死后也不过是在棺椁之中慢慢腐朽。但徐光启却泽及百世，他对未来的影响，远比同一个时代的任何一个人都要大，真真正正做到了死而不朽。
但朱由检对徐光启的这番赞美，却让同席的其他人不以为然。在这个时代，万般皆下品，惟有读书高，这里面的书可不是指《几何原本》这样的“杂书”，而是专指四书五经这样的圣人之书。尤其徐光启还是翻译海外的著作，更让在座的人鄙夷，无不以为皆是些奇技yin巧罢了。
此时朱由检才注意到，徐光启旁边竟还坐着一位金发碧眼的洋人，忙问道：“这位是？”
哪知那洋人当即起身深施一礼，又在胸前划了个十字，用一口流利的汉语道：“草民汤若望，见过信王殿下，愿主赐福给您！”
第七十六章 汤若望献枪（）
“你们要洗濯，自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物。若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口所言！阿门！”
汤若望自来中国，还没有见过像朱由检这样身份尊贵的人物。因此他抓住机会，开口便朗诵了《圣经》中的一段。若朱由检能感兴趣，他就有机会为这位亲王布道了。即便朱由检不听，若能打动同桌的其他官员，也是大功一件。
孰料朗诵完毕，同桌的人却窃窃私语道：“这个洋和尚在胡说些什么？耶和华是何许人也，竟如此大言不惭？”
徐光启见汤若望引起同桌人的反感，忙轻拉了他一下，打圆场道：“这位汤若望先生来自西洋，是耶稣会的传教士，眼下在钦天监见习。他精通天文，曾成功预测一个多月之前的月食。”
许显纯轻摇着肥硕的脑袋，不以为然地道：“日月交食，主朝纲不振，奸臣当道，故此天象示警。今万岁和九千岁大发神威，将杨涟、左光斗、魏大中等奸佞小人革职拿问，重振朝纲，拨云见日，警兆已除矣。钦天监责在观察天象，推算节气，制定历法，如此关乎社稷之重地，竟让一个洋和尚混了进去，礼部也真能胡闹，哈哈哈！”
汤若望也知道许显纯的身份，不便与他争论，只是微笑着摇了摇头。
朱由检倒对此人很感兴趣，开口问道：“先生这个名字，是来我大明后才取的吧？西洋离此不下万里，先生又是如何而来的呢？”
汤若望忙恭谨地答道：“草民本名约翰亚当，生于科隆，曾在罗马学院修习。格里高利历1618年，也就是大明万历四十六年，草民奉西班牙王国与葡萄牙王国的共同君主、费利佩国王阁下的谕旨，从里斯本启航，历时一年，在万历四十七年夏于澳门登陆。先是在澳门学习了几年中文，今年年初才从澳门北上，抵达京师。”
徐光启早已被汤若望发展为基督教的信徒。此刻见朱由检听得认真，也帮腔道：“汤先生来我大明不光是传教，他学识渊博，超出光启百倍。光启师从利玛窦，但恩师已离开西洋多年。汤先生却是刚过来，带来很多最新的研究成果。尤其是一些枪械和大炮，若朝廷可加以利用，对辽东战事不无裨益。”
汤若望来中国数年，知道中国人自幼浸*传统文化，掌控社会的士大夫这一级，绝大多数人都只尊奉孔孟之道。而市井小民，或信佛教，或信道教，也都非常虔诚。至于基督教这种舶来品，则十分抵触，传教进行得异常困难。
因此自利玛窦始，耶稣会改变了策略，不再直接强行宣讲教义，而是先熟悉当地人的礼仪，搞好与百姓的关系。再给地方官员献上从西洋带来的新鲜玩意儿，甚至重金贿赂。
这种策略果然取�