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因此，两人商议之后，决定还是先稳固蓟州防线，接应后续人马抵达为先。马伸桥那里，只是派出了一连人马和数百名败退下来的明军进行警戒。
第604章 皇帝的到来（）
蓟州西门附近的独乐寺始建于大唐贞观年间，安禄山起兵叛唐并在此誓师，据传因其“思独乐而不与民同乐“而得寺名。
到了宋辽时期这座寺庙大肆扩建，变成了占地20余亩，分东、中、西三路建筑的庞大寺庙。到了数百年后的大明，寺庙各处的建筑破败不堪，寺中僧人难以居住礼佛。于是在万历25年，寺庙主持说动了前来蓟州督饷的进士王于陛，对独乐寺进行了一次大规模的修缮。
30余年过去了，寺庙建筑的外观虽然有些褪色，但却依然甚为坚固。蓟州城原本就城小人稠，后金犯边之后，从遵化等地逃亡来的大户又大多在蓟州城内歇脚。因此当茅元仪、左良玉等人抵达蓟州城时，城内居然一时腾不出地方来。
茅元仪便下令征用了独乐寺的西院，作为战时大本营的驻地。这里原本是供僧人和礼佛的香客居住的地方，地方广大，正适合安顿大本营属下的各个机构编制。
原先居住在此的僧人和一些香客、难民，现在只能挤到东院去了。虽然他们被抢了自家的住所，但是这些人倒也识得轻重，并没有多加抱怨。毕竟这些来自京城的武官住进了城内，这蓟州城就算是有所保障了。
今日在西院的西配殿内，正召开着一场紧急会议。在蓟州督建州河水库的水利部部长蒋德璟，看着蓟州防线已经差不多完成之后，便要求调拨一只军队和部分新组建的蓟州民团，前往唐山进行防卫。
以崔呈秀、崔凝秀为首的蓟州士绅断然拒绝了这个无礼的要求，于是蒋德璟便找上了战时大本营在蓟州的负责人茅元仪，要求他直接调拨人手给自己。
蒋德璟的理由很是充分，既然现在蓟州防线已经快要建成，京城援军又到了一部分，现在蓟州城内外的军队已经多达数万人，临时组建的民团人数也接近了上万，蓟州城已经可算是高枕无忧了。
而唐山作为新兴的煤铁冶炼中心，现在却只有数百卫所兵在防守。卫所兵的战斗力，估计还没有蓟州民团高。朝廷和地方士绅在唐山投入了数百万元建立的钢铁厂，岂能轻易的让建奴给破坏掉。
茅元仪也觉得这个理由很充分，应当派出一只军队协助防御唐山。不过当他召集了蓟州士绅商议时，统领蓟州民团的崔凝秀却立刻挑出来反对道：“蒋尚书的话，末将觉得欠妥。
唐山属于开平中屯卫，按照我大明军制，一卫有5600兵额，怎么会只有区区数百人呢？蒋尚书可不要中了别人的蒙蔽，被人哄来抽调我蓟州城的守军啊。
现在蓟州城就是建奴西进的首当其冲，现在就是再多的兵马也不足够啊，怎么还能往外调拨。而且在唐山和遵化之间，好歹还有一个丰润县挡着。根据朝廷的命令，丰润、迁安、永平、抚宁诸地应当归于辽西镇出兵防御，就算蒋尚书要抽调人手，也当去抽调辽西镇的人手，岂能调走我蓟州人马？
更何况，蓟州民团乃是为了保卫乡土而建，让这些乡民保护蓟州还成。如果调他们离开家乡，末将以为一旦出了蓟州地区，这些民团就要逃亡归家了。蒋尚书想法虽好，但是不切实际啊。”
蒋德璟顿时反驳道：“按照我大明军制，一卫有5600兵额，但是实兵究竟是多少，你也是当过蓟镇副总兵的，难道还不知实情吗？这城中的营州卫和蓟州卫难道真有1万多人的实兵吗？
辽西镇要防守丰润、迁安、永平、抚宁诸地，还要准备组织人马西向救援三屯营和遵化城，如何还能有这么多兵力协防唐山？本官索要的数目不过是一千官兵，两千团练，又岂能影响蓟州防御的大局？”
崔凝秀毫无退让的说道：“营州卫和蓟州卫指挥使治军无方，不代表开平卫的指挥使也是如此。说不定开平卫的指挥使公忠体国，不吃军队的空饷呢？蒋尚书不可平白冤枉好人啊。”
“你！”蒋德璟终于忍不住一巴掌拍在了身边的茶几上，打翻了几上的茶盏。边上伺候的军士，赶紧小跑过来收拾打翻的茶盏，顺便重新给这位被挤兑的说不出话的蒋尚书沏了一杯茶。
崔凝秀对蒋德璟的发火毫不在意，一来蓟州是他们崔家的主场，朝廷要在这里打一场防御战，必然少不得崔家的支持；二来自家兄长的孝期也快过了，朝中对于魏公公和自家兄长结党乱政一案并没有确切的结论。因此兄长并不是没有复起的机会，有兄长作为后盾，他觉得自己大可以扛一扛这位原本就不管兵事的蒋尚书。
更何况，现在本地士绅对于建奴西进怕的要死，恨不得把全大明的军队都调到蓟州来，哪里会赞成蒋德璟抽调蓟州兵马的主张。
最要紧的是，这蒋德璟督修州河水库时，死活不肯加倍补偿崔家在州河上游河谷平原内淹没的土地。这使得崔家兄弟对于蒋德璟甚为不满，那里还愿意卖面子给他。
茅元仪对于现在这个状况也很是头疼，他虽然赞成蒋德璟的主张，但现在战时大本营更需要得到蓟州士绅的支持，没有这些本地士绅的支持，想要充分的动员本地的人力、物力备战，必然是事倍而功半。
更何况，虽然他现在是蓟州城战时大本营的主持人，但是他毕竟不是正途文官出身。不管是对上以工部尚书头衔管理水利部事务的蒋德璟，还是在家守孝的前兵部尚书崔呈秀，他都没有足够的底气压迫两人退让。
政治倾向于东林党人的蒋德璟看不惯崔家兄弟，反之亦然。这一刻茅元仪倒是希望皇帝能够尽快赶到了，按照时间计算，皇帝这时也应当快到蓟州了。
茅元仪正记挂着崇祯的时候，朱由检带着150名御营马军和15名预备士官，已经抵达了蓟州城西约2里处。
十一月五日早上出了北京城后，同大军一起出了大营之后，朱由检就挑选了一小队人马独自前行，而把大军交给了吴怀和施洪谟两人统领。
离开了四方城之后，朱由检便似乎换了一个人一般，做事再无京城内那么瞻前顾后，步步小心了。
而这只大军之中，随行的文官武将都是崇祯亲手提拔上来的，如孙承宗、黄立极之类的朝廷重臣则一个都无携带。
离开了京城之后，军中自然谁也约束不了这位大明天子了。吴怀倒是有心撇开大军，随行护卫崇祯前往蓟州城，但是他现在已经不是那个偏裨小将，而是一只骑兵师的主将，根本离不开自己的部队。
因此吴怀和施洪谟两人，只能惴惴不安的看着皇帝带着一小队骑兵脱离大军而去。不过随后他们便下令军士加快行军，试图尽快跟上皇帝的行军速度。
北京到蓟州城，走顺义、三河的官道大约200余里，如果是传递军情的信使，两天之内便可到达。但是大军出行就不一样了，按照总参谋部的行军条例，日常行军是40里一天，战时行军是60里一天，急行军则是80里一天。
按照原本的计划，这只军队将会以略低于战时行军的速度前进，十一月五日出发，十一月九日前抵达蓟州城。
不过现在么，吴怀和施洪谟召集属下商议了一下，便决定把笨重的辎重交给铁路运输，比如炮兵团的大炮等装备。抛弃了这些笨重辎重后，军队以70里每天的速度行军，提前一日抵达蓟州城。
脱离了大队人马的崇祯并不知道这些，带着小队骑兵上路的他，速度自然要比大队人马快的多。
不过崇祯在顺义、三河县城都停留了一段时间，在两座县城的停留期间，他主要是巡视了当地的城防，同当地县官、士绅百姓做了交谈，以安抚人心，并视察了用于安置逃亡难民的营地。
朱由检并不清楚这样的行动有没有效果，但是他觉得自己应当去做这些工作。在他自己看来，天子亲征主要的作用还是在于安抚民心和激励士气，毕竟他不是朱元璋这样的马上皇帝，对于这个时代的战事他并不熟悉。
朱由检倒是很有自知之明，要是纸上谈兵，凭借后世的见闻，他也许可以压倒这个时代最为杰出的将领。但是真要上阵打仗，说不定他还不及一个军中老卒。
既然他的主要作用是安抚民心和激励士气，那么自然要多见见沿途的军民，好让他们安心下来，不要手忙脚乱，四处奔逃，搞的京畿地区人心惶惶。
在看到了蓟州城西门城楼后，朱由检便要求连善祥命人打起代表大明皇帝的黄龙旗。
在蓟州城通往三河的官道上，成群结队的行走着一堆堆拖儿带女的百姓，他们随身携带着一点细软，试图逃到京城附近去。在这些普通百姓朴素的想法中，也许觉得只有天子脚下才会有安全感。
当崇祯这一队人马竖起了代表天子的黄龙旗，缓缓向蓟州城而去时，这些百姓原本有些麻木的神情，终于有了些变化。
崇祯没有派人拦阻这些百姓回头，也没有驱逐他们离开官道，反而派了几名骑士对这些百姓宣告，在三河、顺义有那些地方有安置难民的营地，告诉他们遇到困难该向什么部门求助。
这些百姓原本对于军队都深怀戒备，看到这群骑兵在官道上前进时，都会下意识的避开一段距离。
但是等到代表皇帝的黄龙旗竖起后，确定了这只军队中护卫的少年确实是大明皇帝后，不少人纷纷回头跟在了皇帝身后，再次返回了他们想要逃离的蓟州城。
第605章 对于胜利的信心（）
当崇祯的队伍抵达了蓟州城西门前时，跟着他们身后返回的百姓已经多达数百人了。而在远方的大道上，此前看到皇帝旗帜后，就有些放缓了脚步的百姓们，看到这么多人跟着皇帝返回蓟州城，顿时都不时的停下了脚步，扭头对着身后频频望去。
在这些百姓之中，一位头上裹着白布，怀抱着一个孙子坐在一辆大型独轮车上的老者，咬牙切齿的想了半天，终于忍不住对着前面牵着毛驴的大儿子和后面推车的小儿子喊道：“大柱子你停一停，把车子调头，我们还是回家去，不走了。”
这老者坐的是一辆双缱独轮车，这种北方特有的大型独轮车，前用驴拉、后以人推，顶上还装了一个拱形席顶，一次足可搬运上千斤的物品。老者抱着幼小的孙子坐在右侧，左侧则堆满了箱笼杂物，一对年纪较大的夫妇在前面牵引着毛驴，一对较为年轻的夫妇则在后面推车，边上还有数名半大的孩童愁眉苦脸的跟随着。
听到这位老者的话语，几名孩童顿时喜笑颜开了起来，这几名十来岁的孩童刚出门的时候也许还比较兴奋，但是这3、4里路走下来，他们已经感觉自己两条腿都有些麻木不仁了，这时候他们才觉得这趟出远门真不是好玩的。
不过同这些孩童听到回家兴高采烈的模样不同，前面拉着毛驴的中年男子听了这话顿时有些愁眉苦脸的回头说道：“爹，咱们不是已经说好了么？先去顺义乡下的三娘舅家里躲一躲，等那些东面的鞑子离开后再回来。
听人说，东面那些鞑子凶悍的很，连朝廷的大军都都有几十万人死在他们手里了。就蓟州城那些官爷，儿子觉得也是白送。咱们这一家大小的性命，可不能指望这些官爷啊。”
刚刚还有气无力的坐靠在独轮车上的老者，却一手抱着孙子，一手拍着车上的木挡，神情十足的对儿子喝骂道：“你个榆木疙瘩，你刚刚没看到皇上都来蓟州城了么？有皇上在，这蓟州城怎么可能还会有事？
要是蓟州城有危险，皇上还会过来么？就算那些鞑子围住了蓟州城，天下勤王之师也会源源不断的跑来救援蓟州城的。赶快回头，你那三娘舅家里还不如咱们家呢。咱们这一大家子跑去投奔，这个冬天吃什么？喝什么？千好万好，不如自家的狗窝强。回头，我就不信了，这些鞑子还能长了三头六臂，连皇上的大军都挡不住了？”
在这老者的呵斥中，拉着毛驴的中年男子终于还是犹犹豫豫的掉头了。有这一家人作为榜样，边上顿时有十多户人家跟着转身往回走了。
能够带着家人逃亡的，起码也是有点家底的人家。要是跑出去连衣食都无着落，也就用不着跑了，被鞑子砍死和流亡在外冻饿而死，看起来也没什么区别。再说了，蓟州这么大，鞑子未必能找上自己，但是这个时候往外跑，在野外冻上一晚，就是一条性命消失了。
这些百姓抛弃了家业逃亡，实在是出于对朝廷能否保住蓟州城没有信心，只要有这么一丁点希望，他们都不愿意离开自己的家园。而崇祯的到来，让这些向外逃难的百姓莫名的生起了一点希望，和大明会把入侵鞑子赶走的信心。
正是这点希望和信心，又再次把这些百姓们重新拉回了蓟州城。哪怕是这些有些家底的人家，一次逃亡之后还能不能恢复之前的生活，都是一种奢望。在家千日好，出门一时难，在这个时代显得更为真实一些。
固地自守的宗族乡党风气，使得外来人口受到排斥，在大明已经是一种常态。就像这些蓟州人此前曾经排斥过从遵化地区逃亡而来的难民一样，他们一旦去了其他地方，同样也是被排斥的对象。
有亲友可投奔的人家还好，起码还能有个落足点。无亲友可投奔的难民，往往就成了本地奸猾之辈巧取豪夺的对象。因此不到迫不得已，大明百姓都不愿意逃离自己的家乡。
朱由检驻马停在了蓟州城西门外的瓮城外面，并没有立刻进门。他看了看身后聚集起来的百姓队伍，突然便调转了马头，跑到了队伍的末尾，到了紧紧跟在队伍身后的百姓面前。
朱由检的身体向前倾了倾，对着最靠近自己的百姓温和的询问道：“你们跟着朕回来，可是有什么话对朕说吗？如果有话便快些说吧，现在的天气晚上可是冷的紧，你们不抓紧时间赶路，在野外露宿可不是好玩的。”
崇祯的举动，虽然把一大部分百姓都给震住了，但还是有一些年轻人看着这少年模样甚为温和，并不像往日见到的官吏这么凶恶，便大着胆子七嘴八舌的问道。
“您真是圣人吗？”“圣人，这蓟州城能不能保住啊？”“圣人，你来了还走不走…”连善祥正想上去把皇帝同这些百姓隔离开来，这些人可不是京城百姓，天知道这里有没有后金的奸细。
不过他很快就被皇帝拦住了，崇祯在马上坐直了身体，尽力让更多的百姓看到自己，然后才说道：“是啊，朕就是大明皇帝朱由检，朕来蓟州自然是为了保住蓟州城，朕不仅仅是要保住蓟州城，朕还要把那些后金强盗赶出长城去，让大家好安居乐业。不把那些鞑子赶出长城，朕是不会回京的。”
随着崇祯同道路上这些百姓对话，蓟州城西门附近的百姓听到消息也纷纷聚拢了过来，这些百姓这些天来都忧心的很，虽然从京城方向调来了数只军队，本地的士绅老爷也出钱出粮，招募了许多人手修筑防御工事。
但是不管是从京城来的官员也好，还是本地的士绅也好，从来没有人告诉他们，这蓟州城到底守不守得住。倒是从遵化逃亡而来的难民，带来了入侵鞑子残暴凶悍，官兵完全不是对手的传闻。
这些难民带来的消息，让原本就心惊胆颤的蓟州百姓变得更是人心惶惶，不少人在一日甚于一日的压力下，干脆弃家而走了。而百姓的逃亡风潮，更是极大的动摇了蓟州本地守军的守城信心。就连京城新军，在蓟州城这种气氛之下，也开始变得紧张了起来，
现在蓟州百姓听说了皇帝的到来，而且还信心十足的发表言论，不但要保住蓟州城，还要把鞑子赶出长城去。不管他们手上在做什么，此刻也纷纷丢下不管，跑到西门外去，想要听一听皇帝的言论了。
当茅元仪、崔呈秀、蒋德璟等蓟州城内的官员士绅收到消息，挤出西门来迎接皇帝时，看到的是一个穿着明黄色叶子甲的少年，站在了一辆捆着各式箱子的货车上，正对着围绕在货车三面的数千百姓发表着演说。
围观的百姓聚精会神的听着皇帝的演说，甚至连咳嗽声都很少听闻，而在人群的外围，还有百姓不断的聚集过来。在皇帝站立的货车底下，围着一圈军士维持着现场的秩序。
茅元仪等人看到这个出乎意料的场面，都是面面相窥，一时说不出话来。从瓮城门口到崇祯站立的地方大约还不到100米，但是这段距离上已经站满了人群，茅元仪等人此时也不敢命令军士清道，只能放下身段慢慢的挤过去。
几个膀大腰圆的军士在前方挤开空隙，茅元仪等官员就趁机跟上，在被挤开者的抱怨声中，茅元仪等人终于接近了崇祯所在的马车外围。
守卫在皇帝身边的连善祥，已经认出了穿过人群的茅元仪等人。在他的指示下，围住马车的御营军士才放开了一道小口子，放茅元仪等人入内。进入了军士防御内圈的茅元仪等人，这才有暇竖起耳朵倾听，听皇帝站在马车上到底在说些什么。
“…建奴此次入侵犯边，女真鞑子不过1、2万，蒙古鞑子也差不多是这个数，两者相加不到三万人。
现在光是我蓟州城内外军民，就达到了七八万人，而山西、保定、山东、河南的援军还在不断赶过来。要是所有援军都到齐，我们最少也要15、6万人马，是后金鞑子的5倍有余。
遵化距离后金有千里之遥，这些鞑子打一个就少一个，根本就没地方去补充。但是我们不同，我们即便损失了一些人马，还能从后方继续抽调人手…
我们越打，人马就越多；后金越打，人马就越少。我们在自己的国土上作战，受伤的将士可以送到后方去照顾。后金是入侵者，他们要是负伤就等于死路一条…
我们是为了保卫家人和自己的财产作战，而后金就是一伙想要来抢劫财富强盗。所以我们的战争是正义的战争，而后金的战争是不义的战争…
女真鞑子和蒙古鞑子虽然一起入关抢劫，但是并不是所有蒙古人都甘心替女真鞑子卖命。女真鞑子用武力击败了辽东的蒙古部族，杀戮了他们的父母