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第二百九十一章 真假难辨
林轩向右后方看，果然看见原先生正疾步走过来。
在所有的幻影中，原先生、虎梦禅师、星三郎的五官相貌、衣着服饰都是一模一样的，与林轩第一次见到他们时完全相同。
林轩本想出声提醒，但原先生的行动方式却让他大吃一惊，一场兔起鹘落的激战只持续了五秒钟便已经结束——
战斗由原先生倏地冲天而起开始，半空中的他如同一只蜷缩身子的猿猴，双臂不是平展，而是一上一下向前，五指如钩，一落下就撕裂了星三郎的脖颈。那一击，远远超出了江湖高手固有的攻击模式，而是与野兽的搏击术完全一样。星三郎连一声惨叫都来不及发出，便面口袋一样倒地。
原先生的第二击更是诡异，他以一只手臂为轴，抵住地面，身子旋风一样飞转着向前移动，把虎梦禅师卷住。当他的身体停止转动时，虎梦禅师已经狂风折柳般倒下。
“这简直是一场屠杀——”林轩不敢相信自己看到的。
他印象中的原先生深沉、儒雅、含蓄、温和，江湖传说中，即使在最疯狂的激战中，原先生依然淡定自若，技击动作大大方方，充分展示了一位绝顶高手的大家风范。可是，现在的原先生，却像一只突破囚笼的巨猿，攻击毫无章法，完全是野性天成的动物本色。
两击得手后，原先生站定，低头看着两只猎物。
林轩看到，原先生的双眼眼珠赫然是碧绿色的，向外放射着幽幽的绿光。
“杀心一起，就止不住了。任何事情都必须有个束缚的准绳，任何人的行为标准都要受到道德的约束，只有在这种古怪的世界里，才能得到全然的释放。杀戮，是人类最喜欢的游戏，撕裂同类的一刹那，人体内深藏的兽性宣泄出来，真的是一种无与伦比的享受啊……”
原先生以一种非常古怪的声调低语着，根本不是一个正常人所能发出的声音，像极了暗夜深窟里的老鼠啮齿声，令林轩浑身都起了一层鸡皮疙瘩。
林轩打了个寒颤，牙齿轻碰，发出“嘚”的一声，在寂静虚空中显得格外惊人。
“谁在那里？是谁在那里？”原先生似乎听到了林轩发出的动静，抬起头向这边看。
林轩静立不动，全身蓄力，准备迎接对方的一击。他很清楚，自己的武功比不过原先生，两人面对面交手，只怕是凶多吉少。
“谁在那里？出来！”原先生向这边走，一步步踏近。
林轩有点犹豫：“要不要抢先动手？先发制人是不是略有胜机？”
江湖“四大游侠”都是他非常敬佩的人，每次想到他们，林轩都怀着崇拜、敬仰的想法，从未想到有一天要跟他们对敌。现在，形势所迫，不得已而为之，只能竭尽全力，以求全身而退。
十米、九米、八米……三米、两米、一米，到了最后，原先生与林轩间隔不到半步。
林轩深吸一口气，做好了全力一击的准备，但原先生最后一步踏出，竟然从他身体上穿了过去，走到他背后去。
林轩恍然惊悟：“一切都是梦幻泡影，根本不是真事。那么，这些影子到底是不是原先生、虎梦禅师、星三郎留下的呢？他们三人到底谁是正义谁是邪恶，为什么每一个场景中的表现都不同？现在，谁还活着，谁已经被杀？”
这些问题没有答案，因为他至今连人都没见着，只看到了一连串迷离幻影。
他回头看，原先生停住了脚步，站在白色圆湖的最边缘。
“原先生，原先生？”林轩试探着低叫了两声。
原先生没有回头，一动不动，保持着向外张望的姿势。
林轩退出来，眼睁睁看着刚刚的影子变成了蜡像。
他向四面观察，随即清了清喉咙，试探着低叫：“原先生，原先生，你们在吗？你们在哪里？”
一边叫，他一边做好了迎接一切战斗的准备，提防那三人中任何一个的奇袭。此情此景，他不敢相信任何人，连原先生也不相信。
迷雾仍在流动着，在半空中虚构着各种匪夷所思的古怪图形。
林轩拨开雾气，凭着感觉直线向前，越来越远离石壁的位置。这巨大的地方似乎是无边无际的，而且没有任何障碍物或支柱，平坦如数十个足球场无缝连接一样。
“原先生，你在吗……我是林轩，我听到了你发出的信号才下来的，你在吗……”行进中，林轩又叫了两次，但四周没有任何回应。
他不时地停下来看看脚下，这微红的地面上有着一道道弯弯曲曲的缝隙，缝隙中透出淡淡的红光，但当他俯下身子，想从缝隙中向下望的时候，却又什么都看不见。
缝隙将地面划分成不规则的块状，小的如足球，大的如桌面，块块相连，不计其数。
林轩看见过干涸后的湖底，地面块块皲裂，边缘翘起，像是被切面的板刀整齐割裂了似的。此地的情形，与干裂湖底类似，只不过边缘平整，还未上翘。
“如果地面是被割裂的，一旦支撑力消失，是不是就会块块坠落下去？下面的红光是什么？不像是岩浆，因为岩浆极热，站在上面一定有灼烧感。那又是什么？红灯、含铁岩石、红宝石……”他走走停停，情绪也随着各种古怪联想而忽忧忽喜。
不知过了多久，他看到前面的顶部出现了亮光，心中一喜，马上加快脚步，飞奔向前。
地底困境之中，乍见亮光，他下意识地认为那一定是通向山外世界的竖井之类，亮光一定是太阳发出的。
十分钟后，他已经接近亮光边缘，发现那亮光不是普通的日光，也不是淡灰色的天光，而是一种淡淡的白光。
白光来自空中，而悬在空中的，不是太阳，亦不是月亮或星星，而是一个巨大的蜂巢状球体。
那球体的悬空高度至少在百米以上，所以并不给人以压迫感。那些整齐排列的单个蜂房看起来相当规整，与大自然中蜜蜂筑成的蜂巢有着明显不同。当然，那不可能是蜂巢，而只是按照蜂巢的结构原理制造出来的一种人工建筑物。
“人工？不不，不可能是人工，迄今为止人类的建筑技能也不可能制造出如此独特的空中楼阁。况且，它的体型一定是巨大无比的，要想把这么大的建筑物释放到空中去，然后静止不动，除非是使用航空航天类的高科技手段，但即使是如今科技最发达的美国，也未必能达到这种匪夷所思的技术程度。那建筑物在百米之外，不可能从这里登上去，除非有一道登天的天梯……”
林轩向上仰望，直到脖子酸了，才缓缓地低下头休息。
以他的智慧，竟然无法解释那蜂巢结构存在的动力、原因、用途、出处，这实在也是前所未有的。毕竟他的知识相当广博，在阅读了大量地球未知神秘事件资料之后，他对地球上五千年来发生的各种诡异事件都有所涉猎，虽然不能过目不忘，至少也记住了提纲挈领。
“可以肯定，它从来没在任何资料上出现过。”他下了结论。
蜂巢结构处于一个直径数百米的不规则圆井中，井筒呈喇叭口形状，下小上大，没有任何人工开凿痕迹。
林轩用心观察，井壁是粗糙山体，很多地方都能借力攀爬。如果井口能通向山外，那他就有信心由此处逃生。
蜂巢结构的背景是一片白茫茫的冷光世界，林轩手中没有望远镜，所以视界的极限只有七百米左右。他极力向上望，感觉那冷光不像是自然光。正常的自然光来自于天幕，喜马拉雅山脉区域内的天幕大多数时候是湛蓝的，即便是飘雪的阴天，也应该是浅灰色而非白色。
林轩综合考虑，确定不可能借助这里逃生，也明白自己无法抵达那蜂巢结构，所以只能放弃，继续寻找原先生一行人。
恰好，当他不经意间回头时，看到极遥远处有三条人影急匆匆地赶上来。
“是谁？难道又有人穿过了隧道进来？”林轩一惊，随即躲进侧面的暗处。
几分钟后，那三人走近，竟然是原先生、虎梦禅师和星三郎。
这一次，林轩又是吃惊又是困惑，因为在绳索上那一战，三人已经正面交锋，原先生、虎梦禅师合力重创了星三郎，彻底控制了局势。可是，现在看他三人的模样，竟然毫无芥蒂，并肩而来。
“又是蜂巢结构——这与我们在断崖上看到的应该是同一个，它的存在究竟有什么实际意义呢？”星三郎首先开口。
“指北针全都失效了，我们怎么辨别方向，确保是沿着垂直于石壁九十度的方向前进？要知道，在庞大的地底结构里，每错一度，我们就要多走数百米甚至数公里。”虎梦禅师说。
指北针只能在地表起作用，一旦深入地下，在各种矿藏、磁力线、引力误差的影响下，不失效也会发出混乱指示，让探险者无所适从。
“我用的是‘五步丁字尺法’确定方向，每走五步，就会开始一轮测量，确保步步正确。现在是性命交关的时候，我绝对不敢马虎。”星三郎回答，“到了这里，再向前四倍距离，就能到达从前测算到的地球浅表层分岔口。”
“我终于知道它是什么了——”一直沉默向上仰望的原先生突然开口。
第二百九十二章 绝地中的天启
“是什么？”虎梦禅师问。
“那是宇宙构成的最基本结构，要想保持最佳的稳定性，就必须选择一个最科学的结构形式——或者说，不是选择的结果，而是自然淘汰的进化结果，均匀六面体的蜂巢结构，能够抵御各方面来的压力，始终保持均衡受力。它之所以能自由飘浮在空中，其原理应该是众力平衡的结果，它化解了所有星体的吸引力、星球间的排斥力、宇宙震颤波的分解力……”原先生伸展双臂，高高地向上举起，做出拥抱那蜂巢结构的姿势。
“可是，这里是地球的最低处，它怎么会在这里？是……是‘天启’？”星三郎皱着眉，极力思考后，迅速找到了另一个答案。
“没错，是天启，隐藏在地球内部，给地球人留下通往光明之路的路标。”原先生回答。
林轩忽然记起了那位穷尽毕生之力探索“大山心脏”的阿拉伯高手：“大山有心脏吗？是否可以这么看，大山的心脏只不过是深藏在石头内部的宝藏？金银珠玉是宝藏、钻石秘籍是宝藏，但这些都是看得见、摸得着的，是人类自己杜撰制造出来的金钱类宝藏，阿拉伯高手心中的宝藏则远远超越了这些，寻求的是对人类有着划时代意义的‘天启’。只不过，他用‘心脏’来代替‘天启’，是一种更容易让世人接受的说法。那么，他现在是否已经找到了想要的‘天启’呢？”
他还想到，许多藏地之外的智者，把藏传佛教中最宝贵的“伏藏”转换了概念，将其称为“天启地宝”，也是非常有道理的。
人类的智慧来自于天，要想将这些智慧隔代相传下去，没有上天给予线索是万万做不到的。所以，无论是伏藏师还是掘藏师，都带有“天启、天命”的成分。
既然原先生将蜂巢结构看成是“天启”，那么它的神秘之处究竟在哪里呢？
星三郎从背包里取出一架黄铜单筒望远镜，快速拉开，变成六节、一米长度的超级镜。
他举着望远镜向上看，迅速向其余两人汇报：“蜂巢结构距离地面一百米，它背后的空间无限延展，已经超过了望远镜的极限。除了蜂巢结构，这巨大的深井里没有其它可关注的东西。”
虎梦禅师问：“你这架望远镜的观测极限是多少？”
星三郎立刻回答：“是一千米至一千三百米，如果观测条件足够好，大概能看到一千五百米之内的所有物体。”
原先生补充：“我们由悬崖下降了五百米左右，又横向移动了两公里，理论上来说，是距离它近了一点点。如果有合适的工具，我们就能到那里面去。”
虎梦禅师摇摇头：“到里面去又能怎样？既然是天启，其最具价值的部分并不在里面，而是它在整体上给人带来的教诲与启迪。”
星三郎则说：“要想登上去，最可靠的工具是射钉枪和钢缆，但我怀疑，那蜂巢结构就像一个巨大的热气球一样，微妙地维持着自身的平衡，一旦有外力贸然加入，只怕会酿成大祸。”
听到三人的对话，林轩觉得都有道理，每个人都从自己的江湖阅历出发，阐述了自己的意见。
“天启出现之处，必定有另外的说明文字。”林轩记得，中国古代的智者已经总结出来这样的规律。
“天启出现之地，必有文字说明。”原先生接着说。
他和林轩之间仿佛有某种心灵感应，林轩刚想到，他已经说出来。
星三郎转头看了原先生一眼，似乎有些犹豫。
“我们到这里来的目的是什么？”虎梦禅师问。
“是啊，我们到这里来干什么？”星三郎悠悠地附和着，“地球轴心、绝世宝藏、珠峰秘密……这片高原上埋藏着太多不解之谜，值得我们去慢慢挖掘。江湖上也有很多人觊觎着地球轴心的秘密，但我们总算抢先了一步，提前到达这里来了。”
“走吧。”原先生向前指了指，当先迈步，进入了那深井投射下来的光圈，整个人突然变亮了很多。
星三郎还在犹豫，但虎梦禅师也迈步进了光圈，把他自己留在后面。
林轩藏在暗处，双眼一眨不眨地盯着星三郎。他知道，星三郎袖子里藏着淬毒的匕首，那种蓝汪汪的颜色正是利刃沾上剧毒孔雀蓝之后的独特表现。
星三郎等虎梦禅师离开十步，立刻反手一抹，袖子里弹出两把匕首，刀柄隐藏在掌心里，刀刃则半插在袖筒中。
“走啊？”原先生回头招呼。
星三郎一步一步踏入光圈中，看似表情平静，实则暗藏杀机。
“这深井就是悬崖下的核心吗？天启的文字应该在哪里？”林轩一直隐忍不动，但也做好了飞扑过去搏杀星三郎的准备。
原先生走到光圈正中，也就是蜂巢结构的下方，猛地弯腰，向地下指着：“看这里，这里就是天启的线索。”
虎梦禅师迅速跟过去，两人并肩看着地面。
这种情形下，星三郎只能是走过去，跟另外两人保持一致。
“这是什么文字？”虎梦禅师问。
原先生举起右手，用食指在空中比划了几次后，低声回答：“是古藏语的一种。”
星三郎已经走到两人的右侧，低头看了看，点点头说：“的确是，我判断它是藏族西部方言的一种，似乎是巴尔蒂人的文字。”
原先生又比划了几次，低声读起来。
林轩侧耳谛听，原先生所读的，果然就是古藏语中的分支巴尔蒂话。
所谓巴尔蒂话，是指巴基斯坦北部地区巴尔蒂斯坦大部分居民所操的语言，欧美的国外学者一般视之为藏语西部方言。巴尔蒂斯坦中的“斯坦”是波斯语的音译，意为“地区”。巴尔蒂人自称其所在地为巴尔蒂尤尔，“尤尔”也是藏语的音译，意思同样为“地区”。中国藏族和拉达克人称这一地区为“巴尔蒂”，称其居民为“巴尔蒂巴”。伊朗传教士称这一地区为tibet…khord，khord即波斯语“小”的意思。故此，巴尔蒂斯坦又有“小西藏”的别称。
林轩模模糊糊地意识到，在此地出现巴尔蒂话有着非同一般的意义。
他对这种语言略知一二，因为巴尔蒂斯坦位于数国交界处，语言混杂，很多词汇直接来源于巴基斯坦的国语乌尔都语。
林轩曾经在巴基斯坦居住过一段时间，基本能够掌握乌尔都语的会话要领，所以也能听懂巴尔蒂话。
巴基斯坦是巴基斯坦*共和国的简称，意为“圣洁的土地”、“清真之国”，是一个多民族*国家，百分之九十五以上的居民信奉*教。它位于南亚次大陆西北部，南濒阿拉伯海，东接印度，东北邻中国，西北与阿富汗交界，西邻伊朗。该国原本是英属印度的一部分，1947年8月14日由英国实行印巴分治， 1956年3月23日，巴基斯坦*共和国独立建国。
多国交界位置的地区有一个共同的特征，就是文字、语言的大融合，变得更具备国际属性，易学易懂。
林轩听了不到一分钟，便明白了原先生辨认出的那些文字所含的意义：“日始出时去人近，而日中时远也？日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎……日初出远，而日中时近也？日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎……”
那是中国人熟知的古文《两小儿辩日》中的内容，选自列御寇所编的《列子？？汤问》，文章核心是教育世人从不同角度看待问题，会有不同的结果，世事没有绝对的对与错。
“太阳离人远近”的问题是亘古以来的辩白经典例子，犹如“先有鸡先有蛋”的问题一样，循环相生，无穷无尽，越辩白越让人陷入思维混乱之中。
“又是循环辩证的问题，难道与悬崖上那种无限不循环阶梯有关吗？”至此，林轩微微有些后悔，应该先把上面的循环阶梯探索一遍，再坠下悬崖到这里来。
当时，他也想过这个问题，只是担心在无尽循环的阶梯上会出其它乱子，又陷入孤军奋战的窘境中。
“那是什么意思？”星三郎终于忍不住了，抬头注视着原先生。
原先生缓缓回答：“这些文字辩证了远和近、大和小的诸多问题，似乎是告诉我们人类普遍意义上认为的大小、远近、多少、先后等等概念并不完全正确。这些概念永远都是相对产生的，并非固定不变。”
很显然，星三郎对这种回答并不满意，闷哼了一声：“那么，这一长篇文字有什么具体意义吗？”
林轩看不到那些文字，只能从原先生的叙述中略窥门径。
在《两小儿辩日》之后，那些巴尔蒂话里还有一段是这样说的：“一切没有开始与结束，没有正确与错误，没有正义与邪恶。若是执着地要寻求答案，反而连手中的问题也失去。路没有尽头，就像世界没有边际，去到哪里，路就在哪里。所以，放开就是拥有，失去�