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玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗好尽∮�
应为病人，世克应爻还不妨，乃是克制病人之病也，但不宜应爻化回头之克，定是用药有误，因问东者彼所得何病，今所下何药？医曰：伏天受暑，不过解暑之凉药耳。因私向主人曰，其人不死，却得必死之卦，恐凉药未必对症，再请复看。医者曰：床上乱滚，不能捉脉。随唤近身服役者问之，知为阴症。予曰：竟用桂附治之，再命伊父卜此药可用否？得“大有之大畜”
乾宫：火天大有（归魂） 艮宫：山天大畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑核然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财丙寅木
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母己未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丙子水 应
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朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣壮酵痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母甲辰土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍滓尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财甲寅木 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛鬃铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙甲子水
子孙临日辰，酉金兄动以相生，此药可服。依言调理，次早全愈。此人之不死也，因我出门，子孙发动一卦而断定矣，厥后连占数卦，合而参之，方敢用大热之剂起死回生。不然一投凉药，能于活耶？
觉子曰：此卦酉兄动生子孙，服此热药而病愈，若使前贤见之，又以酉金兄爻为药矣。
李我平曰：凡卜药，有亦有当卜之道，或医家治临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，关系匪小。得子孙动者，必喜悦也，即可用之，用而必效。
或泛海行舟，或长途穷旅，无处寻医，偶得单方，占得子孙动者，其方必效。或深夜不及延医，检点古方及家藏药散，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧。
此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，盖用此方，见效而喜，不效，何喜之有？切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用灸，反致错误。
寅月丁卯日，子占父病，服参好否？得“萃之否”
干支：寅月 丁卯日 （旬空：戌亥）
兑宫：泽地萃 乾宫：天地否（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∮�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∮辖稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟壬申金
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒『ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼壬午火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土
占人参，必以子孙为用神，若不通变，止以卦中父动克子而论，不过曰人参不可服也已，病愈与否，弗顾也，予不以此断。子占父病，父为用，未父化戌父，戌父值旬空，人参可勿用，药亦可不服，明日辰日，冲空即愈。次日，果不药而愈。又
亥月辛酉日，子占父病，服牛黄丸可否？得“泽天夬”
干支：亥月 辛酉日 （旬空：子丑）
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—酉 贵人—寅，午
坤宫：泽天夬
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁未土
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朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫『ニ �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗壮酵痢 �
玄武 父母乙巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑滓尽∮Α �
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予曰：灌服此立愈。如言，果得全安，盖喜子孙持世也。
或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦用子孙，其故何也？予曰：前卦父爻发动，神兆基于动，故以父母断之；后卦子孙持世值日辰，子孙乃喜悦之神，父安则喜悦矣，故用子孙也，卦无不灵，在人通变。又如有生恶疮者，于
申月癸卯日，占医人好否？得“履之否”
干支：申月 癸卯日 （旬空：辰巳）
艮宫：天泽履 乾宫：天地否（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋尚缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟壬戌土 应
螣蛇 妻财丙子水 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锶缮杲稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙壬申金
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉晌缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母壬午火
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙卯木 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∶尽∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改敢宜然�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∷然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芤椅赐�
断曰：此医不可用。虽系子孙持世，应为医人，但不宜初爻巳火动克申金，又有卯木生火，世爻虽旺，巳日一定添灾。不听，意延此医治之。卯辰日服药，巳日忽尔变症，疼痛异常。病人惊问可伤命否？予曰：世值月建，如何伤命？速服解药，过此巳午日则止疼矣。即服解药，至申日，其疾如常。
野鹤曰：前篇俱言子孙持世，其病即愈，然必要子孙不受克方可，此又后贤之所当知也。
李我平曰：此论官鬼为忧神，子孙为喜悦解忧之神，虽系古法，然用之甚当，非合鬼神之机，不能幻想至此。然又有不以鬼作忧神者，盖视其念之所注也。
彼若问病之凶吉，倘鬼持世、鬼动卦中，则为忧神；子持世、子动卦中，则为解忧喜悦之神。彼若问病犯是何鬼神，倘卦现金鬼，必冲犯于武神；水鬼，必获罪于河神之类。彼若问病源，卦现火鬼，必属心经；水鬼，必居肾部。
子孙旺而动者，不药而愈，非教人以此子孙为治病之药也，往往前贤见此子孙旺动，占病病愈，占医医良，遂以此子孙为治病之药。金生子孙者，断用针；火持子孙者，断用灸。殊不知子孙若旺，其病自痊，何用针灸？子孙若值空破，用针灸而何益？
诸书又皆曰：“火鬼忌热，水鬼忌寒，水鬼若居生旺之地，须大热之药以治之；火鬼旺者，宜大寒之剂以攻之。”予不知从何所见。假使用神属土，及子占父病，父爻临土，若得火鬼发动，乃生用爻之元神也，岂可用大寒之药而治元神耶？又如妻占夫病，鬼为用神，假便夫临水鬼，又可以大热之药以攻夫爻之用神耶？每见穷乡僻壤，无处觅医，只谓周易大圣之书，遵之必灵，而卜者以此大寒大热之药胶柱决之，不知坑陷如许之命，此书出，而寒热之药不敢轻用，从此泉下无怨鬼矣。
家宅
野鹤曰：诸书皆曰一卦之中，可决一家休咎；六爻之内，能分六事吉凶。以卦中父母爻为屋宇，又以父母爻为双亲，既为双亲，又以五爻为父，四爻为母，假令
戌月丙午日，占得“乾之小畜”
干支：戌月 丙午日 （旬空：寅卯）
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辛卯木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛巳火
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改感廖赐痢∮�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣壮酵痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母甲辰土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍滓尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财甲寅木
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛鬃铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙甲子水 世
古法：“卦无父母，不免堂上之忧”。此卦不旦有父母，而戌父更临月建，午官动以相生，岂非父母双庆之祥乎。若又以五爻为父，四爻为母而断，则鬼临四位，老母多灾，执此问之，老母多灾耶？双亲无恙耶？
又云：“何爻受克，即此逢伤。”此卦五爻申金，被午火动克，为老父生灾；又云：“鬼动乾宫，老父之咎。”此卦鬼动乾宫，为老父之咎。又云：“火鬼兴而防回禄，白虎鬼为丧服之忧。”又云：“世逢生旺，宅旺家安。”此卦世已旺矣，而火鬼临于虎动，回禄乎？丧服乎？抑家兴宅旺乎？
又以官鬼为厅，谓之官旺，主屋宇轩昂；又云：“鬼旺鬼兴，为灾为咎。”此卦鬼临日辰旺动，屋宇轩昂乎？为灾为咎乎？又云：“财兴官旺，热闹门庭。”又云：“财爻发动，父母遭伤。”岂门庭热闹之家，皆无父母之家耶？
又云：“兄爻旺相，紫荆并茂于堂前。”又云：“兄爻持世，再理琴弦。”岂雁行济济者，皆失履遗簪之宅耶？种种悖谬，难更仆数，恐后人无所适从，予敢正之。
盖造、买宅、赁宅
父旺持世，此处清安宜久住。
父爻旺相，持世、生世、合世，及世动化父相生，或得日月作父母，生合世爻，皆为发福之第。
财爻发动，他方仁里另宜求。
财动以克父爻，另于他处图之。
爻逢六合，终见亨通；卦遇反吟，多于愁叹。
世爻、父爻旺相，又得六合卦者，图之必成，成而久远。最忌六冲，不久之兆；卦遇反吟，倘若世被冲克，大凶之象。
世动而化进，绵长百代；父兴不化退，增置千间。
世动化退，勉强成之，终须退悔；世动而化进者，成后永远兴隆，名高利厚。父动化退，成后凋零破财；倘得化进，重置千间。
最忌随官入墓，须防鬼动伤身。
世爻随鬼入墓、财爻助鬼克世，及世动变凶，或日月动爻克世，皆不宜成之；父动克世，及世爻、父爻空破墓绝，亦不宜成。
野鹤曰：凡盖造、买宅、赁宅，世与父爻旺相，不犯冲克者，即宜成之，自渐荣华昌盛。如问一家之凶吉，虽要分占，亦待迁居入火之时，择其吉日而占之，问此日迁居，碍于父母妻子否？如有妨，须宜另择一日，不然，或令所碍之人，另择一时以入门可也。朝廷颁历，以便民用者，此也；若盖造买宅，占问一家俱宜吉庆，设家有百口，欲使人人合其吉者，百年亦买不成矣。
创造宫室
兴工创造，卦忌六冲，鬼动为忌，克世最凶，随官入墓，祸事多逢。
父爻旺相，世位兴隆；世父两爻动化吉，人安宅盛事亨通。
修方动土
世临福德最相宜，官鬼交重有祸基；世旺逢生宜化吉，世衰受克且停之。子孙之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
如子孙属水，起手动土，宜于北方；官鬼属火，不可动土于南方；鬼在辰戌丑未，此方切忌动土。
拆旧岂嫌财象发，兴新偏忌父爻虚；造成屋宇忧冲散，父爻旺相久长居。
迁居过火
内三爻为现居之宅，外三爻为未住之房；内克外，外宅不利，不宜迁居；内生外，外宅兴隆，速迁为吉。
野鹤曰：此古法也，予不以为善。宅已盖造买成，今欲入火，设占得外宅不吉而不迁耶？既有新宅，旧宅或已弃矣，倘占得内宅吉者，岂可仍居旧宅耶？
觉子曰：有问欲弃旧宅而买新宅者，宜用此法。
归宅入火
宅之凶吉，已于盖造买宅卦中卜就之矣，今择入火之日，须将父母、兄弟、妻儿各为分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之。或改日，或另择一时以入门，皆可化凶为吉。
入宅六亲吉凶
择于某日入宅宜于父母、兄弟、妻儿否？当各自分占。占父母，父母宜于旺相；占兄弟、妻儿，亦皆旺相而遇生扶，不宜变动化鬼及克制刑冲。卦得吉者，即于此日入宅；卦之凶者，令此人另改一日入门可耳。若数卦之中，或弟兄或妻儿，内有一卦不利者，即令另择一日，或另择一时俱可。
野鹤曰：予得周公克制之法，凡六亲所犯之神，令之趋避，无一不验。且如木临父母，金爻财动以伤之，父母入宅，须择克制金爻之日；安父母之床榻，宜设克制金爻之方，试之屡验。如
子月丁酉日，占选某日入宅，有碍父母否？得“泽地萃”
干支：子月 丁酉日 （旬空：辰巳）
兑宫：泽地萃
六神 【本 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁未土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∮辖稹∮Α �
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒『ニ �
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土
此日入宅，卯木暗动以克父母也。彼曰：另改何如？予曰：不必改日，此日寅卯时吉，申时亦吉，父母于申时入宅，余于寅卯时入宅，保汝清吉。彼问故？予曰：申时者，卯木绝于申也，父母未土又长生于申，是以吉也，入宅之时，宜安父母床于西南。后依此行之，予目击平安一有七载。又如
卯月丁卯日，占某日入宅，子女安否，得“革之丰”
干支：卯月 丁卯日 （旬空：戌亥）
坎宫：泽火革 坎宫：雷火丰
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丁未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚戌土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∮辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改父杲稹∈�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏『ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财庚午火
螣蛇 妻财戊午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗汉ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟己亥水
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛好尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙己卯木
父动克子，幸子孙临日月，父母又化退神，宜于亥子日迁居，安子女之床榻于南房，将来必然贵显。果依此行之，其长子于卯岁登科。
大凡占宅，无不以一家安乐为吉，所以父母、兄弟、妻妾、子女，自当分占，各有相忌相伤，不可一卦而决。然又常得验者，初习房时，不待另占，如有刑伤骨肉之事，卦中早现之者，亦所当知。如
申月辛卯日，占买此宅吉否，得“革之夬”
干支：申月 辛卯日 （旬空：午未）
坎宫：泽火革 坤宫：泽天夬
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丁未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丁未土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∮辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母丁酉金 世
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏『ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟丁亥水
青龙 妻财戊午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗汉ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼甲辰土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛滓尽∮�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛好尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟甲子水
此宅宜买，申金月建生世，卯日又冲动父爻生世，人宅相宜，管许必发，但嫌二爻鬼变子孙，须防克子。彼曰：如此买之何益？予曰：此非宅之故也，即使不买此宅，亦恐难保。子孙临月破，鬼动化出，危险极矣。彼弃之不买，其子于八月死于痘；十月，仍买此宅。
马房猪圈
子孙须宜旺动，父母切忌兴隆。
凡占马牛鸡豕等棚圈，亦要分占，一切六畜皆以子孙为用神，悉忌父母发动，动则六畜受伤，又忌子孙空破墓绝，及被日月动爻刑冲克害，及子孙动化空破墓绝、化鬼、化父、化回头克，皆主刑伤，此地不宜用之。或更换地方，或另改一日，其改日改地方者，再行占之。
生相必须兼用，日月更喜相生。
六畜虽以子孙为用神，又宜兼于生相，假令作马房，子孙不被冲克，乃为吉也，又宜午爻亦不临鬼，及动而变鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，谓之卦得日月生扶，六畜必然繁盛；倘若日月冲克，牲口绝种无根。
旧宅
野鹤曰：以前之卜宅者，乃卜盖造买宅之新居也，每见有占久居之宅舍者，古法亦以一卦而兼决诸种之吉凶。先论官鬼，次论八宫，以十二肖定六畜之灾，午鬼主失良马，丑鬼应丧耕牛。又以之定人口之厄，午爻临鬼，马命者殃；巳鬼爻兴，蛇命有难。假使午爻临鬼，马死耶？属马者不禄耶？予不知昔人之卜者何以答来人之问也。所以贵知来占之意：
或因连年破耗，疑家宅之不安者；或因屡科不第；或因有子求名，疑此宅能兴旺子孙否者，此须子孙亲卜之。或因官不升者；或因子女不存者；或因官灾火盗者；或因父母六亲多病者；或因前后左右他人盖造，疑冲犯我宅者；或家有响声，鬼祟显形者，当问来人而判也。
曾有官十载不升，疑宅有碍而占者，予曰须指其所疑而卜之。彼问故。予曰：卦中不过地支五行，虽有现出，难以直指一处，即如火鬼动，为灶神，公家房多，灶自不少，知何灶而不安？又如木鬼动，为门户，古以四爻为门，公家门户不少，即以六爻全为门户，不过定得六重，知何门而不利？所以指其所疑者占之，无不响应。彼曰知之矣。于
酉月戊寅日，因官不升，疑院内不宜有井是否，占得“师之临”
干支：酉月 戊寅日 （旬空：申酉）
坎宫：地水师（归魂） 坤宫：地泽临
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸酉金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸酉金
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸亥水 应
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸丑土
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戊午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丁丑土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦斐酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙丁卯木 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜