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他说：“你别紧张。我现在不再是罪犯了，也不想再回到监狱。我只是看你心情不好，给你说说我的故事。也许，我曾经经历过的事情，你还从未有过体验。”
他说：“我在监狱里度过了我的青春。这时，我知道自己有个非常好的老婆。”
“我的老婆是在我开舞厅的时候和我认识的。她长得不漂亮，但是很温柔。嫁给我的时候，她只说了一句话：我不图你的别的什么，我就图你这个人能守着我。”
“我在监狱的时候，她一直都在外面守着我。她有很多机会可以离开我，但她一直都守着我。”
“我刑满释放回家的那一天，她去监狱接了我。我回来以后，倒头就睡了整整十二天。我那时候的心情非常可怕。我不能接受从千万富翁一下子重新变成了穷光蛋。我也不能接受从年轻力盛一下子变成了中年秃头。我当时心里真是能杀了自己，我也很想杀了别人。”
“这时候，还是我老婆救了我。我老婆天天守在我的旁边，反复地开导我。她说钱丢了有什么关系，青春丢了有什么关系，你还在这里。她说我爱的男人你还在这里，你还四肢健全，你还头脑清醒，你还无病无痛。她说，所以我们的幸福也就还在这里，她说我们的幸福其实没丢。”
“她说，我会一直和你同甘共苦。她说，你就是我的这一生最看重的东西我不管世界给你贴上什么标签。”
“她每天都做好吃的东西给我吃。她每天都看着我把它们吃掉。她说，我什么事情都不管，我只着你把它们都吃完。她说，因为你只要吃完它们，你就可以活着。她说，只要你还活着，我的心就满足了。”
“我老婆就是这样救活了我。”
他说：“后来，那些没有被我出卖的朋友听说我出来了，就给了我20万安家费。我用这20万买了这辆出租车，办了手续，当上了出租车司机。”
“我每天就开着这辆车在城市里跑啊跑，渐渐地就把过去的烦恼都跑丢在身后。所以我是很能理解你的。”
他说：“你这样兜啊兜的，慢慢地，也能把你的烦恼都抛在身后。”
第八百五十四章 出租车司机（下）（）
（一）
有一年，在你生日的那天晚上，我下班之后，在雨夜里独自乘着一辆出租车在城市中心地带不停地转圈。
我像一架飞机在空中盘旋无法降落。
我听一个48岁的出租车司机给我讲他知道的爱情故事。
我听着听着就被他打动。
我被打动的时候就获得了解脱。
那天晚上，他先给我讲了他自己的爱情故事，然后又给我讲了他朋友的一个爱情故事。和前面的那个故事相比，这个故事的结果就没有那么让人激动。
（二）
出租车司机说：“再给你说一个爱情的故事吧。女孩都喜欢听爱情故事啊。”
“我在法院工作的时候结交了一个朋友。我们两个是最好的玩伴。不过他可没我这么潇洒自由。因为他早早就结婚了，有了老婆的拘束。”
“他那时候混得比我差，每月只有150元，他交100元给老婆，然后还要存20元起来以备紧急之需，所以每个月拿到工资，过了一夜之后，他身上就只剩下了30元。他就拿这30元去买一条好烟来抽。抽完烟以后，他就一无所有，连上下班坐公车的钱都没有。他也不敢再和老婆要求，因为老婆以为他用那30元坐了公交车了。所以，他就那样每天走着回家。”
“我们那时候常常晚上玩得很晚才散。虽然他常常回家很晚，但在玩的时候，他心里始终有他老婆。”
“有些男人就是这样，世界上80％的男人都是这样。虽然他们很想要自由，但他们心里也常有老婆。”
“可是他的老婆却不知道这一点，她还年轻，没有修炼到不需要男人也能独自生活，更没有修炼到能够理解男人，所以他老婆常常抱怨他心里没有她。”
“她从抱怨他不回家，到抱怨他没用处。她说如果你常常不回家，你的钱就必须常常回家。她说我嫁给你不是为了做寡妇，在家里每天晚上总得有点什么陪着我。她说我是一个现实的人，我知道我不能占有你的爱情很长久。她说，所以我希望你能把足够的钱给我。”
“为了满足她的要求，为了证明他心里有老婆，我的这个朋友就到处托关系。最后他进了公安系统。一年后他又托人把他老婆也搞进了110热线。”
“现在他们的钱赚得比原来多了很多。可是幸福如意有时候并不是那么容易得到。”
“他老婆进了110以后就被一个队长看中了。这个队长常常送她很多贵重的礼物。每次他出差回来都会给她带贵重的礼物。他老婆就穿上这些衣服在他面前转给他看。他老婆就羡慕地说，看看人家出手多么阔气啊，随便一件就是大几千。她说你什么时候这样对待过我？她说你很久以前就不再愿意陪伴我，你一直到现在也不能这样对待我。”
“后来，他们就离婚了。他老婆从此就跟了别人过。他就成了孤魂野鬼，成为了别人的笑话。他就从此抬不起头。”
“他老婆后来也不幸福。她原来以为换一个男人就可以找到幸福，但她没有得到满足。所以，过了两年后，他老婆又来他工作的单位找他，哭着问他，当初为何不留住老婆，为何要抛弃了跟他患难与共的老婆。他老婆不停地找他的老同学老朋友给他打电话，发誓赌咒再也不会犯从前那样的错误。他老婆在电话里哭着对他说，现在我知道今生最看重的是什么了。不管怎样你始终都在我心中。她说，其实我抱怨你、离开你，都是因为太喜欢你。、其实我用那么多行动都只说了一句话。说我想说的那句话就是：请你多陪陪我，也让我多陪陪你。可惜我太骄傲一直没有把它说出口。可惜你也太骄傲，一直假装没有把它听懂。”
“他老婆就这么每天每天地在电话里对他说。她把我朋友都说得累死了。但是我朋友告诉她，有些路已经走上了就无法回头。一直到现在他们都还这样僵着，一直到现在他们都还没有结果。”
出租车司机说：“没有对比，就不知道价值。我就是从这里知道我很幸福。所以，现在我常常拉我的这位朋友出来陪我跑夜班。今晚如果不是他出去见老婆了，他也会在我的车上。”
“我常常对他说，没事不要自己一个人待着。我对他说，有些事情太沉重了，有些事情太复杂了。这样的时候不要一个人去对付。我对他说，你和我一起跑一跑，聊一聊。你和我一起在畅通的道路上常常走走。你跑得多了就会明白，所有的道路最终都会走通。你在通畅的路上，跑着跑着，就会自己想通。”
（三）
那天晚上，我终于决定了要在哪里降落的时候，这个说了很多话的出租车司机对我说：“小姐，我们其实很有缘分啊。我们是因为有缘分才会在今晚碰上的。如果我的朋友没有去见他的老婆，他就会坐在我的车上。如果他在我的车上，你就不会上我的车，这样长时间的兜风。那样我心里的这些故事也就不会有机会对不认识的人说。谢谢你今晚照顾我的生意。看在缘分的份上，车钱我给你打个九折。”
我就这样记住了这个出租车司机。
我在整个游荡的过程中，都没有正眼看过他的脸，所以我不知道他长得究竟如何，也不知道他说的是真是假，甚至都不知道他姓甚名谁。
我也不知道他为什么要对我说这样许多。
我知道的是，他的这两个故事改变了我的降落地点。
我本来是想下车以后，去找一个很老的魔鬼以寻求解脱的。
我徘徊不定就是因为我知道那个魔鬼的邪恶。
他说完这两个故事之后，我发现那个魔鬼已经不在我的心中。
我终于下定决心在另外的地点降落。
降落的所在虽然也没有幸福，但至少也没有邪恶。
这就是我度过的那个晚上。
这就是我在因思念你而窒息的时候度过的又一个晚上。
我在城市的街道上跑了500块钱，然后我终于，在这位好心的司机的帮助下，又一次地就把死亡抛在了身后。
第八百五十五章 圣众来迎寺（上）（）
（一）
自从和中村一起，在横川访问了那间寺院之后，就有点上瘾了。于是，后来，断断续续地，还拜谒过一些日本的寺院。得到一些一鳞半爪的印象。
有一次，和逸晨先生一起去参拜了一座名叫圣众来迎寺的寺院，那座寺院之前是皇家起造和供奉的寺院，里面有一面影壁上，画着非常著名的一组绘画，名叫《六道绘》。连绵不尽的画卷，展现了众生在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道中沉浮起伏，头出头没，无尽循环，不得解脱的种种痛苦。
我深深地被这组绘画所吸引，不由自主地在它面前驻足。
我们的前世今生，不就正是如此吗？困在生死之间，彼此相拥时如在天堂，传道授业时如在人间，昏沉迷乱时如在畜生，相思无尽时如在饿鬼，生离死别时如在地狱。一天24小时，一年365天，不就是在这六种心态中循环轮转，兜兜转转，不得解脱。
六道明明白白地存在于世间，存在于每一个人的今生，哪里需要穿梭生死，才能见到体会呢？
竟然会有那么多的人认为六道轮回是迷信，那实在是他们对于自己的生活缺乏洞察的缘故啊。
相信六道轮回存在的人，就已经那么稀少了，能想到要从中解脱，停止这种无尽循环的人，就更是寥若晨星了吧。正所谓修道者多如牛毛，得道者少如麟角啊。
在这组展现“如实观”的六道轮回图中，有一小组连续的绘画，叫做《美人死骸图》。、
逸晨先生介绍说，这是以嵯峨天皇的皇后为模特儿画的，细节生动地再现了一位曾经令许多男人神魂颠倒的绝代佳人，死后尸身极其污秽的腐烂过程。
逸晨先生看过此组绘画很多次了，他向我解说道：嵯峨天皇的皇后，是个了不起的女人，她一生贤淑**，笃信佛教，相夫教子，持家有道，深受人民爱戴。嵯峨天皇去世后，她以皇太后之身出家修行，昭示了生命回归本来的归宿。
逸晨先生说，我们人类的身体由360根骨头组成，由许多骨节支撑，内穿血管，并放置着五脏六腑。污秽的五脏六腑当中还爬满了污秽的蛆虫。
当生命还存在时，这些东西都被生命的光华掩盖着，而当人被埋葬之后，一两天之内，身体就肿胀了起来，变成青黑色。然后皮肤溃烂，发出臭味，流脓流血。如果弃尸荒野，这时候就会有许多鸟兽来乱啄乱咬。然后，就生出无数蛆虫。然后就变成白骨。最后骨节断裂，手足、骷髅分离。不久就完全腐烂，化为泥土。
嵯峨皇后入寂前教人为她画了这组绘画，嘱咐画家，一定要把她死后尸体分解那个令人作呕的过程展示给公众看，教育公众生命的真相，就是如此。无论你美貌如花也好，位高权重也好，都没有好羡慕好渴求的，短暂几十年后，大家的归宿都是如此。
嵯峨皇后对人说，好好看看这个身体里的每一个部件，哪一个是不会分解的？哪一个是干净光洁的？哪一个是可爱迷人的？哪一个不是臭恶血腥的？
她说：你们所爱恋的美人，就是这画中的零部件组成的，把她的身体分解开来，从中找不到任何一样可爱迷人的东西，所有的组成部分，全都是这样子恶心腥臭的。没有一样，你们会喜欢。为何把这些丑恶的东西组装起来，你们就会迷恋不已呢？
她又说，其实，你们自己的身体也是如此，都是地上狼藉不堪的这些血肉粘液白骨组成，把这些脏东西组合起来，装在一个皮袋子里，为何人们就会眷恋不舍呢？
她说，你们不要总想着去获取世界的虚名财富，要多思维此事。我今奉献此死后之身，展示给你们看生命的真相。你们要如实观察，深入思维，及早看破。地上的这一堆东西，无论你怎样爱惜不舍，早晚都要如是这般，与你分离，被他人弃置荒野，或者埋葬地下，任蛆虫吞噬。舍不得，也要舍，放不下，也要放。
逸晨先生的介绍，让我感到深深的震撼。
这位睿智明白的皇后，应该就是观世音菩萨的化身吧。如此谆谆教诲，唤醒梦中众生，何其慈悲，何其智慧！
我又想到你。你确诊患病之后，在生前对我的种种劝解、宽慰和教导，虽然没有嵯峨皇后的方式这样触目惊心，但所言主旨，与此岂有贰哉。
我久久地凝望着图中的画面细节，无法挪开脚步，就像被什么从画里拖住了。
它也是你死后之身的变相图，也是我死后之身的变相图，是画的我们所有人。
我突然明白了，为何藏传佛教的喇嘛们和南传佛教的僧侣们，会经常要去坟场墓地，面对着人类的骨骼骷髅修行。
他们是为了面对生命的真相，学习对生命的真相如实谛观啊。
（三）
参观《六道绘》组画之后，我和逸晨先生又一起去大殿参拜了阿弥陀佛。
圣众来迎寺是一座净土宗的寺院，大殿上供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛旁边，一左一右，分别是大势至菩萨和观世音菩萨。侧殿上供奉着一个中国僧人的塑像。
逸晨先生说，阿弥陀佛代表着对生命的彻底觉悟。大势至菩萨代表着无上的智慧，观世音菩萨代表着无尽的慈悲。一个对生命彻底觉悟的人，必然会显发无上的智慧，并且自然会对一切众生充满了无尽的慈悲。
他说，侧殿供奉的中国僧人是净土宗的一位祖师善导大师。日本的净土宗是从师善导大师传承而来的。日本人至今很重视师道，所有的寺院中都恭敬地供奉着祖师塑像，表示继承祖师的志向，不忘祖师的恩德。有很多净土宗的寺院，直接就叫善导寺，以祖师法号为寺名。
逸晨先生有点遗憾地说，经过上百年的动荡，这种尊师重道的精神，在中国大陆，反而大大地衰落了，不及日本保存得完善。
对逸晨先生的观点，我深以为是。
第八百五十六章 圣众来迎寺（下）（）
（一）
那天，在圣众来迎寺里，逸晨先生说，去拜谒的日本寺院多了以后，就会发现一个很有意思的现象：
大约在公元7－9世纪之间日本古寺院的阿弥佗佛像，基本上是庄严地坐着，沉浸在深深的冥想中的样子，眼睛多半是半开半闭的。可到了12世纪左右，日本寺院里面的阿弥佗佛像突然都站起来了。眼睛也打开了，而且越来越睁开，直视来访者。不仅站起来，而且开始把手伸向跪拜者，做出一个主动前倾的迎接姿势。
逸晨先生发现这个现象后，曾与一位日本僧人讨论这件事情。僧人说，这说明这个世界越来越糟糕了，越来越难忍受，想要逃离的人越来越多，**越来越炽热，所以，佛也坐不住了。
（二）
大殿之后，是藏经阁。
逸晨先生说，里面供奉着一部宋代传入日本的木版雕刻印刷的《开宝藏》，还有若干零散的贝叶梵文经本，都是日本的国宝级文物。
可惜，这些文物因为过于珍贵，平时是不对外开放的，若要拜阅，需要办特别的手续，还需要具有一定的专业资格。
我们就只能在外面隔楼礼拜，以示向往恭敬。
藏经阁外，有一个经书结缘处，有许多印制精美的金纸版线装佛书，可以免费请阅。
我们在那里看了一会儿，有一卷名叫《末法灯明记》的书吸引住了我的视线。我便恭请了一册，带回了住处细细拜读。
传说这卷书是日本著名的僧人最澄大师所写。
作者在书中说，现在已经是无戒的时代，因为根本无人持戒，所以，连破戒这种事情本身也都根本没有了。在这样无戒的时代，想要寻找持戒的人，反而显得很可笑。这就像在大街上找老虎一样，简直是自欺欺人。
作者说，在这样的时代里，尊敬佛教只有一个办法。那就是尊敬只是在形式上穿着僧衣、名义上自称是僧的人，也就是所谓的名字僧。
为何有名无实的僧人也值得敬重呢？因为他无论怎样不持戒，功德也比我们在家人大。他每天穿着黄色的僧衣，手持佛珠在街上那么一走，在公众面前那么一亮相，人家看到他的外型，意识里就会出现一个念头“喔，这是僧侣”、“喔，阿弥陀佛”、“喔，这是佛法”。他一出现，人家心里自然而然就会想到佛法僧三宝，就会自然忆念三宝。这个忆念三宝的念头，就会像植物的种子一样，播撒在人们的心田，久远的将来，如果外界条件齐聚，种子就会发芽，乃至长成参天大树。这颗小小的种子，将会成为人们久远之后的成佛前因。人们将会因为今日播下的这颗种子，而最终成佛，成佛之后又普度无量众生。
最澄大师说，出家人，他就凭这个出家众的外形，就能在无量久远的时间之后，成就无量无边的众生，这个功德，绝对不是在家人所能比拟的。所以，就算他不能精严地持守戒律，就算他只是名义上的僧侣，他的功德，我们也不可以小觑轻视，宜当心生敬仰。
最澄大师说，尽管只是形式和名义上的僧侣，但也总比连形式和名义也不愿意去做的人要强一点吧。
读了这段话，我顿时心生惭愧。最澄大师的这段话，好像就是针对我的自大骄狂之心来说的啊。
原来，出家的功德有如此广大啊。
这是我第一次了解了出家人的大威德所在。
（三）
在圣众来迎寺拜谒的时候，逸晨先生和我谈起古代的帝后。
他说，按照佛教的观点，能来这个世界上做皇帝皇后的人，在无量的前世当中，都是积累了广大福德的人，其中，还有不少是修行得道者返身再来的。
日本一直有一种传说，认为古德女天皇时代的摄政太子——圣德太子，就是中国的南岳慧思和尚，也就是智者大师的老师，返身再来的。因为前世是高僧，所以这一生从小就表现出超凡脱俗的智慧和柔软深厚的慈悲，一生始终在�