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“很好！”
江南很满意原始人们的表现，有时候事情就是那么简单，就像乌努连续两次一棍撂翻狡猾的山鸡一样，江南的一棍也成功解决了大部分的问题。
解决了这么帮好奇宝宝们的疑惑后，江南心满意足的继续之前的论题：
“一颗蛋，可以孵出一只小鸡，那十几颗蛋又能孵出多少只小鸡？”
江南再次抛出一个问题，说话的功夫还一边把所有收缴上来的鸡蛋一字排开在身前，这是为了能够让原始人们有一个更为直观的认知。
只可惜十几颗蛋能够孵化出多少只小鸡的问题可能着实是高深了些，原始人的时代还没有出现数学这么高深的玩意儿，即使有，能有个十以内的数字概念就已经是让人喜出望外了，至于加减乘除，呃，这个……眼看乌努掰着手指头算了半天也没能得出一个具体答案，江南觉得自己还是不要再难为这么群原始人了。
良久，一脸痛苦加便秘的乌努终于纠结出了一个答案，一颗蛋可以孵化出一只小鸡，那十几颗蛋就可以孵化出很多很多只小鸡，至于很多很多只小鸡是多少只？乌努表示再给俺几个日升日落的时间来算算，总有能算出来的时候，老头看起来很有信心。
面对较真的老头，江南不忍打击他，很快便转到了下一个话题。
江南又拎起那只昏迷过去的山鸡，貌似很猥琐的指着山鸡的屁股给原始人们观察，江南解释道：
“这是鸡屁股，鸡蛋就是从这里生出来的。”
原始人们表示对这么小的洞里能生出来这么大一颗鸡蛋有些费解，小青年北还特意拿了颗鸡蛋在上面比较了一下，却发现无论如何也塞不进去？
江南气急败坏的赏了小青年一记暴栗，面对小青年委屈望过来的眼神，江南恨不能破口大骂：
你他擦擦的爆菊还爆上瘾了是吧，这他擦擦的是“菊花”啊魂淡！！
鸡生蛋是一个很神秘的过程，神秘到江南也搞不清楚它究竟是从哪里生出来的，还是那句话，没经验，毕竟不是专业养鸡户。江南继续解释：
“鸡生蛋，蛋生鸡，一只鸡一个日升日落下一颗蛋，十个日升日落下十颗蛋，一整个枯荣好多好多个日升日落就可以下好多好多颗蛋！”
“一颗蛋能够孵化出一只小鸡，好多好多颗蛋就可以孵化出好多好多只小鸡，好多好多的小鸡长大了就可以变成好多好多的大鸡，好多好多的大鸡又可以下更多的蛋，更多的蛋又可以孵化出更多的小鸡！”
“然后小鸡长大，再生蛋，蛋再生鸡，鸡再生蛋……子子孙孙，无穷无尽啊！！”
说到这里，口沫横飞了老半天的江南也忍不住眉飞色舞起来，无他，已经是沉浸在对未来美好生活的向往中去了。江南最后又总结道：
“所以说，鸡是不能吃滴，鸡蛋也不行，只要有了一只鸡，一只能够下蛋的鸡，俺们魁部落用不了多久就可以过上顿顿有鸡吃，时时吃鸡蛋的美好生活冽！！”
江南为原始人们规划出了一张绝对堪称宏伟的美好蓝图，并且很有信心能够将这张蓝图实现，后世大规模的家禽养殖其实就是最好的借鉴，虽然受限于原始世界所相关条件方面的局限性，这张美好规划的蓝图在具体规模上可能会有些不可避免的要缩水不少，不过江南依旧对此抱有极大的信心以及期待！
可惜这么一番大道理外加绝对足以令原始人们蛋碎加牙疼的数据概念着实不是原始人们短时间内能够消化得了的。江南好整以暇的松了松兽皮衣领，等待着原始人们从繁复的、且估计永远也得不出最后结果的数据运算中解脱出来……
在场原始人中，一向要属乌努的智慧最高，作为一名老人，老头一辈子所积累下来的生存经验结晶一向是后辈们眼中无价的瑰宝，再加上老头作为一名智人，先天上智慧就要比普通原始人要高出十几个百分点，因此当原始人们被江南的一通忽悠加大量繁复的数据概念给纠结到蛋疼的时候，作为在场原始人中智慧等级最高的乌努，乌努率先放弃了这可能永远也找寻不出具体数据答案的运算。
不过放弃了运算具体数据并不代表乌努对这一切就没有了概念，事实上仅仅只是从江南给出的宏伟规划蓝图中的一角，就已经让老头那承受能力一向不是很强的小心肝不争气的漏了两拍。
（好东西啊！！）
乌努的第一反应便是脸通红，气直喘，看向那只昏迷山鸡的眼神已经带上了“色迷迷”的目光，一双不纯洁的老手甚至已经非常不纯洁的伸向了山鸡的屁股，那里，是江南刚刚解释可以生出很多很多鸡蛋的地方，那里，一朵娇嫩盛开的雏菊正骚扰绽放……
继乌努之后，原始人们也纷纷从这几乎永远也算不出结果的运算中及时醒悟过来，有些东西，其实往往并不是需要如何详尽具体的数据去衡量，因为仅仅只是一个可能大概的数据，已经绝对足够令他们心跳加速到血液沸腾了！
一群原始人喘着粗气，两眼通红的望着山鸡娇嫩的雏菊，事实上江南很怀疑如果不是自己及时把昏迷过去的山鸡保护好，恐怕这帮不讲究的二货们是丝毫不会介意为山鸡作下接产工作的，至于怎么个接产法？呃，江南觉得那场面可能着实是有些血腥加暴力，还是不要去想得来得好一些……
……
家禽养殖，乃至是更为庞大的畜牧业，是属于一种社会生产力进步发达以后的产物，它甚至足以追溯到极为久远的远古史前时代，那时的人类依旧挣扎在残酷的大自然世界，但他们已经拥有了初步的自保能力，当食物产出过盛，比如一次收获及其丰富的狩猎……
当一次狩猎的食物族人们短时间内无法食用干净，那么当食物有所剩余，剩余下来的，一些被捕获却又在狩猎行动中侥幸未死的动物们便会被养殖起来，它们是作为一种食物储备被放养在随时可以抓捕并且充作食物的类型。
久而久之，当养殖的顺利进行乃至是一步步的扩大化，当越来越多的动物们被养殖在一起，相同种族的雌雄生物在短时间内无生命威胁的情况下便会在一起交配繁殖，本能的传承出下一代的延续，而它们的后代在一步步迈向成年后也会步入相同的选择，一代代的繁衍下去……
这就是最初的家禽乃至是畜牧业的养殖，严格点来说是属于一种社会生产力过剩下的意外产物，被养殖者与养殖者之间存在着一种堪称残酷的互惠关系，当然了，这个残酷单方面是指被养殖者。
养殖者为被养殖者提供较为安全的庇护，使得它们能够在食物充足且安全的情况下快速的繁殖出下一代，并且一代代的传承开来，而被养殖者作为养殖的其根本目的便在于食物的根源，一种随时取用并且没有危险的食物来源。
这些基本上就是原始世界所最初的养殖了，而江南的一时意动，无疑是让这个原始人类所必将经历进化的历程所提前到来……
………………
ps：艰难的第二更，懒得留作存稿了，这阵子感冒反反复复身体很不舒服，强撑着上了几天班，就为了那么点全勤，头晕头痛，可能还有点小发烧，今天难得休息了一下感觉好了些，但计划在明天，明天又要紧张忙碌起来，算了，我也不知道我在说些什么，总之接下来几天的更新可能还是难以保证，其实最近压根就没有保证过吧好像，无所谓了，等我恢复过来再说……
第二十章 可能不是很完美的句号！
问：如果有人趁你酣然入睡的时候偷偷摸你屁股，你会怎么做？
答：如果是个美女，江南表示他不介意摸回去。
再问：那如果偷偷摸你屁股的是个男的？而且还是一群男的你会怎么做？
再答：江南表示他还是会摸回去，不过不是用手摸，而是用他那四十三码的大脚板，然后一脚一个送他们去往生极乐世界，道一声佛号：阿弥陀佛，曰：善哉、善哉……
原始人摸屁股大军终于忍受不住诱惑，向山鸡那其貌不扬却偏偏特立独行风骚翘起的臀部伸出了魔掌，一个二个满脸陶醉在山鸡屁股那种难以言喻的挺俏与柔软之中。
江南额头一阵习惯性的黑线之后终于又恢复了最初的淡然，归正摸得又不是他，他有什么可着急的，因此对于原始人们偶尔犯犯二摸摸山鸡屁股这方面，江南表示自己暂不发表意见。
良久，昏迷过去的山鸡终于在万众瞩目下再次幽幽转醒，当然了，不排除是被原始人摸屁股大军“温柔”的对待给膈应醒的这方面可能。
不过这已经不重要，现在最重要的是经过江南江大教授的醇醇教导，已经初步明了规模化养殖意义的原始人们对于一只山鸡，而且还是一只会下蛋的母山鸡，对于一只母鸡所能产生的巨大效用已经有了绝对足够的认识！
因此当山鸡再次幽幽转醒并再次准备故计重施再次逃跑的时候，却悲哀的发现形式已经不是自己所能左右，早有先见之明的原始人们已经将它所有可能脱离掌控的可能都无限度的灭杀封死！
（想跑？下辈子吧！）原始人们纷纷笑得很邪恶。
小题大做是江南所此刻唯一能想到的、并且十分贴切的形容词，奈何原始人们却偏偏对此一向是乐此不疲，有了小青年北一时不慎被山鸡啄伤的前车之鉴，原始人们对这极其“危险”的危险生物，山鸡，对山鸡已经有了绝对足够的重视或者应该说是防范！
拎着被原始人们五花大绑捆得跟个粽子似的山鸡，江南又观察了阵，得出了山鸡应该是不会被这些绳子给悲催的勒死之后，终于放下了心。
乌努接过五花大绑的山鸡，护犊子似的护在怀里，一双眼睛杀气腾腾，盯谁都觉得像是要对怀里的山鸡不利，老头恶狠狠的又警告了老半天，这才终于打消原始人们继续摸鸡屁股的念头，山鸡坚受多年的后~庭贞操也总算是堪堪保住了。
当一切尘埃落定，这场已经被江南基本定义为搞笑的搞笑狩猎行动终于是画上了一个可能不是很完美的句号。作为族长，同时也是在场所有人中身份地位最高且年龄最大资格最老的老头，乌努有责任也有义务来进行一下这最后的战后总结，虽然在江南看来这场搞笑的所谓狩猎真的是没什么值得称道的地方就是了。
这场狩猎的一开始可能不是那么的无有瑕疵，过程可能也有那么一点严重性的坑原始人，甚至如若不是乌努最后关头及时赶到并一举力挽狂澜，一棍子撂翻眼看就要逃跑的山鸡，恐怕这场基本上就是在搞笑的搞笑狩猎还有得原始人们去瞎折腾。
不过最终的结果还是皆大欢喜的，一只鸡，而且还是一只会下蛋的母鸡，再加上十几颗珍贵的鸡蛋，这已经绝对足够让所有参与这场搞笑狩猎的原始人们乐得合不拢嘴了。
乌努着重表扬了这场狩猎中所有参与追捕的原始人战士，表示没有他们千辛万苦鸡飞狗跳舍生忘死前赴后继且越战越勇永不言败屡败屡战……的大无畏追捕精神，也就没有此刻魁部落所幸福的大丰收，大家伙都是好样的，俺们魁部落以乃们为荣云云~
一通鼓励把原始人们兴奋到不行，甚至电还提议要不要把山鸡放了然后大家再追捕一次，也好让老头再次感受一下俺们魁部落勇士们那种“千辛万苦鸡飞狗跳舍生忘死前赴后继且越战越勇永不言败屡败屡战……”的大无畏崇高精神，电对此很有期待感。
乌努的回答是一脚丫子把他踹一边去……
（汗！）
至于为何先前追捕围猎山鸡之时，乌努为何会出现在如此关键的时间（山鸡慌不择路夺命而逃的时候），关键的地点（夺命而逃下慌不择路没能第一时间发现埋伏在草丛下的黑影），并且在关键时刻打出如此关键的一棍（一棍西来，天外飞老头那段），如此多的关键巧合的联系在一起，江南对此很是有些小小的疑惑。
因此斟酌了大约零点三秒后，江南果断问出了这个被所有人所不经意忽视了的小问题，问的同时江南还在乌努一脸诧异的目光中从老头兜里摸出来一个咕噜果：
怎回事儿？给解释一下呗？
面对江南的疑问，乌努那张皱巴巴的老脸却是难得一红，呐呐道：
俺……俺尿急！
尿？急？？
“咳咳、咳！”江南一阵抑制不住的干咳，已经擦干净就准备塞嘴里啃的咕噜果又给放了下去。
尽管事先自认为可能已经做好了任何可能的准备，但当老头颇为羞涩的道出“尿急”这两个字，江南还是被雷到不轻，
尿急？这还真是……意外啊！
老头一时尿急，又实在没好意思在大庭广众之下当众解决，主要是现场女性原始人太多了，江南估计老头心里有点放不开，所以最后阴差阳错的老头来这边放水，又正好碰到了狩猎队战士在附近鸡飞狗跳了半天的狩猎，作为魁部落头号老爷爷，老头有义务也有责任在力所能及的范围内为部落供上属于自己的那一份力量，这也才有了枯草丛下找地方方便的乌努一举跃出而后一棍成功撂翻山鸡的情况发生。
不得不顺带说一句，这可真他娘的够巧的！
干笑了两声，江南把已经擦干净的咕噜果又给放了下来，然后一脸若无其事的样子把手里的咕噜果递给小青年北，拍拍小青年的肩膀，表示这是对他从山鸡窝里掏出十几颗鸡蛋的奖励。
小青年欢天喜地的接过，不疑有他，一脸幸福的几口啃了个干净，完事儿了还打了个饱嗝，表示自己还想要一个……
………………
第二十一章 草药以及窝棚！
日渐西斜，映起天边一片红彤彤的火烧云，乌努看了会儿天色，得出快要天黑的结论后，更是催促着众人加快些步伐。
一整天的辛勤劳作带来的是又一次的丰收，因为不是专门狩猎的日子，因此肉食的收获并不如何多，除了一只会下蛋的山鸡以及十几颗鸡蛋属于意外之喜外，就只有几只小型啮齿类动物总算聊胜于无。
不过狩猎队不给力的表现并未让原始人们有所失落，今天的主要任务还是采集，采集野外自然存在的浆果，这是从早上一开始就已经决定的论调。
十几包沉甸甸的果实是今天的收获，这附近小山坡上几乎所有的果实都被原始人们一口气采摘了个干净，就是那种块头很小形似后世枣类的青涩果实，乌努后来有介绍说这种比咕噜果小一号果实叫作噜噜果，一个咕噜一个噜噜，在这里江南不得不吐槽一句，原始人们还真是与“噜”有缘~
顺着来路往回走，水源附近几处难得的绿意之后，大地再次陷入熟悉的枯黄视界。
枯萎凋零的林子里，愈加寂寥静谧，前些时候还多有听到的鸟雀声也大多不见了踪影，想来这时候也该归巢休息了。
乌努在附近找到一些草叶，草叶叶片呈扁平状，表面带有清晰的植物脉络，有茎，泛着淡淡的青色，不过可惜乌努没要，只是将叶片采摘了下来。
江南也顺手摘了几片，捻碎后遗留下来的汁液嗅在鼻间还带有一种清凉的气味，有点类似后世比较常见的薄荷，想来应当是类似的品种。。电子书下载
回到山洞，乌努安排好众人后便叫来电，然后将捻碎后的汁液一点点均匀涂抹在电受伤的胸口。
电胸口因为狩猎掠食者黑熊所留下的青肿已经消弥下去了不少，这种类似后世薄荷清凉气味的汁液应当是有着对伤势恢复有着促进作用，这点从在乌努的涂抹（抚摸？）下电那一脸享受的神情就可以看出来。虽然貌似一个老头“深情款款”的抚摸着一个原始人大汉，却偏偏那个大汉还一脸享受的样子，这场面真的怎么看怎么不和谐就是了。
其实按江南的理解这应当是一种最为原始的草药，类似于原始巫医的类型，不过遗憾的是涂抹过程中老头没兴之所致然后兴致勃勃的来上一段跳大神，这让期待了半天的江南不无有些遗憾。
恶趣味一去江南也就失了兴趣，索性叫上几名原始人一起出去鼓捣一下鸡窝，也就是山鸡的窝。
鸡窝是要给今天抓捕回来的山鸡准备的，毕竟养殖这玩意儿可不是随便说说就一切ok，一切要尊重实际，要从实际出发，利用起身边所有可以利用的一切。
就比如说给山鸡鼓捣个窝这方面，总这么五花大绑捆得跟个粽子似的也确实不是个事儿，养鸡还不是为了下蛋，而且还得是多下蛋，下好蛋，绑在那里动都动不了还下个屁的蛋，这点江南还是很能拎得清的。
后世一般规模化的家禽养殖一般是建有专业的养殖场，然后成千上万乃至是几万几十万的大规模集体养殖，好处是方便、高效、而且最重要的是快捷并且足够规模化，一次性出笼甚至可达成百上千只，这样也最符合养殖场最大的利益。
而像小一些的比如家庭养殖，比如农村自己家养一些的类型，这样规模不是很大可能只有几十只甚至只有几只的家禽养殖方式，这一类的养殖大多采取放养的模式。
鸡鸭一类的家禽自小居住在专门的棚子里（比如鸡窝），白天游荡在外界进行一些有限度的比如找寻食物以及可能的寻找配偶活动，而到了夜晚则在喂食的过程（也可能是其他，这个不一定）中回到家里，也就是从小生长到大的棚子里，这个基本上就是属于惯性思维下的归巢行为，倒是很少有缺席的现象。
这种放养模式的好处同样是为了便于管理，白天的放养时间基本上不用去管它，基本上每天只需要少少的几次喂食然后在傍晚按时归巢就可以了，整个过程无疑是要让人省心了许多。
不过到了原始社会这两种堪称方便快捷简单高效的方法就很难行得通了，首先说规模化养殖，大规模工业化的集体养殖首先是要与其相关配套的工业设施，比如卫生安全系统，饲料喂养系统，以及孵化乃至是从幼崽到成年这一过程中所有可能遇到的问题等等、等等……
很多东西都是需要与之足够匹配的相关设施来完成，而很明显的，原始世界不具备完成这些可能明明在任何一个现代人看来可能很简单的条件，对这个江南也早就有了心理准备。
那么排除掉这种规模化养殖方法之后的家庭式小规模养殖便再次浮出水面，但江南同样也知道，这个方法搁在原始世界估计多半也还是行不通。
其最大的败笔便在于放养类型的模式，后世家禽鸡鸭类之所以能够毫无顾忌的选择放养在外，其主要还是建立在鸡鸭这一类的家禽经过人类成千上万年繁衍驯化的前提上的。
经过人类常年的驯化�